冀教版一年級數(shù)學(xué)：《認識11～20各數(shù)》習(xí)題

1、.冀教版一年級數(shù)學(xué)：?認識1120各數(shù)?習(xí)題一、根底訓(xùn)練1.看圖填數(shù)。2.填空。11個十和8個一合起來是 。217里面有 個十和 個一。32個十是 。4一個數(shù)個位上是3，十位上是1，這個數(shù)是 。3.18 17 15 12 11 14 20 19數(shù)一數(shù)一共有 個數(shù)。最大的數(shù)是 。最小的數(shù)是 。從左邊數(shù)第6個數(shù)是 。從右邊起，20是第 個數(shù)。4.比較大小，在里填上。79 1820 118 1051213 010 1719 13185.看圖，填空。6.選擇，把正確答案的序號填在括號里。1比10大，比14小的數(shù)有 個。A.4 B. 5個 C. 3個2個位是1，十位是1的數(shù)是 。A.2 B. 11 C.

2、 123一個兩位數(shù)，從右邊起，第一位是 。A.個位 B. 十位 C. 百位412讀作 。A.一二 B. 一十二 C. 十二二、才能進步1.用小木棒擺出下面的數(shù)。18 10 13 14 172.擺18根木棒比擺10根木棒要多用 根。3.小明有13個蘋果，分給其他小朋友12個，小明還有 個蘋果。4.找規(guī)律，填數(shù)。12、4、6、8 、 、 、 、 。219、17、15、 、 、 、7、5。31、4、7、 、 、 、19。40、5、 、15、 。參考答案一、根底訓(xùn)練1.12、15、132.118 2 1、7 320 4133.8，20，11，14，24.、5.1，1，11;4，4;2，十，206.1C

3、 2B 3A 4C二、才能進步1.略要練說，先練膽。說話膽小是幼兒語言開展的障礙。不少幼兒當眾說話時顯得害怕：有的結(jié)巴重復(fù)，面紅耳赤；有的聲音極低，自講自聽；有的低頭不語，扯衣服，扭身子。總之，說話時外部表現(xiàn)不自然。我抓住練膽這個關(guān)鍵，面向全體，偏向差生。一是和幼兒建立和諧的語言交流關(guān)系。每當和幼兒講話時，我總是笑臉相迎，聲音親切，動作親昵，消除幼兒畏懼心理，讓他能主動的、無拘無束地和我交談。二是注重培養(yǎng)幼兒敢于當眾說話的習(xí)慣?；蛟谡n堂教學(xué)中，改變過去老師講學(xué)生聽的傳統(tǒng)的教學(xué)形式，取消了先舉手后發(fā)言的約束，多采取自由討論和談話的形式，給每個幼兒較多的當眾說話的時機，培養(yǎng)幼兒愛說話敢說話的興趣，

4、對一些說話有困難的幼兒，我總是認真地耐心地聽，熱情地幫助和鼓勵他把話說完、說好，增強其說話的勇氣和把話說好的信心。三是要提明確的說話要求，在說話訓(xùn)練中不斷進步，我要求每個幼兒在說話時要儀態(tài)大方，口齒清楚，聲音響亮，學(xué)會用眼神。對說得好的幼兒，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表揚，并要其他幼兒模擬。長期堅持，不斷訓(xùn)練，幼兒說話膽量也在不斷進步。2.83.14.110、12、14、16、18我國古代的讀書人,從上學(xué)之日起,就日誦不輟,一般在幾年內(nèi)就能識記幾千個漢字,熟記幾百篇文章,寫出的詩文也是字斟句酌,瑯瑯上口,成為滿腹經(jīng)綸的文人。為什么在現(xiàn)代化教學(xué)的今天,我們念了十幾年書的高中畢業(yè)生甚至大學(xué)

5、生,竟提起作文就頭疼,寫不出像樣的文章呢?呂叔湘先生早在1978年就鋒利地提出:“中小學(xué)語文教學(xué)效果差,中學(xué)語文畢業(yè)生語文程度低,十幾年上課總時數(shù)是9160課時,語文是2749課時,恰好是30%,十年的時間,二千七百多課時,用來學(xué)本國語文,卻是大多數(shù)不過關(guān),豈非咄咄怪事!尋根究底,其主要原因就是腹中無物。特別是寫議論文,初中程度以上的學(xué)生都知道議論文的“三要素是論點、論據(jù)、論證,也通曉議論文的根本構(gòu)造:提出問題分析問題解決問題,但真正動起筆來就犯難了。知道“是這樣,就是講不出“為什么。根本原因還是無“米下“鍋。于是便翻開作文集錦之類的書大段抄起來,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不參考作文書就

6、很難寫出像樣的文章。所以,詞匯貧乏、內(nèi)容空洞、千篇一律便成了中學(xué)生作文的通病。要解決這個問題,不能單在布局謀篇等寫作技方面下功夫,必須認識到“死記硬背的重要性,讓學(xué)生積累足夠的“米。213、11、9310、13、16“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤?，倒是與當今“先生的稱呼更接近?？磥恚跋壬春x在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有