李商隱詩(shī)兩首教學(xué)設(shè)計(jì)

1、李商隱詩(shī)兩首教學(xué)設(shè)計(jì)教材概述李商隱，晚唐詩(shī)人。他的主要成就在詩(shī)歌藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他的詩(shī)風(fēng)與白居易截然相反，白詩(shī)婦孺皆知，而李詩(shī)雖然好學(xué)深思的人讀來也很費(fèi)力，特別是他的無題詩(shī)，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來讀，它又可以給人以美的享受。他的詩(shī)作也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多。本課選取了他的錦瑟和馬嵬（其二）。錦瑟是李商隱的代表作，愛詩(shī)的人無不樂道喜吟，堪稱最享盛名；然而它又是最不易講解的一首難詩(shī)。詩(shī)題“錦瑟”，是用了起句的頭兩個(gè)字。舊說中，原有認(rèn)為這是詠物詩(shī)的，但近來注解家似乎都主張：這首詩(shī)

2、與瑟事無關(guān)，實(shí)是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。我以為，它確是不同于一般的詠物詩(shī)，可也并非只是單純“截取首二字”以發(fā)端比興而與字面毫無交涉的無題詩(shī)。它所寫的情事分明是與瑟相關(guān)的。馬嵬（其二）乃詠史之作，重點(diǎn)是寫唐玄宗在馬嵬驛為“六軍”所逼，“賜”死楊貴妃。有人認(rèn)為此詩(shī)為諷刺唐玄宗之作，而我以為李商隱此詩(shī)，意在感慨人生無常，富貴難安。本文的教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這兩首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法。本文的教學(xué)難點(diǎn)：進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力，體會(huì)李商隱詩(shī)的意境。思路方法因?yàn)槭锹宰x課文，所以本課的學(xué)習(xí)主要依靠學(xué)生自己。按照“閱讀掌握內(nèi)容分析藝術(shù)特點(diǎn)”的鑒賞過程，學(xué)生逐漸掌握賞析詩(shī)歌的方法，領(lǐng)會(huì)詩(shī)

3、歌賞析的要領(lǐng)，培養(yǎng)熱愛詩(shī)歌的情感，熱愛祖國(guó)古代文化的情感。教學(xué)建議：為了讓教師便于使用和查閱，本教案設(shè)計(jì)為兩個(gè)課時(shí)（每一首詩(shī)歌為一個(gè)課時(shí)），但是我們建議教師采用一個(gè)課時(shí)完成。教學(xué)手段：采用多媒體方式，有條件的學(xué)校可以提供網(wǎng)絡(luò)讓學(xué)生查閱相關(guān)資料。課時(shí)安排：12課時(shí)三維目標(biāo)1.了解作家生平、創(chuàng)作風(fēng)格。2.誦讀、賞析并積累一些名句，了解詩(shī)中所用的典故。3.把握錦瑟這首詩(shī)的意境，分析馬嵬（其二）的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。4.了解詩(shī)人淡然傷感的情懷，學(xué)習(xí)作者理性地看待世事的人生態(tài)度。5.分析兩首詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。教學(xué)設(shè)計(jì)第一課時(shí)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)情景導(dǎo)入李商隱的詩(shī)，以其纏綿婉麗、意味深長(zhǎng)的風(fēng)格，卓立于晚唐詩(shī)壇，頗受

4、后人喜愛。早年的李商隱，也曾有經(jīng)世濟(jì)國(guó)的偉大理想，寫詩(shī)關(guān)心民生疾苦，揭露現(xiàn)實(shí)政治的黑暗，對(duì)李唐王朝的沒落衰微無限傷感。但是，仕途的失意，生活的困頓，政治斗爭(zhēng)的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知憂天無力，回天乏術(shù)，就轉(zhuǎn)而退守到個(gè)人的感情世界中。表現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩(shī)篇，尤以晚年的無題詩(shī)和詠史詩(shī)成就最大。本節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)他的代表作錦瑟。文本解讀知識(shí)積累1.作家作品（1）李商隱（約813約858），晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年（837年），由于令狐楚的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等

5、職。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩(shī)歌藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有李義山詩(shī)集。（2）關(guān)于錦瑟：錦瑟一詩(shī)，堪稱李商隱詩(shī)集中的壓卷之作。然而，對(duì)于這首詩(shī)的旨意，千百年來聚訟紛紜，莫衷一是。這首詩(shī)，如果從具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性兩方面看，可以說古代詩(shī)歌無一能比。元代的元好問就曾發(fā)出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋?！保ㄕ撛?shī)三十首）意思是說，像錦瑟（以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩(shī)）這樣的

6、詩(shī)固然好，可是就算東漢的大訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無力為它作注。清代的大詩(shī)人大學(xué)者王士禎也曾發(fā)出“一篇錦瑟解人難”（論詩(shī)絕句）的浩嘆，可見這首詩(shī)的特異之處。2.基礎(chǔ)積累無端（沒有理由，無緣無故地）可（難道，哪能）惘（wn）然（迷惘，茫然）信息篩選一、結(jié)構(gòu)與主題12句：由聽瑟弦訴說思念往昔。34句：由莊周化蝶，望帝托鵑引起對(duì)親人的思念。56句：由美人眼淚化珍珠，藍(lán)田美玉化輕煙進(jìn)一步寫眷戀之情。78句：追憶悲歡離合但仍是一片茫然。這首詩(shī)的主旨隱藏得很深，眾說紛紜，莫衷一是，不妨讓學(xué)生自己品味。二、整體感知，把握內(nèi)容：1.請(qǐng)學(xué)生朗讀全詩(shī)，明確感情基調(diào)。感情基調(diào)：傷感哀怨。2.請(qǐng)學(xué)生串講詩(shī)歌

7、，并概括大意：大意提示（幻燈投影）：首聯(lián)借錦瑟起興，寫佳人鼓瑟而思；頷聯(lián)寫繁弦一曲，驚醒了夢(mèng)境中的詩(shī)人，引起無限的悲愁；頸聯(lián)借典故生發(fā)聯(lián)想；尾聯(lián)提出“此情”二字，直接抒發(fā)悵惘之情。3.了解所用的典故。典故一：莊周夢(mèng)蝶。莊子中的一則寓言故事，說的是莊周夢(mèng)見自己身化為蝶，栩栩然而飛渾忘自家是“莊周”其人了；后來夢(mèng)醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。作者此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了夢(mèng)中的自己，不復(fù)成寐。曉夢(mèng)蝴蝶，雖出莊生，但一經(jīng)玉谿運(yùn)用，已經(jīng)不止是一個(gè)“栩栩然”的問題了，這里面隱約包含著美好的情境，卻又是虛緲的夢(mèng)境。典故二：望帝啼鵑。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來他禪位退

8、隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼哭，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑。而錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩(shī)人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個(gè)“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟。典故三：南海鮫人。珠生于蚌，蚌生于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩。這是美好的民間傳說。月本天上明珠，珠似水中明月；淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在詩(shī)人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。典故四：玉暖生煙。藍(lán)田，山名

9、，在今陜西藍(lán)田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的玉氣，冉冉上騰，但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。作者此處，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用“藍(lán)田日暖”給上句“滄海月明”作出了對(duì)仗，造成了鮮明而強(qiáng)烈的對(duì)比。合作探究詩(shī)歌解析首聯(lián)：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”這用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡，感慨萬千。頷聯(lián)：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！贝寺?lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ)，寫詩(shī)人回憶中的感受。出句用莊周夢(mèng)為蝴蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情

10、思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩(shī)人覺得那才是真實(shí)的存在，而眼下的困頓狀況只不過是一場(chǎng)夢(mèng)。但又可以反過來理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢(mèng)?這真是“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與”。詩(shī)人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中了。對(duì)句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩(shī)人對(duì)“華年”的一往情深，即無論是夢(mèng)是真，他都不會(huì)讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩(shī)人用典的工巧。頸聯(lián)：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?！北緛?，在頷聯(lián)里詩(shī)人

11、用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說得差不多了，往下確實(shí)難以為繼，孰料詩(shī)人在瞬息之間視通萬里，給我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說中演化出來的，但又有作者的創(chuàng)造。“珠有淚”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見，但它那溫

12、潤(rùn)的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個(gè)想象來源于古老的傳說(陸機(jī)文賦里“石韞玉而山輝”一句也來自這個(gè)說法)。但詩(shī)人引用這個(gè)說法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來說，那是很可悲的；從“生煙”這一面來說，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面盡管色調(diào)不同，但在表達(dá)作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專家們各抒己見了。尾聯(lián)：這一聯(lián)意思極為明白，但要注意它行文上有一個(gè)“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有，所以接著就補(bǔ)足一句“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。言外之意是，當(dāng)時(shí)既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不

13、堪回首了。能力提升鑒賞錦瑟這首詩(shī)的意境。請(qǐng)學(xué)生分組討論：詩(shī)歌表現(xiàn)了怎樣的意境？明確：詩(shī)歌的意境總體來講是迷離的。具體表現(xiàn)為：首聯(lián)詩(shī)人就告訴我們彈奏的樂器是瑟，詩(shī)人們常常喜歡把瑟與哀怨的情調(diào)聯(lián)系在一起，并且詩(shī)中既沒有指出彈奏的曲名，又沒有指出彈奏的人，所以就更能引起人們的遐想，這就造成了一種迷惘的意境。頷聯(lián)第一句用“莊周夢(mèng)蝶”寫出了詩(shī)人美好的理想和情思只是虛幻的夢(mèng)，詩(shī)人完全陷入了一種迷惘的境界中；而第二句用“望帝啼鵑”則表明詩(shī)人的一往情深，他要像望帝那樣唱出自己的悲哀。頸聯(lián)第一句的“珠有淚”使人悵惘而又聯(lián)想無窮，鮫人的痛苦哭泣又是多么心酸；第二句用玉被埋在地下，來表達(dá)詩(shī)人的悲傷。尾聯(lián)點(diǎn)出了往事的

14、不堪回首，既然當(dāng)時(shí)就有悵惘之情，那么今日追憶必定更加悵惘。分析鑒賞1.哀怨的基調(diào)，迷離的意境。張中行曾經(jīng)對(duì)本詩(shī)有點(diǎn)評(píng)（見下文），概括起來有兩點(diǎn)意思：（1）這首詩(shī)的內(nèi)容跟作者以往的夢(mèng)想或愛情有關(guān)；（2）詩(shī)的基調(diào)是哀怨的，意境是迷離的。前一條沒有把詩(shī)人的夢(mèng)想或愛情落實(shí)在具體的人和事上，避免了無謂的爭(zhēng)論，這是張先生高于那些索隱派注家的地方。2.清麗的語(yǔ)言。魯迅在致楊霽云的信（1934年12月20日）中曾說：“玉谿生清詞麗句，何敢比肩?！边@是對(duì)李商隱語(yǔ)言藝術(shù)的高度評(píng)價(jià)。從這首詩(shī)也可見一斑。例如開頭寫詩(shī)人聽瑟的演奏，用的只是“無端”“一弦一柱”等，詞語(yǔ)清麗，卻使人可以想象出那音調(diào)的凄婉悲怨來。中間兩聯(lián)所

15、描繪的圖景也同樣具有清新明麗的特點(diǎn)，其中有栩栩然而飛的莊周的化身蝴蝶；有杜鵑的聲聲哀鳴；有海上鮫人的淚光珠光；有晴空下升騰著的玉氣。每一幅都有濃濃的抒情氣氛和豐富的意蘊(yùn)，使人回味無窮。拓展探究課外活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合下面的點(diǎn)評(píng)，弄清對(duì)錦瑟的幾種解釋。結(jié)合以下點(diǎn)評(píng)，自己寫一篇錦瑟的分析文章。1.張中行：古今解此詩(shī)者總不少于幾十家吧，其結(jié)果自然就眾說紛紜，莫衷一是。我有時(shí)想，與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡?！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，曾經(jīng)有夢(mèng)想，曾經(jīng)害相思?！皽婧Ｔ旅髦橛袦I，藍(lán)田日暖玉生煙”

16、，可是夢(mèng)想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘?！按饲榭纱勺窇?，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，現(xiàn)在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。這樣解，雖然近于六經(jīng)皆我注腳，總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧?(摘自張中行著詩(shī)詞讀寫叢話)2.朱彝尊：“此悼亡詩(shī)也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰無端也，取斷弦之意也。一弦一柱而接思華年，二十五歲而歿也。蝴蝶杜鵑，言已化去也。珠有淚，哭之也；玉生煙，已葬也，猶言埋香瘞(yì)玉也。此情豈待今日追憶乎?是當(dāng)時(shí)生存之日已常憂其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。”(摘自李義山詩(shī)集輯評(píng))3.何焯：“此篇乃自傷之詞，騷人所謂美人遲暮也。莊生句言付之夢(mèng)寐，望帝句言待之來世。滄海藍(lán)田言埋而不得自見；月明日暖，則清時(shí)而獨(dú)為不遇之人，尤可悲也?！?摘自李義山詩(shī)集輯評(píng))4.汪師韓：“錦瑟乃是以古瑟自況世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不為時(shí)尚，成此才學(xué)，有此文章，即己