高考語文二輪專題復(fù)習(xí)：文言文的斷句練習(xí)

1、整理課件專題三十五：文言文的斷句練習(xí)專題三十五：文言文的斷句練習(xí)第三模塊：文言文閱讀第三模塊：文言文閱讀整理課件1.閱讀下面文言文短文，回答后面的問題。閱讀下面文言文短文，回答后面的問題。驃騎將軍為人少言不泄有氣敢往天子嘗欲驃騎將軍為人少言不泄有氣敢往天子嘗欲教子孫吳兵法對(duì)曰顧方略何如耳不至學(xué)古教子孫吳兵法對(duì)曰顧方略何如耳不至學(xué)古兵法天子為治第令驃騎視之對(duì)曰匈奴未滅無兵法天子為治第令驃騎視之對(duì)曰匈奴未滅無以為家也由此上益重愛之以為家也由此上益重愛之注注 不至：可譯為不至：可譯為“不必不必”。（1）用）用“/”給這段話標(biāo)上句讀（斷句）給這段話標(biāo)上句讀（斷句）（2）在斷句的基礎(chǔ)上，給這段話標(biāo)上標(biāo)點(diǎn)

2、）在斷句的基礎(chǔ)上，給這段話標(biāo)上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。符號(hào)。（3）翻譯這段文字。）翻譯這段文字。整理課件1.（1）（）（2）：驃騎將軍為人，少言不泄，）：驃騎將軍為人，少言不泄，有氣敢往。天子嘗欲教子孫、吳兵法，對(duì)曰：有氣敢往。天子嘗欲教子孫、吳兵法，對(duì)曰：“顧方略何如耳，不至學(xué)古兵法。顧方略何如耳，不至學(xué)古兵法?！碧熳犹熳訛橹蔚?，令驃騎視之，對(duì)曰：為治第，令驃騎視之，對(duì)曰：“匈奴未滅，匈奴未滅，無以為家也！無以為家也！”由此，上益重愛之。由此，上益重愛之。（3）參考譯文：驃騎將軍的為人，話語不）參考譯文：驃騎將軍的為人，話語不多，從不隨便多言多語泄漏機(jī)密，他作戰(zhàn)有多，從不隨便多言多語泄漏機(jī)密，他作戰(zhàn)有勇氣

3、，一往無前?；实墼?jīng)要他學(xué)習(xí)孫、吳勇氣，一往無前?；实墼?jīng)要他學(xué)習(xí)孫、吳兵法，他回答：兵法，他回答：“看用兵方法謀略怎樣就行，看用兵方法謀略怎樣就行，不必學(xué)古人兵法。不必學(xué)古人兵法?！碧熳咏o他建造住宅，讓天子給他建造住宅，讓他去看看，他回答說：他去看看，他回答說：“匈奴還沒消滅，沒匈奴還沒消滅，沒法考慮家的事！法考慮家的事！”因此，皇帝更加重視喜愛因此，皇帝更加重視喜愛他了。他了。整理課件2.閱讀下面短文，回答后面的問題。閱讀下面短文，回答后面的問題。 文德后賀太宗文德后賀太宗太宗曾罷朝怒曰會(huì)殺此田舍漢文德后問誰觸忤陛太宗曾罷朝怒曰會(huì)殺此田舍漢文德后問誰觸忤陛下帝曰豈過魏征每廷爭(zhēng)辱我使我常不自

4、得后退而具下帝曰豈過魏征每廷爭(zhēng)辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝驚曰皇后何為若是對(duì)曰妾聞主圣臣忠朝服立于庭帝驚曰皇后何為若是對(duì)曰妾聞主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸備數(shù)后宮安敢不賀選今陛下圣明故魏征得直言妾幸備數(shù)后宮安敢不賀選自唐劉觫隋唐嘉話自唐劉觫隋唐嘉話（1）用）用“/”給這段話標(biāo)上句讀（斷句）。給這段話標(biāo)上句讀（斷句）。（2）在斷句的基礎(chǔ)上，給這段話標(biāo)上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）在斷句的基礎(chǔ)上，給這段話標(biāo)上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)（3）翻譯這段文字。）翻譯這段文字。 整理課件2.（1）（）（2）：太宗曾罷朝，怒曰：）：太宗曾罷朝，怒曰：“會(huì)殺此田舍會(huì)殺此田舍漢！漢！”文德后問：文德后問：“誰觸忤陛下誰觸忤陛下?”帝

5、曰：帝曰：“豈過魏豈過魏征，每廷爭(zhēng)辱我，使我常不自得。征，每廷爭(zhēng)辱我，使我常不自得?！焙笸硕叱笸硕叱⒂谕ァ５垠@曰：立于庭。帝驚曰：“皇后何為若是皇后何為若是?”對(duì)曰：對(duì)曰：“妾聞妾聞主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸備數(shù)主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸備數(shù)后宮，安敢不賀后宮，安敢不賀?”(選自唐選自唐劉觫劉觫隋唐嘉話隋唐嘉話)（3）參考譯文：太宗有一次下朝后生氣地說：）參考譯文：太宗有一次下朝后生氣地說：“真該殺了這個(gè)鄉(xiāng)巴佬真該殺了這個(gè)鄉(xiāng)巴佬!”文德皇后問：文德皇后問：“誰惹陛下生誰惹陛下生氣了氣了?”太宗說：太宗說：“誰能比魏征更讓我生氣誰能比魏征更讓我生氣?每次朝

6、會(huì)每次朝會(huì)上都直言勸我，弄得我經(jīng)常不自在。上都直言勸我，弄得我經(jīng)常不自在?！被屎舐犃送嘶屎舐犃送讼氯ゴ┥铣驹谕ピ豪铩Ｌ谡痼@地說：下去穿上朝服站在庭院里。太宗震驚地說：“ 皇后皇后為什么這樣呢為什么這樣呢?”皇后回答說：皇后回答說：“我聽說君主圣明臣我聽說君主圣明臣子們就忠誠(chéng)，現(xiàn)在陛下圣明，所以魏征能夠直言勸子們就忠誠(chéng)，現(xiàn)在陛下圣明，所以魏征能夠直言勸告。我因能在您這圣明之君的后宮而感到慶幸，怎告。我因能在您這圣明之君的后宮而感到慶幸，怎么能不向您祝賀呢么能不向您祝賀呢?” 整理課件3、孟子曰不仁者可與言哉安其危而利其菑樂、孟子曰不仁者可與言哉安其危而利其菑樂其所以亡者不仁而可與言則何亡國(guó)

7、敗家之其所以亡者不仁而可與言則何亡國(guó)敗家之有有孺子歌曰滄浪之水清兮可以濯我纓滄有有孺子歌曰滄浪之水清兮可以濯我纓滄浪之水濁兮可以濯我足孔子曰小子聽之清浪之水濁兮可以濯我足孔子曰小子聽之清斯濯纓濁斯濯足矣自取之也夫人必自侮然斯濯纓濁斯濯足矣自取之也夫人必自侮然后人侮之家必自毀而后人毀之國(guó)必自伐而后人侮之家必自毀而后人毀之國(guó)必自伐而后人伐之太甲曰天作孽猶可違自作孽不可后人伐之太甲曰天作孽猶可違自作孽不可活此之謂也活此之謂也 整理課件孟子孟子曰：曰：“不仁者不仁者可與言哉？安其危而利其可與言哉？安其危而利其菑，樂其所以亡者。不仁而可與言，則何亡菑，樂其所以亡者。不仁而可與言，則何亡國(guó)敗家之有？有國(guó)敗

8、家之有？有孺子孺子歌曰：歌曰：滄浪滄浪之之水水清兮，清兮，可以濯我可以濯我纓纓；滄浪之水濁兮，可以濯我；滄浪之水濁兮，可以濯我足足。 孔子孔子曰：曰： 小小子子聽之！清斯濯纓，濁斯濯足聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣。自取之也。矣。自取之也。 夫夫人人必自侮，然后必自侮，然后人人侮之；侮之；家家必自毀，而后必自毀，而后人人毀之；毀之；國(guó)國(guó)必自伐，而后必自伐，而后人人伐之。伐之。太甲太甲曰：曰： 天天作孽，猶可違；自作孽，作孽，猶可違；自作孽，不可活。不可活。 此之謂也此之謂也 。”整理課件v4 4、臣聞求木之長(zhǎng)者必固其根本欲流之遠(yuǎn)者必、臣聞求木之長(zhǎng)者必固其根本欲流之遠(yuǎn)者必浚其泉源思國(guó)之安者必積其德義

9、源不深而望浚其泉源思國(guó)之安者必積其德義源不深而望流之遠(yuǎn)根不固而求木之長(zhǎng)德不厚而思國(guó)之安流之遠(yuǎn)根不固而求木之長(zhǎng)德不厚而思國(guó)之安臣雖在下愚知其不可而況於明哲乎人君當(dāng)神臣雖在下愚知其不可而況於明哲乎人君當(dāng)神器之重居域中之大不念居安思危戒奢以儉斯器之重居域中之大不念居安思危戒奢以儉斯亦伐根以求木茂塞源而欲流長(zhǎng)者也亦伐根以求木茂塞源而欲流長(zhǎng)者也 整理課件臣聞求木之長(zhǎng)臣聞求木之長(zhǎng)者，必者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不不深深而而望流之遠(yuǎn)，根望流之遠(yuǎn)，根不不固固而而求木之長(zhǎng)，德求木之長(zhǎng)，德不不厚厚而而思國(guó)之安，臣雖

10、在下愚，知其不可，而思國(guó)之安，臣雖在下愚，知其不可，而況於明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，況於明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。 整理課件v5 5、秦以攻取之外小則獲邑大則得城較秦之、秦以攻取之外小則獲邑大則得城較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者其實(shí)百倍諸侯之所亡與所得與戰(zhàn)勝而得者其實(shí)百倍諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者其實(shí)亦百倍（蘇洵六國(guó)論）戰(zhàn)敗而亡者其實(shí)亦百倍（蘇洵六國(guó)論）秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所

11、得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。 整理課件v6 6、莊子行于山中見大木枝葉茂盛伐木者止其、莊子行于山中見大木枝葉茂盛伐木者止其旁而不取也問其故曰無所可用莊子曰此木以不旁而不取也問其故曰無所可用莊子曰此木以不材得終其天年夫子出于山舍于故人之家故人喜材得終其天年夫子出于山舍于故人之家故人喜命豎子殺雁而烹之豎子請(qǐng)?jiān)黄湟荒茗Q其一不能命豎子殺雁而烹之豎子請(qǐng)?jiān)黄湟荒茗Q其一不能鳴，請(qǐng)奚殺主人曰殺不能鳴者明日弟子問于莊鳴，請(qǐng)奚殺主人曰殺不能鳴者明日弟子問于莊子曰昨日山中之木以不材得終其天年今主人之子曰昨日山中之木以不材得終其天年今主人之雁以不

12、材死先生將何處莊子笑曰周將處乎材與雁以不材死先生將何處莊子笑曰周將處乎材與不材之間（莊子不材之間（莊子山木）（注：這里的山木）（注：這里的雁雁是是鵝鵝） 整理課件參考答案v莊子行于山中，見大木，枝葉茂盛，伐木者莊子行于山中，見大木，枝葉茂盛，伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：止其旁而不取也。問其故，曰：無所可用。無所可用。莊子曰：莊子曰：此木以不材得終其天年。此木以不材得終其天年。夫子出夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命豎子殺雁于山，舍于故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請(qǐng)?jiān)唬憾胫ＸQ子請(qǐng)?jiān)唬浩湟荒茗Q，其一不能鳴，其一能鳴，其一不能鳴，請(qǐng)奚殺？請(qǐng)奚殺？主人曰：主人曰：殺不能鳴者。殺不

13、能鳴者。 整理課件v7 7、晉平公問于祁黃羊曰南陽無令其誰可為之黃羊、晉平公問于祁黃羊曰南陽無令其誰可為之黃羊?qū)υ唤夂善焦珕柦夂亲又鹨苍痪龁柨煞菃柍紝?duì)曰解狐可平公問解狐非子之仇也曰君問可非問臣之仇也平公曰善遂用之國(guó)人稱善焉居有間平公又問之仇也平公曰善遂用之國(guó)人稱善焉居有間平公又問祁黃羊曰國(guó)無尉其誰可為之對(duì)曰午可平公曰午非子祁黃羊曰國(guó)無尉其誰可為之對(duì)曰午可平公曰午非子之子耶對(duì)曰君問可非問臣之子也平公曰善又遂用之之子耶對(duì)曰君問可非問臣之子也平公曰善又遂用之國(guó)人稱善焉孔子聞之曰善哉祁黃羊之論也外舉不避國(guó)人稱善焉孔子聞之曰善哉祁黃羊之論也外舉不避仇內(nèi)舉不避子祁黃羊可謂公矣（呂氏春秋仇內(nèi)舉不避子祁

14、黃羊可謂公矣（呂氏春秋孟春孟春紀(jì)）（注：令，邑的行政長(zhǎng)官。尉，朝廷的軍官）紀(jì)）（注：令，邑的行政長(zhǎng)官。尉，朝廷的軍官） 整理課件v晉平公問于祁黃羊曰：晉平公問于祁黃羊曰：南陽無令，其誰可為之？南陽無令，其誰可為之？黃羊?qū)υ唬狐S羊?qū)υ唬航夂?。解狐可。平公問：平公問：解狐非子之仇也？解狐非子之仇也？曰：曰：君問可，非問臣之仇也。君問可，非問臣之仇也。平公曰：平公曰：善。善。遂遂用之，?guó)人稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊曰：用之，國(guó)人稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊曰：國(guó)無尉，其誰可為之？國(guó)無尉，其誰可為之？對(duì)曰：對(duì)曰：午可。午可。平公曰：平公曰：午非子之子耶？午非子之子耶？對(duì)曰：對(duì)曰：君問可，非問臣

15、之子也。君問可，非問臣之子也。平公曰：平公曰：善。善。又遂用之，國(guó)人稱善焉。孔子聞之，又遂用之，國(guó)人稱善焉?？鬃勇勚?，曰：曰：善哉，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避善哉，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避子，祁黃羊可謂公矣。子，祁黃羊可謂公矣。 參考答案整理課件v8 8、天下之患最不可為者名為治平之世而其實(shí)、天下之患最不可為者名為治平之世而其實(shí)有不測(cè)之憂坐觀其變而不為之所則恐至于不有不測(cè)之憂坐觀其變而不為之所則恐至于不可救起而強(qiáng)為之則天下狃可救起而強(qiáng)為之則天下狃(niu)于治平之安而于治平之安而不吾信惟仁人君子豪杰之士為能出身天下犯不吾信惟仁人君子豪杰之士為能出身天下犯大難以求成大功此固非勉

16、強(qiáng)期月之間而茍以大難以求成大功此固非勉強(qiáng)期月之間而茍以求名之所能也（蘇軾晁錯(cuò)論）求名之所能也（蘇軾晁錯(cuò)論） 整理課件v天下之患，最不可為者，名為治平之世而其天下之患，最不可為者，名為治平之世而其實(shí)有不測(cè)之憂。坐觀其變而不為之所，則恐實(shí)有不測(cè)之憂。坐觀其變而不為之所，則恐至于不可救；起而強(qiáng)為之，則天下狃于治平至于不可救；起而強(qiáng)為之，則天下狃于治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，為能之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，為能出身天下犯大難，以求成大功。此固非勉強(qiáng)出身天下犯大難，以求成大功。此固非勉強(qiáng)期月之間，而茍以求名之所能也。期月之間，而茍以求名之所能也。 參考答案整理課件v8 8、昔穆公求士西取

17、由余于戎東得百里奚于宛迎蹇、昔穆公求士西取由余于戎東得百里奚于宛迎蹇叔于宋求丕豹公孫支于晉此五子者不產(chǎn)于秦而穆公叔于宋求丕豹公孫支于晉此五子者不產(chǎn)于秦而穆公用之并國(guó)二十遂霸西戎孝公用商鞅之法移風(fēng)易俗民用之并國(guó)二十遂霸西戎孝公用商鞅之法移風(fēng)易俗民以殷盛國(guó)以富強(qiáng)百姓樂用諸侯親服獲楚魏之師舉地以殷盛國(guó)以富強(qiáng)百姓樂用諸侯親服獲楚魏之師舉地千里至今治強(qiáng)惠王用張儀之計(jì)拔三川之地西并巴蜀千里至今治強(qiáng)惠王用張儀之計(jì)拔三川之地西并巴蜀北收上郡南取漢中包九夷制鄢郢東據(jù)城皋之險(xiǎn)割膏北收上郡南取漢中包九夷制鄢郢東據(jù)城皋之險(xiǎn)割膏腴之壤遂散六國(guó)之從使之西面事秦功施到今。（李腴之壤遂散六國(guó)之從使之西面事秦功施到今。（李斯諫逐客書）斯諫逐客書） 整理課件v昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孫支于晉。此五子者，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國(guó)二十