題樹立正確的消費(fèi)觀

1、課 題：樹立正確的消費(fèi)觀教學(xué)目標(biāo)：1、知識方面：通過教學(xué)，使學(xué)生識記家庭消費(fèi)和社會生產(chǎn)的關(guān)系，理解正確消費(fèi)觀的內(nèi)容及發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的現(xiàn)實意義。2、 能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力和對知識的綜合運(yùn)用能力。3、覺悟方面：通過學(xué)習(xí)，向?qū)W生進(jìn)行艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的思想政治教育。教學(xué)重點(diǎn)：正確消費(fèi)觀的內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：家庭消費(fèi)不是單個人的事，而是關(guān)系到國家、社會的大事。教學(xué)方法：自學(xué)、討論歸納法；啟發(fā)引導(dǎo)法。教 具：多媒體。教學(xué)過程：（導(dǎo)入新課）：“大款斗富”的故事。 在杭州，有兩個大款為了斗富，竟在眾目睽睽之下，比賽燒人民幣。每人燒掉兩千元人民幣，卻面不改色。 北京一位大款用兩萬元一桌的

2、宴席招待廣東大款遭到奚落，廣東大款回敬了六萬元一桌的宴席，北京大款心中不平，不動聲色地打開密碼箱，甩出35萬元，要按這個標(biāo)準(zhǔn)上菜，這下可難壞了廚師，他絞盡腦汁，一桌菜也只湊到18萬元。 還有一個大款擺闊的故事更讓人啼笑皆非。這個大款同一港商談買賣，一言不和，港商抓起桌上的一瓶XO酒擲得粉碎。中國的大款一點(diǎn)也不示弱，要來一箱XO，同港商互甩。頓時，賓館內(nèi)XO到處流淌，酒香四溢。XO酒多少錢一瓶？8800元一瓶！問：大款斗富是庸俗的消費(fèi)觀還是正確的？我們應(yīng)該樹立怎樣的消費(fèi)觀？生：略。師：請大家翻到P79，我們這節(jié)課學(xué)習(xí)二、樹立正確的消費(fèi)觀（板書）師：請大家回憶：人類所進(jìn)行的物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動包括幾

3、個環(huán)節(jié)？分別是什么？生：四個。生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)。師：其中，生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系是怎樣的呢？1、生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系（板書）（幻燈片3）材料一沒有計算機(jī)、DVD等高科技電子產(chǎn)品的生產(chǎn)，就沒有計算機(jī)、DVD等高科技電子產(chǎn)品的廣泛應(yīng)用。而計算機(jī)、DVD等高科技電子產(chǎn)品的廣泛應(yīng)用又改變了人們的生產(chǎn)、生活和娛樂的方式，如用計算機(jī)計算、寫文章、上網(wǎng)聊天，用DVD錄制節(jié)目、欣賞音樂等。 師：這說明了什么？（1）    生產(chǎn)決定消費(fèi)，沒有生產(chǎn)就沒有消費(fèi)。（板書） 師：具體表現(xiàn)在幾個方面？課本80頁第二自然段。（幻燈片4） 為消費(fèi)提供對象 決定消費(fèi)水平生產(chǎn)決定消費(fèi) 決定消費(fèi)方式 為消

4、費(fèi)創(chuàng)造動力 師：那么只生產(chǎn)不消費(fèi)或少消費(fèi)行不行？生：不行。（幻燈片5）材料二果戈里的小說死魂靈中有一個人物叫潑留希金，他積攢了很多錢財卻不消費(fèi)，錢鎖在箱子里，物品放在倉庫里，以至紙幣霉?fàn)€變質(zhì)，用手一碰就化為灰，地窖里的面粉硬得象石頭，要用斧子去劈。問：如果現(xiàn)實生活中的人人都象這位“守財奴”一樣，過分地抑制消費(fèi)，那么對社會生產(chǎn)的發(fā)展是有利的還是有害的？ 生：有害的。師：那么消費(fèi)對生產(chǎn)又有什么影響呢？閱讀P80第四自然段，得出：（2）消費(fèi)反作用于生產(chǎn)（板書）（幻燈片6） 消費(fèi)調(diào)節(jié)生產(chǎn)消費(fèi)是生產(chǎn)的動力 消費(fèi)對生產(chǎn)的反作用 消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造勞動力消費(fèi)是生產(chǎn)的目的（小結(jié)）通過分析，我們知道了生產(chǎn)和消費(fèi)之間

5、是辨證的關(guān)系。可見，消費(fèi)活動不僅影響消費(fèi)本身，還會影響生產(chǎn)活動的其他環(huán)節(jié)，特別是生產(chǎn)環(huán)節(jié)。 正因為生產(chǎn)與消費(fèi)間存在著密不可分的關(guān)系，所以，我們“重生產(chǎn)輕消費(fèi)”好不好？ （幻燈片7）思考：有人認(rèn)為怎樣安排吃穿住用，這只是家庭的事，與國家無關(guān)，與別人無礙，對嗎？那么家庭消費(fèi)具有什么樣的重要性呢？2、樹立正確消費(fèi)觀的重要性P81通過學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該認(rèn)識到，在生產(chǎn)和消費(fèi)日益社會化條件下，雖然消費(fèi)的決策權(quán)在個人，但個人消費(fèi)活動匯總起來，就會對社會再生產(chǎn)的其它幾個環(huán)節(jié)產(chǎn)生重大影響。家庭消費(fèi)狀況如何，不僅關(guān)系到個人的生活質(zhì)量和健康成長，也關(guān)系到社會和集體的利益。因此，我們應(yīng)該樹立正確的消費(fèi)觀念。3、樹立正確消

6、費(fèi)觀的要求(1)要適度消費(fèi)，反對鋪張浪費(fèi)。（板書）什么是適度消費(fèi)？它與超前浪費(fèi)的界限是什么？適度消費(fèi)即合理消費(fèi)，包括不抑制消費(fèi)和不超前消費(fèi)兩層意思，就是使消費(fèi)與我國的國情和家庭收入狀況以及需求狀況相適應(yīng)，量入為出，既不滯后，又不超前；既不人為抑制，又不盲目攀比，不隨波逐流。由于消費(fèi)者自身的社會存在狀況的差異，其消費(fèi)行為也會有不同的類型。（讓學(xué)生舉例說明社會生活中不同的消費(fèi)類型，并用投影片概括。） A. 抑制型。認(rèn)為財富有限，消費(fèi)即浪費(fèi)。 B. 超前型。超出生產(chǎn)水平和自身能力，追求不切實際的高消費(fèi)。 C. 面子型。與別人攀比，在一種非理性的心理活動支配下進(jìn)行消費(fèi)。 D. 露富型。向別人炫耀自己的

7、富有、闊綽。 E. 愚昧型。是一種幼稚、無知 、落后的個人消費(fèi)模式。 F. 實惠型。注重商品的實用價值。 G. 計劃型。量入為出，有計劃購買，堅持正常的消費(fèi)傾向。師：（提問）1）同學(xué)們認(rèn)識哪種消費(fèi)類型是正確的？2）同學(xué)們中有哪些消費(fèi)行為是不正確的？(幻燈片8)生：略。師：有的同學(xué)說，同學(xué)之間送的生日禮物逐漸高檔化；有的熱衷于名牌，攀比心理嚴(yán)重；還有的甚至用卡消費(fèi)等等。應(yīng)該說，同學(xué)們過生日送點(diǎn)自己做的賀卡等小禮物都無可厚非。但是，確有許多同學(xué)伯生日都被異化了，開生日Party，送高檔生日禮物等。這一方面對經(jīng)濟(jì)條件差的同學(xué)造成壓力，另一方面對接受禮物的同學(xué)也造成壓力，反而不利于同學(xué)之間的交往和友情

8、，更不利于同學(xué)們心理的健康成長。用卡消費(fèi)本來是生產(chǎn)力的發(fā)展，社會進(jìn)步的表現(xiàn)，但在學(xué)生期間，用卡消費(fèi)弊大于利，不僅會給家庭帶來負(fù)擔(dān)，還會養(yǎng)成好逸惡勞的壞習(xí)慣。因此，同學(xué)們應(yīng)該時時調(diào)整自己的消費(fèi)觀和消費(fèi)和和赤，使之符合的身分和家庭收入水平。這里有位“小兒麻痹癥”患者，如果你是一位醫(yī)生，該怎樣給他治療？（幻燈片9）漫畫問：說明了一個什么問題？（2）物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)發(fā)展。（板書）什么是精神消費(fèi)？精神消費(fèi)的重要性是什么？精神消費(fèi)即通過讀書學(xué)習(xí)、文化娛樂等活動使人的精神健康得到發(fā)展、智力提以增加的消費(fèi)活動。其重要性就在于既能提高勞動乾的素質(zhì)，又能陶冶人的性情，提高人們的生產(chǎn)品質(zhì)。前邊也講過，精神文

9、化消費(fèi) 人類特有的消費(fèi)現(xiàn)象，而科學(xué)文化又是人類文明的重要因素。所以，在物質(zhì)消費(fèi)有了一定基礎(chǔ)的前提下，我們要注重豐富精神文化生活，加大精神消費(fèi)量。但現(xiàn)實并不讓人滿意。接下來，請大家去參加一個濃重的“婚禮”（幻燈片11）提倡消費(fèi)的科學(xué)性。（板書）科學(xué)消費(fèi)是正確的消費(fèi)觀念的重要內(nèi)容?，F(xiàn)實生活中，落后、愚昧、無知、不文明、不衛(wèi)生的消費(fèi)習(xí)慣仍大量存在，諸如吸煙、酗酒、賭博、吸毒，婚喪嫁娶大操大辦、修陵墓、造廟宇、看風(fēng)水、算命占卦、大吃大喝等，既有害于身體健康，又浪費(fèi)錢財，還破壞社會風(fēng)氣，有損人的道德修養(yǎng)?？矗ɑ脽羝?2），有何啟示？（小結(jié)）上面我們就三方面分析了正確消費(fèi)觀是什么？既要適度消費(fèi)；物質(zhì)消費(fèi)與

10、精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)發(fā)展；要科學(xué)消費(fèi)等。問：那又怎樣才能樹立正確的消費(fèi)觀呢？我們講第三個問題：樹立正確消費(fèi)觀必須4、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神（幻燈片13）究竟為什么不能丟呢？（1）、從傳統(tǒng)美德看，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作為一種精神，反映的是人們對于改造自然改造社會的一種力量，這種力量來源于人類世世代代所沿襲下來的艱苦創(chuàng)業(yè)勤勞節(jié)儉的實踐經(jīng)驗。它是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我國人民的傳家寶。是一種積極向上的思想、意志、行為，是正確的世界觀、人生觀、價值觀的有機(jī)統(tǒng)一和科學(xué)概括。（2）、從現(xiàn)實國情看，同改革開放前相比，我們的物質(zhì)生活條件發(fā)生了天翻地覆的變化，但我們的生活水平同發(fā)達(dá)國家相比還有較大差距，生產(chǎn)力水平

11、總體不高，還處在初級階段，因此，基本國情決定了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神不能丟。（3）、從可持續(xù)發(fā)展的角度看，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約有利于保護(hù)有限的自然資源，杜絕浪費(fèi)，愛惜勞動成果。我國人口多，資源相對不足，耕地、水源、草地、礦藏等人均占有率比較低，因此，節(jié)約勢在必行。（4）、從個人的品德修養(yǎng)看，俗話說：“力覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，諸葛亮在給兒子的信中說：“夫君子行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！币馑际钦f，品質(zhì)高的人，通過其內(nèi)心寧靜來涵養(yǎng)其心靈，通過節(jié)儉來培養(yǎng)其品德。不能夠恬淡、寡欲，就沒有辦法純潔志向，心中有物欲的干擾，就沒有辦法使其志向遠(yuǎn)大。尤其是青少年時期，奢華

12、的消費(fèi)習(xí)慣，過分優(yōu)裕的生活，會使青少年養(yǎng)成好吃懶做、貪圖享受的壞習(xí)慣，以至于缺乏進(jìn)取心，喪失克服困難的信心和勇氣。相反，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約可以錘煉青少年的意志，陶冶青少年的情操，對青少年道德品質(zhì)的修養(yǎng)有著很大的好處。而且，縱觀古今中外，大凡有所作為的人，必先“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，即都經(jīng)過艱難困苦的磨礪。節(jié)儉作為一種品德，過去有價值，現(xiàn)在有價值，將來也有價值。（全課總結(jié)）我們明白了三個問題：為什么要樹立正確的消費(fèi)觀；什么樣的消費(fèi)觀是正確的消費(fèi)觀；怎樣樹立正確的消費(fèi)觀。（引導(dǎo)學(xué)生回答）（板書設(shè)計）  生產(chǎn)決定消費(fèi)； 生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系 消費(fèi)反作用于生產(chǎn) 為什么 提倡適度消費(fèi)，反

13、對鋪張浪費(fèi)； 是樹立正確 正確的消費(fèi)觀 堅持物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)協(xié)調(diào)發(fā)展；什的消費(fèi)觀 提高消費(fèi)的科學(xué)性； 么  發(fā)揮艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神 怎么樣？ （練習(xí)）一、選擇題1、“不顧生產(chǎn)發(fā)展的可能提出過高的消費(fèi)要求，是不對的；在生產(chǎn)允許的限度內(nèi)不去適度增加消費(fèi)而一味限制消費(fèi)，也是不對的?！睂@段話正確的理解是 （ D ）A艱苦樸素是傳統(tǒng)美德，生活消費(fèi)越少越好B 生產(chǎn)與消費(fèi)互相牽制C消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。生活消費(fèi)不應(yīng)受到限制D生活消費(fèi)應(yīng)符合生產(chǎn)水平，量力而行2、江澤同志指出:“物質(zhì)貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義，社會主義不僅要使人民物質(zhì)生活豐富，而且要使人民精神生活充實?，F(xiàn)在，就是在西方國家有些政治家和有識之士對享樂主義泛濫，思想墮落，精神頹廢之類的西方