徐老漢畫十年古建筑”材料作文寫作指導(dǎo)及范文

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流徐老漢畫十年古建筑”材料作文寫作指導(dǎo)及范文.精品文檔. 【全國聯(lián)考作文】“徐老漢畫十年古建筑”材料作文寫作指導(dǎo)及范文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 徐老漢退休后，開始拜師學(xué)畫。他不畫人物，不畫花鳥，他畫他們縣各處的古建筑。有人不解，對他說：“這些舊樓舊亭有什么畫頭？”他說：“這些古建筑是我們民族寶貴的文化遺產(chǎn)。隨著現(xiàn)代化建設(shè)，好多古建筑都被拆除了或正面臨被拆。我用畫筆記錄尚存的古建筑，希望能給后世人留下一點文化資料?！彼划嬀褪鞘?。為買上好的顏料，他賣掉了家里唯一的房子。但他無怨無悔。他的事跡被當?shù)孛襟w報道后，很多人加

2、入保護古建筑的行列中來。相關(guān)部門順應(yīng)民意。出臺了保護古建筑的相關(guān)資料。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。作文導(dǎo)寫【審題構(gòu)思】審題構(gòu)思一：深析材料，找準切入點1.壓縮材料，整體把握徐老漢堅持用畫筆記錄古建筑，感動他人，影響社會。（人物 +事件 +影響）2.多面詳析，妥當切入（1）從人物角度：徐老漢A.退休后開始學(xué)畫畫B.不畫人物花鳥，堅持畫各處古建筑C.認為古建筑有畫頭：是文化遺產(chǎn)，受現(xiàn)代文明破壞，用畫筆記錄，給后人留點文化資料。D.一畫就是十年，賣掉房子，無怨無悔C.用自己的行為積極地帶動他人和社會這個人物可以給我

3、們帶來什么啟示和思考？追尋夢想；堅持自我；發(fā)揮個人的積極作用；個人身上的社會責任；挽救傳統(tǒng)文化，正視和反思現(xiàn)代文明進程盡個人畢生的綿薄之力盡力糾偏社會一些不好的現(xiàn)象2.從事件角度：用畫筆記錄古建筑這個事件帶給我們什么啟示和思考？事件的本質(zhì)：保護古建筑實質(zhì)就是挽救和重拾那些遺失的美好，挽救和保護我們的文化遺產(chǎn)。事件的外延：保護文化就是挽救和重拾那些遺失的美好，就是尊重文化、尊重傳統(tǒng)、尊重精神。比如古建筑文化、中醫(yī)文化、漢字文化、節(jié)日文化、古典文學(xué)、中國書法、傳統(tǒng)手工藝事件的背景：當今現(xiàn)代化文明進程在加快發(fā)展的同時也毀壞了很多傳統(tǒng)的文化，人們在重視物質(zhì)追求的同時也忽視了許多精神追求事件的啟示認識：

4、個人和社會的健康長遠發(fā)展不能只是急功近利、物欲至上的短視，要有高瞻遠矚、重視人的精神文化和心靈需求的長遠眼光；現(xiàn)代化建設(shè)不能毀壞傳統(tǒng)文化，要保護我們的文化遺產(chǎn)。重視傳統(tǒng)文化，文化和精神是個人和社會發(fā)展的必須追求；重視精神追求，既是個人的義務(wù)和責任，也是國家、名族的義務(wù)和責任。3.從事件的影響角度：徐老漢的行為感動他人，影響社會，這給我們帶來什么樣的啟示和思考？個人的力量對他人、國家和社會有重要作用；個人的積極情懷能夠影響他人，改變現(xiàn)實環(huán)境，傳遞正能量審題構(gòu)思二： 整體立意，注意側(cè)重點【構(gòu)思立意】構(gòu)思立意一：慎巧擬題好的標題應(yīng)有文眼意識：能具體明確地體現(xiàn)論點；句式短且整齊；語言要美。如：守望民族

5、的根一個人的力量用你的正能量渲染世界一個人的努力不是一個人的事致精神的脊梁保護遺產(chǎn)人人有責堅持是一道美麗的彩虹堅守心中的那份田點燃正能量摩登現(xiàn)代，古風(fēng)應(yīng)存是該做點什么了以何留得古香存構(gòu)思立意二：適時靈活介入文題材料問題材料的介入要靈活，述評介入，論析為重。示例一：責任在心，亦在手徐老漢傾其所有堅持用畫筆保留尚存的建筑文化，感動和影響了他人與社會。一支畫筆，十年守望，耐住寂寞，堅守保護古文化的責任。他其實和你我一樣平凡和卑微，一樣無奈地面對滾滾向前的現(xiàn)代化的車輪，但是他卻真正懂得“天下興亡，你我有責”，他用自己的雙手托起保護文化遺產(chǎn)的一顆熱切之心，擔當了一個中國人和現(xiàn)代公民應(yīng)有的社會責任。用自己

6、的行動感動了身邊人，激起了社會的反思。堅守心靈的那盞明燈示例二： 守護心靈的那盞燈 徐老漢堅持用畫筆保留尚存的古建筑，給后代留一點文化資料。他的行為令人震撼，他始終堅守內(nèi)心的那盞燈，賣掉房子買好顏料，一畫就是十年，用不可扭轉(zhuǎn)的倔強和滿腔熱情保護古建筑，宣揚文化價值。他在用自己的雙手繪就那份難得的社會良知，堅守一種不可丟棄的社會責任，感動了世人，喚醒了社會。他猶如一只懷有美好信念的螳螂，用自己堅強的雙臂阻擋毀壞古文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代化的滾滾車輪。他不僅堅守心靈之燈，不盲從，有遠見，而且殫精竭慮地高舉這盞明燈讓殘存的文化遺產(chǎn)熠熠生輝。堅守心靈的那盞明燈，就是用熱切的眼神去期盼美好，哪怕燈光微弱也要讓它能

7、夠照亮周遭，用執(zhí)著的行動去高舉這盞燈，用美好的心靈去守護這盞明燈。示例三：跟著你的心走徐老漢拜師學(xué)畫，然而他不畫人物，亦不畫花鳥，而是畫縣里的古建筑。有人為此十分不解，徐老漢卻堅定不已，并為之奮斗了十年，甚至不惜賣掉唯一的房子，為保護古建筑的目標，他無怨無悔。我不由得為他怕手稱快，他本不需要如此傾注所有，完全可以安享晚年，他卻堅定地跟著自己的心去，遵從了自己的心靈的選擇，并為高尚的目標和理想的社會貢獻了一份力量。年輕的你也聽聽自己心靈的聲音吧，跟著你的心走，將是非成敗拋在一邊，你會看到堅持的美。傳統(tǒng)文化，請停住遠去的腳步高三11班 李凱悅雨果說：建筑是石頭的史書，人類沒有任何一種重要的思想不被

8、刻在石頭上?？呻S著現(xiàn)代化建設(shè)，好多古建筑都已經(jīng)或正在被拆除。徐老漢的事跡是值得弘揚的，保護傳統(tǒng)文化是每個人的責任。所以，傳統(tǒng)文化，請停住你遠去的腳步。據(jù)報載，一尊以超女李宇春和周筆暢為原型的紀念碑出現(xiàn)在北京通州的文化藝術(shù)節(jié)上，而烈士顧正紅的塑像卻因工廠改造被拆除。娛樂明星代表了一個時代的聲音，為明星立碑立像，只要大家認可也沒問題，但超女碑可以立，英雄碑卻不能倒。英雄碑是我們寶貴的傳統(tǒng)文化。英雄碑倒了，怕的是人們心中的英雄也隨之倒下去，傳統(tǒng)文化也與我們漸行漸遠了。河南大學(xué)教授王立群曾說過：每一項遺產(chǎn)的背后都是隱藏著塵封的歷史，正是這些歷史構(gòu)建了中華民族五千年的燦爛文明。傳統(tǒng)文化是中華文明的載體，

9、任時代如何發(fā)展，我們不能遺忘過去，不能像李白故里、“曹操墓”一樣讓文化沾染上銅臭味，變?yōu)閾u錢樹。文化不僅是物質(zhì)財富，更是精神支柱。名人故居利益化了，恐怕人們已被金錢蒙蔽了雙眼，傳統(tǒng)文化也被拋在腦后了。發(fā)展是時代的方向，是歷史的趨勢。窗外的璀璨燈光把鱗次櫛比的高樓映照得熠熠生輝，迷亂了人們的雙眼；商場酒店傳出的流行音樂震撼著人們的心靈。也許，那些古典文獻再也滿足不了人們的消遣；也許，那些青磚瓦片再也不是人們心中的珍貴記憶，而成了閃光的人民幣。人們習(xí)慣在水泥森林中穿行耳里充斥著世俗音樂的耳麥，手里捧著“麥當勞”知道周迅的人多了，知道魯迅的人少了；知道“九一八”的人少了，知道“一路發(fā)”的人多了。一場

10、文化污染驟然來臨，我們不能抱著事不關(guān)己的想法任其發(fā)展。作為文化部門，要深入研究，認真聽取各方意見，開展文獻研究和調(diào)查。各級政府要加強與有關(guān)部門的溝通，提供法律支持和經(jīng)濟援助。作為個人，我們雖不能像徐老漢一樣去畫，但力所能及的宣傳工作我們一定要做好。時光荏苒，歲月如梭，彈指一揮間，無數(shù)悲歡離合已成過眼云煙，但愿我們的傳統(tǒng)文化依然在心間，不曾走遠。布西亞說，所有的古物都是美的，只因為它逃過時間之劫，因此成為前世最美的記號。所以，傳統(tǒng)文化，我們需要你，我們愿同你一起逃過時間的劫難，畫上最美的記號，請你停下你遠去的腳步。精神家園不可丟流年的風(fēng)沙掩蓋了歷史的滄桑，時間的沙漏沉淀了曾經(jīng)的輝煌。在這個富足的

11、時代，傳統(tǒng)文化似乎被許多人拋之腦后，甚至遺忘。但是，當一個年近半百的老人拿起畫筆，畫著中華民族五千年燦爛文化的載體，他仿佛也在我們的良知上畫上了一道深深的思考的痕。如今的我們，仿佛少了一些懷念古人創(chuàng)造文化的艱辛，多了一份故作高深的看破傳統(tǒng)；仿佛少了一些汲取文化精神的力量，多了一份對物質(zhì)的窮追不舍；仿佛少了一些體會文化的內(nèi)涵，多了一份盲從文化表面的空乏無味。北大教授于丹說過這樣一句話：“遺產(chǎn)的意義，在于讓我們還原了歷史，找到了生活的坐標，然后再來看今天的生活，從中能夠找到祖圣先賢們走過來的軌跡。”撫摸過去的碎片，我們拾起的不只是過去，更重要的是中華文化遺產(chǎn)的精神脊梁，因此，我們的精神家園不可丟。

12、當四合院妨礙高級住宅的建設(shè)，拆！當梁思成林徽因故居處于商業(yè)用地區(qū)域，拆！如此這般，拆了黃鶴樓，到哪里去找“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的美景？梁思成、林徽因故居被拆，是否失去了梁思成、林徽因為國家揮汗如雨、艱苦奮斗的物質(zhì)載體？用民族文化遺產(chǎn)換取經(jīng)濟的快速發(fā)展，是劃不來的，就是換來了，也只能是空中樓閣，一觸即倒。而今，是否只有博物館、紀念館里靜靜躺著的物體，隔著厚厚的鋼化玻璃，才能勾起自己的傳統(tǒng)之心？經(jīng)濟膨脹的現(xiàn)代社會，一些不應(yīng)固守的東西已經(jīng)從有些人的靈魂中剔除了。在國內(nèi)，我們瘋狂的搶購“蘋果”，忙著爭奪名人故里，心急火燎的包裝著一個又一個明星、運動員，急著申報“世界文化遺產(chǎn)”，這一切莫不是

13、在彰顯強大，殊不知，外表裝得越強大，內(nèi)心就越脆弱。文化是歷史的腳印，沒有文化的民族是可悲的，擁有文化卻不懂得珍惜的民族更加可悲。讓我們停下轟鳴作響的機器，為文化的傳承留下一條通道，為精神的弘揚留下一片天空，如同那位老人，用一支筆承擔起保護古建筑的責任，以一己之力告訴世人，精神家園丟不得！重拾古文化遺落的厚重，不單單是手拿畫筆的老人的責任，也是我們每一個有良知的公民的義務(wù)!讓我們謹記：精神家園不可丟！理想不死徐老漢為保留古建筑作畫，買上好的顏料，賣掉了家里唯一的房子，為了理想，一畫就是十年，無怨無悔。這讓我想起了孫中山先生的一句話：“雖海枯石爛，而此身尚存，此心不死?！笔前。硐氩凰?，此身永存！

14、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”面對國運式微的楚，屈子發(fā)出了一聲哀嘆。為了理想他“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”。沒有改變世界的力量，那就留理想在這片黃土地上熠熠生輝吧，于是在“舉世皆濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒”的痛苦中赴身長流，而屈子的理想歷經(jīng)千年仍不褪色！陸游站在宋朝的凄風(fēng)苦雨中，心中隱隱作痛。彌留之際，他不忘示兒“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，又怎奈“此生難料，心在天山，身老滄州”？為了家國，為了大宋江山的千秋萬代，系此身于山河之上，系理想于家國之間，雖身老滄州，因理想的火種不滅，所以放翁永存。弘一法師圓寂前曾寫道：“花開滿徑，天心月圓?！奔殧?shù)大師一生由炫麗歸至平淡，便是一疊有

15、厚實理想的人生。為了理想甘愿放棄功名利祿，獨守自己的內(nèi)在修行，所以理想不死，光輝永存。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？一代圣賢偉人毛澤東，指點江山，激揚文字，為了讓中華民族四萬萬同胞于艱難苦恨中站起來，他率領(lǐng)紅軍走完兩萬五千里長征，創(chuàng)造了一個東方人的神話；為了國共團結(jié)，攘外安內(nèi)，他只身赴重慶談判，表現(xiàn)了一代偉人的風(fēng)采；為了民族安定的理想，他棄自身安危于不顧，因為理想不死，所以此身永存！巴金說他一輩子的理想是“化作腳下的泥土，溫暖人們的腳窩”，因此他在動蕩浩劫中寧可三緘其口；張志新為了說真話的理想寧愿“把帶血的頭顱放在生命的天平上，讓所有的茍活者都失去了重量”；海子尋覓“面朝大海，春暖花開”的理想

16、無果，懷揣圣經(jīng)在冰冷的鐵軌上進行簡單的人生謝幕如同哥白尼捍衛(wèi)日心說一樣，黑暗的力量永遠不足以讓理想的光芒折服。為了理想，即使烈火焚身，也要唱出真理的輝煌，徐老漢手拿畫筆何嘗不是如此？想起了螳螂中的一句話：“一個人只可以為兩樣?xùn)|西而犧牲性命理想和信仰。郁郁黃花，無非般若；青青翠竹，盡是法身。而紅塵雖僅十丈，卻困卻蕓蕓眾生，惟有理想不滅，仍可燭照萬代光芒。為理想而執(zhí)著王迪詩曾說：不管你如何盡心盡力，都有可能不被欣賞，總有人認為不夠，既然如此，別人的眼光有什么資格令你放棄夢想？理想好比那絢爛的云朵，現(xiàn)實則如同堅持的大地。倘若沒有對人生的規(guī)劃，沒有對理想的渴望與追求，哪有豐富多彩的人生？小王子說：“使

17、沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井?！眽粝胫悦匀?，就在于它的神秘。它驅(qū)動著我們?nèi)ビ赂业刈非?，讓我們接受朝圣般的洗禮。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底始終懷抱崇高的信仰，人們曾經(jīng)看見他行路時突然止步，莊重地凝視天空，看那夕陽西下，余暉散盡，看那夜幕降臨，繁星閃爍，直到第二天黎明到來，他才結(jié)束思考，匆匆做了祈禱離開。那一刻的他用靈魂追求著夢想，對天空的虔誠敬畏源于他對在哲學(xué)云端曼舞的渴望，而這份渴望賦予了他對死亡的果敢，對夢想的堅貞不屈，使他出于眾人之上，讓人生充滿智慧的光芒。對于夢想的追求往往源于一種“不安分”，這樣的追求能使人擺脫平庸。周國平曾為杞人平反，認為他是哲人，而非庸人。杞人是在眾人安

18、于現(xiàn)狀，俯視大地之時，第一個仰望天空，思索真理的人。他的憂慮并非缺乏常識，常識只是經(jīng)驗的產(chǎn)物，而真理卻無法用經(jīng)驗來衡量，眾人安于常識，茍且存活于大地，而杞人渴望真理，突破經(jīng)驗的束縛，早已脫離大地而追尋云端的飛舞了?？档乱苍f，有兩件事物令他充滿敬畏，那就是頭頂上的星空與內(nèi)心的道德準則。智者敢想敢思，敢于追求云端的飛舞，而這份追求亦賦予了他脫離地面、觸碰神圣之殿的勇氣。夢想不在乎大小，每一個有夢之人，都是云端最出色的舞者。楊瀾在一問一世界中曾認為一個不安于睡在床上而敢于臥在石頭上的人，石頭也會留下他的溫度。多年前，那個勇敢站出來反對種族歧視的黑人，用他的夢想點亮了千萬人心中的希望。多年后的今天，

19、一位退休的平凡婦女以其不平凡的歌聲點亮了無數(shù)人的夢想。心有夢，世界即是舞臺，他們以絢麗的舞姿與云朵相伴，向世人證明著自己的不平常。徐老漢規(guī)劃人生，讓理想改變?nèi)松?，讓人生漫步云端。其實何止是徐老漢，只要理想不變，決心不變，將夢想與生命相融，你也可以是自己心中最美的舞者!傳統(tǒng)文化，請停住遠去的腳步雨果說：建筑是石頭的史書，人類沒有任何一種重要的思想不被刻在石頭上?？呻S著現(xiàn)代化建設(shè)，好多古建筑都已經(jīng)或正在被拆除。徐老漢的事跡是值得弘揚的，保護傳統(tǒng)文化是每個人的責任。所以，傳統(tǒng)文化，請停住你遠去的腳步。據(jù)報載，一尊以超女李宇春和周筆暢為原型的紀念碑出現(xiàn)在北京通州的文化藝術(shù)節(jié)上，而烈士顧正紅的塑像卻因工

20、廠改造被拆除。娛樂明星代表了一個時代的聲音，為明星立碑立像，只要大家認可也沒問題，但超女碑可以立，英雄碑卻不能倒。英雄碑是我們寶貴的傳統(tǒng)文化。英雄碑倒了，怕的是人們心中的英雄也隨之倒下去，傳統(tǒng)文化也與我們漸行漸遠了。河南大學(xué)教授王立群曾說過：每一項遺產(chǎn)的背后都是隱藏著塵封的歷史，正是這些歷史構(gòu)建了中華民族五千年的燦爛文明。傳統(tǒng)文化是中華文明的載體，任時代如何發(fā)展，我們不能遺忘過去，不能像李白故里、“曹操墓”一樣讓文化沾染上銅臭味，變?yōu)閾u錢樹。文化不僅是物質(zhì)財富，更是精神支柱。名人故居利益化了，恐怕人們已被金錢蒙蔽了雙眼，傳統(tǒng)文化也被拋在腦后了。發(fā)展是時代的方向，是歷史的趨勢。窗外的璀璨燈光把鱗

21、次櫛比的高樓映照得熠熠生輝，迷亂了人們的雙眼；商場酒店傳出的流行音樂震撼著人們的心靈。也許，那些古典文獻再也滿足不了人們的消遣；也許，那些青磚瓦片再也不是人們心中的珍貴記憶，而成了閃光的人民幣。人們習(xí)慣在水泥森林中穿行耳里充斥著世俗音樂的耳麥，手里捧著“麥當勞”知道周迅的人多了，知道魯迅的人少了；知道“九一八”的人少了，知道“一路發(fā)”的人多了。一場文化污染驟然來臨，我們不能抱著事不關(guān)己的想法任其發(fā)展。作為文化部門，要深入研究，認真聽取各方意見，開展文獻研究和調(diào)查。各級政府要加強與有關(guān)部門的溝通，提供法律支持和經(jīng)濟援助。作為個人，我們雖不能像徐老漢一樣去畫，但力所能及的宣傳工作我們一定要做好。時

22、光荏苒，歲月如梭，彈指一揮間，無數(shù)悲歡離合已成過眼云煙，但愿我們的傳統(tǒng)文化依然在心間，不曾走遠。布西亞說，所有的古物都是美的，只因為它逃過時間之劫，因此成為前世最美的記號。所以，傳統(tǒng)文化，我們需要你，我們愿同你一起逃過時間的劫難，畫上最美的記號，請你停下你遠去的腳步。前人作畫，后世之幸徐老漢退休后拜師學(xué)畫，不做人物，不畫花鳥，只畫各處的古建筑，一作便是十年，為的是記錄尚存的古建筑，給后世人留下一點文化資料。前人作畫，后世之幸，大抵如此。那些筆墨所點染出的盛世空靈，是留給后世人觸摸往昔的心脈。江山更迭，萬物流失，古老的線條所勾勒出的景象卻依舊能驚艷時光，折服歲月。時光，濃淡相宜；人心，遠近相安。

23、想到梁思成夫婦，在戰(zhàn)火硝煙四起時，仍舊為古建筑文化遺產(chǎn)奔走四方，他們是在用生命涂抹獨一無二的畫卷，用熾熱的心呼告后世人心靈的慰藉。都說秦瓦漢宮，可巍巍三千里阿房宮誰人能知？幢幢幾百丈摘星樓誰人知曉？李煜的“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，如今也成一場空夢，幻化成“雕欄玉砌已不在，豈止朱顏改”，比起徐老漢十年如一日的作畫，這些只存在于文字中的大廈樓宇，太過紙醉金迷，太過虛妄。從來，我們都是凡塵過客，你去我留，不過如此。相形之下，徐老漢做得比我們好得多。他用畫筆記錄下來的古建筑，不知留給后世人多少遐思。中國有句古話，前人栽樹，后人乘涼。俗也，亦理也。若無前人悉心照拂，哪有后人一方蔭蔽。我們都在索取，

24、很容易忘掉回饋，大可不必比擬古人的“滴水之恩，當以涌泉相報”，但也應(yīng)該有君子之量。徐老漢是君子，后繼的很多人同樣是君子。人生所有的努力無非兩種結(jié)果：見笑或者見效。做好迎接前者的準備，做好遇見后者的從容。十年前有人不解是徐老漢堅持的方向，十年后相關(guān)部門及許多人的支持，是徐老漢堅定的信念。羅素說，優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固。徐老漢有著一顆優(yōu)等的心。人其實不必和時光爭奪，因為有一天，時光依舊鋒利如初，而我們依舊清淡如水，從容似風(fēng)。徐老漢退休后尚能拿起畫筆，為后世人留下寶貴的文化資料，我們同樣可以。也許方式不一樣，但初衷一如往昔。故謂之曰：前人作畫，后世之幸也。沉入苦海，泛起朝陽生活許你以苦澀，你

25、且吞咽咀嚼。因為你的苦澀，是為他人的甜蜜而存在，痛苦的味蕾也快活。于是，總有人甘心沉入苦海，浮起朝陽，讓愛光芒萬丈。一支畫筆，十年守望，耐住寂寞，堅持夢想，如同你我一般普通，站在茫茫人海的邊緣線上。他托起的朝陽，溫暖了整個世界。十年如一日，難得的是舍棄名利。當一個人在所謂的苦海中像魚一樣自由地游弋，他才會明白：凡心所向，皆是虛妄。面對更偉大的祖國文化遺產(chǎn)，名與利顯得那樣渺小。佛家當求：放下屠刀，立地成佛。放下的，不只是屠刀，還有刀光劍影背后的追名逐利，和劍鞘中隱藏的冷漠的自我。而佛，之所以偉大，是因為世人自感渺小如螻蟻，只知為自己奔波，放不下心中的屠刀。這樣，才有了“殺戮”。于是，我們感嘆人情

26、冷漠，世味薄如紙。我們崇敬治水的大禹，拜倒在他沾濕了卻永遠來不及擰干的褲腳下。他三過家門而不入，只有他自己清楚骨肉至親悲愴的啼哭如尖刀一般剜在心上的痛楚。他把自己沉入了苦海，承擔大任，卻為世人托起了一輪朝陽，照亮了歷史。曹雪芹寫道：“雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風(fēng)露，階柳庭花，亦未有妨我襟懷筆墨者?！彼诳嘀凶鳂贰Ｔ?，樂與苦，相與倚伏。他義無返顧地投入自己的苦海，不圖名利，執(zhí)著于夢想，終留下字字似血、聲聲如泣的紅樓瑰寶。海水只顧盡它所能的苦澀咸辛，而人貴在堅守這片海。喜愛詩經(jīng)中美好如玉的吟哦：“投我以木瓜，報之以瓊琚；投我以木桃，報之以瓊瑤；投我以木李，報之以瓊玖?！币郧皭鬯且驗樗?/p>

27、音韻，現(xiàn)在愛的是它展現(xiàn)的熱忱與和諧。當人們以冷漠自私包裹自己，世界將成為一片荒漠，寸草不生；當人們都獻出自己的火熱的心，世界將一片赤誠，光明永駐。純樸稚拙如大同理想，往往成為人心靈的歸宿?？涩F(xiàn)實是，眾生中的大多數(shù)，像螻蟻一樣忙忙碌碌，活在自己的小圈子里，拒絕讓自己承擔責任，讓他人享受快樂，貪嗜迷戀在自己眼前的利益中。否則，怎會有不計后果的強拆？怎會有古建筑的損毀破壞？甘心沉入苦海承擔責任的人多一些，世界就亮一些，溫暖一些。因為無數(shù)人托起了朝陽,終有一天能海晏河清！網(wǎng)絡(luò)范文 呼喚責任徐老漢退休后拜師學(xué)畫，卻不畫花鳥人物，只畫古建筑。為了買上好的顏料，不惜賣掉家里唯一的房產(chǎn)。有人對此不解。的確，在

28、許多人看來，花花花鳥蟲魚可以養(yǎng)神怡情，愉悅身心以頤養(yǎng)天年?？伤麄儾恢?，徐老漢內(nèi)心卻裝著用畫筆記錄正在消失的古建筑的愿望，希望為后世人多留下一點文化資料。這不正體現(xiàn)了一份厚重的社會責任感嗎？呼喚社會責任感，已經(jīng)成為當今社會向前發(fā)展的主題。社會責任感是每一個社會發(fā)展的必要條件。倘若一個社會沒有了崇尚責任的風(fēng)氣，那它就失去了緊密結(jié)合的內(nèi)力。解體崩潰就在所難免。人從屬于社會，從社會中獲取自己所需的物質(zhì)和精神需要；同時人又在促進著社會向前進步。由此看來，每個人對社會的發(fā)展都應(yīng)該負有自己的責任。自古以來，中華兒女于官于民就富有社會責任感。試想，倘若沒有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷，哪會有北宋繁榮昌盛的局面；倘若沒有懷著顧炎武“天下興亡，匹夫有責”的責任感，中華兒女又怎能在一個又一個的緊要關(guān)頭咬牙堅持，最終度過難關(guān)？可見，社會責任感是社會結(jié)合的向心力，是社會前進的前提。然而如今，隨著現(xiàn)代化進程的加快，社會轉(zhuǎn)型發(fā)展的不斷深入，效益成為整個社會追求的目標。在這樣的驅(qū)動下，中國創(chuàng)造了一個又一個發(fā)展奇跡，各項指標節(jié)節(jié)高升讓世界為之驚異。然而伴隨效益出現(xiàn)的卻是一系列不負責任的現(xiàn)象：食品安全隱患，政府官員不作為。每一次新鮮爆出的消息讓公眾在憤慨之余，都發(fā)出對社會責任感缺失的思考。責任感缺失的后果可想而知如果我們縱容貪官污吏繼續(xù)玩弄權(quán)術(shù)