創(chuàng)意設(shè)計(jì)與思維PPT

1、1.1創(chuàng)意思維的本源 創(chuàng)意思維是探究客觀元素有效組合方式的思考過(guò)程，以萬(wàn)花筒為例，將其轉(zhuǎn)動(dòng)后，筒里的玻璃片可以呈現(xiàn)出很多圖案，當(dāng)筒內(nèi)玻璃片數(shù)越多其所呈現(xiàn)的圖案就越多，而且不同的素和方式將會(huì)帶來(lái)不同的圖案效果。所以我們可以借助萬(wàn)花筒的原理來(lái)理解創(chuàng)意思維的本源。 1、創(chuàng)意思維的“創(chuàng)” 創(chuàng)意思維的“創(chuàng)”的內(nèi)涵，其核心理念在于創(chuàng)意。那么，什么是創(chuàng)意呢？創(chuàng)意是所有“創(chuàng)新活動(dòng)”的起點(diǎn)、動(dòng)力、源泉和目的。創(chuàng)意就是獨(dú)一無(wú)二、是思維的閃光點(diǎn)。我們不要被現(xiàn)行的條條框框所限制，而要將各項(xiàng)規(guī)則、技法當(dāng)作創(chuàng)意的參考，真正在做創(chuàng)意聯(lián)想時(shí)一定要做到“舍得”。不同組合方式的豐富變化創(chuàng)意的過(guò)程其實(shí)就是不斷求索設(shè)問(wèn)的過(guò)程，而生活

2、就是創(chuàng)意最好的老師。 以花朵造型元素為創(chuàng)意點(diǎn)的沙發(fā)設(shè)計(jì)2、創(chuàng)意思維之“意” “意”就是“意象”即“具體表象，由于不斷滲入主體的情感和思想因素，成為既保留事物鮮明的具體感性面貌，又含有理解因素，浸染著情緒色彩的具有審美性質(zhì)的新表象，即審美意象。”創(chuàng)意作品作為審美對(duì)象的建構(gòu)載體，“意象”自然也就是成為藝術(shù)家創(chuàng)意思維的基元，成為“生活”經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的審美認(rèn)識(shí)在心靈中得以存在與積累的載體。產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的靈感和智慧1 1、2 2阻礙創(chuàng)意思維的想法阻礙創(chuàng)意思維的想法 恒常性恒常性思維的恒常性是指人們思維方式的一種慣性，它致使人們不敢想、不敢改、不愿改，墨守成規(guī)，從而阻礙了新事物的產(chǎn)生和發(fā)展。 慣性思維慣性思維

3、指人習(xí)慣性地因循以前的思路思考問(wèn)題，仿佛物體運(yùn)動(dòng)的慣性。慣性思維常會(huì)造成思考事情時(shí)有些盲點(diǎn)，且缺少創(chuàng)新或改變的可能性。要善于突破思維的恒常性思維的突破性思維的突破性：要想打破思維的恒常性就要敢于用科學(xué)的懷疑精神，對(duì)待自己和他人的原有知識(shí)，包括權(quán)威的論斷，要敢于獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。思維的方向性：思維的方向性：創(chuàng)造性思維的方向性較開(kāi)闊，應(yīng)善于從全方位思考，當(dāng)思路遇到難題受阻，能不拘泥于一種模式，靈活變換某種因素，從新角度去思考；善于調(diào)整思路，從一個(gè)思路到另一個(gè)思路，從一個(gè)意境到另一個(gè)意境；善于巧妙地轉(zhuǎn)變思維方向，隨機(jī)應(yīng)變，產(chǎn)生適合時(shí)宜的辦法。常見(jiàn)的思維方向有以下幾種：多向性思維、放

4、多向性思維、放射性思維、換元思維、轉(zhuǎn)向思維、對(duì)立思維、逆向思維。射性思維、換元思維、轉(zhuǎn)向思維、對(duì)立思維、逆向思維。多維度的設(shè)計(jì)定位可組合的餐具設(shè)計(jì)多向性思維：就是在思維過(guò)程中嘗試多角度思考，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”。從不同的角度來(lái)觀察和分析問(wèn)題，這樣才能對(duì)事物進(jìn)行全面的本質(zhì)的透徹了解。放射性思維：就是緊密?chē)@一個(gè)中心，在與之相關(guān)的領(lǐng)域內(nèi)成放射式地尋找一切與之有聯(lián)系的信息，以此找出盡可能多的答案。換元思維：在思維的過(guò)程中，通過(guò)分析構(gòu)成事物特征的多種元素，并對(duì)其中的某個(gè)要素進(jìn)行變換，以尋找和發(fā)現(xiàn)事物的新特征。以雞蛋的本源形態(tài)為思考原點(diǎn)，通過(guò)放射性思維，尋找多重形態(tài)語(yǔ)境杯子的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)使用了換元思維方

5、法轉(zhuǎn)向思維：我們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)，一旦在某一個(gè)方向受阻，應(yīng)該能夠及時(shí)轉(zhuǎn)向另一個(gè)角度。在探索事物的過(guò)程中，應(yīng)學(xué)會(huì)“旱路不通走水路”。對(duì)立思維：從常規(guī)思考角度的對(duì)立方向展開(kāi)思維，從而將二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。如在燈具的設(shè)計(jì)中，突破常規(guī)的思路，從“光熱”的對(duì)立角度“冷卻”查找創(chuàng)意點(diǎn)，將冰塊的造型語(yǔ)言與燈具的設(shè)計(jì)進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合與統(tǒng)一。對(duì)立思維方式在燈具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用逆向思維：從問(wèn)題的相反方向出發(fā)，尋找突破的新途徑。如吸塵器的發(fā)明者就是從常規(guī)角度“掃走”灰塵的反向角度“吸入”灰塵去思考，利用真空負(fù)壓的工作原理，設(shè)計(jì)出了電動(dòng)吸塵器。吸塵器的發(fā)明體現(xiàn)思維的反向性設(shè)計(jì)的一個(gè)重要原則是“以人為本”，研究人與機(jī)器、人與自然的關(guān)系，通過(guò)設(shè)計(jì)使產(chǎn)品的功能、結(jié)構(gòu)、色彩及環(huán)境條件等更合理地結(jié)合在一起，滿足人們物質(zhì)及精神的需求。同時(shí)設(shè)計(jì)過(guò)程也是 一種新的生活方式的創(chuàng)造過(guò)程。由此可見(jiàn)，設(shè)計(jì)的本質(zhì)實(shí)際上就是發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)不合理的生活方式，使人與產(chǎn)品、人與環(huán)境更和諧，