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1、論語誦論語誦讀讀1學(xué)學(xué)習(xí)了,而能按時去實踐,不也高習(xí)了,而能按時去實踐,不也高興嗎!有朋友自遠(yuǎn)方來,(切磋學(xué)興嗎!有朋友自遠(yuǎn)方來,(切磋學(xué)理),不也快樂嗎!別人不了解我,理),不也快樂嗎!別人不了解我,我并不埋怨,不也是君子嗎!我并不埋怨,不也是君子嗎!【求學(xué)篇】1學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?君子乎?2有有道德有學(xué)問的人不貪圖飲食道德有學(xué)問的人不貪圖飲食的滿足、居室的舒適(不把精力放的滿足、居室的舒適(不把精力放在吃住上),而求做事勤快、說話在吃住上),而求做事勤快、說話謹(jǐn)慎,向有道德有
2、學(xué)問的人請教,謹(jǐn)慎,向有道德有學(xué)問的人請教,這樣做,就可以說是一個好學(xué)的人這樣做,就可以說是一個好學(xué)的人了了。2君子食無求飽,居無求安,敏于事君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。已。3知道就是知道,不知道就是不知道就是知道,不知道就是不知道,這就是真知啊。知道,這就是真知啊。3知之為知之,不知為不知,是知也。知之為知之,不知為不知,是知也。4只讀書卻不思考,就會感到迷只讀書卻不思考,就會感到迷惑而無所得;只是空想?yún)s不認(rèn)真學(xué)惑而無所得;只是空想?yún)s不認(rèn)真學(xué)習(xí),就會弄得精神疲倦而無所得。習(xí),就會弄得精神疲倦而無所得。4學(xué)而不思則罔,思
3、而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。5溫習(xí)已知的舊知識,又能領(lǐng)悟溫習(xí)已知的舊知識,又能領(lǐng)悟到新的東西,可以憑借這一點做老到新的東西,可以憑借這一點做老師了師了。5溫故而知新,可以為師矣。溫故而知新,可以為師矣。6我十五歲時開始立志學(xué)習(xí),三十歲我十五歲時開始立志學(xué)習(xí),三十歲時能立足與社會,四十歲時能通情達(dá)理時能立足與社會,四十歲時能通情達(dá)理遇事不再疑惑,五十歲時懂得了天命的遇事不再疑惑,五十歲時懂得了天命的道理,六十歲能聽的進(jìn)不同的意見,到道理,六十歲能聽的進(jìn)不同的意見,到了七十歲時已經(jīng)達(dá)到隨心所欲,想怎么了七十歲時已經(jīng)達(dá)到隨心所欲,想怎么做就怎么做,也不會超出規(guī)矩。做就怎么做,也不會超出規(guī)
4、矩。6吾十有五而志于學(xué),三十而立,四吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾距。七十而從心所欲,不逾距。7早上懂得了真理,晚上就死去,早上懂得了真理,晚上就死去,也是可以的(愛真理勝于愛生命)。也是可以的(愛真理勝于愛生命)。7朝聞道,夕死可矣。朝聞道,夕死可矣。8 (教學(xué)生)不到他苦思冥想怎么(教學(xué)生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的時候,不去開導(dǎo)他;不到也弄不明白的時候,不去開導(dǎo)他;不到他想說而又說不出來的時候,不去啟發(fā)他想說而又說不出來的時候,不去啟發(fā)他。告訴他(四方形)的一個角,他不他。告訴他(四方形)的一
5、個角,他不能由此推出另外三個角,就不再往下教能由此推出另外三個角,就不再往下教他(新知識)了。他(新知識)了。8不憤不啟,不悱不發(fā);舉一隅不以不憤不啟,不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。三隅反,則不復(fù)也。 (舉一反三)(舉一反三)9發(fā)奮時候竟忘記吃飯,快樂時發(fā)奮時候竟忘記吃飯,快樂時候就忘記了憂愁,把自己就要老了候就忘記了憂愁,把自己就要老了這件事也不放在心上,如此罷了。這件事也不放在心上,如此罷了。9發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不知老之將發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。至云爾。10古代讀書人學(xué)習(xí)的目的,在于古代讀書人學(xué)習(xí)的目的,在于修養(yǎng)自己的學(xué)問道德(然后去為國修養(yǎng)自己的學(xué)問道德(然后去為
6、國家、人民服務(wù)),現(xiàn)在讀書人學(xué)習(xí)家、人民服務(wù)),現(xiàn)在讀書人學(xué)習(xí)的目的,在于給別人看(希望得到的目的,在于給別人看(希望得到別人的贊美和任用)。別人的贊美和任用)。10古之學(xué)者為己(所謂為己之學(xué)),古之學(xué)者為己(所謂為己之學(xué)),今之學(xué)者為人。今之學(xué)者為人。11懂得它不如愛好它,愛好它不懂得它不如愛好它,愛好它不如以它為樂。如以它為樂。11知之者不如好之者,好之者不如樂知之者不如好之者,好之者不如樂之者。之者。12讀書的人不可不抱負(fù)遠(yuǎn)大,意讀書的人不可不抱負(fù)遠(yuǎn)大,意志堅強(qiáng),因為他重任在身而路程遙志堅強(qiáng),因為他重任在身而路程遙遠(yuǎn)。遠(yuǎn)?!玖⒅酒?2士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。士不可以不弘毅,任重而道
7、遠(yuǎn)。13三軍中可以奪取統(tǒng)帥,但是不三軍中可以奪取統(tǒng)帥,但是不可能強(qiáng)迫改變一個平民百姓的志向??赡軓?qiáng)迫改變一個平民百姓的志向。13三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。14到了一年最寒冷的季節(jié),才知到了一年最寒冷的季節(jié),才知道松柏樹是最后凋謝的。道松柏樹是最后凋謝的。14歲寒,然后知松柏之后凋也。歲寒,然后知松柏之后凋也。15仁,距離我遠(yuǎn)嗎?只要我想要仁,距離我遠(yuǎn)嗎?只要我想要做到仁,仁就隨著心念到了。做到仁,仁就隨著心念到了?!酒返缕?5仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣。仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣。16自身言行正當(dāng),即使不下命令,自身言行正當(dāng),即使不下命令,別人也會跟著行動;
8、若自身言行不別人也會跟著行動;若自身言行不正當(dāng),即使三令五申,別人也不會正當(dāng),即使三令五申,別人也不會跟著行動。跟著行動。16其身正,不令而行;其身不正,雖其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。令不從。17花言巧語,裝出和善的面孔。花言巧語,裝出和善的面孔。這種人,心里不會有多少這種人,心里不會有多少“仁德仁德”(這種人不會有真正的愛人之心)。(這種人不會有真正的愛人之心)。17巧言令色,鮮矣仁。巧言令色,鮮矣仁。18有了過錯,別人都能看到;改有了過錯,別人都能看到;改了,人們都會敬仰他。了,人們都會敬仰他。18過也,人皆見之;更也,人皆仰之。過也,人皆見之;更也,人皆仰之。19世界上有道德的
9、人是不會孤立世界上有道德的人是不會孤立的,一定有很多思想一致的人和他的,一定有很多思想一致的人和他在一起。在一起。19德不孤,必有鄰。德不孤,必有鄰。20一個人的高尚的品質(zhì)和外在的一個人的高尚的品質(zhì)和外在的表現(xiàn)一致,然后才能成為君子。表現(xiàn)一致,然后才能成為君子。20文質(zhì)彬彬,然后君子。文質(zhì)彬彬,然后君子。21君子不要像器具一樣(只有一君子不要像器具一樣(只有一種固定的用途,要在任何環(huán)境都能種固定的用途,要在任何環(huán)境都能發(fā)揮君子的作用)發(fā)揮君子的作用)21君子不器。君子不器。22人格高尚的人不可用小事情考人格高尚的人不可用小事情考驗他,卻可以委以重任;人格低下驗他,卻可以委以重任;人格低下的人不
10、可委以重任,卻可用小事情的人不可委以重任,卻可用小事情考驗他??简炈?。22君子不可小知而可大受也,小人不君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也??纱笫芏尚≈病?3有志之士和仁人,不會貪生怕有志之士和仁人,不會貪生怕死而損害仁,只會勇于犧牲來成全死而損害仁,只會勇于犧牲來成全仁。仁。23志士仁人,無求生以害仁,有殺生志士仁人,無求生以害仁,有殺生以成仁。以成仁。 (殺身成仁)(殺身成仁)24做不應(yīng)該做的事從而做官發(fā)財,做不應(yīng)該做的事從而做官發(fā)財,對我來說,好比是天空浮來浮去的對我來說,好比是天空浮來浮去的過眼煙云。過眼煙云。24不義而富且貴,于我如浮云。不義而富且貴,于我如浮云。25
11、聰明的人不會疑惑,實行仁德聰明的人不會疑惑,實行仁德的人會憂愁,真正勇敢的人,不會的人會憂愁,真正勇敢的人,不會畏懼。畏懼。25知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。26聰明智慧的人愛水,有仁德的聰明智慧的人愛水,有仁德的人愛山。聰明智慧的人愛活躍,有人愛山。聰明智慧的人愛活躍,有仁德的人愛沉靜。聰明智慧的人快仁德的人愛沉靜。聰明智慧的人快樂,有仁德的人長壽。樂,有仁德的人長壽。26知者樂水,仁者樂山。知者動,仁知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。者靜。知者樂,仁者壽。27在實行仁德之事的時候?qū)ψ约涸趯嵭腥实轮碌臅r候?qū)ψ约旱睦蠋熞膊灰t讓。的老師也不要謙
12、讓。27當(dāng)仁不讓于師。當(dāng)仁不讓于師。28【講解】君子懂得的是義,小人懂【講解】君子懂得的是義,小人懂得的是利。得的是利。28君子喻于義,小人喻于利。君子喻于義,小人喻于利。29【講解】有了過錯而不改正,這才【講解】有了過錯而不改正,這才真叫過錯呢。真叫過錯呢。29過而不改,是謂過已。過而不改,是謂過已。30【講解】君子不因為別人的話說得【講解】君子不因為別人的話說得好就提拔他好就提拔他,也不因為別人的品德也不因為別人的品德不好就廢棄他的正確意見。不好就廢棄他的正確意見。30君子不以言舉人,不以人廢言。君子不以言舉人,不以人廢言。31【講解】孝敬父母,尊敬長輩是做【講解】孝敬父母,尊敬長輩是做人
13、的根本。人的根本。31孝弟(孝弟(t悌)也者,其為仁之本與。悌)也者,其為仁之本與。32【講解】看見賢人就應(yīng)想著向他看【講解】看見賢人就應(yīng)想著向他看齊,看見不賢的人則應(yīng)在內(nèi)心自我齊,看見不賢的人則應(yīng)在內(nèi)心自我反省有無類似缺點。反省有無類似缺點。32見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。33【講解】不怕東西少而怕分配不均【講解】不怕東西少而怕分配不均勻,不怕貧困而怕不安定。勻,不怕貧困而怕不安定。33不患寡而患不均,不患貧而患不安。不患寡而患不均,不患貧而患不安。34【講解】君子胸懷坦蕩,無憂無慮;【講解】君子胸懷坦蕩,無憂無慮;小人心胸狹隘,常常憂愁哀戚。小人心胸狹隘,常
14、常憂愁哀戚?!咎幨榔俊咎幨榔?4君子坦蕩蕩,小人長戚戚。君子坦蕩蕩,小人長戚戚。35【講解】不怕別人不了解我,怕的【講解】不怕別人不了解我,怕的是自己不了解別人。是自己不了解別人。35不患人之不己知,患不知人也。不患人之不己知,患不知人也。36【講解】君子如果不自重,就沒有威【講解】君子如果不自重,就沒有威嚴(yán),嚴(yán),(別人也不會尊重你別人也不會尊重你),學(xué)習(xí)的知,學(xué)習(xí)的知識就不會扎實。做人重要的是講求忠識就不會扎實。做人重要的是講求忠誠,守信用。不要同不如自己的人交誠,守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了錯誤,就不要害怕改朋友。如果犯了錯誤,就不要害怕改正。正。36君子不重則不威,學(xué)則
15、不固。主忠君子不重則不威,學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者,過則勿憚改。信。無友不如己者,過則勿憚改。37【講解】自己要在社會上自立,就【講解】自己要在社會上自立,就要使別人能在社會上自立;自己要要使別人能在社會上自立;自己要在社會上通達(dá),就要別人也能在社在社會上通達(dá),就要別人也能在社會上通達(dá)。會上通達(dá)。37己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。38【講解】名分正當(dāng),說話才能合乎【講解】名分正當(dāng),說話才能合乎情理,事情才能成功。指做事、說情理,事情才能成功。指做事、說話必須理由正當(dāng)而充足。話必須理由正當(dāng)而充足。38名不正,則言不順;言不順,則事名不正,則言不順;言不順,則事不成
16、。不成。39【講解】我每天都要從多個方面檢查【講解】我每天都要從多個方面檢查反省自己:為別人出主意辦事情,是反省自己:為別人出主意辦事情,是否忠實呢?與朋與交往,是否有不真否忠實呢?與朋與交往,是否有不真誠的地方呢?老師傳給我的學(xué)業(yè),是誠的地方呢?老師傳給我的學(xué)業(yè),是否復(fù)習(xí)了呢?否復(fù)習(xí)了呢?39吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?40【講解】自己不想要或者不想做的,【講解】自己不想要或者不想做的,不要強(qiáng)加給別人。不要強(qiáng)加給別人。40己所不欲,勿施于人。己所不欲,勿施于人。41【講解】君子成全別人的好事,不【講解】君
17、子成全別人的好事,不成全人家惡事。成全人家惡事。41君子成人之美,不成人之惡。君子成人之美,不成人之惡。42【講解】自古以來,都免不了一死;【講解】自古以來,都免不了一死;如果人民對政府不信任,國家就立如果人民對政府不信任,國家就立不住。不住。42自古皆有死,民無信不立。自古皆有死,民無信不立。43【講解】一個人如果不守信用,不【講解】一個人如果不守信用,不知他怎么可以做人!知他怎么可以做人!43而無信,不知其可也。而無信,不知其可也。44【講解】工匠要想做好自己的工作,【講解】工匠要想做好自己的工作,必須事先磨快工具。比喻要勝任工必須事先磨快工具。比喻要勝任工作,必須先學(xué)好本領(lǐng)。作,必須先學(xué)
18、好本領(lǐng)。44工欲善其事,必先利其器。工欲善其事,必先利其器。45【講解】有益的朋友有三種:同正【講解】有益的朋友有三種:同正直的人交友,同誠實的人交友,同直的人交友,同誠實的人交友,同見聞廣博的人交友,是有益的。見聞廣博的人交友,是有益的。45益者三友:友直、友諒、友多聞。益者三友:友直、友諒、友多聞。46【講解】見到自己應(yīng)當(dāng)做的正義的【講解】見到自己應(yīng)當(dāng)做的正義的事情而不去做,就是沒有勇氣。事情而不去做,就是沒有勇氣。46見義不為,無勇也。見義不為,無勇也。47【講解】凡事多責(zé)備自己而少責(zé)備【講解】凡事多責(zé)備自己而少責(zé)備別人,就可以避開怨恨了。別人,就可以避開怨恨了。47躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。48【講解】孔子談到韶這一樂舞【講解】孔子談到韶這一樂舞說:說:“美極了啊,又好極了。美極了啊,又好極了?!薄菊芾砥俊菊芾砥?8子謂韶:子謂韶:“盡善矣,盡美矣。盡善矣,盡美矣。”
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