【課件】《永遇樂  京口北古亭懷古》2021—2022學(xué)年人教版高中語文必修四VIP

1、導(dǎo)入導(dǎo)入想當(dāng)年，登上健康賞想當(dāng)年，登上健康賞心亭的辛棄疾面對(duì)清心亭的辛棄疾面對(duì)清秋的遠(yuǎn)山、孤雁、夕秋的遠(yuǎn)山、孤雁、夕陽，盡情地抒發(fā)了自陽，盡情地抒發(fā)了自己飄零江南的愁恨和己飄零江南的愁恨和孤獨(dú)之情，表達(dá)了自孤獨(dú)之情，表達(dá)了自己壯志難酬的無奈和己壯志難酬的無奈和遺憾。那么遺憾。那么3030年后，年后，6666歲的他登上京口北歲的他登上京口北古亭之后，又會(huì)作何古亭之后，又會(huì)作何感想？感想？文題解讀 “永遇樂永遇樂”是詞牌名，是詞牌名，“京口北固亭懷古京口北固亭懷古”是標(biāo)題是標(biāo)題其中，標(biāo)題點(diǎn)明了詞的主要內(nèi)容，即作者登上北固其中，標(biāo)題點(diǎn)明了詞的主要內(nèi)容，即作者登上北固亭，追念古人，抒發(fā)感慨。亭，追念古

2、人，抒發(fā)感慨。概括詞上下片的內(nèi)容： 上片緬懷古代英雄人物，表達(dá)力主抗金的決心； 下片寫歷史教訓(xùn)和自己的經(jīng)歷，表達(dá)收復(fù)失地、為國(guó)立功的心愿。典故解讀 辛棄疾詞好用典故，那么這首詞一共運(yùn)用了幾個(gè)典故？請(qǐng)概括： 參考：孫權(quán)獨(dú)踞江東； 寄奴成功北伐； 元嘉倉(cāng)皇北顧； 佛貍神鴉社鼓； 廉頗忠勇遭棄。千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。 流露出怎樣的情感？流露出怎樣的情感？ “千古江山，英雄無覓孫仲謀處” “英雄無覓孫仲謀處”句式調(diào)整為“無覓英雄孫仲謀處” 慨嘆江山雖依舊，曾在京口建都的孫權(quán)卻早已作古，他最初在京口起事的遺跡早已淹沒在歷史的長(zhǎng)河中。 “舞榭歌臺(tái)”兩句，寫當(dāng)年歌舞樓臺(tái)的

3、繁華景象，連同那英雄業(yè)績(jī)都被雨打風(fēng)吹去?！帮L(fēng)流”指英雄業(yè)績(jī)。傾注了作者對(duì)古代傾注了作者對(duì)古代英雄的傾慕和遺憾。英雄的傾慕和遺憾。辛棄疾對(duì)孫權(quán)可謂“情有獨(dú)鐘”，在作品中喜歡提及他，你能再舉幾例么？ 明確：天下英雄誰敵手？曹劉生子當(dāng)如孫仲謀（南鄉(xiāng)子明確：天下英雄誰敵手？曹劉生子當(dāng)如孫仲謀（南鄉(xiāng)子 登登京口北固亭有懷）京口北固亭有懷） 吳楚地，東南坼英雄事，曹劉敵（滿江紅）吳楚地，東南坼英雄事，曹劉敵（滿江紅）三國(guó)時(shí)期英雄輩出，作者為什么如此推崇孫權(quán)？本詞寫孫權(quán)表達(dá)了什么情感 明確：京口是孫權(quán)開創(chuàng)基業(yè)的地盤； 孫權(quán)的東吳與當(dāng)時(shí)的南宋王朝有著驚人的相似，同樣位于東南一隅，同樣面對(duì)強(qiáng)大的北方入侵之?dāng)?，?/p>

4、樣有長(zhǎng)江天塹。但是，孫權(quán)打敗了曹操，并且開疆拓土，最終促成三足鼎立的歷史局面但南宋王朝卻不思進(jìn)取，偏安茍且，這是多么鮮明的對(duì)比?。∮谑亲诓艜?huì)發(fā)出“英雄無覓孫仲謀處”這樣的感慨。表達(dá)了對(duì)孫權(quán)的贊嘆和對(duì)統(tǒng)治者的譴責(zé)斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。為何想到劉裕？為何想到劉裕？ 京口是劉裕祖居的地方，劉裕以京口為基地，削平了內(nèi)亂，取代了東晉政權(quán)。他曾兩度揮戈北伐收復(fù)了黃河以南大片土地。所以詞人登高望遠(yuǎn)，便自然想起在此建功立業(yè)的劉裕。 想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”，這個(gè)典故給了你怎樣的感覺？ 2作者借劉裕的典故，表達(dá)了什么感情？雄渾壯闊，氣吞山河，可以想象出當(dāng)時(shí)劉

5、裕叱咤風(fēng)云的英雄渾壯闊，氣吞山河，可以想象出當(dāng)時(shí)劉裕叱咤風(fēng)云的英雄形象。雄形象。夢(mèng)想抗金，匡復(fù)中原，建功立業(yè)的偉大抱負(fù)。夢(mèng)想抗金，匡復(fù)中原，建功立業(yè)的偉大抱負(fù)。 小結(jié) 上片作者登高懷古，觸景生情，緬懷孫權(quán)和劉裕這兩個(gè)歷史人物，贊揚(yáng)他們所創(chuàng)立的赫赫戰(zhàn)功。對(duì)照自己的現(xiàn)實(shí)處境，作者以懷古為名，借用歷史典故，把自己的一腔怒氣和怨恨宣泄了出來。典故三：元嘉倉(cāng)皇北顧 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。下片一開始，作者筆鋒一轉(zhuǎn)提到宋文帝劉義隆，這有何用意？下片一開始，作者筆鋒一轉(zhuǎn)提到宋文帝劉義隆，這有何用意？ 1這個(gè)典故中的這個(gè)典故中的“草草草草”是什么意思？是什么意思？ 2劉義隆有什么特點(diǎn)？劉義隆有什么特

6、點(diǎn)？ 3劉義隆北伐的結(jié)果是什么？作者借用他的典故有何深刻用意？劉義隆北伐的結(jié)果是什么？作者借用他的典故有何深刻用意？好大喜功，輕敵武斷。好大喜功，輕敵武斷。明確：遭致慘敗，倉(cāng)皇北顧明確：遭致慘敗，倉(cāng)皇北顧眼下韓侂胄急于事功，草率用兵，作者清楚地認(rèn)識(shí)到這種軍事眼下韓侂胄急于事功，草率用兵，作者清楚地認(rèn)識(shí)到這種軍事上的冒險(xiǎn)不可取。作者想上的冒險(xiǎn)不可取。作者想告誡韓，應(yīng)以劉義隆為鑒誡，汲取教告誡韓，應(yīng)以劉義隆為鑒誡，汲取教訓(xùn)，慎重行事。訓(xùn)，慎重行事。“草率；輕易地。草率；輕易地。典故四：佛貍神鴉社鼓 四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。從句中你讀到了 怎樣的景象？簡(jiǎn)析：

7、從簡(jiǎn)析：從11621162年辛棄疾渡江到南宋，到年辛棄疾渡江到南宋，到12051205年寫這首詞，整整年寫這首詞，整整4343年。年?！八氖辏歇q記，烽火揚(yáng)州路四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”，語序可調(diào)整為，語序可調(diào)整為“望中猶記望中猶記四十三年揚(yáng)州路烽火四十三年揚(yáng)州路烽火”追憶親眼所見 作者清楚地記得43年前，金兵對(duì)南宋發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，占領(lǐng)了揚(yáng)州一帶，作者在南歸途中，一路上還能看到金兵焚燒的廢墟。43年過去了，當(dāng)時(shí)的慘景還記憶猶新；可現(xiàn)在呢，佛貍祠下，卻是一片烏鴉的叫聲和祭社的鼓聲，人們歡聚一堂，載歌載舞，祭祀著神靈，場(chǎng)面無比熱鬧。 2“可堪回首”是什么意思？在那里熱鬧的是金人還是漢人？明確

8、：反問句式，意思是說不堪回首或不忍回首根據(jù)當(dāng)明確：反問句式，意思是說不堪回首或不忍回首根據(jù)當(dāng)時(shí)的地理形勢(shì)（佛貍祠位于現(xiàn)在的江蘇六合東南面）可時(shí)的地理形勢(shì)（佛貍祠位于現(xiàn)在的江蘇六合東南面）可知，熱鬧的是漢人。知，熱鬧的是漢人。 漢人有如此歡快的場(chǎng)面，作者為什么還不堪回首？明確：要準(zhǔn)確理解這個(gè)問題，必須對(duì)佛貍祠有深刻的認(rèn)識(shí)佛貍明確：要準(zhǔn)確理解這個(gè)問題，必須對(duì)佛貍祠有深刻的認(rèn)識(shí)佛貍祠在這里是祠在這里是象征南侵者所留下的痕跡。象征南侵者所留下的痕跡。四十三年過去了，當(dāng)年四十三年過去了，當(dāng)年揚(yáng)州一帶烽火連天，南侵者一直打到瓜步山，這一切記憶猶新，揚(yáng)州一帶烽火連天，南侵者一直打到瓜步山，這一切記憶猶新，而

9、今佛貍祠下卻是神鴉社鼓，一片和平景象，淪陷區(qū)的人民安而今佛貍祠下卻是神鴉社鼓，一片和平景象，淪陷區(qū)的人民安于異族統(tǒng)治，多么可恨呀！南宋統(tǒng)治者偏安一隅，忘記收復(fù)失于異族統(tǒng)治，多么可恨呀！南宋統(tǒng)治者偏安一隅，忘記收復(fù)失地更讓人寒。這對(duì)于志在收復(fù)失地的辛棄疾而言，當(dāng)然是不堪地更讓人寒。這對(duì)于志在收復(fù)失地的辛棄疾而言，當(dāng)然是不堪回首?；厥住?作者運(yùn)用這個(gè)典故到底是要表達(dá)什么感情呢？明確：作者充滿擔(dān)心憂慮：如果再不抓緊時(shí)機(jī)北伐，那么，明確：作者充滿擔(dān)心憂慮：如果再不抓緊時(shí)機(jī)北伐，那么，北方漢人的人心都會(huì)變了，到時(shí)再北伐，無疑是難上加難北方漢人的人心都會(huì)變了，到時(shí)再北伐，無疑是難上加難這個(gè)典故給人一種這個(gè)

10、典故給人一種“時(shí)不待我時(shí)不待我”的急迫感。的急迫感。贊成北伐，但認(rèn)為必須做好充分的準(zhǔn)備，以避免前人的覆轍。贊成北伐，但認(rèn)為必須做好充分的準(zhǔn)備，以避免前人的覆轍。而準(zhǔn)備是否充分，關(guān)鍵在于舉措是否得宜，在于人用什么樣的人主而準(zhǔn)備是否充分，關(guān)鍵在于舉措是否得宜，在于人用什么樣的人主持其事他曾向朝廷建議，應(yīng)當(dāng)把用兵大計(jì)委托給元老重臣，實(shí)際是持其事他曾向朝廷建議，應(yīng)當(dāng)把用兵大計(jì)委托給元老重臣，實(shí)際是以此自認(rèn)，準(zhǔn)備以垂暮之年，挑起這副重?fù)?dān)；然而事情并不是所想以此自認(rèn)，準(zhǔn)備以垂暮之年，挑起這副重?fù)?dān)；然而事情并不是所想像的那樣，于是就想到了廉頗，詞意轉(zhuǎn)入最后一層（典故五）。像的那樣，于是就想到了廉頗，詞意轉(zhuǎn)入

11、最后一層（典故五）。總結(jié)下片詞人對(duì)于北伐的態(tài)度：典故五：廉頗忠勇遭棄 1作者運(yùn)用這個(gè)典故有何深刻寓意？ 2作者借這個(gè)典故表達(dá)了什么感情？”憑誰問，廉頗老矣，尚能飯憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？否？”明確：希望像廉頗一樣，重新被朝廷起用，為國(guó)效力廉頗終明確：希望像廉頗一樣，重新被朝廷起用，為國(guó)效力廉頗終究因?yàn)樽嬔远幢粏⒂?，作者也一樣，因此又用廉頗自況，暗示究因?yàn)樽嬔远幢粏⒂?，作者也一樣，因此又用廉頗自況，暗示了自己的處境。了自己的處境。明確：滿懷愛國(guó)熱情的辛棄疾一心為國(guó)效力，可他明確：滿懷愛國(guó)熱情的辛棄疾一心為國(guó)效力，可他報(bào)國(guó)無門報(bào)國(guó)無門，所以發(fā)出所以發(fā)出“憑誰問憑誰問”這一感嘆！流露出這一感

12、嘆！流露出滿腔悲憤。滿腔悲憤。小結(jié)下片： 諷刺劉義隆實(shí)是對(duì)韓的警告；慨嘆“佛貍祠下”，是對(duì)統(tǒng)治者不思收復(fù)中原的不滿；以廉頗自況，則是抒發(fā)內(nèi)心的郁憤。問題探究 “四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”一句中的“望”字用得妙在哪里？明確：串聯(lián)典故，增強(qiáng)意蘊(yùn)詞的標(biāo)題是明確：串聯(lián)典故，增強(qiáng)意蘊(yùn)詞的標(biāo)題是“京口北固亭懷古京口北固亭懷古”，因此所用典故應(yīng)該和北固亭有關(guān)；但五個(gè)典故中，只有兩個(gè)與因此所用典故應(yīng)該和北固亭有關(guān)；但五個(gè)典故中，只有兩個(gè)與北固亭有關(guān)。一個(gè)北固亭有關(guān)。一個(gè)“望望”字，首先使得作者的視野已經(jīng)不僅僅字，首先使得作者的視野已經(jīng)不僅僅局限在小小的北固亭，而是遠(yuǎn)眺，而且這一局限在小小的北固亭，而是遠(yuǎn)

13、眺，而且這一“望望”，使得作者，使得作者思緒萬千，似乎看到了思緒萬千，似乎看到了“佛貍祠下，一片神鴉社鼓佛貍祠下，一片神鴉社鼓”，也想，也想到了命途多舛的廉頗。到了命途多舛的廉頗。“望望”字，使得全詞境界全開。字，使得全詞境界全開。問題探究： 有人認(rèn)為，永遇樂一詞“覺用事多”，即辛詞用典多，是個(gè)缺點(diǎn)；但楊慎認(rèn)為，永遇樂代表了辛詞最高成就，那么你是怎樣認(rèn)為的？ 提示：從本詞題材來看，用典是必然的，其次，從典故內(nèi)容來看，并無重復(fù)之嫌相反，如果缺少其中任何一個(gè)典故，就不能完整表達(dá)出詞人的感情。詩詞聯(lián)讀 閱讀辛棄疾的永遇樂京口北固亭懷古和蘇軾的念奴嬌赤壁懷古，以及二人相關(guān)名句，回答，蘇軾、辛棄疾，分別

14、為北宋、南宋時(shí)期豪放派代表，被并稱為“蘇辛”，根據(jù)上面詩詞和名句，試比較二人詞風(fēng)之異同。 附：辛棄疾名句 把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)、登臨意（水龍吟登建康賞心亭） 樓觀才成人已去，旌旗未卷頭先白（滿江紅江行和楊濟(jì)翁韻） 了卻君王天下事，贏得生前身后名可憐白發(fā)生?。ㄆ脐囎樱?附：蘇軾名句 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生（定風(fēng)波） 殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼（鷓鴣天） 相同點(diǎn)兩人的詞風(fēng)都以境界闊大、感情豪爽著稱。相同點(diǎn)兩人的詞風(fēng)都以境界闊大、感情豪爽著稱。 不同點(diǎn)蘇軾詞較偏于瀟灑疏朗、曠達(dá)超邁，詞中的不平之意最不同點(diǎn)蘇軾詞較偏于瀟灑疏朗、曠達(dá)超邁，詞中的不平之意最后往往能通過對(duì)人生的參

15、悟進(jìn)行自我調(diào)節(jié)從而達(dá)到內(nèi)心的平靜，后往往能通過對(duì)人生的參悟進(jìn)行自我調(diào)節(jié)從而達(dá)到內(nèi)心的平靜，他隨遇而安，因而我們能讀到他的樂觀曠達(dá)；他隨遇而安，因而我們能讀到他的樂觀曠達(dá)； 而辛棄疾詞更喜歡用典，充滿了奮勇御敵的熱望和吳鉤空握的悲而辛棄疾詞更喜歡用典，充滿了奮勇御敵的熱望和吳鉤空握的悲哀，給人以慷慨悲歌、激情飛揚(yáng)之感。哀，給人以慷慨悲歌、激情飛揚(yáng)之感。藝術(shù)特色 1、用典 2、借古諷今的手法 本詞運(yùn)用了借古諷今的手法，即用歷史事實(shí)來說明現(xiàn)實(shí)問題：本詞運(yùn)用了借古諷今的手法，即用歷史事實(shí)來說明現(xiàn)實(shí)問題： 對(duì)孫權(quán)、劉裕的贊揚(yáng)，就是對(duì)南宋統(tǒng)治者的指責(zé)；對(duì)孫權(quán)、劉裕的贊揚(yáng)，就是對(duì)南宋統(tǒng)治者的指責(zé)； 對(duì)劉義隆的諷刺就是對(duì)韓侘胄的告誡；對(duì)劉義隆的諷刺就是對(duì)韓侘胄的告誡； 對(duì)對(duì)“佛貍祠佛貍祠”的感嘆，就是對(duì)統(tǒng)治者不思收復(fù)中原的不滿；的感嘆，就是對(duì)統(tǒng)治者不思收復(fù)中原的不滿； 作者最后以廉頗自比，實(shí)際上那是他自己內(nèi)心的獨(dú)白。作者最后以廉頗自