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文檔簡介
1、12民間藝術(shù)是針對學(xué)院派藝術(shù)、文人藝術(shù)的概念提出來的。廣義上說,民間藝術(shù)是勞動者為滿足自己的生活和審美需求而創(chuàng)造的藝術(shù),包括了民間工藝美術(shù)、民間音樂、民間舞蹈和戲曲等多種藝術(shù)形式;狹義上說,民間藝術(shù)指的是民間造型藝術(shù),包括了民間美術(shù)和工藝美術(shù)各種表現(xiàn)形式。 按照材質(zhì)分類,有紙、布、竹、木、石、皮革、金屬、面、泥、陶瓷、草柳、棕藤、漆等不同材料制成的各類民間手工藝品。它們以天然材料為主,就地取材,以傳統(tǒng)的手工方式制作,帶有濃郁的地方特色和民族風(fēng)格,與民俗活動密切結(jié)合,與生活密切相關(guān)。一年中的四時八節(jié)等歲時節(jié)令、從出生到死亡的人生禮儀、衣食住行的日常生活中都有民間藝術(shù)的陪伴。 按照制作技藝的不同,
2、又可以將民間藝術(shù)分為繪畫類、塑作類、編織類、剪刻類、印染類等等。 從創(chuàng)作者的角度看,民間藝術(shù)是以農(nóng)民和手工業(yè)者為主體,以滿足創(chuàng)作者自身需求或以補充家庭收入為目的、甚至以之為生計來源的手工藝術(shù)產(chǎn)品。 從生產(chǎn)方式看,民間藝術(shù)是以一家一戶為生產(chǎn)單位,以父傳子、師帶徒的方式世代傳承的。 從功能上看,它包括了側(cè)重欣賞性和精神愉悅的民間美術(shù)作品,也包括了側(cè)重實用性和使用功能的器物和裝飾品。作品的題材和內(nèi)容充分反映了民間社會大眾的審美需求和心理需要,造型飽滿粗獷,色彩鮮明濃郁,既美觀實用,又具有求吉納祥、驅(qū)利避害的精神功能。民間藝術(shù)的定義民間藝術(shù)的定義3中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng) 中國民間文化
3、藝術(shù)之鄉(xiāng)1”是1987年文化部為推動民間文化藝術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展、豐富活躍基層群眾文化生活而設(shè)立的一個文化品牌項目。1987年至2003年,文化部通過命名掛牌的方式,共在全國命名了486個“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”和“中國特色藝術(shù)之鄉(xiāng)”。2007年至2008年,文化部在總結(jié)以往經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,為規(guī)范“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”的命名和管理,制定并頒布了中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)命名辦法,將名稱統(tǒng)一為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”,并在全國范圍內(nèi)重新組織開展了命名工作,共有963個縣(市、區(qū))、鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)和社區(qū)被命名為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。 4陜西民間藝術(shù)陜西民間藝術(shù) 陜西民間藝術(shù)歷史悠久,博大精深,魅力四射,動人
4、心魄,是研究中國民間文化藝術(shù)極其重要的一大領(lǐng)域。陜南、陜北、關(guān)中地區(qū)的民間藝術(shù)各具特色。 陜西民間藝術(shù)令人目不暇接,其中有平面的、立體的、色彩的、工藝的、綜合的,演的、唱的,體裁浩瀚,精彩無比。她是歷史文化的“活化石”,是震撼人心的原始藝術(shù)寶藏,是中國藝術(shù)之精魂。 5什什 么么 是是 皮皮 影影 皮影”是對皮影戲和皮影戲人物(包括場面道具景物)制品的通用稱謂。中國皮影藝術(shù),是我國民間工藝美術(shù)與戲曲巧妙結(jié)合而成的獨特藝術(shù)品種,是中華民族藝術(shù)殿堂里不可或缺的一顆精巧的明珠。 皮影戲是讓觀眾通過白色布幕,觀看一種平面偶人表演的燈影來達(dá)到藝術(shù)效果的戲劇形式;而皮影戲中的平面偶人以及場面道具景物,通常是
5、民間藝人用手工,刀雕彩繪而成的皮制品,故稱之為皮影。6皮影的由來皮影的由來相傳漢文帝時代(公元前179-156年),太子劉啟出生后啼哭不止,整皇宮為此苦惱不堪。一次,一個宮女偶然發(fā)現(xiàn)年幼的太子盯著窗外樹葉投在地上的影子出神,忘記了啼哭,并高興的手舞足蹈。于是,宮女們用樹葉剪成各種人形,動物的道具,用燈光投影在白布上哄逗太子開心。由于樹葉很快就會干枯,保存時間太短,后來宮女們發(fā)現(xiàn)用牛皮做成的道具韌性好,易保存,易收藏,皮影由此而生。皮影很快流傳到民間,勤勞智慧的人們將皮影道具的制作,表演的動作加以完善,又給皮影配以婉轉(zhuǎn)的腔調(diào),詼諧的唱歌,形成了廣泛流傳于民間的“皮影戲”。至宋代,皮影戲已到達(dá)鼎盛
6、時期。到20世紀(jì)80年代,皮影戲在陜西民間都一直盛行不衰,農(nóng)村人的紅白喜事,廟會、逢集、開業(yè)少不了皮影戲,只要有皮影戲,老百姓便從十里八鄉(xiāng)趕去觀看。皮影戲是陜西民間很受歡迎的一種娛樂形式。皮影戲俗稱燈影戲,是中國最古老的戲劇形式之一,源于1500余年前的中國古都長安,盛行于唐宋,至今仍在中國民間普遍流傳,皮影選用上等牛皮,驢皮,經(jīng)削、磨、洗、刻、著色等24道工序,手工精雕細(xì)刻3000余刀而成,皮影的藝術(shù)創(chuàng)意汲取了中國漢代帛畫、畫像石、畫像磚和唐宋寺院壁畫之手法與風(fēng)格,其造型精巧別致,刻工細(xì)膩,施色考究,充分表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化博大精深,民間藝術(shù)的倔巧淳厚。7陜陜 西西 皮皮 影影 陜西關(guān)中地區(qū)為
7、皮影的發(fā)祥地,陜西皮影主要分為東路皮影和西路皮影,西路皮影以寶雞皮影最為突出,其有以下幾個特點:一、規(guī)格偏大,身體各部位比例協(xié)調(diào),造型優(yōu)美大方。二、設(shè)色艷麗特殊,所采用的過渡色獨具特色,各種顏色由深至淺,或由淺至深過渡的相當(dāng)和諧。三、采用拉刀刻制,所刻皮影不僅刀路光滑,而且線條極為流暢,立體感特別強,形象生動、惟妙惟肖,主要突出刀法和色彩,屬于真正意義上的精品皮影,為眾多禮品公司長期定點生產(chǎn)單位。891011皮影的制作過程皮影的制作過程第五步鏤刻第五步鏤刻雕刻刀具一般都有十一、二把,甚至三十把以上。刀具有寬窄不同的斜口刀(尖刀)、平刀、圓刀、三角刀、花口刀等,分工很講究,藝人需要熟練各種刀具的
8、不同使用方法。根據(jù)傳統(tǒng)經(jīng)驗,在刻制線狀的紋樣時要用平刀去扎;在刻制直線條的紋樣時用平刀去推;對于傳統(tǒng)服飾的袖頭襖邊的圓型花紋則需要用鑿刀去鑿;一些曲折多變的花紋圖樣,則須用斜口刀刻制。藝人雕刻的口訣如下:櫻花平刀扎,萬字平刀推,袖頭襖邊鑿刀上,花朵尖刀刻。雕刻線有虛實之分,還有暗線、繪線之分。虛線為陰刻,即鏤空形體線而成,皮影多為這種線法。實線保留形體輪廓挖去余部,為陽刻,多用于生旦、須丑的白臉,凡白色的物體都用陽刻法。虛實線沿輪廓的兩側(cè)刻出斷續(xù)的鏤空線,多用于景片建筑的刻制。暗線則用刀劃線而不透皮,多在活動關(guān)節(jié)處。繪線是以筆代之,以表現(xiàn)細(xì)致的物體??讨破び坝锌谠E相傳,程序如下:刻人面先刻頭帽
9、后刻臉,眼眉刻完再刻鼻子尖??桃嘛椈y卍字先把四方畫,四邊咬茬轉(zhuǎn)著扎。雪花先豎畫,然后左右再打叉。六欞丟出齒,挑成雪花花??炭S靠甲,先把眼眼打,拾岔岔,人字三角扎。刻建筑裝飾空心桃兒落落梅,雪里竹梅六角龜,一滿都在水字格。第六步敷彩第六步敷彩皮影雕完之后是敷彩。老藝人用色十分講究。大都自己用紫銅、銀朱、普蘭等礦植物炮制出大紅、大綠、杏黃等顏色著色。著色的方法也各有不同。以陜西皮影為例,敷彩的方法是先把制好的純色化入稍大的酒盅內(nèi),放進(jìn)幾塊用精皮熬制的透明皮膠,然后把盅子放在特制的燈架上,下邊點燃酒精燈火,使膠色交融成為粥狀,趁熱敷在影人上。雖是色彩種類不多,但老藝人善于配色,再加上點染的濃淡
10、變化,使色彩效果異常絢爛。第七步發(fā)汗熨平第七步發(fā)汗熨平敷色后還要給皮影脫水發(fā)汗,這是一項關(guān)鍵性工藝。它的目的是為了使敷彩經(jīng)過適當(dāng)高溫吃入牛皮內(nèi),并使皮內(nèi)保留的水分得以揮發(fā)。脫水發(fā)汗的方法很多,有的用薄木板夾住皮影部件,壓在熱炕的席下;也有的用平布包裹皮影部件,以烙鐵或電熨斗燙;此外還有一種土辦法是用土坯或磚塊搭成人字形,下面用麥秸燒熱,壓平皮影使之脫水發(fā)汗。脫水發(fā)汗的成敗關(guān)鍵在于掌握溫度火候。過去藝人們掌握火候的土辦法叫“彈指點水”,就是用手指蘸水或唾液彈滴在熨具上,觀察水的變化,判斷溫度的高低。既看水點所起泡沫大小的變化,也看水分蒸發(fā)的速度快慢。所要求的溫度一般在攝氏七十度上下。溫度恰當(dāng),皮
11、子脫水發(fā)汗順利,皮內(nèi)水分揮發(fā)了,顏色也吃入皮內(nèi)了,皮影色澤鮮美,且久不褪色,而膠質(zhì)也可溶化封閉住皮子的毛孔,使皮影永久不翹扭變形。如果溫度過高則會使皮子縮為一團,工藝全部報廢;溫度不足,膠色就不能溶入肉皮,皮內(nèi)的水分難以排盡,造成皮影人物的色澤不亮,時間長了還會變形。第八步綴結(jié)完成第八步綴結(jié)完成為了讓皮影動作靈活,一個完整皮影人物的形體,從頭到腳通常有頭顱、胸、腹、雙腿、雙臂、雙肘、雙手,共計十一個部件。頭部頭包括顏面、帽、須和頸部,下端為楔子,演出時插入胸上部的卡口內(nèi),不用時則卸下保管。胸部上部裝置卡口,皮影人頭就插在那里。與胸上側(cè)同點相釘結(jié)的有兩臂,各分為上下臂兩節(jié),小臂下有手相連。腹部腹
12、部上方與胸相連,下方與雙腿相連,腿部與足為一個整體(包括靴鞋在內(nèi))。皮影人物各個關(guān)節(jié)部分都要刻出輪盤式的樞紐(老藝人稱之為“骨縫”),以避免肢體疊合處出現(xiàn)過多重影。連接骨縫的點叫“骨眼”。骨眼的選定關(guān)系到影人的造型美感,選擇恰當(dāng)會有精神抖擻之相,反之則顯得佝僂垂死,萎靡不振。選好骨眼后,用牛皮刻成的樞釘或細(xì)牛皮條搓成的線綴結(jié)合成,十一個主要部件就這樣裝成了一個完整的影人。為了表演的需要,還要裝置三根竹棍作操縱桿,也就是簽子。文場人物在胸部的上前部裝置一根簽子,用鐵絲相連,使影人能反轉(zhuǎn)活動,再給雙手處各裝置一根簽子,便于雙手舞動。而武場人物胸部簽子的裝置位置在胸后上部(即后肩上部),以便于武打,
13、使皮影人能做出跑、立、坐、臥、躺、滾、爬、打斗等百般姿態(tài)。12第五步鏤刻第五步鏤刻雕刻刀具一般都有十一、二把,甚至三十把以上。刀具有寬窄不同的斜口刀(尖刀)、平刀、圓刀、三角刀、花口刀等,分工很講究,藝人需要熟練各種刀具的不同使用方法。根據(jù)傳統(tǒng)經(jīng)驗,在刻制線狀的紋樣時要用平刀去扎;在刻制直線條的紋樣時用平刀去推;對于傳統(tǒng)服飾的袖頭襖邊的圓型花紋則需要用鑿刀去鑿;一些曲折多變的花紋圖樣,則須用斜口刀刻制。藝人雕刻的口訣如下:櫻花平刀扎,萬字平刀推,袖頭襖邊鑿刀上,花朵尖刀刻。雕刻線有虛實之分,還有暗線、繪線之分。虛線為陰刻,即鏤空形體線而成,皮影多為這種線法。實線保留形體輪廓挖去余部,為陽刻,多
14、用于生旦、須丑的白臉,凡白色的物體都用陽刻法。虛實線沿輪廓的兩側(cè)刻出斷續(xù)的鏤空線,多用于景片建筑的刻制。暗線則用刀劃線而不透皮,多在活動關(guān)節(jié)處。繪線是以筆代之,以表現(xiàn)細(xì)致的物體。刻制皮影有口訣相傳,程序如下:刻人面先刻頭帽后刻臉,眼眉刻完再刻鼻子尖。刻衣飾花紋卍字先把四方畫,四邊咬茬轉(zhuǎn)著扎。雪花先豎畫,然后左右再打叉。六欞丟出齒,挑成雪花花??炭S靠甲,先把眼眼打,拾岔岔,人字三角扎。刻建筑裝飾空心桃兒落落梅,雪里竹梅六角龜,一滿都在水字格。第六步敷彩皮影雕完之后是敷彩。老藝人用色十分講究。大都自己用紫銅、銀朱、普蘭等礦植物炮制出大紅、大綠、杏黃等顏色著色。著色的方法也各有不同。以陜西皮影為
15、例,敷彩的方法是先把制好的純色化入稍大的酒盅內(nèi),放進(jìn)幾塊用精皮熬制的透明皮膠,然后把盅子放在特制的燈架上,下邊點燃酒精燈火,使膠色交融成為粥狀,趁熱敷在影人上。雖是色彩種類不多,但老藝人善于配色,再加上點染的濃淡變化,使色彩效果異常絢爛。第七步發(fā)汗熨平敷色后還要給皮影脫水發(fā)汗,這是一項關(guān)鍵性工藝。它的目的是為了使敷彩經(jīng)過適當(dāng)高溫吃入牛皮內(nèi),并使皮內(nèi)保留的水分得以揮發(fā)。脫水發(fā)汗的方法很多,有的用薄木板夾住皮影部件,壓在熱炕的席下;也有的用平布包裹皮影部件,以烙鐵或電熨斗燙;此外還有一種土辦法是用土坯或磚塊搭成人字形,下面用麥秸燒熱,壓平皮影使之脫水發(fā)汗。脫水發(fā)汗的成敗關(guān)鍵在于掌握溫度火候。過去藝
16、人們掌握火候的土辦法叫“彈指點水”,就是用手指蘸水或唾液彈滴在熨具上,觀察水的變化,判斷溫度的高低。既看水點所起泡沫大小的變化,也看水分蒸發(fā)的速度快慢。所要求的溫度一般在攝氏七十度上下。溫度恰當(dāng),皮子脫水發(fā)汗順利,皮內(nèi)水分揮發(fā)了,顏色也吃入皮內(nèi)了,皮影色澤鮮美,且久不褪色,而膠質(zhì)也可溶化封閉住皮子的毛孔,使皮影永久不翹扭變形。如果溫度過高則會使皮子縮為一團,工藝全部報廢;溫度不足,膠色就不能溶入肉皮,皮內(nèi)的水分難以排盡,造成皮影人物的色澤不亮,時間長了還會變形。第八步綴結(jié)完成為了讓皮影動作靈活,一個完整皮影人物的形體,從頭到腳通常有頭顱、胸、腹、雙腿、雙臂、雙肘、雙手,共計十一個部件。頭部頭包括顏面、帽、須和頸部,下端為楔子,演出時插入胸上部的卡口內(nèi),不用時則卸下保管。胸部上部裝置卡口,皮影人頭就插在那里。與胸上側(cè)同點相釘結(jié)的有兩臂,各分為上下臂兩節(jié),小臂下有手相連。腹部腹部上方與胸相連,下方與雙腿相連,腿部與足為一個整體(包括靴鞋在內(nèi))。皮影人物各個關(guān)節(jié)部分都要刻出輪盤式的樞紐(老藝人稱之為“骨縫”),以
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