借竹樓記徐渭閱讀試題答案及翻譯譯文

1、借竹樓記|徐渭|閱讀試題答案及翻譯譯文借竹樓記|徐渭|閱讀試題答案及翻譯譯文借竹樓記徐渭21龍山子既結(jié)樓于宅東北，稍并其鄰之竹，以著書 樂道，而自題曰“借竹樓”。方蟬子往問之，龍山子曰： “始吾先大夫之卜居于此也，則買鄰之地而宅之；今吾 不能也，則借鄰之竹而樓之。如是而已?！?方蟬子起而四顧，指以問曰：“如吾子之所為借 者，特是鄰之竹乎？非歟？”曰：“然?！薄叭粍t是鄰 之竹之外何物乎？”曰：“他鄰之竹也。”“他鄰之竹 之外又何物乎？”曰：“會(huì)稽之山，遠(yuǎn)出于南，而迤于 東也?！薄吧街庥趾挝锖酰俊痹唬骸霸铺熘惨??！?方蟬子默然良久。龍山子固啟之，方蟬子曰：“子見是 鄰之竹，而樂欲有之而不得也

2、，故以借乎？非歟？”曰：“然。”3“然則見他鄰之竹而樂，亦借也；見莫非鄰之竹 而樂，亦借也；又遠(yuǎn)見會(huì)稽之山與云天之所覆而樂，亦 莫非借也，而獨(dú)于是鄰之竹。使吾子見云天而樂，弗借 也；山而樂，弗借也；則近而見莫非鄰之竹而樂，宜亦 弗借也，而又胡獨(dú)于是鄰之竹？”4龍山子矍然曰：“吾知之矣。吾能忘情于遠(yuǎn)，而 不能忘情于近，非真忘情也，物遠(yuǎn)近也。請(qǐng)子易吾之題， 以廣吾之志，何如？”方蟬子曰：“胡以易為？乃所謂 借者，固亦有之也。其心虛以直，其行清以逸，其文章 鏗然而有節(jié)，則子之所借于竹也，而子固不知也！其本 錯(cuò)以固，其勢昂以聳，其流風(fēng)瀟然而不冗，則竹之所借 于子也，而竹固不知也！而何不可之有？”龍山子

3、仰而 思，俯而釋，使方蟬子書其題，而記是語焉。（選自徐渭集，有刪減）【注】徐渭：明代文學(xué)家、書畫家。初字文清，后 改字文長，有青藤老人等別號(hào)。22.第段“方蟬子往問之”的“之”是指 龍山子將書樓命名為“借竹樓”的原因。 （用自己的話回答）（1分）23.從修辭手法的角度，分析第段的表達(dá)效果。（3分）用反復(fù)及反問的修辭， 多次重復(fù)“亦借”及“弗 借”， 以“而又胡獨(dú)于是鄰之竹”的反問（1分），強(qiáng)調(diào) 龍山子對(duì)待外物缺少統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，受到自身位置、眼界 的束縛（2分）。24.第段龍山子“請(qǐng)子易吾之題”的原因是什么？（2分）認(rèn)識(shí)到自己“借竹”源于不能忘情外物（1分），易 名以期開闊心胸（1分）。25.下列

4、對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是 （A）（2分）A龍山子建書樓漸漸兼并了一些鄰居的竹林。B.龍山子執(zhí)意請(qǐng)求方蟬子說說對(duì)借竹的看法。C方蟬子認(rèn)為竹與人是互賞互鑒，互相學(xué)習(xí)。D.本文借事說理，通過對(duì)話的形式揭示主題。26.根據(jù)文意，概括龍山子最終“使方蟬子書其題， 而記是語”的意圖。（3分）記錄下自己的檢討、反?。?分）；表達(dá)了對(duì)“借竹” 的深刻理解：對(duì)于自己喜歡的東西，不必得到、占有， 而應(yīng)體其意，用其神，來提升自己的修養(yǎng)與品格（2分）譯文龍山子在自己的宅第東北方蓋好了一座書樓，位置 略微靠近鄰居的竹林，不管是寫書、讀書或者朋友聚集 談笑，都在這座書樓上。并且自己題寫了“借竹樓”樓 名。龍山子的

5、朋友方蟬子問他筑樓的原因，龍山子說： “如果一開始先父就選擇在這里定居的話，一定會(huì)買現(xiàn) 在鄰居家的這塊土地來建造房屋；如今我沒有能力買地， 只好借鄰居家的竹林為景致而在它旁邊蓋樓。只是這樣方蟬子站起來，朝四周看了看，用手指著說：“如 此說來，你想要借的，只不過是鄰居的竹林吧？不是這 樣嗎？”龍山子回答說：“不錯(cuò)?！狈较s子又問：“那 么鄰居的竹林之外，又是什么呢？”“是其他鄰居家的 竹林?！薄捌渌従蛹业闹窳忠院螅质鞘裁?呢？”“是會(huì)稽山綿延在南方，并逶迤向東邊伸展的地方。”“會(huì)稽山之外，又是什么呢？”“是云天覆蓋的 地方。”方蟬子沉默了許久。龍山子堅(jiān)持著請(qǐng)求他開口 說話，方蟬子說：“你是看到

6、鄰居的這片竹林，希望擁 有它卻無法做到，所以才說借鄰居的竹林吧？不是 這樣嗎？” “是的?！薄凹热贿@樣，那么看到其他鄰居家的竹林而快樂，也應(yīng)該把它說成是借的；看到不是鄰居家的竹林而 快樂，也應(yīng)該把它說成是借的；又遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到會(huì)稽山 和云天覆蓋的地方而快樂，也莫不應(yīng)該說成是借的， 但你卻唯獨(dú)想借這鄰家的竹林。如果你快樂地看到 云天，你也不認(rèn)為它是借來的；快樂地看到會(huì)稽山，你 也不認(rèn)為它是借來的；那么快樂地看到近處屬于自己的 竹林，也應(yīng)該不必看成是借來的，又何必唯獨(dú)要借 鄰居家的竹林呢？而且就像你說的那樣，假如讓你的房 子處在鄰居家的東邊，依次一直到達(dá)云天所覆的地方， 那么你滿心希望要借的東西，是不是

7、也依次要向東 延伸；而你所不想借的東西，反而就是你鄰居現(xiàn)在的竹 林了？又假如你現(xiàn)在的房子是位于云天所覆之處的西邊， 依次達(dá)到現(xiàn)在這鄰居家；那么你樂于要借的東西，是不 是也要依次向西延伸，而不想借的，反而是云天所覆之 處呢？這樣說來，你想要借的東西，究竟是處在哪個(gè)位 置上呢？”龍山子很吃驚地說：“我知道了。我能對(duì)遠(yuǎn)的東西 忘情，卻不能對(duì)近的東西忘情，這不是真忘情，只是物 有遠(yuǎn)近罷了。凡是急切地追求那些有可能得到的東西，而貌似瀟灑地放下那些所不可能得到的東西，就說自己 能置身物外，人們對(duì)待天下的東西大致都是如此。如果 沒有您的指點(diǎn)，我也不能免去這種毛病。請(qǐng)您改一改我題寫的樓名，來開闊我的心胸，怎么樣？”方蟬子說： “為什么要改動(dòng)它呢？那些所說的要借的東西，在 竹子里本來就有。那心胸的謙虛與正直，那行為的清廉 與飄逸，那文章的鏗然有聲而堅(jiān)持氣節(jié)，就是你從竹子 那里借來的，而