九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《馬說(shuō)》復(fù)習(xí)資料(語(yǔ)文版)

1、九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 馬說(shuō) 復(fù)習(xí)資料 （語(yǔ) 文版）第 2828 課 馬說(shuō)一、文學(xué)常識(shí)1 1、作者韓愈，唐朝文學(xué)家、思想家；是“唐宋八大家 之首”。和柳宗元一起倡導(dǎo) “古文運(yùn)動(dòng)” ，有“文起八代之衰” 的美譽(yù)。世稱昌黎先生。2 2、“說(shuō)” 是古代一種文體， 相當(dāng)于現(xiàn)在的雜文?！榜R說(shuō)”就是談馬或論馬。二、理解性默寫（用原文句子回答）、中心論點(diǎn)是：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。2 2、寫千里馬悲慘的句子：祗辱于奴隸人之手，駢死于 槽櫪之間。被埋沒(méi)的根本原因：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。直接原因：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)（或食馬者不知其 能千里而食也。 ）寫出食馬者愚昧昏庸的句子： 策之不以其 道， 食之不能盡

2、其材， 鳴之而不能通其意。三、讀準(zhǔn)字音祗（zhzh 丫）駢 pipi ?。┎郏╟ c coco）ffi（l l 1）才美不外見(jiàn)（xixim m）其真無(wú)馬邪（y y e）食（s s 門之不能盡其材粟（s s u）四、通假字 、食馬者不知其能千里而食也： “食”通“飼” ，飼養(yǎng)、 喂養(yǎng)。2 2、才美不外見(jiàn)： “見(jiàn)”通“現(xiàn)” ，表現(xiàn)。3 3、食之不能盡其材： “材”通“才” ，才能。4 4、其真無(wú)馬邪： “邪”通“耶” ，語(yǔ)氣詞“嗎” 。五、一詞多義 常 1 1 、千里馬常有。 （經(jīng)常）2 2、且欲與常馬等不可得。 （普通） 其 1 1 、安求其能千里也？（它，指千里馬）2 2、其真無(wú)馬邪？（難道，

3、表反問(wèn)）3 3、其真不知馬也。 （恐怕，表推測(cè)）4 4、策之不以其道？（它，指千里馬） 食 1 1、食之不能盡其材 （通“飼”，飼養(yǎng)， 喂養(yǎng)）2 2、食不飽，力不足（吃）3 3、一食或盡粟一石（頓）4 4、身上衣裳口中食（食物） 能 1 1 、食之不能盡其材（能夠）2 2、雖有千里之能（才能）策 1 1 、策之不以其道（用鞭子打，動(dòng)詞）2 2、執(zhí)策而臨之（鞭子，名詞）3 3、策勛十二轉(zhuǎn)（記載）之 1 1 、策之不以其道（它，指千里馬）2 2、鳴之而不能通其意（音節(jié)助詞、不譯）3 3、馬之千里者（定語(yǔ)后置的標(biāo)志）4 4、雖有千里之能（的）5 5、何陋之有（提賓助詞，表賓語(yǔ)前置 不譯） 而 1 1

4、 、千里馬常有，而伯樂(lè)不常有（表轉(zhuǎn)折）2 2、食馬者不知其能千里而食也（表順接）3 3、執(zhí)策而臨之（表修飾）4 4、而山不加增（然而，表轉(zhuǎn)折）5 5、富而可求也（表假設(shè)）6 6、生于憂患而死于安樂(lè)也（表并列） 以 1 1 、不以千里稱也（用、按照） 2 2、策之不以其道（按照）3 3、以嚙人（如果）4 4、以天下之美為盡在己（認(rèn)為）5 5、以其境過(guò)清，不可久居（因?yàn)椋? 6、以君之力（憑借）六、詞類活用1 1、策之不以其道： “策”，名詞作動(dòng)詞，用鞭子打。2 2、食之不能盡其材：“盡”形容詞使動(dòng)用法，使充分發(fā)揮出來(lái)3 3、不知其能千里而食也： “千里”數(shù)量詞作動(dòng)詞，日行 千里。4 4、一食或盡

5、粟一石： “盡”形容詞作動(dòng)詞，吃完。七、指出句式1 1、馬之千里者（定語(yǔ)后置） ：日行千里的馬。八、內(nèi)容理解1 1、本文采用“托物寓意”的寫法?！扒Ю锺R”喻人才；“伯樂(lè)”喻會(huì)識(shí)別人才的人； “食馬者”喻愚妄無(wú)知的統(tǒng)治 者。2 2、課文三個(gè)自然段末字“也”表達(dá)的語(yǔ)氣，分別是： 一、陳述語(yǔ)氣，二、反問(wèn)語(yǔ)氣，三、感嘆語(yǔ)氣。包含的情感 對(duì)應(yīng)是一、對(duì)千里馬被埋沒(méi)的痛惜之情，二、對(duì)埋沒(méi)人才的 憤怒，三、對(duì)愚妄無(wú)知的統(tǒng)治者的嘲諷。3 3、課文首句“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”在文中起的 作用是：是立論的依據(jù)， 說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)于千里馬起決定的作用， 有提挈全文的作用。4 4、課文最后一段運(yùn)用了三種修辭是：排比、反問(wèn)、

6、引 用。作用：增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)， 把愚妄無(wú)知的統(tǒng)治者刻畫(huà)得淋漓盡致，表達(dá)作者辛辣的嘲諷。5 5、舉兩個(gè)“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)“千里馬”的故事； （1 1）蕭何 月下追韓信，使韓信成為漢代著名的將領(lǐng)。 （ 2 2）、舜在田間 耕作的時(shí)候被堯發(fā)現(xiàn)并起用。：要善于發(fā)現(xiàn)千里馬，要善 待千里馬，讓它充分施展才能。 （或要善于識(shí)別人才，善待 人才，善用人才）7 7、結(jié)合實(shí)際，談?wù)劇笆烙胁畼?lè)，然后有千里馬。 ”的理 解。（答：它強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)對(duì)千里馬的決定作用，在封建 君主專政的社會(huì)里是很有道理的。但在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條 件下，人才不能坐等機(jī)遇，而應(yīng)毛遂自薦、自我推銷、張揚(yáng) 個(gè)性、展現(xiàn)自我，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)“伯樂(lè)” ，做時(shí)代的弄潮兒。 ）6 6、應(yīng)該如何對(duì)待“千里馬”九、熟記課下注解，翻譯課文十、積累成語(yǔ)1 1、頭字馬：馬到