部編版八下語(yǔ)文第三六單元理解性默寫含答案

1、古詩(shī)文默寫一、填空1 .浮云游子意，。（李白送友人）2 ., 只有香如故。（陸游卜算子詠梅）3 .氣蒸云夢(mèng)澤，。（孟浩然望洞庭湖贈(zèng)張丞相）1.1, 涯若比鄰。（王勃送杜少府之任蜀州）5 .青青子衿，。（詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿）6 . ,胡為乎中露？（詩(shī)經(jīng)鄴風(fēng)式微）7 .揮手自茲去，。（李白送友人）1.1, 女共沾巾。（王勃送杜少府之任蜀州）9 .曲徑通幽處，。（常建題破山寺后禪院）10 . ,白水繞東城。（李白送友人）11 .誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，。（蘇軾卜算子黃州定慧院寓居作）12 . ,徒有羨魚情。（孟浩然望洞庭湖贈(zèng)張丞相）13 .萬(wàn)籟此都寂，。（常建題破山寺后禪院）14.,風(fēng)煙望五津。（王勃送杜少府之任

2、蜀州）15.揀盡寒枝不肯棲，。（蘇軾卜算子黃州定慧院寓居作）16.,秋天漠漠向昏黑。（杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌）17 .八月秋高風(fēng)怒號(hào)，。（杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌）18 . , !風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（杜甫茅屋為秋風(fēng)所 破歌）19 .自經(jīng)喪亂少睡眠，。（杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌）1 0.,心憂炭賤愿天寒。（白居易賣炭翁）21 .滿面灰塵煙火色，。（白居易賣炭翁）22 .是馬也， , , , ,且欲與 常馬等不可得，安求其能千里也？（韓愈馬說(shuō)）23 .大道之行也，。 , 。（禮記大道 之行也）24 . , , ; 雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。（禮記雖有 嘉肴）25 .是故學(xué)然后知不足， 。（禮記雖有嘉肴）26

3、 .知不足，然后能自反也； , 。（禮記雖有嘉肴）27 .鵬之徙于南冥也，, ,去以六月息者也。（莊子北冥有魚）28., 。所謂伊人，在水一方。（詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)兼葭）29 .兼葭萋萋，。, 。（詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)兼葭）30 .溯河從之，道阻且右。溯游從之， 。（詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)兼葭）31 .關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。 , 。（詩(shī)經(jīng)周南關(guān)雎）32 . , 。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。（詩(shī)經(jīng)周南關(guān)雎）33 .閉之，則右刻“, : 左刻“, 學(xué)部核舟記）34 .潭西南而望，, 。（柳宗元小石潭記）35 .，蒙絡(luò)搖綴，。（柳宗元小石潭記）36 .芳草鮮美，。（陶淵明桃花源記）37 . , ,有良田美池桑竹之屬。（陶淵明桃花源記）38 .

4、是故謀閉而不興，, 。是謂大同。（禮記大道 之行也）39 .天之蒼蒼，? ?（莊子北冥有魚）40 .惠子曰：“子非魚，安知魚之樂(lè)？”莊子曰：“,?”（莊 子莊子與惠子游于濠梁之上）二、理解性默寫回延安賀敬之（1）革命圣地延安曾培養(yǎng)了一代又一代的青年，賀敬之的回延安一詩(shī)抒發(fā)了對(duì)延安 的感激和熱愛(ài)之情， 樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根跟，親山親水有親人 用比興手法寫出了自己與延安 的密不可分的關(guān)系；東山的糜子西山的谷肩膀上的紅旗手中的書 寫出了當(dāng)年在延安時(shí)的生活情景；夸張句 千萬(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼也不夠我走來(lái)也不夠我看 寫出了 延安新城的巨大變化排比句是 一條條街道寬又平，一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹(shù)迎春 風(fēng)描繪了延安

5、新貌。桃花源記陶淵明(1)陶淵明在桃花源記中描寫老人小孩都高高興興，自得其樂(lè)(或桃花源中人們精神 狀態(tài))的句子是 黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。(2)作者描寫桃花源內(nèi)自然景象(或環(huán)境的角度寫桃花源美)的句子是 土地平曠，屋舍儼然， 有良田美池桑竹之屬。描寫桃花林草美花繁的句子：中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛描寫桃花源內(nèi)生活情景(社會(huì)風(fēng)尚)的句子是 其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃 發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。寫出描寫桃花源人們和平勞動(dòng)與幸福生活的語(yǔ)句：自然景象加生活情景桃花源的人見(jiàn)到漁人的第一反應(yīng)是見(jiàn)漁人 、乃大驚。說(shuō)明桃花漁人與世隔絕已久的句子是問(wèn)今是何世，乃不知有漢。(5)課文第二段作者從那幾個(gè)方面對(duì)桃

6、花源人們進(jìn)行描寫的 (心情角度)黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)(穿著角度)男女衣著，悉如外人(活動(dòng)角度)其中往來(lái)種作(6)漁人“欲窮其林”的原因是 忽逢挑花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳卓鮮美 落英繽紛，漁人甚異之 。桃花源中人的祖先定居桃花源的原因是 自云先是避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。(8)文中體現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子是便耍還家，設(shè)酒殺雞作食 。 村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食 。(9)文中哪些話表明桃花源人聽(tīng)了漁人的話之后，仍想繼續(xù)在桃花源生活？不足為外人道也。他們不愿離開(kāi)的原因有:桃花源中牛活安寧能安居樂(lè)業(yè) 和睦相處。(10) “此人一一為具言所聞，皆嘆惋”漁人說(shuō)了什么：說(shuō)

7、了秦末以來(lái)的歷史皆嘆惋的原因 問(wèn)今是何世？乃不知有漢.無(wú)論魏晉。(11)本文線索是漁人的行蹤。圍繞這一線索,作者謝了哪幾件事 逢桃林訪桃源 尋 桃源。(12)表明漁人進(jìn)入桃花源后總體感受的句子：豁然開(kāi)朗寫出桃花源不易發(fā)現(xiàn)的句子： 山有小口；初極狹(14)桃花源人滿足于桃花源生活，厭惡外界生活的體現(xiàn)是：此中人語(yǔ)云：不足為外人人(15)作者在本文寄托了怎樣社會(huì)理想？(或描寫世外桃源的用意)當(dāng)時(shí)條件下能否實(shí)現(xiàn)？ 試作評(píng)價(jià)。沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有戰(zhàn)亂，自給自足，和平恬靜的社會(huì)。作者這一社會(huì)理想，在客觀上反映了廣大人們的要求，具一定積極意義，但在階級(jí)社會(huì)中只是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。小石潭記柳宗元(

8、1)文中寫水聲清脆悅耳的語(yǔ)句： 如鳴佩環(huán)。文中側(cè)面描寫水清澈透明的語(yǔ)句： 皆如空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。(3)寫潭中游魚動(dòng)靜相宜、靈活有趣的語(yǔ)句： 怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝。描寫溪流曲折悠遠(yuǎn)(或作者抓住景物特點(diǎn)，運(yùn)用形象比喻，描寫溪身、溪水)的語(yǔ)句： 斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。(5)小石潭流水淙淙，樹(shù)蔓青翠，魚兒在清澈的潭水中暢游，面對(duì)如此美景，遭貶而游歷于此處的柳宗元卻感到： 凄神寒骨，悄愴幽邃。(6)課文中“皆如空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上?！钡木渥痈c朱元思書一文中的“游魚細(xì)石 ，直視無(wú)礙。”有著異曲同工之妙，都寫出了水的清澈見(jiàn)底，透明可愛(ài)，魚兒自由游弋，似與人們相樂(lè)情趣。(7)本文是按照什

9、么順序?qū)懙模河斡[順序,發(fā)現(xiàn)小石潭一潭中景物一小潭源流一潭周圍氣氛。(8)本文第一段描寫了哪些景物：空竹、水聲，小潭、潭邊青樹(shù)、翠蔓。用“隔” “聞”“伐” “取” “見(jiàn)”、等動(dòng)詞寫出發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò),同時(shí)點(diǎn)出小石潭位于人跡罕至的荒僻幽靜之處。為下文寫環(huán)境的“寂寥無(wú)人” “其境過(guò)清 ”埋下伏筆。第一段“伐 竹取道”與上文“隔篁竹 ”呼應(yīng)，又為下文“四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人”埋下伏筆。 本文第二段寫潭水有 清,澄的特點(diǎn).用到 側(cè)面描寫 ,好處是_通討游笛、陽(yáng)洋、影子等景物描寫潭水；無(wú)一字在寫水，但無(wú)處不在寫水。第二段寫了哪些景物：潭水，游魚，用到特寫鏡頭寫法。作者寫魚采用 手法，先寫魚“ 法然”即靜

10、止不動(dòng)的樣子，潭底石頭上清晰映著魚的影子，這是靜止的畫面。又寫“ 俶爾遠(yuǎn)逝” 一些魚一會(huì)游到這，一會(huì)游到那，非?；钴S，這是活動(dòng)的畫面。(9)文中既表現(xiàn)水之清，又暗示石潭之小的語(yǔ)句是潭中魚可百許頭，皆若空還有無(wú)所依。(10)作者是站在小石潭的東岸來(lái)觀賞景物的，這可從文中“從小丘西行百二十步 ”和“潭 西南而望”兩個(gè)句子得到印證。本文運(yùn)用了借景抒情的表現(xiàn)手法,用原文回答表現(xiàn)作者情感的句子寂寥無(wú)人,凄神寒骨 ，悄愴幽邃(心樂(lè)之)。(12)本文中表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是寂寥無(wú)人，凄神寒骨。(13)本文寫游魚自由輕靈游動(dòng)的姿態(tài)的句子是 潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依 。(14)本文描寫潭周

11、圍樹(shù)木的語(yǔ)句是青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。詩(shī)經(jīng)二首(1)關(guān)雎中君子產(chǎn)生追求淑女愿望(或表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗賢惠的姑娘)的句 子是窈窕淑女，君子好球 。(2)關(guān)雎中君子想像求得淑女后歡樂(lè)的句子是 窈窕淑女.鐘鼓樂(lè)之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。(3)關(guān)雎中以 輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服。將新人公長(zhǎng)夜無(wú)眠、思緒萬(wàn)千以至輾轉(zhuǎn)難耐的 相思之苦，形象深刻地表現(xiàn)出來(lái)。(或最能體現(xiàn)全詩(shī)的精神，抒發(fā)求之不得的憂思的句子)(4)關(guān)雎中描寫君子追求淑女不得時(shí)苦苦思念(或最能體現(xiàn)全詩(shī)精神，抒發(fā)求之不得 憂思)的短句是“悠哉悠哉、輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！?“求之不得、寤寐思服”,“琴瑟友之” “鐘 鼓樂(lè)之”是抒情主人公以 想像來(lái)化解求之而

12、不得的矛盾。(5)關(guān)雎中的男子由“關(guān)關(guān)雎鳩：在河之洲 ”引起“ 窈窕淑女：君子好逑 ?！钡?美好聯(lián)想；“悠哉悠哉、輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！笔銓懥饲笾坏玫南嗨贾?，” 窈窕淑女、鐘鼓 樂(lè)之?！笔銓懥饲蠖弥拿篮迷竿拖矏傂那?。(6)起興的句子是：關(guān)關(guān)雎鳩：在河之洲。參差若菜左右流之兼葭(1)兼葭中用蕭瑟冷落的秋景起興，渲染凄清氣氛，烘托惆悵心情的詩(shī)句是兼葭蒼蒼，白露為霜 。(2)古詩(shī)常常會(huì)成為現(xiàn)代歌詞作者靈感之源，比如歌曲在水一方中“我愿逆流而上，依偎在她身旁。無(wú)奈前方險(xiǎn)灘，道路又遠(yuǎn)又長(zhǎng)。”就化用了 兼葭中的 溯洞從之， 道阻日,長(zhǎng)。本文與濃濃秋意中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是兼葭蒼蒼，白露為霜,所

13、謂伊人，在水一方 。(3)成語(yǔ)“秋水伊人”源之 兼葭中的詩(shī)句： 所謂伊人，在水一方？。描寫男主人公追尋之路艱險(xiǎn)、漫長(zhǎng)的詩(shī)句是；溯洞從之，道阻且長(zhǎng)；溯河從之，道阻且躋；溯河從之，道阻且右。(4)表現(xiàn)他雖望穿秋水但心上人可望而不可即的詩(shī)句是 ：宛在水中央；宛在水中垠；宛在 水中扯。課外詩(shī)詞(1)式微中借女子之口道出詩(shī)人遭受統(tǒng)治者的壓迫，夜以繼日地在野外干活，有家不 能回，苦不堪言的怨言的句子是： 微君之故，胡為乎中露？微君之躬，胡為乎泥中？(11) “青青子衿” “青青子佩”,是以戀人的衣飾借代戀人。對(duì)方的衣飾給她留下這么 深刻的印象，使她念念不忘，寫出了其相思縈懷之情。(12) “ 一日不見(jiàn).如

14、三月兮”的內(nèi)心獨(dú)自，則通過(guò)夸張修辭技巧，造成主觀時(shí)間與客觀 時(shí)間的反差，從而將詩(shī)人強(qiáng)烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來(lái)。運(yùn)用假設(shè)語(yǔ)氣、讓步的姿態(tài)做出強(qiáng)烈反問(wèn)的兩句是：“縱我不往，子寧不嗣音？” “縱我不往，子寧不來(lái) ？ ”(4)送杜少府之任蜀州 中寬慰友人，表達(dá)送別情感的(或用來(lái)鼓勵(lì)和安慰朋友不要哀傷，道出幾千年人們心聲，表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)胸懷)千古名句是：海內(nèi)存知己、天涯若比堡。勸慰友人不要做兒女之情句是：無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。(5)王勃的送杜少府之任蜀州在敘將別之時(shí)，氣勢(shì)宏偉，已寓不必傷別之意，為下文抒情情奠定基調(diào)的詩(shī)句是：城闕輔三秦、風(fēng)煙望五津。(6)望洞庭湖之任蜀州 中筆力千鈞，備受后人贊賞的句

15、子(或形象地描繪出洞庭湖壯 闊氣勢(shì)的句子)是 氣蒸云夢(mèng)澤.波撼岳陽(yáng)城 。 其中“ 蒸”表現(xiàn)云蒸 霧蔚、龍騰虎躍、萬(wàn)馬奔馳之勢(shì)，“一匚”筆力千鈞，使人仿佛看到巨瀾飛動(dòng)的場(chǎng)景。望洞庭湖之任蜀州 中借用典故，巧妙設(shè)喻，道出全詩(shī)主旨(或作者婉轉(zhuǎn)向張九齡 表達(dá)自己希望被在想張九齡引薦做官愿望)的詩(shī)句是 坐觀垂釣者，徒有羨魚情。隱喻想做官而沒(méi)有途徑，希望有人引薦，積極出仕的詩(shī)句坐觀垂釣者、徒有羨魚情。望洞庭湖贈(zèng)張丞相含蓄的表達(dá)了詩(shī)人求仕之心的詩(shī)句望觀垂釣者，徒有羨魚情。表達(dá)作者渴望出仕而無(wú)人引薦的句子是 欲濟(jì)無(wú)舟楫：端居恥圣明。莊子二則北冥有魚在北冥有魚中描繪鯨鵬體形碩大無(wú)比，變幻莫測(cè)的句子是 ?:鯨之大

16、，不知其幾千 里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。莊周用一個(gè)比喻句來(lái)描述鯨鵬奮飛時(shí)的情形的句子是：怒而飛，其翼若垂天之云 。文中描繪鯨鵬奮飛時(shí)激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬(wàn)里的高空。即使是如此在作者看來(lái)也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮牵核畵羧Ю铮喾鰮u而上者九萬(wàn)里 ，去以六月息者也。(4)作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物的實(shí)例，與大鵬鳥(niǎo)的“海運(yùn)將徙”作類比的句子是：野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。(5)面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不禁想到如果大鵬鳥(niǎo)飛到九萬(wàn)里的高空向下看會(huì)是什么樣呢？會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢？文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是：

17、天之蒼蒼，其正色耶邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？禮記二則雖有佳肴(1)文中運(yùn)用類比推理的方法，以“佳肴”類比“至道”，說(shuō)明實(shí)踐出真知的道理的句子是： 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。(2)教學(xué)相長(zhǎng)指教和學(xué)相互促進(jìn)。出自禮記學(xué)記： 是故學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足、然后能自反也：知困、然后能自強(qiáng)也。固曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。(2)大道之行也可以為現(xiàn)在政府任用人才，營(yíng)造社會(huì)風(fēng)氣所借鑒的兩句是選賢舉能、講信修睦。(2)?孟子曾說(shuō)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌?！迸c之相近的語(yǔ)句是：故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。大道的內(nèi)涵是實(shí)行民主體制、 共同管理公共事務(wù)?即 天下為公

18、,詵爵舉能，講信修睦。社會(huì)制度是公有制天下為公。實(shí)行民主選舉，即選賢舉能。(5) “大同社會(huì)”是各盡所能，即？力惡其不出干身也，不必為2(6)社會(huì)”實(shí)行各取所需，即?受惡其棄于他也，不必藏于己 。(7) “大同社會(huì)”社會(huì)安定和平，即？是故謀閉而不興，盜竊舌L賊而不作 ，固外戶而不閉， 是謂大同，這是全文白總括句。?馬說(shuō)韓愈寫伯樂(lè)對(duì)千里馬起決定作用的名句是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。描寫千里馬終身遭遇的句子是 ：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱 也 。食馬者淺薄愚妄表現(xiàn)(或千里馬被埋沒(méi)的表現(xiàn))策之不以薄道 食之不能盡其才 鳴之不能通其意馬說(shuō)中千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：食不飽,力不足,才

19、美不外見(jiàn)(5)對(duì)食馬考進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺是： 執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！ ”(6)馬說(shuō)的主旨是： 其真不知馬也。懷才不遇的人?？畤@的兩句話是:千里馬常有、而伯樂(lè)不常有。(7)這篇文章采用托物寓意的寫法。伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者；千里馬比喻 有 才之士 ;食馬者比喻： 不識(shí)人才，摧殘人才，埋沒(méi)人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。唐詩(shī)二首茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫杜甫雖身處漏雨茅屋，知心憂天下寒士，發(fā)出了安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏的呼喚。表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的那兩句 何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋？吾廬獨(dú)破受凍死亦(3)茅屋為秋風(fēng)所破歌主旨句、表現(xiàn)詩(shī)人崇高理想和美好心愿以及作者憂國(guó)憂民的情懷的詩(shī)句是：安得廣

20、廈千萬(wàn)間、大庇天下寒士俱歡顏。(4)茅屋為秋風(fēng)所破歌表達(dá)作者博大胸懷、作者的濟(jì)世情懷，表達(dá)他曠達(dá)胸襟的詩(shī)句是：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。(5)茅屋為秋風(fēng)所破歌杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國(guó)憂民的情思，在茅屋為秋風(fēng)所破歌一詩(shī)中發(fā)出了 安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下塞十俱歡顏 的呼喊。(6)茅屋為秋風(fēng)所破歌詩(shī)中表現(xiàn)杜甫舍己為人的獻(xiàn)身精神，博大的胸襟、至死不悔的決心的那兩句詩(shī)是：何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋？吾廬獨(dú)破受凍死亦足。(7)茅屋為秋風(fēng)所破歌不僅濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩(shī)人凄惻愁慘 的心境的句子，或描寫天氣變化的(或描寫秋天凄涼氛圍的)句子是： :俄頃風(fēng)東云墨色：秋天漠漠向昏黑。(8)

21、茅屋為秋風(fēng)所破歌寫詩(shī)人無(wú)可奈何的詩(shī)句是：唇焦口燥呼不得， 歸來(lái)倚仗自嘆息。(9)與“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”有異曲同工之妙的是：何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋？吾廬獨(dú)破受凍死亦足。茅屋為秋風(fēng)所破歌中抒發(fā)詩(shī)人為理想而獻(xiàn)身的偉大情懷的句子是：吾廬獨(dú)被受凍死亦足。(11)茅屋為秋風(fēng)所破歌中表現(xiàn)群童頑皮的句子：南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。(12)抒發(fā)作者雖身居漏雨屋舍仍關(guān)心天下百姓疾苦的句子是：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏(13)抒發(fā)作者憂國(guó)憂民博大胸襟的著名詩(shī)句是 ？： 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱 歡顏。(14)詩(shī)中期承上啟下過(guò)渡作用的詩(shī)句是 唇焦口燥呼不得,歸來(lái)倚仗自嘆息。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹。(15)詩(shī)中表現(xiàn)我衰老困窘的詩(shī)句是：唇焦口燥呼不得， 歸來(lái)倚仗自嘆息。賣炭翁白居易1 .描繪了賣炭老人的矛盾心理：可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。2 .描寫火炭翁飽經(jīng)風(fēng)霜、孤苦伶仃的勞動(dòng)者形象的詩(shī)句是:滿面半灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。3 .描寫賣炭翁外貌的句子是：滿面小灰煙火色：兩鬢蒼蒼十指黑。4 .表明賣炭翁貧困的句子是：賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣覺(jué)口中食。5 .揭露了宮市制度不合理的句子是:半匹紅綃一丈綾.系上牛頭充炭直。課外古詩(shī)詞題破山寺后禪院常建1、破山寺后禪院環(huán)境幽靜深遠(yuǎn)，正如常建詩(shī)中所寫曲徑通幽處，禪房花