微探視覺空間語言在平面設(shè)計(jì)中的延伸

1、微探視覺空間語言在平面設(shè)計(jì)中的延伸 摘 要：在平面設(shè)計(jì)中的視覺思維是重要的思考方式之一，視覺思維的拓展需要視覺空間語言，而視覺空間語言隨著平面設(shè)計(jì)的發(fā)展而有所延伸。這主要表現(xiàn)在視覺空間語言與中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)精神、民間藝術(shù)空間觀念與立體平面相統(tǒng)一等思想的結(jié)合。關(guān)鍵詞：空間語言；傳統(tǒng)藝術(shù)精神；民間空間觀念一、與中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神相緒合在經(jīng)濟(jì)、資訊全球化的今天，中國設(shè)計(jì)面臨文化同化的危機(jī)下，如何保持中國“本土精神”發(fā)展具有中國文化特色的設(shè)計(jì)顯得尤其重要。中國有著上千年的文化底蘊(yùn)，有許許多多的智慧支撐著我們的設(shè)計(jì)事業(yè)，只要我們?nèi)ネ诰?，融?huì)貫通，儒、釋、道三家中任何一個(gè)智慧都能讓我們的設(shè)計(jì)得到思想上的升華

2、。中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神是現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)理想的結(jié)合點(diǎn)。中國繪畫特別講究畫面中的“留白”、“虛實(shí)相生”。它講究“開”、“和”之氣，而中國繪畫在內(nèi)容表達(dá)上特別講究意境，即對象外之“虛境”的追求，有道是:“物色盡而情有余”。對于“虛境”的追求，也可以運(yùn)用在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，它既能豐富了平面視覺空間又提高現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思想內(nèi)涵。通過平面設(shè)計(jì)中畫面“虛境”的追求，使有限的二維設(shè)計(jì)空間能夠表現(xiàn)更多深層次的多維空間意識(shí)。二、中國民間美術(shù)中空間觀念的介入中國民間美術(shù)的創(chuàng)造來自主體“意象”，主題創(chuàng)作、畫面構(gòu)圖并不拘泥于真實(shí)的視點(diǎn)、科學(xué)的比例、透視和客觀色彩學(xué)理論，而是從一開始就排除了時(shí)空序列性的制約，根據(jù)主觀愿望、理想及對

3、大千世界物象的理解，超越表象、跨越時(shí)空、在追求契合客觀審美原則的同時(shí)對物象進(jìn)行自由的創(chuàng)造和任意的組合。因此，如果能將民間美術(shù)中的空間觀念運(yùn)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，將會(huì)給觀眾帶來新鮮的視角，為二維畫面增添更加豐富的空間效果。1.以我為中心的多視角透視觀以我為中心的多視角透視觀是中國民間美術(shù)作品最常用的空間觀念。在創(chuàng)作作品時(shí)，會(huì)將自我融入進(jìn)去，用自我的多視角來表現(xiàn)周圍的事物，因此，畫面形成“以我為中心”的透視空間。這一種空間觀念根據(jù)作者主觀出發(fā)點(diǎn)不同，可分為主體視覺中心和主體意象中心。我們可以將這一空間表現(xiàn)，運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)，特別是標(biāo)志設(shè)計(jì)和平面招貼中。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中可以直接使用這一空間的表現(xiàn)形式，以豐富

4、標(biāo)志設(shè)計(jì)現(xiàn)有的表現(xiàn)空間，使標(biāo)志空間語言形式多樣化;在招貼設(shè)計(jì)中，主體視覺中心構(gòu)圖式可以增強(qiáng)畫面的凝聚力，使畫面主體中心突出，有利于主體物的表現(xiàn)。主體意象中心構(gòu)圖式可以豐富畫面空間語言，帶領(lǐng)觀眾以全新的視角置身與畫面表現(xiàn)的空間中，有利于主題思想的交流。2.集時(shí)間、空間為一體整個(gè)物質(zhì)世界都是存在于一定的時(shí)間范圍和空間范圍之內(nèi)的。對時(shí)間和空間的認(rèn)識(shí)是人類所共有的，這種認(rèn)識(shí)也一定會(huì)反映到民間美術(shù)作品的表現(xiàn)上。時(shí)間是不可逆的，當(dāng)它在視覺中得到反映時(shí)則表現(xiàn)為明確的方向性，也就是說表現(xiàn)出明顯的線性性質(zhì)。因此，時(shí)間是線性的，總是朝著一個(gè)方向流動(dòng)，人的時(shí)間知覺只表現(xiàn)在對客觀對象的延續(xù)性的反映上，這樣，時(shí)間的表達(dá)

5、也總是離不開“過去現(xiàn)在將來”這條時(shí)間軸的。與時(shí)間特征相比，“非線性”是空間特征中最重要的一點(diǎn)。中國民間美術(shù)作品對時(shí)間與空間的表現(xiàn)也存在兩種主要的表現(xiàn)手法:一是同一空間中的時(shí)間運(yùn)動(dòng)可稱為順序式;二是不同時(shí)間的空間在同一畫面中表現(xiàn)可稱為組合式。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，要豐富二維空間語言，時(shí)間觀念的表現(xiàn)是必不可少的。民間美術(shù)作品中順序式和組合式都是對時(shí)間表現(xiàn)很好的方法，我們可以借鑒這一原理來豐富平面視覺空間形式。3.“一等于二”的空間觀“一等于二”的空間觀念，是表現(xiàn)全方位空間的最佳手法?！耙坏扔诙敝敢粋€(gè)事物表現(xiàn)兩個(gè)或多個(gè)方面的形狀或意義，民間美術(shù)中“一等于二”的空間觀念分為兩個(gè)方面:一是形式上的;二是意

6、義上的。首先，從形式上分析，它指民間美術(shù)作品中的一個(gè)主體物，體現(xiàn)出該物體的多個(gè)方面，或者多個(gè)相關(guān)物體。其次，從意義上分析，它指民間美術(shù)作品中一個(gè)主物體，既表現(xiàn)了物體本身形體又表現(xiàn)了物體相關(guān)聯(lián)的意義。通過分析我們了解到中國民間美術(shù)作品對空間有著豐富的表現(xiàn)語言，運(yùn)用多維的視角來觀察事物，并且，每幅作品畫面帶給觀眾奇特的視覺效應(yīng)的同時(shí)，又是那么合情合理。我們只是從民間美術(shù)中的小部分一一空間觀念來分析，就能得到這么多表現(xiàn)語言，可想而知中國民間美術(shù)是多么大的現(xiàn)代設(shè)計(jì)源泉。如果能將民間美術(shù)中的空間觀念運(yùn)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，將為二維畫面增添更加豐富的空間效果。三、平面與立體的混淆自然界中一切位于空間中的物體

7、都是立足于一個(gè)三維的范圍內(nèi)，“立體”的特征使人的空間知覺表現(xiàn)出了對客觀對象的多方面的反映，包括方向反映，形狀大小反映和物質(zhì)反映等等，平面視覺空間形式往往就是對立體世界的反映。我們是不是可以將“平面”和“立體”這兩個(gè)矛盾的概念混淆，使畫面既平面又立體，從而產(chǎn)生層次更豐富的平面視覺空間。1.平面介質(zhì)中的“平面”和“立體”平面介質(zhì)指具有長、寬二維的表現(xiàn)空間，如紙、畫布等。在平面設(shè)計(jì)中我們時(shí)常可以見到一些這樣的作品，它們的主體物大部分是平面的，偶爾有一小部分伸出原有的平面空間，變成三維效果的立體，使畫面產(chǎn)生平面與立體的矛盾，從而獲得奇妙的視覺空間效果。天空晴朗時(shí)鏡子反射天空，于是天空中的藍(lán)天白云就成了文字的背景;當(dāng)你看書時(shí)，一不小心也會(huì)成為文字的背景圖畫。于是，在這個(gè)“平面”和“立體”是是非非的二維平面空間里，視覺空間得到無限的豐富。2.立體介質(zhì)中的“平面”和“立體”立體介質(zhì)指具有長、寬、高三維立體的空間體。在立體介質(zhì)中表現(xiàn)“平面”可以通過一定的觀察角度、空間距離得以實(shí)現(xiàn)?！捌矫妗焙汀傲Ⅲw”的混淆不同程度的運(yùn)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。現(xiàn)代設(shè)計(jì)中平面介質(zhì)與立體介質(zhì)有時(shí)界限并不是很清晰，這時(shí)介質(zhì)中的“平面”和“立體”就更難分清了。視覺空間形式廣泛存在于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，無論是集時(shí)間和空間為一體還是立體與平面的混淆，它都豐富了二維空間，給觀者帶來視覺變幻的享受和精神的