二(上)1.4 認(rèn)識線段

1、.二上1.4 認(rèn)識線段教學(xué)內(nèi)容：教材第5頁，練習(xí)一的710題線段教學(xué)目的：1讓學(xué)生觀察、感知線段，體驗(yàn)線段的特征：直的和可度量,初步認(rèn)識線段，會判斷線段；2通過理論活動，使學(xué)生會用刻度尺量線段的長度，會按要求的長度畫線段3培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、操作才能和合作意識以及運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的才能。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：用直觀、描繪方式認(rèn)識線段的特征。教具：課件、直尺或三角板、各種直的，彎的實(shí)物。學(xué)具：直尺、各種直的，彎的實(shí)物。教學(xué)過程：一認(rèn)識線段，度量線段。1觀察，總結(jié)線段特征1請小朋友把你們帶來的東西拿出來，看一看，摸一摸，你發(fā)現(xiàn)了什么？ 學(xué)生觀察、匯報(bào)哪些東西是直的？把它們放在一起2請小朋友再看一看

2、、摸一摸在這些直的東西中，除了直以外，你還有什么發(fā)現(xiàn)？都有兩頭，可以摸得到3假如我們把盒子邊的一頭看作一點(diǎn)，另一頭看作一點(diǎn)，從一點(diǎn)到另一點(diǎn)直直的，就是線段，桌子上的什么東西可以看成線段？注意講“邊請觀察你周圍還有那些物體上有線段？學(xué)生說一說、評一評。其實(shí)在我們教室中的黑板邊、桌子邊、書邊等等都可以看成是線段。4剛剛我們從生活中找到了很多的線段，那關(guān)于線段，你還有什么問題嗎？學(xué)生提問，質(zhì)疑5誰會把線段從它們身上搬下來？試一試，學(xué)生動手在紙上畫展示學(xué)生的作品，你覺得誰畫的是線段？為什么？小結(jié)：大家說得不錯(cuò)！象這樣直直的，有兩個(gè)端點(diǎn)的平面圖形就是線段。6出示不同位置的線段：瞧，這些都是線段。這是線段

3、的端點(diǎn)，它表示不能再繼續(xù)延長。2練習(xí)穩(wěn)固1 數(shù)一數(shù)，下面的圖形中各有幾條線段？學(xué)生打手勢表示，并說說你是怎么想的？3號為什么只有2條線段？4號有3條線段，怎么看？3度量線段長度1我們已經(jīng)認(rèn)識了線段，并且也會判斷了，那么線段可以量出長度嗎？2線段有兩個(gè)端點(diǎn)，長度固定，所以線段的長度可以量出來。3說說量線段的方法？請你用量物體長度的方法量出書上的線段的長度。4訂正答案。二畫線段.1嘗試畫線段1如今請你畫一條長為3厘米的線段，你能畫嗎？試一試。書上有畫的方法，可以讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)2展示，訂正畫的結(jié)果。怎樣判斷畫的對嗎？1是不是線段？2線段是不是3厘米長2示范講解：因?yàn)榫€段的長是3厘米，所以只要把尺子放

4、平，鉛筆緊挨尺子有刻度的一邊，從尺的“0刻度開場畫起，畫到3厘米的地方，最后在兩邊點(diǎn)上端點(diǎn)。3再次畫線段：你能用這種方法畫一條7厘米的線段嗎？巡視指導(dǎo)。三穩(wěn)固反響。1根底練習(xí)：1練習(xí)一的7題說明理由2練習(xí)一的8題3練習(xí)一的10題：估一估，哪一條線段長？怎么驗(yàn)證？用尺子量分析為什么會出現(xiàn)不同的認(rèn)識呢？同樣長的線段我們會覺得豎著放的比較長，那是視覺的誤差，小朋友在生活中要注意這個(gè)問題。要得到正確的答案，還是得量一量，比一比。2全班在作業(yè)本上畫：1畫出長5厘米的線段；2畫出比5厘米短3厘米的線段；3畫出比5厘米長4厘米的線段；四擴(kuò)展練習(xí)：在每兩個(gè)點(diǎn)間畫線段。試一試考慮：3個(gè)點(diǎn)能畫幾條線段？4個(gè)點(diǎn)能畫

5、幾條線段？5個(gè)點(diǎn)能畫幾條線段？五全課總結(jié)。今天我們學(xué)習(xí)了什么？關(guān)于線段你理解了什么？死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生才能開展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為進(jìn)步學(xué)生的語文素養(yǎng)煞費(fèi)苦心。其實(shí),只要應(yīng)用得當(dāng),“死記硬背與進(jìn)步學(xué)生素質(zhì)并不矛盾。相反,它恰是進(jìn)步學(xué)生語文程度的重要前提和根底?！敖虝壬峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。

6、?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實(shí)?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤猓故桥c當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識者，與老師、老師之意根本一致?！敖虝壬峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實(shí)?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法。可見“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先