孩子是大人自我反省的一面鏡子

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上孩子是大人自我反省的一面鏡子 孩子是大人自我反省的一面鏡子 平日里，孩子絕大多數(shù)時間都是在校園度過，大人們自然忙乎著自己的工作，在大人與小孩之間，交集也是以教訓(xùn)與被教訓(xùn)的關(guān)系存在。難怪，在寒假這短短的日子里，大人與孩子經(jīng)常吵架，也許有人要從代溝方面進(jìn)行分析，我卻覺得孩子就像一面鏡子，作為大人有時候要想想，你教訓(xùn)孩子的問題，到底身上有沒有存在過。從遺傳學(xué)的角度思考，我們會發(fā)現(xiàn)，孩子在言行上多多少少跟在大人后面，如果有一對父子從你面前走過，細(xì)心一點，就會發(fā)現(xiàn)，孩子甚至連說話的口吻與走路的姿勢都差不多。實際上，大人們也知道身上的臭毛病，可能出于面子的問題，有時候就是不愿意改

2、掉。但是，這并不能改變自己的嘮叨，這種馬列電筒只照別人不光顧自己的現(xiàn)象并不少見。我們常常見到一些問題孩子，要么是學(xué)習(xí)的環(huán)境出了問題，否則，孟母也不多次搬家，要么就是大人身上的壞毛病在作怪。許多大人說了許多話，我們不要懷疑其是不是掏心肺腑，然效果未必好到哪里去，原因很簡單，這些大人在說教孩子的時候，自己身上這樣的毛病并沒有改變。孩子們聽著大人的說教，看著他們做的又是另一回事，試想想，這樣的說教又會有啥作用呢？大人總覺得自己身上的臭毛病，已經(jīng)根深蒂固了，改了也無濟(jì)于事，可是孩子不一樣，可憐天下父母心，千萬不能讓孩子再走彎路，殊不知，身教甚于言傳，有時候，千句萬句抵不上自己從行動上做出改變。孔子就認(rèn)

3、為己所勿欲，勿施于人，自己嘴說的東西，提出的要求，連自己都無法實現(xiàn)，又何必要求孩子呢？不要以為自己是大人，就可以以大人的身份壓迫孩子屈從，殊不知，口服未必心服，大人只有在言行上保持一致，才能真正達(dá)到教育上的意義。我有這樣的一個觀念，大人在任何場合都要保持自己的素養(yǎng)，不要以為自己的孩子不在場，就可以肆意妄為。事實上，人在做事，老天在看呢。人只有時刻保持言行保持一致，才能夠做到堂堂正正，心胸坦蕩，教育孩子來也顯得特別有底氣。這不，兒子做啥事都顯得毛手毛腳，回想起自己的生活，有時候不也有些粗枝大葉嗎？這一點上，我的母親記得一清二楚，可以說，兒子就是一面鏡子，可以從他的言行中看到自己的不足。如今，我干

4、什么事兒，都會在完成之后再琢磨一段時間，真的，有時候，真的會發(fā)現(xiàn)自己在考慮問題上依舊存在不全面、不細(xì)致的現(xiàn)象。這方面，我還真的需要感謝兒子。無論你在工作上身居何職，別忘了親人跟你說的話，作為子女自然沒辦法說長輩什么不是，但是，大人可以從子女身上看到自己存在的不足，多反省自己，自然會提高自己的修養(yǎng)。同時，對于父母親以及愛人說的話，也要認(rèn)真審視，在工作崗位上，我們很少得到別人的意見，如果有人提出意見，那也是一種關(guān)愛或者是實在忍無可忍了，可以說，在家里，你得到的聲音有時就是自己的問題，確實需要認(rèn)真地改改。人有時候就是太高估自己了，總會被曾經(jīng)取得的一些成績迷了心智，覺得自己完美無缺，無可挑剔，實際上，

5、許多事情，都不是一個人完成的，常常建立在一個團(tuán)隊的基礎(chǔ)上，這就容易掩蓋一個人的缺點。假如你帶著什么頭銜，那就更加聽不到實實在在的聲音了。我覺得這方面應(yīng)該向鄒忌先生學(xué)習(xí)，面對各種人的奉承，沒有飄飄然，而是選擇自我反省，如此才讓一個強(qiáng)大的齊國屹立在戰(zhàn)國七雄之列。最近看當(dāng)年明月先生寫的明朝的那些事兒，許多能干的官吏，隨著官位的不斷提升，愈來愈放縱自己，欲望也愈來愈大，自然會被諂媚之言，花紅酒綠的世界迷失了方向，抓貪官、處理貪官的人也在羨慕之中搖身一變，又成了新的貪官，難怪朱元璋這樣能力超強(qiáng)的皇帝也沒了主意，看來，一個人想要不斷精進(jìn)，真的需要不斷地審視自己、反思自己，從而達(dá)到超越自我的目的。有人喜歡用

6、人在江湖身不由己來安慰自己做過的壞事，殊不知，想要成為一名正直的人，我們真的需要不斷修煉內(nèi)心，要學(xué)會提高自己的判斷力，時刻想想，到底這樣的事兒能不能做，自己不要被世俗的惡習(xí)、潛規(guī)則以及貪欲所打敗。盡管有人說，人可以如蓮一樣居淤泥而不染，但并不是所有人在大染缸里都保持高潔，不是有句俗話說得好，近墨者黑、近朱者赤，人在一定程度很難保持節(jié)操，都會被環(huán)境所左右?？梢哉f，上至一個國家，下至一個小小的單位，想要有戰(zhàn)斗力，就要在環(huán)境教育上做文章，作為一個團(tuán)隊的領(lǐng)頭羊，我們需要在嚴(yán)格要求自己的時候，要不斷地營造一個學(xué)習(xí)的環(huán)境，一個健康陽光積極向上的氛圍，讓每個人都明白人活著到底為了什么，需要怎么樣才會更好的為

7、事業(yè)為老百姓服務(wù)。不是有許多大人在孩子面前說什么，只要吃得苦中苦，才會成為人上人嗎？事實上，這樣的功利性認(rèn)識只能給孩子誤解，我們需要得到的東西太多了。佛教上強(qiáng)調(diào)什么才是福，那就是學(xué)會給予，而不是老是要求菩薩給自己什么。然而，我們似乎從骨子里就希望這個世界圍繞自己來轉(zhuǎn)，就像大觀園里的公子哥一樣，看著姐妹們即將出嫁，覺得特別悲傷，總希望這些姐妹能夠永遠(yuǎn)陪伴自己，直到自己化為青煙。不是，大年初一，許多人都爭著、搶著到寺廟去燒頭柱香，目的特別明確，那就是希望自己做更大的官、賺更多的錢嗎？我們總希望環(huán)境給自己什么，如此，生活肯定不會幸福，事實上，許多人的不幸福是與人比，感覺技不如人，運氣不如別人，生了紅

8、眼病，這就容易干一些出格的事兒來。平平淡淡才是真，但是在攀比過程中，我們常常會失去心態(tài)上的平衡，會不知不覺影響孩子的人生觀、價值觀、世界觀。大人給孩子的影響不是用言語所能掩飾的，想要讓孩子將來成為社會有用的人，我們確實需要以孩子為鏡子，照出自己是半斤還是八兩來。老話說，天空有一顆星星屬于你，然而這顆星，如果老是想著得到不屬于星星的東西，遲早會失去光輝，從天空中失去本來屬于自己的位置。康德先生把天上的繁星與內(nèi)心堅守的道德法則聯(lián)系起來，這位偉大的哲學(xué)家真正意義上參透了人生的真諦，如此，才不會失去應(yīng)有的判斷力，從而更好地提升自我的素養(yǎng)，與美麗的世界和諧相處。我覺得大人看到孩子存在什么問題，不要輕易就批評孩子，要先想想，孩子身上存在的問題，自己身上可不可能存在，如果存在，要及時自我反省，及時讓一些臭毛病從身上清除掉，同時要在孩子面前指出，自己身上的這個問題是應(yīng)該去除掉，不能再繼續(xù)下去。我們常常會找出千萬個理由來教育孩子，要求孩子怎么樣、怎么樣，殊不知，自己如果不追求進(jìn)步，不知道身上的問題，如此，你能指望孩子接受教育嗎？這也就是許多家長與孩子鬧得不可開交，很難達(dá)成一致的關(guān)鍵。金無足赤，人無完人，無論你是社會什么地位的人，都不可避