新課程下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的人文性

1、新課程下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的人文性 曼等中心小學(xué) 陳 榮 內(nèi)容摘要 教育的終極目標(biāo)就是完善人的人格，提升人、發(fā)展人。人格教育是教育永恒的主題。形成健全的人格，具備符合社會(huì)發(fā)展需要的意識(shí)和人文素養(yǎng)是新課程改革的目標(biāo)之一。義務(wù)教育小學(xué)段的數(shù)學(xué)課程，其基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。人人學(xué)習(xí)有價(jià)值的數(shù)學(xué)。在人文的維度上講，數(shù)學(xué)教育留給學(xué)生的，除了知識(shí)的授受和智慧的開(kāi)啟外，還應(yīng)涵蓋身心的點(diǎn)化和人格的潤(rùn)澤，人文內(nèi)涵的充分彰顯，已成為新課程理念支撐下的數(shù)學(xué)課堂教育的核心價(jià)值取向。關(guān)鍵詞小學(xué) ； 數(shù)學(xué) ； 課堂 ； 價(jià)值 ； 人文新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，教學(xué)的價(jià)值不在以分?jǐn)?shù)作為唯一衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，然而我們

2、現(xiàn)實(shí)的課堂，依然存在非人文教學(xué)現(xiàn)象：分?jǐn)?shù)至上的校園空間，讓學(xué)生認(rèn)知情趣鮮活情感逐漸消失，變相灌輸教學(xué)，使學(xué)生的創(chuàng)造潛力和探索激情的退化，單調(diào)反復(fù)訓(xùn)練讓學(xué)生潛在的靈性和精神家園喪失從而使折射生命活力的課堂成為壓抑人性的無(wú)形桎梏。鑒于這樣的現(xiàn)狀，弘揚(yáng)數(shù)學(xué)知識(shí)的人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)之價(jià)值回歸，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。一、構(gòu)建“共享”氛圍，構(gòu)建人文性的課堂關(guān)系站立于人文的立場(chǎng)上，“填鴨式”“誘導(dǎo)式”的師生關(guān)系已顯得捉襟見(jiàn)肘。新課程的呼喚，是共享式的師生關(guān)系。人文理念指導(dǎo)下的共享，過(guò)程，要求師生彼此敞開(kāi)心靈，溝通接納，吸引包容，互動(dòng)共享。在共享的課堂范圍中，學(xué)生是知識(shí)的建構(gòu)者，而教師是平等中的首席，承

3、擔(dān)著學(xué)生精神指導(dǎo)和人格引領(lǐng)的作用，也就是說(shuō)，教學(xué)過(guò)程不再只是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃的過(guò)程，而是師生共同開(kāi)發(fā)過(guò)程、豐富課程的過(guò)程?！?】這樣的師生關(guān)系，正是新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的理想境界 “學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)著和倡導(dǎo)者。”（一）、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。大部分孩子天生有對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)和興趣，家長(zhǎng)應(yīng)給與鼓勵(lì)，可以贊揚(yáng)他們那種對(duì)于新鮮經(jīng)歷的熱情，讓他們明白學(xué)習(xí)是極有價(jià)值的，切忌用沒(méi)完沒(méi)了的習(xí)題來(lái)轟炸學(xué)生的興趣。興趣是打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙，一個(gè)孩子只要有強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)新事物感興趣，上手快，對(duì)學(xué)習(xí)充滿勇氣和信心，才能有所收獲。數(shù)學(xué)學(xué)科具有一定的抽象性，給學(xué)生

4、學(xué)習(xí)帶來(lái)一定的困難，尤其是基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，更是望而生畏，產(chǎn)生畏懼心理，給正常的授課帶來(lái)層層疊嶂。針對(duì)這一特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中常給差生做一些簡(jiǎn)單的題目，讓差生嘗試成功的喜悅，并給予贊賞鼓勵(lì)，并開(kāi)展數(shù)學(xué)興趣活動(dòng)，如：開(kāi)展一些數(shù)學(xué)游戲，做一些數(shù)學(xué)趣題，緊密聯(lián)系生活實(shí)際，克服自卑心理，樹(shù)立信心，多想一些高興的事，激發(fā)學(xué)生求知愿望，提高勇氣和信心。留足給學(xué)生空間與時(shí)間，樹(shù)立良好的時(shí)間觀念，充分利用好每一分鐘、一小時(shí)、一天讓有限的時(shí)間有效的收獲。學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)應(yīng)從大處著眼，小處著手，從點(diǎn)滴做起，在學(xué)生作業(yè)中，堅(jiān)持經(jīng)常性地糾正學(xué)生的不良習(xí)慣，如數(shù)字的書(shū)寫(xiě)、符號(hào)的書(shū)寫(xiě)，字跡的清晰度，計(jì)算的準(zhǔn)確性，數(shù)學(xué)概

5、念的準(zhǔn)確性，解決生活中問(wèn)題的分析思維習(xí)慣，這些都需要教師付出艱辛的努力，科學(xué)的方法，才能把小學(xué)數(shù)學(xué)提高一個(gè)新的臺(tái)階。（二）、提高課堂效益，改進(jìn)教學(xué)方法教與學(xué)是師生雙邊的互動(dòng)關(guān)系，教要得法、學(xué)要主動(dòng)，主要來(lái)自于興趣，興趣需要培養(yǎng)。同樣的教材，講得生動(dòng)，妙趣橫生，學(xué)生百聽(tīng)不厭，回味無(wú)窮；講得教條，枯燥無(wú)味，呆若木雞，事半功倍?；钴S課堂，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高講課藝術(shù)，增強(qiáng)教學(xué)效果。2 小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，是數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生。”【3】因農(nóng)村小學(xué)見(jiàn)識(shí)面少，學(xué)生家長(zhǎng)重視對(duì)子女學(xué)習(xí)程度差，幼兒階段教育為零，種種原因?qū)е聦W(xué)生基礎(chǔ)參差不齊，教師教學(xué)時(shí)

6、只能尊重個(gè)別差異，關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)，從簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)知識(shí)入手，更具不同發(fā)展的學(xué)生，給與不同層次的教育。針對(duì)學(xué)科特點(diǎn)，認(rèn)真研讀教材，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，認(rèn)真研究學(xué)生設(shè)計(jì)適合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方案，不斷從有關(guān)教學(xué)書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高備課質(zhì)量，在教學(xué)過(guò)程中，重視情感投入，縮短師生的心理距離，讓學(xué)生充分信任老師，在知識(shí)傳授中提高教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，提高學(xué)生的語(yǔ)言技能，良好的溝通是課堂活動(dòng)的關(guān)鍵，無(wú)論是讀寫(xiě)算，還是與他人或作合作，都離不開(kāi)溝通，勤學(xué)好問(wèn)也是一種溝通的好方法。此外，應(yīng)及時(shí)調(diào)整不切實(shí)際的教學(xué)方法，做好作業(yè)批改與課外輔導(dǎo)工作，多渠道、全方位提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在教學(xué)中教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，“授人與魚(yú)、不

7、如授人與漁”。使學(xué)生學(xué)會(huì)一些簡(jiǎn)單實(shí)用的學(xué)習(xí)方法，自覺(jué)掌控知識(shí)的奧秘，提高學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)知識(shí)的整合。讓學(xué)生課前能夠復(fù)習(xí)數(shù)學(xué)，在課堂中勤思質(zhì)疑，在課后鞏固提高，變書(shū)本知識(shí)為自己的能力。二、“凸顯”現(xiàn)實(shí)意味，組織人文性的數(shù)學(xué)內(nèi)容何為人文性的數(shù)學(xué)內(nèi)容？數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的，這些內(nèi)容要有利于學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、實(shí)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)?！币簿褪钦f(shuō)，人文性的數(shù)學(xué)內(nèi)容，不嫩等同于現(xiàn)實(shí)性的教材內(nèi)容，而應(yīng)基于學(xué)生生活現(xiàn)實(shí)而創(chuàng)造型的處理現(xiàn)行教材的產(chǎn)物。這樣的內(nèi)容才能有效的接軌學(xué)生的生活現(xiàn)實(shí)、有效地激活學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)、有效地激發(fā)學(xué)生的探究興趣，從而引

8、領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)真正意義上的自主建構(gòu)。（一）、數(shù)學(xué)內(nèi)容人文性學(xué)科價(jià)值科技的飛速發(fā)展史的現(xiàn)代化數(shù)學(xué)在研究領(lǐng)域、研究方式和引用范圍等方面得到空前拓展，這無(wú)疑對(duì)數(shù)學(xué)教育以及數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的選擇產(chǎn)生極大影響。對(duì)此國(guó)際國(guó)內(nèi)的數(shù)學(xué)家有如下共識(shí)：1、數(shù)學(xué)科學(xué)的廣泛使用，要求數(shù)學(xué)教育必須重視培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)。2、數(shù)學(xué)科學(xué)的獨(dú)特思考方法要求數(shù)學(xué)教育應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考。3、數(shù)學(xué)科學(xué)的發(fā)展要求重視數(shù)據(jù)處理、算法、優(yōu)化、離散數(shù)學(xué)知識(shí)、要求加強(qiáng)數(shù)和符號(hào)的理解、應(yīng)用和表達(dá)、要求發(fā)揮圖形的直觀功能。4、數(shù)學(xué)科學(xué)的發(fā)展客觀上要求數(shù)學(xué)教學(xué)要返樸歸真，適度的非形式化。這四點(diǎn)共識(shí)為我們建構(gòu)科學(xué)的數(shù)學(xué)內(nèi)容體系指明了方向：組織數(shù)學(xué)教學(xué)

9、內(nèi)容既要重視社會(huì)需求和學(xué)生發(fā)展因素，還要重視數(shù)學(xué)學(xué)科的縱向銜接、學(xué)科的橫向聯(lián)系和配合。4（二）、有效的數(shù)學(xué)教學(xué)，追求學(xué)科價(jià)值有效教學(xué)的價(jià)值關(guān)懷正是追求數(shù)學(xué)教學(xué)的“可能生活”。實(shí)現(xiàn)更多的生活意味著更加豐富的生活，提升人生價(jià)值?！?】1、 堅(jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)教學(xué)生活化，關(guān)懷學(xué)生生存需要要長(zhǎng)期以來(lái)，數(shù)學(xué)課堂耗時(shí)多、收效微、教學(xué)任務(wù)難以完成、教學(xué)效益低阻礙教學(xué)改革。教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。人教育的過(guò)程中應(yīng)得到關(guān)注。在對(duì)人作為生命體的價(jià)值關(guān)注中，有用價(jià)值和生命價(jià)值都要面對(duì)和考慮，教學(xué)工作因在學(xué)校教育中獨(dú)特的地位，變成了達(dá)到具體目的的手段。人更多關(guān)注教學(xué)的有效性，教師更多關(guān)注教學(xué)的完整性，忽視了

10、人的生存價(jià)值。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化時(shí)新課改教學(xué)的一個(gè)重要條件。課堂教學(xué)生活化意味著教師要關(guān)注學(xué)生的日常生活。要引導(dǎo)學(xué)生從書(shū)本世界走向生活世界，加強(qiáng)書(shū)本與生活的聯(lián)系，把學(xué)生音響各種實(shí)踐活動(dòng)，在開(kāi)放的情境中應(yīng)到學(xué)生去探索、實(shí)踐和體驗(yàn)。課堂教學(xué)生活化不僅意味著關(guān)注學(xué)生的日常生活，更意味著建構(gòu)他們可能生活和提升他們的生活價(jià)值，即把教學(xué)看作一種以人的生命發(fā)展為依歸的教學(xué)，尊重生命、拓展生命、提升生命，讓教學(xué)蘊(yùn)涵高度的生命價(jià)值與意義。2、堅(jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)教學(xué)價(jià)值主體化，關(guān)懷學(xué)生發(fā)展需要數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)主動(dòng)化同樣是新課程有效教學(xué)的重要條件。學(xué)習(xí)的主動(dòng)化意味著學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一種由衷的喜愛(ài)，是一種發(fā)自內(nèi)心的自動(dòng)，自覺(jué)的學(xué)習(xí)行為

11、和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是從“要我學(xué)”向“我要學(xué)”、“我會(huì)學(xué)”的一種學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)技能的根本性轉(zhuǎn)變；學(xué)習(xí)主動(dòng)化還意味著學(xué)生明確學(xué)習(xí)的意義、價(jià)值以及學(xué)習(xí)過(guò)程本身，學(xué)習(xí)對(duì)于他們將不再是一種負(fù)擔(dān)，而是他們成長(zhǎng)過(guò)程的重要體驗(yàn)，是融入他們生活的重要組成部分。具有學(xué)習(xí)主動(dòng)性的學(xué)生將使課堂充滿生機(jī)活力，教學(xué)過(guò)程生動(dòng)活潑，情趣盎然。在教學(xué)中師生互動(dòng)，共同生活，共同成長(zhǎng)。3、堅(jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)價(jià)值多元化，關(guān)懷學(xué)生的價(jià)值選擇數(shù)學(xué)教學(xué)步時(shí)指定某種價(jià)值觀，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和接受，而是讓學(xué)生主動(dòng)去辨別和選擇，逐步學(xué)會(huì)如何獲得價(jià)值觀念。有效教學(xué)應(yīng)當(dāng)樹(shù)立這樣的觀念：“如何獲得價(jià)值觀念”，比“獲得怎樣的價(jià)值觀念”更為重要。三、強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)內(nèi)涵，實(shí)際人

12、文性的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)方式的變革，使課程改革的核心內(nèi)容。對(duì)學(xué)生而言，究竟怎樣的學(xué)習(xí)方式是具有人文性的呢？數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能依賴模仿與記憶，動(dòng)手實(shí)踐、自主探究和合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。由于學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景和思維方式不同，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)活動(dòng)應(yīng)但是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)和富有個(gè)性的過(guò)程。”這樣的表述所折射的理論是；真正意義上的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程，需要摒棄的“他律”背景下的諄諄說(shuō)教，需要彰顯的是“自律”意味上的探究經(jīng)驗(yàn)。因此數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程不能只是一個(gè)遵照指令進(jìn)行程序操作的過(guò)程，而是一個(gè)憑借經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自我建構(gòu)的過(guò)程；學(xué)生需要的，不是去復(fù)制別人的數(shù)學(xué)。只有這樣，“不同的人在數(shù)

13、學(xué)上得到不同的發(fā)展”的新課程理念才有實(shí)現(xiàn)的可能。（一）、自主探究讓學(xué)生體驗(yàn)在創(chuàng)造荷蘭數(shù)學(xué)家弗賴登塔爾說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)唯一正確方法是實(shí)行再創(chuàng)造，也就是由學(xué)生把本人要學(xué)習(xí)的東西自己去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出來(lái)；教師的任務(wù)是引導(dǎo)和幫助學(xué)生去進(jìn)行這種再創(chuàng)造工作，而不是把現(xiàn)成的知識(shí)灌輸給學(xué)生?！睂?shí)踐證明，學(xué)習(xí)這不實(shí)行“再創(chuàng)造”，他對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容就難以真正的理解，更談不上靈活應(yīng)用了?！?】教師作為教學(xué)內(nèi)容的加工者，應(yīng)站在學(xué)生思維的高度，相信學(xué)生的認(rèn)知潛能，對(duì)于難度不大的例題，大膽舍棄過(guò)多、過(guò)細(xì)的鋪墊，盡量對(duì)學(xué)生少一些暗示、干預(yù)，正如“教學(xué)不需要精雕細(xì)刻，學(xué)生不需要精心打造”要讓學(xué)生像科學(xué)家一樣去自己研究、發(fā)現(xiàn)，在自主探

14、究中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中自主建構(gòu)知識(shí)體系。（二）、實(shí)踐操作讓學(xué)生體驗(yàn)“做數(shù)學(xué)”教與學(xué)要與做為中心。陶行知先生早就提出“教學(xué)做合一”的觀點(diǎn)，在美國(guó)也流行“木匠教學(xué)法”，讓學(xué)生找找、量量、拼拼因?yàn)椤澳阕隽瞬拍軐W(xué)會(huì)” ?！白觥本褪亲寣W(xué)生自己操作，在操作中體驗(yàn)數(shù)學(xué)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，可以使學(xué)生獲得大量的感性知識(shí)，同時(shí)有助于提高數(shù)學(xué)興趣，激發(fā)求知欲。（三）、合作交流讓學(xué)生體驗(yàn)“說(shuō)數(shù)學(xué)”課堂上師生互動(dòng)，生生互動(dòng)的合作交流，能夠構(gòu)建平等自由的對(duì)話平臺(tái)，使學(xué)生處于積極、活潑、自由的狀態(tài)，能出現(xiàn)始料未及的體驗(yàn)和思維火花的碰撞，是不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展。因此，個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)需要與同伴和教師交流，才能順利地共同建

15、構(gòu)。四、著眼“發(fā)展”取向，實(shí)現(xiàn)人文性教學(xué)評(píng)價(jià)一直以來(lái)，人們對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)的定位是：評(píng)價(jià)目標(biāo)狹窄，評(píng)價(jià)內(nèi)容片面，評(píng)價(jià)方式單一。那么針對(duì)這種實(shí)踐誤區(qū)，新課程下的課堂評(píng)價(jià)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，既要關(guān)注知識(shí)技能的理解和掌握，更要關(guān)注情感和態(tài)度的形成與發(fā)展；既要關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果與成效，更要關(guān)注過(guò)程的變化與發(fā)展?；A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）指出：“評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展?！?在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的情感進(jìn)行積極評(píng)價(jià)，是一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容。學(xué)生的學(xué)習(xí)價(jià)值觀、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興

16、趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以及學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)識(shí)等情感因素直接影響到教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展，如何發(fā)揮情感評(píng)價(jià)的教學(xué)功能，將情感評(píng)價(jià)的教學(xué)功能有效地融合于課堂教學(xué)，本文就此進(jìn)行了探討。（一）情感評(píng)價(jià)的教學(xué)功能情感評(píng)價(jià)作為課堂教學(xué)的一個(gè)相當(dāng)活躍的因素，促使教師關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的興趣、態(tài)度、意志、自信心、價(jià)值取向等非智力因素，幫助教師決策、調(diào)整教學(xué)方案，有利于幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、建立自信，并激發(fā)其內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力，促進(jìn)學(xué)生以積極的心態(tài)投入學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的認(rèn)知和諧發(fā)展。1、有助于教學(xué)關(guān)注學(xué)生情感在我國(guó)“為評(píng)價(jià)而教”的傳統(tǒng)根深蒂固，評(píng)什么以及怎么評(píng)直接影響著教學(xué)的內(nèi)容與方法。在這樣的氛圍下，

17、重視情感領(lǐng)域的評(píng)價(jià)，實(shí)施情感的評(píng)價(jià)能夠促使教師的教學(xué)關(guān)注學(xué)生在情感方面的發(fā)展變化，開(kāi)展培養(yǎng)學(xué)生情感的有關(guān)活動(dòng)。從某種意義上說(shuō)，情感評(píng)價(jià)可以使教師意識(shí)到學(xué)生的情感表現(xiàn)非常重要，需要正式的評(píng)價(jià)，很可能影響教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。因此，教師為了端正學(xué)生對(duì)他所教學(xué)科的態(tài)度, 維持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)過(guò)程中會(huì)有意識(shí)地改善學(xué)生的情感狀態(tài)，主動(dòng)尋找有效的策略培養(yǎng)學(xué)生積極的情感、態(tài)度與價(jià)值觀，關(guān)注教學(xué)目標(biāo)在情感方面的體現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生情感領(lǐng)域的發(fā)展2、有助于調(diào)整教學(xué)方案情感評(píng)價(jià)除了作為一個(gè)教學(xué)目標(biāo)之外，如果管理得好，還可以幫助教師決定在教學(xué)方案中是否需要某些調(diào)整。8比如，假設(shè)9月份有60的學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課程很感

18、興趣，而到了12月份感興趣的學(xué)生數(shù)量直線下降，只有25。這就向教師傳達(dá)了一個(gè)十分清楚的信息，在10月末或者12月初發(fā)生了一些影響重大的事件。這就需要教師反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)方面是否存在問(wèn)題，并主動(dòng)尋找有效的教學(xué)策略培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，努力在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生對(duì)所學(xué)科目的態(tài)度變得比較積極。所以說(shuō)，定期對(duì)學(xué)生的情感狀態(tài)進(jìn)行監(jiān)控，有助于教師決策在教學(xué)方案中需要哪種類型的轉(zhuǎn)變。3、有助于教育目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出要實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)：知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，構(gòu)建起課堂教學(xué)比較完整的目標(biāo)體系，由以知識(shí)本位、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生的發(fā)展為本。情感教

19、育是完整科學(xué)教育過(guò)程中的一個(gè)有機(jī)組成部分，情感相對(duì)于知識(shí)、能力和技能來(lái)說(shuō)，是同等重要的教育結(jié)果。美國(guó)教育測(cè)量學(xué)專家波帕姆（W.James Popham）甚至認(rèn)為情感比認(rèn)知能力還重要。情感評(píng)價(jià)作為課程評(píng)價(jià)的內(nèi)容之一，能夠有效糾正認(rèn)知學(xué)習(xí)與情感培養(yǎng)長(zhǎng)期失衡的現(xiàn)象，突出教學(xué)評(píng)價(jià)改革的重點(diǎn)，并且能夠?qū)逃虒W(xué)產(chǎn)生積極的導(dǎo)向作用，引起教師和學(xué)生對(duì)情感教育的高度重視，從而促進(jìn)教育目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)。4、有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展新課程標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)是以全面考察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目的的，要發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，就必須關(guān)注學(xué)生的情感評(píng)價(jià)。情感評(píng)價(jià)與傳統(tǒng)的課程評(píng)價(jià)方

20、法不同，它關(guān)注的不僅是學(xué)習(xí)結(jié)果，它更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中所反映出來(lái)的情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略等方面的發(fā)展并由此做出評(píng)價(jià)，目的是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)、幫助學(xué)生有效調(diào)控自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，使學(xué)生獲得成就感，增強(qiáng)自信心。對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感評(píng)價(jià)的過(guò)程也是關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程，多維度的情感評(píng)價(jià)提供了多次評(píng)價(jià)學(xué)生的機(jī)會(huì)，從多個(gè)角度、多方面去看待每一個(gè)學(xué)生，肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，激發(fā)學(xué)生作為學(xué)習(xí)者良好的感覺(jué)因素，讓每位學(xué)生在自尊、自信中快樂(lè)成長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。（二）、情感評(píng)價(jià)與課堂教學(xué)的整合策略1、明確教學(xué)目標(biāo)、樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)價(jià)值觀實(shí)施有效教學(xué)的前提是明確教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)一般分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和能力目標(biāo)。整個(gè)教學(xué)

21、工作必須緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，將明確的教學(xué)目標(biāo)有效地落實(shí)到每一個(gè)學(xué)生身上。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)就有了明確的目的，才能激發(fā)起強(qiáng)烈的求知欲望，積極主動(dòng)地為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)而努力學(xué)習(xí)。奧蘇貝爾曾說(shuō)過(guò)：“當(dāng)一個(gè)人清醒地意識(shí)到自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到的目標(biāo)與意義，并以它來(lái)推動(dòng)自己的學(xué)習(xí)時(shí)，這種學(xué)習(xí)的目的就成為一種有力的動(dòng)機(jī)”。所謂學(xué)習(xí)價(jià)值觀（View on values of learning），是指學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)要求以及學(xué)習(xí)結(jié)果重要性的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。它的突出特點(diǎn)是，在較長(zhǎng)的時(shí)間里不會(huì)發(fā)生多大變化，有相對(duì)的穩(wěn)定性和持久性。學(xué)習(xí)價(jià)值觀的評(píng)價(jià)一般包括以下4個(gè)方面：（1）對(duì)知識(shí)內(nèi)容有用性的看法；（2）對(duì)學(xué)

22、習(xí)活動(dòng)目的的認(rèn)識(shí)；（3）對(duì)學(xué)業(yè)要求的認(rèn)同；（4）對(duì)培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)能力意義的理解。9學(xué)習(xí)價(jià)值觀是學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的總體認(rèn)識(shí)，包括“為什么學(xué)”、“學(xué)什么”、“學(xué)到什么程度”以及“學(xué)習(xí)結(jié)果的效用”等問(wèn)題，它之于學(xué)生猶如燈塔之于航船、引擎之于汽車(chē)。有了明確的教學(xué)目標(biāo)和正確的學(xué)習(xí)價(jià)值觀，就解決了學(xué)習(xí)動(dòng)力問(wèn)題。因此，教師應(yīng)該盡早了解學(xué)生的學(xué)習(xí)價(jià)值觀，結(jié)合學(xué)科教學(xué)的實(shí)際進(jìn)行正確有利的引導(dǎo)。2、建立融洽的師生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度所謂學(xué)習(xí)態(tài)度，是指學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)及其學(xué)習(xí)情境所表現(xiàn)出來(lái)的一種比較穩(wěn)定的心理傾向，是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)持有的積極、肯定的或者消極、否定的反映傾向。它也是個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)所抱有的一種內(nèi)在的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，

23、具有一定的持久性和穩(wěn)定性的特點(diǎn)。心理學(xué)家的研究結(jié)果表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不僅直接影響學(xué)習(xí)行為，而且還直接影響著學(xué)習(xí)效果。我們可以發(fā)現(xiàn)，那些喜歡學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)很有意義的學(xué)生，課堂上注意聽(tīng)講，按時(shí)完成作業(yè)，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)良。相反，那些對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，認(rèn)為學(xué)習(xí)無(wú)用的學(xué)生，課堂行為問(wèn)題多，學(xué)習(xí)成績(jī)也差。因此，教師必須意識(shí)到學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)生成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，也是穩(wěn)定學(xué)習(xí)的重要因素。教師與學(xué)生之間的關(guān)系是否融洽是影響學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的一種不可忽視的重要因素。如果師生關(guān)系和諧、融洽，學(xué)生喜歡任課教師，那么學(xué)生就自然而然喜愛(ài)他所教的那門(mén)功課，樂(lè)意接受他所講授的課程，從而產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度正所謂“親其師，信其道”。教師要相信每個(gè)

24、學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛能，尊重學(xué)生的觀點(diǎn)和思維，與學(xué)生進(jìn)行充分的溝通與交流，建立民主、平等、和諧、融洽的師生關(guān)系，為課堂教學(xué)的順利開(kāi)展提供保障。3、創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”。興趣是學(xué)習(xí)成功的秘訣，是獲取知識(shí)的開(kāi)端，是求知欲望的基礎(chǔ)。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，就會(huì)積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)中去，充分發(fā)揮作為學(xué)習(xí)主體的主觀能動(dòng)性；學(xué)生若缺乏興趣，就容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒。在課堂教學(xué)中，如何活躍課堂氣氛，使學(xué)生樂(lè)意參與學(xué)習(xí)？實(shí)踐表明，教師只有不斷地創(chuàng)新自己的教學(xué)方法，在課堂上增加學(xué)生感興趣的內(nèi)容，設(shè)計(jì)學(xué)生感興趣的活動(dòng)，讓學(xué)習(xí)更貼進(jìn)學(xué)生生活，從而激發(fā)學(xué)生的情感和學(xué)習(xí)興趣，最大限度地提高

25、課堂教學(xué)的實(shí)效。教學(xué)方法的創(chuàng)新對(duì)教師的自身素質(zhì)提出了更高的要求。教師必須創(chuàng)設(shè)接近學(xué)生生活實(shí)際的問(wèn)題情境和良好的學(xué)習(xí)氛圍，增加教學(xué)的藝術(shù)性、趣味性和形象性，以此激發(fā)學(xué)生的求知欲，保持學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。教師通過(guò)觀察學(xué)生在課堂教學(xué)中的各種表現(xiàn)即可判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且不易被學(xué)生察覺(jué)，能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣形成較為準(zhǔn)確和清晰的認(rèn)識(shí)。4、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)習(xí)者所有的指向?qū)W業(yè)的行為或者說(shuō)成就動(dòng)機(jī)都可以指向三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力加以解釋，它們是認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力（內(nèi)在動(dòng)機(jī)）、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。10其中認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力（內(nèi)在動(dòng)機(jī)）指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身（為了獲得知識(shí)），是一種要求理解事物、掌握知識(shí)，以

26、及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題并解決問(wèn)題的需要。研究表明，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力（內(nèi)在動(dòng)機(jī)）在課堂學(xué)習(xí)中是一種最重要和最穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)，它對(duì)學(xué)習(xí)起很大的推動(dòng)作用。情境認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，情境是一切認(rèn)知和學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)愿望是在一定情境中發(fā)生的，但并非所有的情境都能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)愿望起推動(dòng)作用，只有那些帶有探索因素的問(wèn)題性情境，才能具有強(qiáng)大的吸引力，才能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)愿望起到強(qiáng)烈的激發(fā)作用。所謂創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，就是充分利用學(xué)生的好奇心和求知欲，設(shè)置容易引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突的學(xué)習(xí)情境，把學(xué)生引入問(wèn)題求解的課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，從而讓學(xué)生積極主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題5、進(jìn)行及時(shí)評(píng)價(jià)、強(qiáng)化學(xué)生的自我概

27、念自我概念是指人對(duì)自身的認(rèn)識(shí)及對(duì)周?chē)挛镪P(guān)系的各種體驗(yàn)。它是認(rèn)識(shí)、情感、意志的綜合體，是人心理發(fā)展過(guò)程中一個(gè)極為重要的方面。自我概念包括當(dāng)事人對(duì)自己身份的界定（“我是誰(shuí)”）、對(duì)自己能力的認(rèn)識(shí)（“我能做什么”）以及對(duì)自己的理想或要求（“我應(yīng)該怎樣”）。學(xué)生的自我概念就是指學(xué)生對(duì)于自身作為學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)以及學(xué)習(xí)過(guò)程的認(rèn)知體驗(yàn)。學(xué)生自我概念的形成與教師的評(píng)價(jià)有著密切的關(guān)系，尤其是處在自我概念萌生時(shí)期的中小學(xué)生，非常在乎他們心目中的權(quán)威教師對(duì)他們的評(píng)價(jià)，有時(shí)教師課堂中無(wú)意的一句話都可能使學(xué)生的自我概念發(fā)生變化。評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生的一種肯定、一種鼓勵(lì)。新課程強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的尊重和贊賞。因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該盡量給予學(xué)生一些表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和多種鼓勵(lì)，捕捉學(xué)生的思維亮點(diǎn)，在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)進(jìn)行及時(shí)評(píng)價(jià)。對(duì)每個(gè)學(xué)生的一次精彩的發(fā)言，一個(gè)獨(dú)到的見(jiàn)解，一回勇敢的嘗試，一次進(jìn)步的努力，都應(yīng)當(dāng)及時(shí)評(píng)價(jià)、表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，讓他們充分體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，享受成功帶來(lái)的喜悅。即使是錯(cuò)誤或不夠準(zhǔn)確的理解，也應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生正視自己的錯(cuò)誤和不足，形成積極的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心。通過(guò)這樣的及時(shí)引導(dǎo)和評(píng)價(jià)逐漸讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的