對(duì)數(shù)學(xué)課堂學(xué)生心理教育的分析

1、.對(duì)數(shù)學(xué)課堂學(xué)生心理教育的分析受教育的心理在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)，又在活動(dòng)過(guò)程中得到開展，把心理學(xué)原理尖用于學(xué)科教學(xué)已成為必然趨勢(shì)與迫切需要。老師如何在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中采取適當(dāng)、科學(xué)的方法，進(jìn)展有效的引導(dǎo)？下面結(jié)合中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)談幾點(diǎn)我的想法和做法：一、建立民主平等的師生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的積極情感建立平等的師生關(guān)系、培養(yǎng)學(xué)生的積極情感應(yīng)當(dāng)成為中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重要目的。從心理學(xué)的角度看，情感的動(dòng)力功能可分為增力功能與減力功能。增力功能是指樂(lè)觀的情感，減力功能是指消極的悲觀的情感。積極的情感是智慧的影子，是心理之“車的發(fā)動(dòng)機(jī)的能源。老師要擯棄“師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)，樹立為學(xué)生效勞的思想，與學(xué)生建立朋友式的

2、良好師生關(guān)系，從而營(yíng)造和諧民主的教學(xué)氣氛。這樣，學(xué)生不僅產(chǎn)生了強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也逐漸培養(yǎng)了穩(wěn)定、深化的積極情感。二、在課堂中多贊揚(yáng)鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生的自信心理這是指老師的教學(xué)態(tài)度與方式方法而言，老師的教學(xué)態(tài)度、方式?jīng)Q定課堂教學(xué)的心理氣氛，對(duì)學(xué)生的尊重與鼓勵(lì)可減輕或消除學(xué)生在學(xué)習(xí)上的心理壓力，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)和產(chǎn)生自信心、成功感。青少年處于半幼稚、半成熟、半依賴、半獨(dú)立的成長(zhǎng)階段，維護(hù)自尊是他們強(qiáng)烈的心理需求。尊重他，就等于送給他一個(gè)積極的自我概念，使他能自尊、自信、自強(qiáng)、以良好的心態(tài)面對(duì)人，而經(jīng)常及時(shí)的表?yè)P(yáng)一個(gè)人，不但使他感受到了你對(duì)他的肯定，而且使他對(duì)將來(lái)更有信心，

3、這是一個(gè)人獲得成功的心理動(dòng)力。老師多表?yè)P(yáng)少斥責(zé)多鼓勵(lì)少挑剔，能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的失敗并不是因?yàn)椤拔也恍?，而是努力不夠。在教學(xué)中，學(xué)生置身于良好的師生關(guān)系中，時(shí)時(shí)感受到老師濃濃的師愛，對(duì)良好的心理素質(zhì)的形成大有裨益。三、激發(fā)好奇心和求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣學(xué)習(xí)興趣的開展一般有三個(gè)階段：好奇心、求知欲、理論興趣。前者反映學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需要，這種興趣穩(wěn)定地指向數(shù)學(xué)時(shí)，就會(huì)給學(xué)生帶來(lái)理論討論，深化鉆研數(shù)學(xué)的學(xué)科興趣，這種興趣會(huì)推動(dòng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，我們要注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的好奇心和求知欲。一方面，老師在教學(xué)中可以設(shè)置懸念，引導(dǎo)學(xué)生考慮；運(yùn)用圖片、實(shí)物來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的直觀性；穿

4、插名人軼事等數(shù)學(xué)史知識(shí)，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另一方面，現(xiàn)代教育技術(shù)已經(jīng)被教育界廣泛應(yīng)用，它能使抽象的內(nèi)容變得詳細(xì)、形象，化靜為動(dòng)，使學(xué)生在生動(dòng)活潑中享受數(shù)學(xué)的內(nèi)在美，在愉快中承受新知識(shí)。例如，在三棱錐體積的教學(xué)中，可以運(yùn)用多媒體，將這節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容三棱錐體積的推導(dǎo)過(guò)程用多媒體課件制作出來(lái)，將三棱錐補(bǔ)為三棱柱，再由上而下棱柱切為三棱錐的全過(guò)程生動(dòng)、形象地展如今學(xué)生面前，學(xué)生看到優(yōu)美的動(dòng)態(tài)畫面，在欣賞美的過(guò)程中進(jìn)展直觀形象思維，學(xué)到了知識(shí)，進(jìn)步了才能，更增加了對(duì)數(shù)學(xué)的興趣。四、運(yùn)用合作教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的群體意識(shí)21世紀(jì)科技競(jìng)爭(zhēng)劇烈，成敗往往取決于人與人的合作，所以從小培養(yǎng)學(xué)生既要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，又要擅

5、長(zhǎng)合作學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生必須理解群體的目的任務(wù)，然后試著去到達(dá)這些目的，而這樣的理解不是自動(dòng)的調(diào)節(jié)結(jié)果，必須經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，考慮到合作活動(dòng)中方法和觀點(diǎn)的多重性，人際關(guān)系的復(fù)雜性，因此學(xué)生在觀點(diǎn)上會(huì)有一個(gè)較大的協(xié)調(diào)過(guò)程。這種協(xié)調(diào)大致有兩類：順應(yīng)和同化。同化大多被看作是一種主動(dòng)的調(diào)整，順應(yīng)那么是個(gè)體認(rèn)識(shí)構(gòu)造的變化。這種協(xié)調(diào)有助于培養(yǎng)學(xué)生群體意識(shí)，有效地防止孤癖型學(xué)生的產(chǎn)生。五、尊重學(xué)生數(shù)學(xué)的差異，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)心理需求心理安康教育是一項(xiàng)塑造心靈的復(fù)雜工程，老師那么是這項(xiàng)工程的工程師和雕塑家，有時(shí)需巧設(shè)障礙，迎戰(zhàn)挫折。由于中學(xué)生學(xué)習(xí)程度、表現(xiàn)及個(gè)性等不同，老師對(duì)學(xué)生進(jìn)展教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)生的心態(tài)對(duì)不同的學(xué)生要采

6、取不同的態(tài)度和方式，因材施教，使學(xué)生潛移默化地受到心理教育，促進(jìn)安康的心理形成。對(duì)于學(xué)優(yōu)等生，老師不能一味地表?yè)P(yáng)他們，助長(zhǎng)他們的自滿情緒，而應(yīng)該通過(guò)各種恰當(dāng)?shù)姆绞阶柚共话部档男膽B(tài)潛滋暗長(zhǎng)，幫助他們調(diào)整自視過(guò)高的不良心理，使他們認(rèn)識(shí)到自己不懂的東西還有很多，糾正自滿、驕傲的不良傾向，走向安康開展的道路。學(xué)困生在學(xué)習(xí)過(guò)程中栽跟頭的可能性會(huì)很多，老師假如只是一味地嚴(yán)厲批評(píng)就會(huì)使他們產(chǎn)生逆反心理，對(duì)老師的講課不聽、不守成作業(yè)，長(zhǎng)期的積累“賒帳使他們與教學(xué)之間的要求差距越來(lái)越遠(yuǎn)，從而產(chǎn)生自卑或自暴自棄的思想。因此老師要擅長(zhǎng)抓住學(xué)困生的某一閃光點(diǎn)，降低對(duì)他們的要求，鼓勵(lì)幫助他們尋找教訓(xùn)，迎戰(zhàn)挫敗，享受獲得

7、成功的喜悅，使他們成為學(xué)習(xí)上的進(jìn)取者。宋以后，京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱“教習(xí)。到清末，學(xué)堂興起，各科老師仍沿用“教習(xí)一稱。其實(shí)“教諭在明清時(shí)還有學(xué)官一意，即主管縣一級(jí)的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正?！敖淌凇皩W(xué)正和“教諭的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo)。于民間，特別是漢代以后，對(duì)于在“?；颉皩W(xué)中傳授經(jīng)學(xué)者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學(xué)場(chǎng)合，比方書院、皇室，也稱老師為“院長(zhǎng)、西席、講席等。這個(gè)工作可讓學(xué)生分組負(fù)責(zé)搜集整理,登在小黑板上,每周一換。要求學(xué)生抽空抄錄并且閱讀成誦。其目的在于擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,引

8、導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì),熱愛生活,所以內(nèi)容要盡量廣泛一些,可以分為人生、價(jià)值、理想、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、責(zé)任、友誼、愛心、探究、環(huán)保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以積累40多那么材料。假如學(xué)生的腦海里有了眾多的鮮活生動(dòng)的材料,寫起文章來(lái)還用亂翻參考書嗎?把數(shù)學(xué)教學(xué)和心理安康教育結(jié)合起來(lái)，既可以實(shí)在進(jìn)步數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量和效益，又能健全學(xué)生的人格，從而促進(jìn)學(xué)生的全面開展?！敖虝壬峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱的說(shuō)法?？梢姟跋壬夥钦?/p>