力量與生命——外國(guó)雕塑賞析VIP

1、無(wú) 力量與生命力量與生命外國(guó)雕塑賞析外國(guó)雕塑賞析 一、教材分析 本節(jié)課的內(nèi)容是蘇少版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)美術(shù)第 17 冊(cè)第一課， 課題為 力量與生命外國(guó)雕塑賞析。屬于欣賞評(píng)述單元。教材選取了西方各個(gè)歷史時(shí)期具有代表性的優(yōu)秀作品，基本反應(yīng)了外國(guó)雕塑的演變與發(fā)展過(guò)程。通過(guò)賞析，讓學(xué)生了解不同文化背景下雕塑的特征，了解雕塑藝術(shù)品對(duì)生命的贊頌，雕塑作品所具有的恒久生命力。 雕塑藝術(shù)是人類(lèi)情感外溢的物化形態(tài)，是文化的重要組成部分，不論古代還是現(xiàn)代，雕塑的創(chuàng)造都體現(xiàn)著時(shí)代的文化精神，是人類(lèi)力量與生命的傳達(dá)。 二、教學(xué)目標(biāo)： 認(rèn)知目標(biāo)：通過(guò)賞析，了解雕塑藝術(shù)評(píng)議的特點(diǎn)，了解外國(guó)雕塑的藝術(shù)成就。 技能目

2、標(biāo)：通過(guò)賞析，發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力，通過(guò)討論、陳述、評(píng)價(jià)，初步掌握雕塑的藝術(shù)評(píng)議和藝術(shù)物點(diǎn)。并結(jié)合雕塑本質(zhì)特征，學(xué)會(huì)初步運(yùn)用雕塑的基本欣賞方法去賞析具體的雕塑作品，提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)節(jié)品的語(yǔ)言表達(dá)能力和豐富的想象力。 情感目標(biāo)： 雕塑的根本特點(diǎn)是立體造型。 即用三維空間的體積， 表現(xiàn)某種形象和節(jié)律，達(dá)到交流思想感情的目的。通過(guò)賞析，感受藝術(shù)家賦予頑石的力量與生命，以及藝術(shù)家對(duì)生命的禮贊。 創(chuàng)造目標(biāo)：雕塑既是提高的藝術(shù)，又是普通的藝術(shù)；既是古老的藝術(shù)，又是現(xiàn)代的藝術(shù)。通過(guò)賞析，打通學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的鏈接整合能力，用自己獨(dú)特的感受和體驗(yàn)表達(dá)出對(duì)作品新鮮的認(rèn)識(shí)。 教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)對(duì)雕塑本質(zhì)特征，

3、立體造型的理解，能夠初步運(yùn)用雕塑的基本欣賞方法賞析優(yōu)秀的雕塑作品，感受雕塑藝術(shù)品對(duì)力量與生命的禮贊。 教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)黨析，理解雕塑作品的抒情與象征性。 三、學(xué)情分析： 本課的教學(xué)對(duì)象是九年級(jí)的學(xué)生，學(xué)生對(duì)雕塑的相關(guān)知識(shí)在以往的教學(xué)中曾經(jīng)接觸過(guò)。本單元的教學(xué)內(nèi)容是外國(guó)雕塑欣賞，學(xué)生對(duì)外國(guó)雕塑的演變與發(fā)展比較陌生，而且對(duì)外國(guó)的歷史文化、民族文化等等都知之甚少。要讀懂這些經(jīng)典的外國(guó)雕塑對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)的確有些難度。 無(wú) 四、教學(xué)方法： 自主探索法、合作學(xué)習(xí)法、故事引趣法、拓展延伸法。 五、教學(xué)準(zhǔn)備： 教師準(zhǔn)備：雕塑實(shí)體，一塊大理石，多媒體課件 學(xué)生準(zhǔn)備：上網(wǎng)查找外國(guó)雕塑的相關(guān)資料；收集不同時(shí)代藝術(shù)家的相

4、關(guān)背景資料。 六、教學(xué)設(shè)計(jì)： 教學(xué) 環(huán)節(jié) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 教師修改意見(jiàn) （一）引導(dǎo)階段：（設(shè)疑導(dǎo)入） 出示一塊大理石。 問(wèn)： 從這塊石頭中你能領(lǐng)悟到什么？ （二）合作探究階段： 1、媒體出示維倫多夫的維納斯 和 米洛斯的阿芙羅狄德 。 請(qǐng)學(xué)生分析兩幅作品。 重點(diǎn)：維倫多夫的維納斯：?jiǎn)渭儭?明快、 極富雕塑的體量感?？赡苁鞘非叭祟?lèi)對(duì)女性的一種崇拜， 也可能是當(dāng)時(shí)人們對(duì)人類(lèi)繁衍生息的一種祈禱。 有一種生命的張力。 米洛斯的阿芙羅狄德：莊重、嫵媚，“殘缺”與“完美”的深刻理解。 以其空間的體積感和女人體的柔美而具有永恒的魅力 1 米開(kāi)朗基羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： 其實(shí)， 那些完美藝術(shù)的生命體早已存在于一塊塊

5、頑石之中， 雕塑家的任務(wù)只是將它們從其中解放出來(lái)。（1501 年，米開(kāi)朗基羅走進(jìn)佛羅倫薩教學(xué)的庭院， 發(fā)現(xiàn)一塊在那兒閑置了 46 年的大理石，他如獲至寶，利用 3 年時(shí)間雕刻成巨像大衛(wèi)。米開(kāi)朗基羅能從一塊大理石中感受到一件完美的雕塑藝術(shù)品。 ） 導(dǎo)入課題。 3、1819 世紀(jì)作品： 無(wú) 2、 文藝復(fù)興時(shí)期作品展示： 摩西像。 請(qǐng)學(xué)生結(jié)合文藝復(fù)興的相關(guān)背景知識(shí)解讀作品。 重點(diǎn)語(yǔ)： 文藝復(fù)興是西方文化史上一次著名的運(yùn)動(dòng)， 整個(gè)西方文化的知識(shí)面貌產(chǎn)生了巨大的變化。 不僅恢復(fù)了古典時(shí)期古典美術(shù)的形式和題材， 同時(shí)強(qiáng)調(diào)以科學(xué)的態(tài)度觀(guān)察事物， 對(duì)種藝術(shù)作品突出表現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)透視學(xué)和解剖學(xué)的深刻認(rèn)識(shí)。 個(gè)性

6、解放和世俗文化是文藝復(fù)興時(shí)期的兩個(gè)特點(diǎn)。人文主義，頌揚(yáng)人的智慧和精神。 米開(kāi)朗基羅的出現(xiàn)， 則標(biāo)志著文藝復(fù)興時(shí)期的雕刻藝術(shù)發(fā)展到了最高峰。 他以寫(xiě)實(shí)的手法， 用準(zhǔn)確的人體解剖學(xué)知識(shí)，塑造人物形象，使人的形態(tài)有很強(qiáng)的力度感， 以雕刻的藝術(shù)語(yǔ)言塑造傳神的形象。 文藝復(fù)興時(shí)期的雕刻藝術(shù)對(duì)后世的雕刻家有極大的影響。 7、教師進(jìn)行簡(jiǎn)單小結(jié)。雕塑具有獨(dú)特的審美效果， 在特定的建筑環(huán)境中能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。 每個(gè)城市都應(yīng)該有自己伏爾泰坐像； 巴爾扎克像。 請(qǐng)學(xué)生比較分析兩幅作品對(duì)人物內(nèi)在氣質(zhì)的刻畫(huà)。 教師根據(jù)學(xué)生的討論及時(shí)總結(jié)。 重點(diǎn)語(yǔ)： 伏爾泰坐像 通過(guò)眼神的刻畫(huà)體現(xiàn)哲學(xué)家的智慧。巴爾扎克像 注重人物的

7、精神狀態(tài)。 4、20 世紀(jì)初期作品賞析。 張弓的赫拉克勒斯；河流。 請(qǐng)學(xué)生從兩幅作品中感受雕塑的多元化與象征性。 重點(diǎn)語(yǔ)： 張弓的赫拉克勒斯：粗獷、奔放、 現(xiàn)代感。河流 ：象征性。 5、現(xiàn)代派作品賞析。國(guó)王夫婦像； 空間中獨(dú)特的連續(xù)形體； 馬； 吻。 四個(gè)學(xué)習(xí)小組分別選無(wú) 獨(dú)特的風(fēng)貌， 而城市雕塑則使這風(fēng)貌更為顯著。 從空間設(shè)計(jì)的角度來(lái)看， 雕塑必須與建筑和環(huán)境協(xié)調(diào)，才能產(chǎn)生美學(xué)效果。黑格爾曾說(shuō)： “雕刻作品的內(nèi)容和題材也可以隨多種多樣的地點(diǎn)和建筑的性質(zhì)而有無(wú)窮的變化。 ”金字塔在無(wú)垠的沙漠襯托下， 顯得何等宏偉壯觀(guān)； 而獅身人面雕像的造型與金字塔錐形的對(duì)比關(guān)系，使建筑空間組合更有變化； 雅典

8、衛(wèi)城建筑群內(nèi)部構(gòu)圖中心是雅典娜雕像， 它使衛(wèi)城的環(huán)境更為完整。雕塑，應(yīng)當(dāng)成為這種流動(dòng)空間中的藝術(shù)，和城市、建筑共同形成新的環(huán)境藝術(shù)。 （五）課后拓展 結(jié)合雕塑與城市環(huán)境的關(guān)系談?wù)勛约旱目捶?，?xiě)一篇小論文。 你喜歡中國(guó)雕塑嗎？中西雕塑有何差異？ 取其中一幅作品， 分析現(xiàn)代派雕塑的特點(diǎn)。 重點(diǎn)語(yǔ)：20 世紀(jì)是一個(gè)色彩繽紛的時(shí)代， 各種思潮和流派不斷產(chǎn)生并流行， 并波及整個(gè)世界，如立體派、表現(xiàn)派、 未來(lái)派、 抽象構(gòu)成等等， 都是決裂于傳統(tǒng)藝術(shù)的新形式。國(guó)王夫婦像 ： 具象與抽象。 6、雕塑與城市環(huán)境。高速；衣夾。 四個(gè)學(xué)習(xí)小組分別比較兩幅作品并結(jié)合其他城市雕塑進(jìn)行討論。 討論雕塑藝術(shù)與自然環(huán)境、 人文環(huán)境的聯(lián)系， 并選代表在班級(jí)進(jìn)行了交流。 （三）感悟體驗(yàn)階段 1、你能從米開(kāi)朗基羅的 摩西像 中感受到生命的力量嗎？ 2、你能從奧登伯格的無(wú) 衣夾 中感受到工業(yè)社會(huì)的文明嗎？城市