歷史必修ⅲ岳麓版第一單元優(yōu)化總結

1、單元優(yōu)化總結單元優(yōu)化總結單元要點整合單元要點整合單元檢測評估單元檢測評估單單元元優(yōu)優(yōu)化化總總結結知識體系總覽知識體系總覽知識體系總覽知識體系總覽單元要點整合單元要點整合儒學的創(chuàng)立、發(fā)展及其思想的現(xiàn)實意義儒學的創(chuàng)立、發(fā)展及其思想的現(xiàn)實意義1創(chuàng)立、發(fā)展創(chuàng)立、發(fā)展(1)創(chuàng)立：春秋時期，孔子提出創(chuàng)立：春秋時期，孔子提出“仁仁”的學說，在的學說，在政治上主張政治上主張“為政以德為政以德”。將奴隸制度的道德標。將奴隸制度的道德標準、行為規(guī)范發(fā)展為準、行為規(guī)范發(fā)展為“禮禮”。強調等級尊卑，致。強調等級尊卑，致力于秩序重建。力于秩序重建。(2)繼承：戰(zhàn)國時期，孟子發(fā)展了繼承：戰(zhàn)國時期，孟子發(fā)展了“仁政仁政”學

2、說，學說，提出提出“民貴君輕民貴君輕”的思想，提出的思想，提出“先義后利先義后利”的的觀點。荀子主張禮法并施，王霸兼用，治國應以觀點。荀子主張禮法并施，王霸兼用，治國應以禮教為主。禮教為主。 (3)重創(chuàng)：秦朝，“焚書坑儒”，儒家思想遭重創(chuàng)。 (4)主導：西漢，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”。 (5)沖擊：魏晉南北朝時期，三教并立，儒學受到了來自佛教、道教的沖擊。 (6)融合：唐宋時期，三教開始走向融合。 (7)理學：宋明時期，儒學在迎接佛教和道教的挑戰(zhàn)時期，逐漸吸納其思想，形成了以“理”和“天理”為核心的新儒學。 (8)批判繼承：明清時期，批判繼承傳統(tǒng)儒學，構筑具有時代特色的新思想體系。 2

3、儒家思想的現(xiàn)實意義 (1)儒家強調“有教無類”“因材施教”“學思結合”的教育思想，對我國當代教育事業(yè)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)有積極作用。 (2)儒家提倡“孝”、“仁義”、“誠信”等道德倫理觀，有助于構建和諧人際關系，促進社會主義精神文明建設。 (3)儒家強調“正身自省”，“修己安人”，加強道德修養(yǎng)，有助于約束和規(guī)范市場經濟主體的交易活動和行為，使社會主義市場經濟健康、正常、有序地進行。 (4)儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想維護了社會穩(wěn)定，促進了經濟的發(fā)展。 (5)儒家思想主張的“大一統(tǒng)”思想有利于鞏固中華民族的統(tǒng)一，在今天更具有現(xiàn)實意義。 (2010年高考天津文綜卷)史記載：漢武帝時，“公孫弘

4、以春秋白衣為天子三公，封以平津侯。天下之學士靡然鄉(xiāng)風矣”。該材料主要表明() A漢武帝廣泛吸納人才 B平民將相大量涌現(xiàn) C儒學在民間開始興起 D儒學地位顯著提高 【解析】春秋是儒家經典之一，而公孫弘因為春秋封官晉爵，成為天下學習的榜樣，再結合漢武帝加強思想控制的措施，不難得出儒學地位的提高，故選D項。A、B兩項與材料中公孫弘因春秋而封官沒有必然聯(lián)系，故排除。結合材料和所學知識可知漢武帝提倡儒學是政府行為，故排除C項。 【答案】D全面認識儒家思想的影響全面認識儒家思想的影響積積極極影影響響以儒學為核心的思想是封建正統(tǒng)思想，對鞏固和延續(xù)封建統(tǒng)治，保以儒學為核心的思想是封建正統(tǒng)思想，對鞏固和延續(xù)封建

5、統(tǒng)治，保持國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，起了巨大的作用持國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，起了巨大的作用儒學成為中華文明寶貴遺產的重要部分，其勤政愛民和任用賢才的儒學成為中華文明寶貴遺產的重要部分，其勤政愛民和任用賢才的主張、以仁為核心的道德規(guī)范、合理的教育思想和教學方法等，在主張、以仁為核心的道德規(guī)范、合理的教育思想和教學方法等，在現(xiàn)代社會仍有很高的價值，現(xiàn)代社會仍有很高的價值，“和為貴和為貴”和和“君子和而不同君子和而不同”有利于有利于和諧社會的構建，儒家思想至今仍體現(xiàn)其獨特的魅力，顯示其明顯和諧社會的構建，儒家思想至今仍體現(xiàn)其獨特的魅力，顯示其明顯價值價值儒家思想在世界上產生了廣泛的影響，成為中國文化的象征，以中儒

6、家思想在世界上產生了廣泛的影響，成為中國文化的象征，以中國為中心的東亞文化圈的主體就是中國傳統(tǒng)的儒家文化。儒家思想國為中心的東亞文化圈的主體就是中國傳統(tǒng)的儒家文化。儒家思想至今在日本、韓國、東南亞乃至歐洲影響巨大至今在日本、韓國、東南亞乃至歐洲影響巨大消消極極影影響響儒家思想維護封建統(tǒng)治秩序，神化皇權，作為封建文化的載體，束儒家思想維護封建統(tǒng)治秩序，神化皇權，作為封建文化的載體，束縛了人們的思想，促成保守、封閉的民族性格，不利于民主與科學縛了人們的思想，促成保守、封閉的民族性格，不利于民主與科學精神的形成；倡導三綱五常的道德戒律，宣揚封建禮教，扼殺人性，精神的形成；倡導三綱五常的道德戒律，宣揚

7、封建禮教，扼殺人性，負面作用極其明顯負面作用極其明顯 下列對儒家思想積極影響方面的表述錯誤的一項是() A以“仁”為核心的道德規(guī)范仍有價值 B“和為貴”仍有價值構建和諧社會 C東亞文化圈的主體就是儒家傳統(tǒng)文化 D宣揚封建禮教仍有價值 【解析】前三項均為積極影響，最后一項屬消極影響，符合題干要求。 【答案】D中國古代科技地位及未向近代科中國古代科技地位及未向近代科學轉變的原因學轉變的原因1中國古代科技在歷史上的地位中國古代科技在歷史上的地位(1)明代以前：我國是世界科技發(fā)展的中心，長期領明代以前：我國是世界科技發(fā)展的中心，長期領先世界，并以自己的四大發(fā)明影響著世界。先世界，并以自己的四大發(fā)明影響

8、著世界。(2)明清之際：西方近代科技產生并迅猛發(fā)展，西方明清之際：西方近代科技產生并迅猛發(fā)展，西方成為世界科技的中心，中國科技逐漸落后于西方。成為世界科技的中心，中國科技逐漸落后于西方。 2古代科技到了近代卻沒有向近代理論科學演變的原因 (1)經濟：到了封建社會后期，封建小農經濟限制了對生產力發(fā)展的需要，使科技的發(fā)展缺乏足夠的動力。 (2)政治：君主專制不斷加強，中央集權對科技的束縛越來越重。(重農抑商、文化專制、閉關政策) (3)教育：明清時期的教育專制以培養(yǎng)封建官吏為目的，很少涉及生產和科學知識，使中國古代科技發(fā)展缺乏必要的人才。 (4)文化傳統(tǒng)：中國“重道輕器”的文化傳統(tǒng)，輕視科技發(fā)展。中國古代科技過分強調實用性，缺乏理論探討，沒有嚴密的體系