高校通識教育選修課程設置的現(xiàn)狀及改革

1、March ,2008第21卷第2期重慶教育學院學報Journal of Chongqing College of Education收稿時間:2007-09-16作者簡介:蔣宗珍(1975-,女,重慶巫山人,重慶教育學院教務處,講師,碩士。通識教育是將受教育者作為一個具有主體性的、完整的人而施以全面的教育,旨在促進學生身體、道德、智力和諧發(fā)展。其具體目標體現(xiàn)在以下三個方面:第一,通識教育要培養(yǎng)現(xiàn)代社會中的合格“公民”和“人”;第二,通識教育要培養(yǎng)學生的文化知識素養(yǎng),使其具有合理的知識結構;第三,通識教育要對學生進行基本能力的訓練,使其具有合理的能力結構和較強的能力素質。通識教育實施的主渠道是

2、課程,研究構建一個科學合理的通識教育課程體系是高校實施通識教育的核心工作,是提高人才培養(yǎng)質量的重要保證。我國通識教育課程主要分為公共必修課和通識教育選修課。公共必修課受教育主管部門的指導與評價,包括英語、計算機、體育、“兩課”等,課程體系已比較完善。通識選修課一般由學校根據本校實際自主確定,各學校有很大的自由空間,課程體系需要不斷改進以達到通識教育之目標。因此我們把構建通識教育課程體系的重點放在通識選修課上。一、普通高校通識教育選修課設置的現(xiàn)狀(一通識選修課的目標重“人力教育”而不是全人教育我們目前的通識教育,僅僅是一種為專業(yè)教育作補充、糾正的教育,在這種錯誤思想的指導下,很多人誤認為通識教育

3、的目的是使理工科學生能掌握人文知識,文科學生具有科學知識的武裝。這種強調通識教育實用價值和功利目的,主要還是一種“人力教育”,和通識教育的初衷相違背。(二通識選修課的內容方面存在“膚淺化”“實用化”傾向由于普通高校在思想觀念上對通識教育的理解僅僅停留在表層,只是注重文理交叉等學科知識層面,沒有深入到人格養(yǎng)成、情感陶冶等精神層面,所以課程設置在內容方面存在如下不合理現(xiàn)象:1.課程內容的“膚淺化”。通識選修課對老師的學術視野和綜合素質要求很高,但是一些高校教師專業(yè)課授課任務較重,或者教師本身在學術視野和知識結構等方面存在著缺陷,或者認為選課對象是全校學生,知識基礎不同,結果往往將專業(yè)課的內容加以稀

4、釋,認為講授簡單一些,便成為通識選修課,而沒有把該門課的學習方法、主要觀點等精髓教給學生。結果學生只是學到一些零散的、膚淺的知識,而沒有形成系統(tǒng)的學科體系思維。2.課程內容的“實用化”“技能化”傾向,強調所學必須是為職業(yè)作準備。大部分高校在具體的通識選修課內容組織與選擇上,偏重于應用型和專業(yè)化。另外,由于教師、學生仍以實用、功利的觀點來看待通識教育,所以實用性、技能性課程在通識選修課中占有較大的比重。實際上,教育必須為學生的全面發(fā)展服務,對他們的生活有所裨益,因此,通識選修課的內容必須與學生未來的生活相結合,為未來的生活作準備,而不是為了迎合當前社會的需要而培養(yǎng)只能從事某一方面工作的專業(yè)技術人

5、員。(三通識選修課課程結構不合理2,要包括以下五個方面:1.課時(學分嚴重偏低。政府的干預導致我國高校通識教育選修課程設置的現(xiàn)狀及改革蔣宗珍(重慶教育學院教務處,重慶400067摘要:通識教育是將受教育者作為一個具有主體性的、完整的人而施以全面的教育。通識選修課是通識教育課程的重要組成部分。目前高校通識選修課設置存在目標偏離、內容膚淺、課程構成比例失調現(xiàn)象。本文提出應該從正確的課程設置理念、課程設置思路及注重人文科學素質教育三個方面對通識教育選修課進行改革。關鍵詞:通識教育;選修課;現(xiàn)狀;改革中圖分類號:G642.0文獻標識碼:A文章編號:1008-6390(200802-0086-0386通

6、識教育課程結構失衡,教育部規(guī)定的必修課多,地方和學校規(guī)定的選修課少3。如武漢大學本科生,畢業(yè)學分為155分,其中通識課程平均約為56分,占總學分的36%。而在通識課程中,共同必修課程為46分,約占通識課程總數(shù)的82%,通識教育選修課程為10分,約占通識課程總數(shù)的18%。共同必修課與通識教育選修課的學分比例為4.61。而日本大學共同必修課與通識教育選修課的學分比例為12。臺灣大學共同必修課與通識教育選修課的學分比例為1.51。美國普林斯頓大學共同必修課與通識教育選修課的學分比例為0.281。這說明我國的通識教育限定必修課程比例偏大,學校通識選修課所占的比重很小,這是大陸高校管理體制上的特殊性所造

7、成的結果。2.課程中文化課、技能課等比例不合理。由于教師、學生往往以實用、功利的觀點來看待通識教育,因此在選修課程設置中,實用性、技能性課程在通識選修課中占有較大的比重,而中國傳統(tǒng)文化、自然社會科學方面的課程少。3.分科課程較多,綜合課程(或跨學科課程太少。一方面由于傳統(tǒng)思想的影響,人們更看重學生知識的獲得,而輕視學生綜合素質的訓練,導致通識選修課課程中,分專業(yè)和學科的課程多,而綜合性、交叉性學科較少。另一方面通識教育師資缺乏也是影響的因素之一。由于我國高等教育十分注重專業(yè)知識教育,而忽視通識教育,使得多數(shù)老師知識結構單一,只能適應某一學科方面教學,能適應綜合課程教學的教師較少。4.知識性課程

8、較多,方法類、思考類、邏輯類課程較少。通過對國內幾所院校的選修課進行分析發(fā)現(xiàn),我國通識選修課普遍存在知識性課程較多,而傳授學生方法類、思考類、邏輯類課程較少。通識教育作為一種教會學生終身學習的方法、培養(yǎng)具有批判精神和創(chuàng)新精神的全人教育,應多開設學習方法類、思考類、邏輯類的課程。5.課程結構之間缺乏內在邏輯聯(lián)系。由于教育管理人員缺乏對課程體系的整體規(guī)劃,課程設置隨意性太大,因“教師設課”或“因學生設課”的現(xiàn)象嚴重,造成課程過分集中在少數(shù)領域,課程結構缺乏內在的邏輯聯(lián)系,無法達成通識教育的培養(yǎng)目標。因此,我們對有限的通識選修課進行設置時,必須精心設計,合理規(guī)劃,才能培養(yǎng)出適應社會發(fā)展、具有完整人格

9、、全面發(fā)展的人。二、通識教育選修課課程改革對策(一樹立正確的通識教育課程理念從我國目前通識教育課程設置的現(xiàn)狀來看,一般仍停留在專業(yè)知識教育補缺的層面上,不同程度地存在著“實用化”、“技能化”和“拼盤化”的傾向。從通識教育理論產生的歷史淵源看,通識教育負有多重使命,可以把通識教育所承載的使命分為三個層次4。第一層次是知識的“擴大化”,通過加強文文滲透、理理滲透、文理滲透,做到科學教育與人文教育相結合,使理工科學生掌握人文知識,文科學生具有科學知識的武裝?，F(xiàn)代高等教育已進入人文教育與科學教育并重的時代,高科技水平和高文化素質成為當今發(fā)達國家高等學校的教育目標。第二層次是知識的“整體化”,在教育中,

10、通過開發(fā)學生的智慧,培養(yǎng)學生洞察、選擇、整合和遷移的能力。一個人的時間和精力是有限的,因此通識教育不可能造就什么都懂的人才,大學通識教育不能只是開設五光十色的課程供學生修讀,不能僅僅傳遞各種知識,應當在掌握必要知識的基礎上,實行學科之間的整合,即發(fā)現(xiàn)各門知識、各相關學科之間的內在聯(lián)系,形成知識的“大局觀”、“整體觀”。第三層次是教育的“非功利化”,弘揚人文精神和科學精神,培養(yǎng)“全人”。大學通識教育的根本使命在于造就全面發(fā)展的、敏于探索、善于批判、勇于創(chuàng)新、樂于奉獻的新人。過分功利的、實用的、職業(yè)化的大學教育,只能被動地適應社會。大學通識課程應該堅持其相對獨立的價值觀,為人的全面發(fā)展作準備,反對

11、過分功利主義的價值觀。(二設置核心通識選修課程我國目前高等院校的通識課程開設存在著“雜、散、亂”的傾向,通識課程缺乏整體的規(guī)劃,學生“自助餐”式的課程組合,均被稱為通識教育。其實,學生從一門狹窄的課程修讀到另一門同樣狹窄的課程,很少能發(fā)現(xiàn)知識的內在聯(lián)系。這樣做的結果是,淡化了通識教育的功能,背離了通識教育的真諦,沒有真正起到通識教育的作用。國外大學進行通識教育的一個重要經驗就是建設核心通識課程,如麻省理工學院要求理工科學生學習人文、藝術和社會科學等方面的課程,約占學士學位課程總量的20%,文科學生學習自然科學課程為16.5%。這樣,麻省的文科畢業(yè)生具有相當扎實的科學知識,而理科畢業(yè)生則具有較高

12、的人文修養(yǎng)。哈佛大學要求全體學生都要學習文學藝術、歷史、社會哲學分析、外國語言文化以及數(shù)學和自然科學等5個領域的基礎知識,約占學生學分總量的三分之一5。因此,我們也應該根據國情建立人文、藝術和社會科學和自然科學等方面的核心通識課程,比如,自然科學史、中國文明史、世873葉瀾.當代中國基礎教育變革理論的初探Z .2005年10月28日在華中師范大學教育學院成立大會上的報告.責任編輯楊必儀(上接第74頁界文明史、音樂鑒賞、美術鑒賞等課程。(三重視在通識選修課中蘊涵人文科學教育通識選修課的內容應該是以人文學科課程為主干,涉及人文科學、社會科學、自然科學三大領域。人文學科包括哲學、歷史、藝術、文化、倫

13、理道德等。人文精神是開啟智慧、文明教養(yǎng)、激揚意志、造福社會、治學治人從而化成天下的精神動力,也是為科學和技術提供語言、邏輯和思維方法的資源。人文教育對中國至關重要,因為中國文化沒有宗教傳統(tǒng),因而失去人文精神,便失去人心和維系社會的靈魂。將以人文為主干,涵容社會科學、自然科學等基本學科,確定為高校通識選修課的主要內容,目前開設的德育課也應充實人文教育的內容。通識教育的健康發(fā)展,必須在充分認識現(xiàn)有教育弊端的基礎上,通過合理的理論分析,并在此基礎上逐步探索,才能最終達到通識教育的目標。參考文獻:1黃明東,馮惠敏.通識教育:我國高等教育改革的新走向J .高等教育研究,2003,(4.2張壽松,徐輝.通

14、識教育課程建設的問題與建議J .課程.3陳小紅.試論通識教育與大學改革J .復旦教育論壇,2006,4(1:P23-25.4季誠均.試論高師院校通識教育的課程設置J .高等師范教育研究,2002,(2:55-60.5賈永生.簡析“哈佛模式”J .中國高等教育,1999,(4.責任編輯楊必儀Path dependence and surmounting of institutional transition ofhigher education of ChinaXIAO Jun-ru ,WANG Hong-hong(College of Management ,Central China Nor

15、mal University ,Hubei Wuhan 430079,China Abstract :The path dependence of compulsory transition of higher education from top to down led by governments is formed in the process of institutional transition of higher education of China so far.Although this transition has played the vital role in the i

16、nitial period of reform of higher education ,with the establishing of all macro-policy of higher education ,the compulsory transition is not helpful to the further development of higher education.The author firstly analyzed the malpractice of compulsory institutional transition of higher education a

17、nd the reasons for forming this kind of path dependence ,and then proposes the suggestions for breaking through the path dependence to realize institutional reform of higher education from compulsory transition to guiding transition or to the combination of compulsory transition and guiding transiti

18、on.Key words :higher education ;institutional transition ;path dependence ;surmountingThe status quo and reform of the arrangement of selective courses ofgeneral education in colleges and universitiesJIANG Zong-zhen(Dean s Office ,Chongqing Education College ,Chongqing 400067,China Abstract :General education is a kind of education to implement overall education to the ed