教師資格考試 教育學(xué)名詞解釋(知識點(diǎn)絕對全!)

1、教育學(xué)名詞解釋B必修課：是指所有學(xué)生都必須修習(xí)的課程。C參觀法：組織學(xué)生到大自然或社會特定場所觀察，接觸客觀事物或現(xiàn)象以獲得新知識和鞏固驗證已學(xué)知識的教學(xué)方法。操行評定：是在一定時期內(nèi)對學(xué)生思想品德所做的比較全面的評價，包括肯定的評價和否定的評價兩方面。成人態(tài)人格結(jié)構(gòu)：有客觀和理智的特征，體現(xiàn)健康成熟的成人人格。D鍛煉：是有目的的組織學(xué)生進(jìn)行一定的實際活動以及培養(yǎng)他們的良好品德的方法。德育：德育是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟社會主義思想政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范，組織和指導(dǎo)學(xué)生的道德實踐，培養(yǎng)學(xué)生的社會主義品德的教育。讀書指導(dǎo)法：亦稱閱讀和圍繞閱讀材料進(jìn)行活動法。教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書、參考書和課外讀物獲取知識，

2、培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力的方法。道德認(rèn)識：也叫道德觀念，它是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，其中包括道德概念、原則、信念與觀點(diǎn)的形成以及運(yùn)用這些觀念去分析道德情景，對人，對事（包括自己的言行）做出是非善惡等的道德判斷。道德評價：是根據(jù)已有的道德準(zhǔn)則對自己或他人行為的是非、善惡等進(jìn)行分析、判斷的過程。 道德行為：是人在一定的道德意識的支配下表現(xiàn)出來的對待他人和社會的有道德意義的活動，它是人的道德認(rèn)識的外在具體表現(xiàn)，試試先到的動機(jī)的手段，它是對人的品德作評價的客觀依據(jù)。道德意志：它是在人自覺執(zhí)行道德義務(wù)的過程中克服所遇到的困難和障礙時所表現(xiàn)出來的意志品質(zhì)、道德意志實際上是道德觀念的能動作用，是在一定的

3、到的道德情境中，人利用自己的意識通過理智的權(quán)衡作用去解決內(nèi)心矛盾與支配行為的一種力量。道德情感：是伴隨道德認(rèn)識所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體檢，也就是人從心理上所產(chǎn)生的對某種道德義務(wù)的愛慕或憎恨，喜好或厭惡等情感體檢。道德行為習(xí)慣：是指與一定的道德需要、道德傾向聯(lián)系的一貫的自動化的行為方式。 單元目標(biāo)：即一項教學(xué)單元，或一項教育活動的教學(xué)目標(biāo)。E兒童態(tài)人格結(jié)構(gòu)：兒童態(tài)人格結(jié)構(gòu)的人常常會像嬰兒那樣沖動，表現(xiàn)為服從和任人擺布。 F發(fā)現(xiàn)法：是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過獨(dú)立的探索，創(chuàng)造性的解決問題，獲取知識和發(fā)展能力的方法。發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素原則：是指進(jìn)行德育要調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)他們自身的

4、積極因素去克服他們品德上的消極因素，實現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。 父母態(tài)人格結(jié)構(gòu)：往往具有明顯的權(quán)威和優(yōu)越感，通常行為表現(xiàn)為統(tǒng)治人、訓(xùn)斥人以及權(quán)威性色彩。G廣域課程：亦稱綜合課程，是結(jié)合數(shù)門相鄰學(xué)科而形成的綜合性課程。古代教育：古代教育是以青銅器（奴隸社會）、鐵器（封建社會）手工工具為標(biāo)志的古代社會教育。鞏固性原則：是指教學(xué)要在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上牢固的掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要再現(xiàn)出來，以利知識技能的運(yùn)用。個體社會化：個體社會化反映著個體與社會的一種關(guān)系，是指個體適應(yīng)社會的要求，在與社會的交互作用過程中，通過學(xué)習(xí)與內(nèi)化社會文化而勝任社會所期待、承擔(dān)的角色，并相應(yīng)的發(fā)展自己個性

5、的過程。個體個性化：個體個性化側(cè)重于個體“獨(dú)特性”的形成，包括能力、特長、獨(dú)立自主性、自覺積極性、能動的創(chuàng)造性等方面的發(fā)展。個體發(fā)展：個體發(fā)展，概括的說，就是個體身心的發(fā)展。個體的主觀能動性：個體的主觀能動性，包括自身的態(tài)度何所付出的精力。學(xué)生個體的主觀能動性是其身心發(fā)展的動力。H環(huán)境：環(huán)境是圍繞在個體周圍的并對個體自發(fā)的發(fā)生影響的外部世界。它包括個體所接觸的物質(zhì)文明、精神文明，人因參加其中而接觸到社會經(jīng)濟(jì)生活、政治生活以及家庭生活，還包括同鄰里、親戚、朋友的交往等?；顒诱n：活動課主要指興趣小組、班團(tuán)活動、課外輔導(dǎo)等。活動課是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下獲得知識和技能的途徑之一，也是促進(jìn)學(xué)生心理發(fā)展的途

6、徑之一?；顒诱n程：是相對于系統(tǒng)的學(xué)科知識而言，側(cè)重于學(xué)生直接經(jīng)驗的一種課程形式。它認(rèn)為課程應(yīng)是一系列由兒童自己組織的活動。兒童通過活動學(xué)習(xí)，獲得經(jīng)驗，培養(yǎng)興趣，解決問題，鍛煉能力。核心課程：亦稱問題課程，是以問題為核心，將幾門學(xué)科結(jié)合起來由一個教師或教師小組連續(xù)教學(xué)的課程。旨在把獨(dú)立的學(xué)科知識綜合起來，并謀求與生活實際的緊密結(jié)合?；ㄅ栊?yīng)：花盆是個半人工半生態(tài)的小生活環(huán)境，在空間上有很大的局限性，在條件上有明顯的人為性，是一種封閉或半封閉的生態(tài)系統(tǒng)?；ㄅ栊?yīng)會造成學(xué)校脫離社會，理論脫離實際，學(xué)生高分低能，適應(yīng)能力差，經(jīng)不起風(fēng)浪，難獲得社會成就。J教育：教育是教育者按照一定的社會要求，系統(tǒng)地對受

7、教育者的身心發(fā)展施加有目的、有計劃、有組織的影響，以使受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動。教育學(xué)：就是研究教育事實和教育問題揭示教育規(guī)律的一門學(xué)科。講授法：亦稱口述教學(xué)法，教師通過口頭語言向?qū)W生傳授知識的教學(xué)方法，包括講述、講解、講讀、講演四種方式。教育事實：具有廣闊的含義。一方面，教育事實作為研究對象，說明教育學(xué)研究對象是存在于現(xiàn)實中的客觀存在物，而不是我們主觀臆測的各種觀念。教育事實是可感知、可認(rèn)識的事物。另一方面，教育事實是正在從事著的教育實踐。它包括：各種形式、各種類型、各種模式的教育事實，還包括教與學(xué)過程中的教育因素和教育行為。教育問題：當(dāng)教育事實積累到一定程度，被教育工作者議論、評說，當(dāng)做

8、一個個的“教育問題”提出來進(jìn)行回答、解釋并解決矛盾和疑難時，才是教育科學(xué)研究的發(fā)端。如人們有意識的提出了“要造就什么樣的人”、“用什么方法培育人”等問題并對之進(jìn)行討論時，于是就產(chǎn)生了教育問題。這是教育學(xué)的使用價值所在。教育規(guī)律：就是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間具有的本質(zhì)的聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢。教育情境：教育情境，即情況、環(huán)境，是由外界、景物、事件和人物關(guān)系等因素構(gòu)成的某種具體的教育境地。教學(xué)計劃：教學(xué)計劃是課程安排的具體形式，它是根據(jù)教育目的和不同層次和類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育主管部門制訂的有關(guān)學(xué)校教育工作的指導(dǎo)性文件。教學(xué)方法：是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。它包括教師

9、教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能，獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。教學(xué)大綱：是根據(jù)教學(xué)計劃，以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它反映某一學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)、教材內(nèi)容的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及教學(xué)方法的基本要求。教學(xué)策略：指建立在一定理論基礎(chǔ)之上，為實現(xiàn)某種教學(xué)目標(biāo)而制定的教學(xué)實施總方案。 教學(xué)原則：是有效的進(jìn)行教學(xué)必須遵循的基本要求，它既指教師的教，也指學(xué)生的學(xué)，應(yīng)貫徹于教學(xué)過程的各個方面和始終。教科書：又稱課本，它是根據(jù)教學(xué)大綱編寫的教學(xué)用書。它以準(zhǔn)確的語言以及鮮明的圖表等，清晰而系統(tǒng)的闡述教學(xué)大綱所規(guī)定的內(nèi)容，它是為一定年級的學(xué)生掌握某一門學(xué)科的基礎(chǔ)知

10、識而編寫的書籍。教育者：教育者是教育活動的主體，它以教育為目的把受教育者作為對象，以其自身的活動來促進(jìn)受教育者身心的發(fā)展和變化。教育影響：教育影響是置于教育者和受教育者之間的一切“中介”的總和。它包括作用于受教育者的影響以及運(yùn)用這種影響的方式和方法。教育目的：是指社會對教育所要造就社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想和規(guī)定。教育目標(biāo)：是指教育目的在各級各類學(xué)校教育中的具體化。教育期待：是教師對學(xué)生發(fā)展的熱切盼望，是教師職業(yè)情感中的重要部分。教育預(yù)見能力：所謂教育預(yù)見能力就是教育活動開始以前對教育對象的身心狀況，教育內(nèi)容的適合性，各種影響因素的干擾可能性以及教育效果的估計能力。教育傳導(dǎo)能力:所謂教育傳導(dǎo)

11、能力是指教師將處理過的信息向?qū)W生輸出，使其作用與學(xué)生身心的本領(lǐng)。教學(xué)組織形式：是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。經(jīng)驗交流式：這種方法是學(xué)生之間通過自己的實踐和學(xué)習(xí)過程的反思總結(jié)出自己的學(xué)習(xí)方法，并互相交流經(jīng)驗，取長補(bǔ)短，改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法。教育過程的控制：教育過程的控制是指教師在教育活動中始終占主導(dǎo)地位，操縱教育活動按照預(yù)期的方向發(fā)展。交往技能：是教師用學(xué)生最能理解的語言來表達(dá)思想意義的能力。教師與學(xué)生的非正式關(guān)系：師生之間除了在學(xué)校組織中所發(fā)生的關(guān)系之外，還有十分明顯的個人交往，組織行為學(xué)上稱之為非正式交往。它使師生關(guān)系具有“私人性質(zhì)”的非正式關(guān)系。 技能

12、學(xué)習(xí)：就是將一連串動作反復(fù)練習(xí)而形成熟練的、自動化的反應(yīng)過程。家庭氣氛：指的是家庭成員在經(jīng)常狀態(tài)下占優(yōu)勢的、一般的態(tài)度和感受，是家庭生活中的一個非自然的主觀因素。教育影響一致性和連貫性原則：是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計劃的把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其互相配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫的進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育的目的要求發(fā)展。K課程：就是課堂教學(xué)、課外學(xué)習(xí)以及自學(xué)活動的內(nèi)容綱要和目標(biāo)體系，是教學(xué)和學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動的總體規(guī)劃及進(jìn)程。課堂教學(xué)：是教師引導(dǎo)學(xué)生按照明確的目的、循序漸進(jìn)的以掌握教材為主的一種教育活動。 課堂管理：是教師在課堂上用以維持學(xué)生合宜行為的措施，是教學(xué)活動中最

13、基本、最綜合的一項技術(shù)。課堂氣氛：是一種社會情感氣氛，主要指班集體的情緒狀態(tài)。他影響著群體的集體精神、群體的價值以及沒一個學(xué)生個體的內(nèi)心世界。課程目標(biāo)：是指依據(jù)教育目標(biāo)而制定的各種教學(xué)、教育活動的課程標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)在課程計劃，教學(xué)大綱以及德智體等各種教育大綱中。課程結(jié)構(gòu)：是課程各部分的組織和配合，即探索課程各組成部分如何有機(jī)的聯(lián)系在一起的問題。可接受性原則：是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是它們能夠接受的，但又要一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展?？茖W(xué)性和思想結(jié)合原則：科學(xué)性和思想結(jié)合的原則是教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授以學(xué)生以科學(xué)知識，并結(jié)合知識教學(xué)

14、對學(xué)生進(jìn)行社會主義品德和正確的人生觀、科學(xué)世界觀教育。 課程結(jié)構(gòu)的要素：課程結(jié)構(gòu)的要素是在一定的社會條件下人們?yōu)榇龠M(jìn)學(xué)生的發(fā)展而選擇的構(gòu)成課程所必需的經(jīng)驗要素。L練習(xí)法：為形成一定技能、技巧，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，要求學(xué)生在教師指導(dǎo)下反復(fù)多次完成某些動作或活動方式的教學(xué)方法。理論聯(lián)系實際原則：是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用，學(xué)以致用。理論和實踐相結(jié)合原則：是指進(jìn)行德育要把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會生活的實際鍛煉結(jié)合起來，把提高學(xué)生的思想認(rèn)識與培養(yǎng)道德行為習(xí)慣結(jié)合起來，使他們言行一致。勞動技術(shù)教育：勞動技術(shù)教育是

15、引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。M美育：美育是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，發(fā)展他們的鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚情操和文明素質(zhì)的教育。敏感性：是指一個人對他在人際關(guān)系，即社交關(guān)系中出現(xiàn)的變化，能夠及時作出情緒反應(yīng)的能力。N內(nèi)化：是指個體接受了外界刺激作為內(nèi)在信息經(jīng)過大腦加工而轉(zhuǎn)化為某種心理因素的過程。 Q情境教學(xué)法：是指教師根據(jù)一定的教學(xué)要求，有計劃地使學(xué)生處于一種類似真是的情境中，利用其中的教育因素綜合的對學(xué)生施加影響的一種方法，它的特點(diǎn)是使學(xué)生在不知不覺中受到教育。啟發(fā)性原則：是指在教學(xué)過程中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，

16、積極探索，生動活潑的學(xué)習(xí)，自覺掌握科學(xué)知識，提高分析問題和解決問題的能力。R人生觀：它是關(guān)于人生的目的，態(tài)度和行為的根本看法，它直接支配一個人如何去思考和行動，是人的行為的最高調(diào)節(jié)者，賦予人格以確定性和堅定性。融合課程：亦稱合科課程，是由若干相關(guān)學(xué)科組合成新的學(xué)科，融合比關(guān)聯(lián)更進(jìn)一步，它是把相關(guān)學(xué)科內(nèi)容融合為一門學(xué)科。人際知覺：是對人與人之間相互關(guān)系的認(rèn)知，包括自己與他人關(guān)系和他人與他人關(guān)系的知覺。 人際環(huán)境：是通過人與人的交往而形成的在心理上相互依存、相互影響的關(guān)系所造成的心理氣氛。S社區(qū)：是社會學(xué)中一個以空間形式反映人們社會生活的概念。慎獨(dú)：一個人在無人監(jiān)督的獨(dú)處情況下也能自覺地、堅貞不渝

17、地按照道德規(guī)范嚴(yán)格要求。社區(qū)文化：是指社區(qū)內(nèi)一種高度的共同一致的文化。世界觀：它是人們對自然、社會以及人類思維即整個世界的根本看法，它處于個人行為活動的最高層次，是個性傾向性的集中表現(xiàn)。受教育者：受教育者是教育實踐活動的對象，是學(xué)習(xí)的主體。疏導(dǎo)原則：是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。素質(zhì)教育：是指教育者以符合規(guī)律的教育措施，對新一代素質(zhì)按現(xiàn)代化需要實現(xiàn)開發(fā)，完善、提高和再創(chuàng)造的過程。身體的發(fā)展：是指機(jī)體的各種組織系統(tǒng)（骨骼、肌肉、心臟、神經(jīng)系統(tǒng)等）的發(fā)育及其機(jī)能的增長，是人生理方面的發(fā)展。社會活動課：是為了讓學(xué)生更好地了解國情、了解社會，同

18、時為了培養(yǎng)學(xué)生活動能力而安排的走出校門的社會實踐活動。實驗實習(xí)法：在教師指導(dǎo)下，學(xué)生通過獨(dú)立操作儀器設(shè)備獲得知識的教學(xué)方法。師生之間的工作關(guān)系：師生之間的工作關(guān)系是為完成一定的教學(xué)任務(wù)而產(chǎn)生的關(guān)系。 T陶冶：是通過創(chuàng)設(shè)良好的情景，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。體育：體育是授予學(xué)生健康知識、技能，發(fā)展他們體力，增強(qiáng)他們體質(zhì)的教育。談話法：亦稱回答法，提問法。師生通過相互提問，以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已有的知識和經(jīng)驗，通過推理獲得新知識，鞏固舊知識，增進(jìn)記憶的一種方法。討論法:是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法。同伴效應(yīng)：學(xué)生同伴群體是由地位大體相同的人組成的關(guān)系密切

19、的群體。他們時常聚在一起，彼此間有著很大的影響，甚至可能超過父母和教師的影響。W物質(zhì)環(huán)境：是對人產(chǎn)生影響的物質(zhì)條件。X修養(yǎng)：是在教師指導(dǎo)下學(xué)生經(jīng)過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種方法。校風(fēng)：一個學(xué)校社會氣氛，即校風(fēng)，也是校內(nèi)大多數(shù)人的一種習(xí)慣勢力，可分為積極地、消極的兩種。它是影響學(xué)校師生及其重要的因素。顯性課程：亦稱正式課程，公開課程，官方課程。是指為實現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而正式列入學(xué)校教學(xué)計劃的各門學(xué)科，以及有目的有組織的課外活動。它按照編制的課表實施，是教材編輯、學(xué)校施教，學(xué)生學(xué)習(xí)和考核的依據(jù)之一。相關(guān)課程：亦稱聯(lián)絡(luò)課程，是由具有實際聯(lián)系的各學(xué)科組成的課程?，F(xiàn)代教育

20、：現(xiàn)代教育包括資本主義社會和社會主義社會的教育，它包括適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)普遍化和現(xiàn)代大機(jī)器生產(chǎn)的教育。心理的發(fā)展：是指感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象、情感、意志、性格等方面的發(fā)展，是人精神方面的發(fā)展。選修課：是指那些為了適應(yīng)學(xué)生興趣愛好和勞動就業(yè)的需要而開設(shè)的、可供學(xué)生在一定程度上自由選擇修習(xí)的課程。學(xué)科課程：亦稱“分科課程”，它是根據(jù)學(xué)校教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)規(guī)律和一定年齡階段的學(xué)生發(fā)展水平，分別從各門科學(xué)中選擇部分內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，彼此分立的安排它們教學(xué)順序、教學(xué)時數(shù)、教學(xué)期限?，F(xiàn)代教學(xué)技術(shù)：是指教學(xué)中使用的傳遞信息的媒體和進(jìn)行教學(xué)活動的技術(shù)手段，它的作用是促進(jìn)教學(xué)過程的優(yōu)化和個別化，有助于

21、提高教學(xué)的質(zhì)量和效益。 循序漸進(jìn)原則： 是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的順序進(jìn)行， 使學(xué)生系統(tǒng)地 掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。 學(xué)習(xí)量：是學(xué)生的一切間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗的總和。 學(xué)習(xí)活動總量： 是一個學(xué)生平均每天用于主干活動和輔助活動的學(xué)習(xí)時間及所完成的全部學(xué) 習(xí)量。 學(xué)習(xí)能力：是指學(xué)生順利完成一定的學(xué)習(xí)活動所具備的心理特征和本領(lǐng)。 系統(tǒng)傳授式：它是教師根據(jù)學(xué)法指導(dǎo)教材向?qū)W生系統(tǒng)的傳授學(xué)習(xí)方法。 學(xué)科滲透式：這是教師根據(jù)自己所教的學(xué)科滲透方法。 學(xué)習(xí)診斷式： 這是教師運(yùn)用心理診斷技術(shù)幫助學(xué)生具體找出并分析影響學(xué)習(xí)效果的原因， 指 出具體的解決方法。 學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)的目標(biāo)： 就是為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件和環(huán)境， 使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法， 逐步形成獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。 先主性： 指的是家庭教育影響在一個人成長過程中起著某種先入為主的定勢作用， 它使得受 教育者繼后接受其他影響時形成一種“準(zhǔn)備狀態(tài)” ，即奠定了他接受教