對(duì)待西方節(jié)日的態(tài)度

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流對(duì)待西方節(jié)日的態(tài)度.精品文檔.一、 隨著社會(huì)的發(fā)展，中西文化交流勢(shì)不可擋，作為文化重要組成部分的節(jié)日文化的交流融合理所當(dāng)然，自然而然。 現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展日新月異，高新科學(xué)技術(shù)尤其是網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的發(fā)展更使“地球村”變得越來(lái)越小了。隨著中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、外交事業(yè)的發(fā)展尤其是中國(guó)加入WTO之后，西方文化理念和東方傳統(tǒng)道德，在人們?nèi)粘Ｉ钪腥诤系檬悄敲醋匀?。隨著時(shí)間的推移，這種融合在更大范圍的地域內(nèi)擴(kuò)展開(kāi)來(lái)?，F(xiàn)代物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、多元文化共存的綜合體。 二、 對(duì)待一系列西方洋節(jié)的正確態(tài)度，應(yīng)該是堅(jiān)持魯迅先生的“拿來(lái)主義”原則：運(yùn)用腦髓，放出眼光

2、，取其精華，棄其糟粕，自己來(lái)拿！ 在如何繼承民族文化遺產(chǎn)這個(gè)問(wèn)題上，毛澤東同志早就指出，我們既不能全盤否定，也不能照單全收，我們要運(yùn)用馬列主義歷史地、辯證的哲學(xué)眼光和態(tài)度，去批判的吸收。由此我認(rèn)為，對(duì)待一系列西方節(jié)日的正確態(tài)度，應(yīng)該是：不盲目崇拜，不迷失自我；既不全盤西化，照單全收，也不全面否定，刀槍不入；而是取其精華，棄其糟粕！西方節(jié)日受歷史宗教文化的影響，大都帶有明顯的宗教色彩，如萬(wàn)圣節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)等，我們首先要做到尊重，其次要認(rèn)真考慮是否符合我們的國(guó)情、民情，不盲目追從的同時(shí)可以與其共樂(lè)。對(duì)于那些帶有一定的西方生活情趣的節(jié)日如情人節(jié)、愚人節(jié)等，它可以給我們緊張、枯燥的生活帶來(lái)一定的生

3、活情趣，注入一絲活力。而對(duì)于那些既帶有西方濃郁的浪漫情調(diào)又符合我們中華民族尊老愛(ài)幼傳統(tǒng)美德的節(jié)日如母親節(jié)、父親節(jié)等，我們則要大力提倡，努力推廣，以不斷提高民族素質(zhì)，加快社會(huì)文明進(jìn)程！ 三、 在崇尚西洋節(jié)日、熱熱鬧鬧過(guò)好洋節(jié)的同時(shí)，千萬(wàn)不要忘了弘揚(yáng)中華民族悠久的、優(yōu)秀的節(jié)日文化傳統(tǒng)，千萬(wàn)不要在盲目崇拜中迷失了自我。 中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，中國(guó)人民是文明、智慧的人民，中國(guó)文化是博大精深的文化，尤其是許多傳統(tǒng)的節(jié)日文化，都積淀著厚重的民族文化的精華：春節(jié)是中華民族傳統(tǒng)的喜慶團(tuán)圓節(jié)日，人們辛勤忙碌了一年，在新的一年開(kāi)始的時(shí)候，走親訪友，互致祝福，回顧過(guò)去，展望來(lái)年，老老少少，團(tuán)團(tuán)圓圓，全家幸福

4、，和諧美滿，該是多么愉快的節(jié)日呀！端午節(jié)，是專為紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的，這一天，我們可以劃龍舟、吃粽子、從某種意義上說(shuō)，這些節(jié)日文化，彰顯的不僅僅是某時(shí)某地的民情風(fēng)俗，更重要的是它彰顯了中華民族尊老愛(ài)幼、勤勞善良、勇敢智慧等傳統(tǒng)美德和古樸純正、博大精深的民俗文化。這些都是不可或缺的！而隨著時(shí)代的發(fā)展，這些傳統(tǒng)和文化或漸被遺忘，或日漸式微，或慢慢湮滅，理應(yīng)及時(shí)搶救性的繼承、弘揚(yáng)、挖掘和開(kāi)發(fā)。同時(shí)，也為世界文化遺產(chǎn)的寶庫(kù)中留下寶貴的財(cái)富！所以，每一個(gè)有責(zé)任心、有正義感、有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的炎黃子孫都必須站在歷史和世界的高度，去認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題，古為今用，洋為中用，既不崇洋媚外，也不固步自封，而是在適當(dāng)吸收西方節(jié)日文化精華的同時(shí)，也不迷失自我，是中華傳統(tǒng)美德和悠久民族文化著兩朵奇葩并蒂開(kāi)放，香飄世界！年齡最小的十八大