語(yǔ)文課德育滲透教學(xué)案例

1、語(yǔ)文課德育滲透教學(xué)案例  學(xué)生素質(zhì)的提高，思想道德教育是前提，是關(guān)鍵。語(yǔ)文教學(xué)與思想道德教育是統(tǒng)一的，相輔相成的?！暗婪俏牟恢?，文非道不生?！保俚亟沂玖苏Z(yǔ)文教學(xué)和思想道德教育之間的本質(zhì)聯(lián)系。  語(yǔ)文教學(xué)在德育教育方面發(fā)揮著得天獨(dú)厚的作用。全日制小學(xué)教學(xué)大綱提出“小學(xué)語(yǔ)文是義務(wù)教育中的一門重要學(xué)科，不僅有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性。”因此，把思想品德教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，使之“入于學(xué)生之耳，根于學(xué)生之心，導(dǎo)于學(xué)生之行?！焙侠砝媒滩慕虝?shū)育人很重要。 小學(xué)語(yǔ)文教材中的文章，都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)密篩選的。在題材、體裁、思想內(nèi)容、知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面都具有很強(qiáng)的目的性

2、、目標(biāo)性。學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，道德情操、思想行為也會(huì)潛移默化受到影響。語(yǔ)文教師如何充分發(fā)揮本學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，如何在教學(xué)中恰如其分地做到“文道合一”，實(shí)在是一門值得探討的藝術(shù)。在教學(xué)實(shí)踐中，我深深地體會(huì)到，語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想教育是相輔相成、相得益彰的。教學(xué)中要注意有機(jī)的結(jié)合，巧妙地滲透。教學(xué)案例： 一、在審明課題、介紹時(shí)代背景中滲透 課題是文章內(nèi)容的高度概括，是文章的眼睛，我每授一課，必定緊扣課文題目，引導(dǎo)審題，使學(xué)生從題目入手，先初步感知，獲得輪廓印象。介紹時(shí)代背景，更有利于學(xué)生理解文章內(nèi)容和深刻的思想內(nèi)涵。二者都是教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)。 如在教學(xué)飛奪瀘定橋時(shí)，先讓學(xué)生查資料理解背景，再引導(dǎo)

3、學(xué)生讀題目，思考課文講了一個(gè)什么故事。要攻取瀘定橋，那么怎樣攻取呢？“飛”、“奪”過(guò)程中，紅軍遇到哪些困難，他們?cè)鯓用鎸?duì)困難？怎樣克服困難？為什么會(huì)取得勝利，紅軍的勝利證明了什么，讀后有什么感受？設(shè)計(jì)提出這一系列問(wèn)題，讓學(xué)生以小組為單位探究學(xué)習(xí)。再播放電視錄象飛奪瀘定橋，讓學(xué)生感受當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的激烈，壯士們的英勇氣概，和大無(wú)畏精神，給學(xué)生感性的認(rèn)識(shí)。然后，讓學(xué)生閱讀課文，思考紅軍遇到困難，為什么能表現(xiàn)的男那樣勇猛，那樣無(wú)畏？思考是一種什么精神促使他們不怕?tīng)奚?，奪取勝利的。這樣既利用教材讓他們理解了課文內(nèi)容，同時(shí)又受到緬懷先烈，珍惜幸福的教育。 二、在欣賞插圖，領(lǐng)悟圖意中滲透 引導(dǎo)學(xué)生欣賞插圖，領(lǐng)悟

4、圖意，有助于學(xué)生把課文較為抽象的內(nèi)容形象化、具體化，借此加深對(duì)課文的理解，進(jìn)而深化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。 如教趙州橋一文，除了看趙州橋的插圖外，再利用一幅具有現(xiàn)代化氣息的大橋掛圖，二者比較，讓學(xué)生知道趙州橋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及好處。了解祖國(guó)日新月異的變化，再配之學(xué)生對(duì)趙州橋資料的交流介紹和教師對(duì)橋的歷史、年代、形態(tài)結(jié)構(gòu)部分的講述，就能使學(xué)生對(duì)趙州橋的古樸、堅(jiān)固、美觀留下深刻的印象，感受到中國(guó)人民的聰明才智，勞動(dòng)人民的偉大，產(chǎn)生了自豪之感。從而愛(ài)祖國(guó)，更愛(ài)充滿智慧的祖國(guó)人民。 三、在分析講解課文時(shí)滲透  文以載道，課文是思想內(nèi)容的載體，兩者密不可分。因而在教學(xué)中如能把二者緊密結(jié)合，有利于學(xué)

5、生對(duì)語(yǔ)言文字的理解和運(yùn)用，又能使思想教育達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”境界。  如教金色的魚(yú)鉤時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)老炊事班長(zhǎng)三次“笑”的外表，體會(huì)他的內(nèi)心世界：第一次，老班長(zhǎng)端來(lái)魚(yú)湯，“笑著說(shuō)： 吃吧，就是少了點(diǎn)兒。”他還“摸了摸嘴”，假裝先喝了。這是為了動(dòng)員三個(gè)小病員愉快地喝魚(yú)湯。第二次，老班長(zhǎng)見(jiàn)到三個(gè)小病員都端著魚(yú)湯不喝下去（小梁知道老班長(zhǎng)沒(méi)有喝魚(yú)湯），便“收斂了笑容”，嚴(yán)厲地說(shuō)：“為了革命，你們必須喝下去”。第三次，老班長(zhǎng)看著他們喝完了魚(yú)湯，便“嘴邊露出了一絲笑意”。這讓學(xué)生懂得老班長(zhǎng)為了挽救三個(gè)小病員的生命、幫助他們走出草地的良苦用心，從而既感受了老班長(zhǎng)忠于革命、舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高形

6、象，受到了革命傳統(tǒng)教育；又認(rèn)識(shí)到今天幸福生活來(lái)之不易。（培養(yǎng)了熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的思想感情） 再如白楊，幫助學(xué)生咬文嚼字，細(xì)細(xì)體會(huì)分析比較，領(lǐng)悟其中的思想感情。對(duì)“高大挺秀”一詞，教師問(wèn)：白楊樹(shù)在眾多的樹(shù)木中并不是最美的，可作者為什么偏用“秀”來(lái)形容它呢？通過(guò)討論學(xué)生體會(huì)到白楊美在它正直，還有那具有頑強(qiáng)的生命力和不畏懼艱難困苦的品格上。教師可問(wèn)：為什么作者不用“高大挺拔”而用“高大挺秀”？進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者“借物喻人”的寫(xiě)作方法，使學(xué)生更能體會(huì)到具有白楊一般品格的建設(shè)者們的堅(jiān)強(qiáng)意志和高大形象以及他們美好的行為，發(fā)現(xiàn)作者蘊(yùn)涵在文中對(duì)不畏艱辛的建設(shè)者們的敬佩和贊嘆之情，從而引起共鳴，誘發(fā)

7、心靈激蕩，產(chǎn)生奮發(fā)向上的情感追求。案例反思： 德育過(guò)程是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、多方位的，學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育的主體。這種心靈的工程不是一蹴而就的，而是由淺入深，由感性到理性的，不是疾風(fēng)暴雨式的，而只能潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲把思想教育滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，著力培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴、日積月累，最終達(dá)到滴水穿石之功效。面對(duì)一群尚且待塑的少年兒童，我們既要教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)，又要教會(huì)學(xué)生堂堂正正地做人。實(shí)踐證明：在語(yǔ)文教學(xué)中只要勇于探索，重視文道結(jié)合，有機(jī)地滲透思想教育，把思想教育滲透教學(xué)全過(guò)程，熔知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力開(kāi)發(fā)和思想情操陶冶為一爐，就能真正達(dá)到教書(shū)育人的目。 語(yǔ)文課情感培育也必須是長(zhǎng)期性的、滲透性的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育。教師能在看似平淡無(wú)奇的教材中進(jìn)行思想情感的培育，這才表現(xiàn)出教育者育人的功力。浙江特級(jí)教師蔣傳一說(shuō)：“語(yǔ)文課中最成功的思想教育，是學(xué)生覺(jué)察不到老師是在進(jìn)行思想教育”。 總之，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行思想品德的滲透問(wèn)題雖比較復(fù)雜，操作起來(lái)有一定的難度，但教師只要有深厚的基本功、強(qiáng)烈的責(zé)任感和高尚的道德情操，進(jìn)行德育教育就能收到良好的效果。               &#