西方語言學流派簡介

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上西方語言學流派簡介摘 要 語言學是一門既古老而又年輕的學科，西方語言學的傳統(tǒng)歷史悠久。筆者從歷時的角度闡述了西方語言學的發(fā)展歷史、各時期各個流派的特點、代表人物及重要貢獻。關鍵詞 歷史比較語言學 結構主義語言學 轉換生成語言學本文從歷時的角度綜述了自19世紀以來西方語言學流派的發(fā)展。 重點介紹了語言學的發(fā)展歷史中有代表性的三個流派：歷史比較語言學、結構主義語言學、轉換生成語言學。通過對各主要流派基本觀點，代表人物，及其重要貢獻的總結和淺析，可以從宏觀層面了解西方語言學流派。一、歷史比較語言學歷史比較語言學從前又稱比較語法，通過語言親屬關系的比較研究語言的發(fā)展規(guī)律，擬測

2、它們的共同母語。它的產(chǎn)生有兩個不可或缺的條件，一是廣泛收集世界各種語言材料，二是認識到梵語在語言比較中的地位和作用。19世紀歷史比較語言學在理論和方法上的發(fā)展大致可以分為三個階段：（一）在初始階段，丹麥的拉斯克（R·Rask）、德國的格里姆（J·Grimm）和葆撲（F·Bopp）被稱為歷史比較語言學的奠基者。1.拉斯克在他的古代北歐語或冰島語起源研究一書中第一個對基本語匯中的詞進行系統(tǒng)的比較，找出其中的語音對應規(guī)律，由此確定語言的親緣關系。2.格里姆在拉斯克一書的啟發(fā)下，在他的日耳曼語語法里確定了希臘語、峨特語和高地德語之間的語音對應關系，即所謂的“格里姆定律”（

3、Grimm's Law）。格里姆明確指出，語音對應規(guī)律是建立印歐語系和其他語系的基礎。3.葆樸的主要著作是梵語、禪德語、亞美尼亞語、希臘語、拉丁語、立陶宛語、古斯拉夫語、峨特語和德語比較語法，旨在把梵語和歐洲、亞洲的幾種其他語言相比較，找出它們在形態(tài)上的共同來源。（二）19世紀中期，歷史比較語言學發(fā)展到第二階段，最有代表性的人物是德國的施萊歇爾（August Schleicher），其代表作是印度日耳曼語系語言比較語法綱要。初期的比較語言學者已經(jīng)認識到歷史上有親屬關系的語言的共同原始母語是一種不再存在的的語言，到了中期施萊歇爾則開始具體“構擬”這種原始母語的形式，并用星號*來標示構擬的

4、形式。他受到生物學物種分類的啟發(fā)，為有親屬關系的語言的歷史演變過程設計了一種樹形譜系圖，使語言之間的親屬關系以直觀的形式呈現(xiàn)在人們的面前。這是歷史比較語言學的一大進展。（三）19世紀的最后25年是歷史比較語言學的"新語法學派"時期。代表人物是奧斯特霍夫（H·Osthoff）和布魯克曼（K·Brugmann），他們在自己創(chuàng)辦的刊物形態(tài)學研究上正式宣布：語音演變規(guī)律不允許任何例外。他們以語言材料為依據(jù)，借鑒生理學和心理學的研究成果，強調“類推”在語言演變中的作用。代表著作有布魯克曼和德爾布呂克合著的印度日耳曼語比較語法綱要和保羅的語言史原理。 19世紀歷史比

5、較語言學家為語言學的發(fā)展做出了重要貢獻。他們收集了豐富的語言材料，進行了廣泛深入的調查和比較，不僅提出了人類語言演變過程的假設，畫出了世界語言的譜系，而且還創(chuàng)造出比較科學的研究方法，提出了有關語言起源、語言本質的新理論，為后來結構主義和描寫語言學的產(chǎn)生和發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。二、結構主義語言學興起于本世紀30年代的歐洲，基本理論源出于索緒爾的普通語言學教程，反對對語言現(xiàn)象進行孤立的分析，主張系統(tǒng)的研究。結構語言學內部又分為三大學派：、以及美國結構語言學派。 （一）布拉格學派又稱“結構功能學派”或“功能學派”。其先驅者是馬泰修斯，成員主要有、哈弗阿奈克等。1926年10月，由馬泰修斯和雅克布遜等6

6、人發(fā)起，建立了布拉格語言學會。該學會在第一屆國際語言學會議上第一次把音位學的觀點公諸于世，引起很大反響。1929年出版了會刊布拉格語言學會論叢。布拉格學派集體觀點的全面論述見于他們在第一屆國際斯拉夫學會議上所提出的論綱，論綱中強調語言是一個功能體系，對語言現(xiàn)象的評價應著眼于它的功能。特魯貝茨科依的是這一學派的一部重要的代表作。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，布拉格學派的主要成員散居于世界各地，影響衰落。1956年，布拉格語言學會與斯拉夫語言學會等團體合并，成立了捷克斯洛伐克語言學會，何拉萊克擔任第一任會長。這個新的學會繼承了布拉格語言學會的傳統(tǒng)，因此其成員被稱為“當代布拉格學派”。布拉格學派接受了關于語言

7、是系統(tǒng)的思想，特別致力于音位系統(tǒng)的研究，建立了音位學說。它的另一個特點是不僅研究內部語言學，對廣義的語言學問題也很感興趣，運用語言學理論研究文學作品及外部語言學的其它各領域。（2）又稱丹麥學派。代表人物有葉爾姆斯列夫、布龍達爾、烏爾達爾等。1931年，葉爾姆斯列夫和布龍達爾共同創(chuàng)建了“哥本哈根語言學會”，1938年創(chuàng)辦會刊語言學學報，1939年的創(chuàng)刊號布龍達爾發(fā)表了他的論文結構語言學，遂成為這個學派的綱領。葉爾姆斯列夫任哥本哈根語言學會會長，他的語言理論導輪和普通語法原理是哥本哈根學派的代表性著作。這一學派以索緒爾的語言系統(tǒng)的學說為基礎，著重語言形式的研究。它特別注重語言的組合關系，這是這個學

8、派區(qū)別于的一個主要方面；它把語言理論看成一個“純演繹系統(tǒng)”，采用“假設-推理”法對語言進行分析，不大涉及具體語言事實的研究，因而其影響面比較小。布拉格學派和哥本哈根學派共同匯成歐洲結構主義語言學，它區(qū)別于美國的結構主義語言學。（3）又稱美國描寫語言學，是結構語言學中發(fā)展最完善、最重要的一個學派。它是本世紀美國的一些學者在對美洲印第安語的調查和研究基礎上逐步形成和發(fā)展起來的。先驅者是鮑厄斯和薩丕爾，分別著有美洲印第安語手冊和語言論言語研究導論，二人都強調要對語言作客觀的共時描寫。這個學派最重要的代表人是，1924年他和鮑厄斯、薩丕爾等人一起創(chuàng)立了“美國語言學會”，1925年出版會刊語言。1933

9、年布龍菲爾德的出版，對美國結構主義語言學的形成和發(fā)展產(chǎn)生重大影響，是這一學派的奠基性著作，使它進入“布龍菲爾德時期”。50年代，美國結構主義語言學進入“后布龍菲爾德時期”，哈里斯和霍蓋特是這一時期的主要代表。1958年出版的是美國結構語言學集大成的理論著作，對美國結構語言學的發(fā)展進行了一次科學的總結。1951年，哈里斯的結構語言學的方法出版，被人視為后布龍菲爾德時期的象征和轉折點。美國結構語言學派的顯著特點是注重口語和共時描寫，這不同于歐洲結構主義學派注重書面語的傳統(tǒng)。他們的主要貢獻在于制定了一套對語言結構進行形式分析和描寫的技術。這一學派對漢語研究影響很大。布拉格學派、哥本哈根學派、美國結構

10、語言學派雖然各有自己的傳統(tǒng)和特點，但也有共同之處：都接受了索緒爾的一些基本理論，如區(qū)分語言和言語，在語言中又區(qū)分共時和歷時，認為語言是一個符號系統(tǒng)，系統(tǒng)中的成分依據(jù)成分之間的差別和關系從話語中切分出來，并加以分類歸并，而后從它們之間的緊密聯(lián)系、互相制約的關系中去研究語言的系統(tǒng)。 結構主義語言學自產(chǎn)生以來，不僅影響到語言學研究的各個領域和各個流派，而且還影響到其他人文社會科學的發(fā)展，其嚴密的分析方法已滲透到人類學、哲學、心理學和文藝批評等其它領域。這樣，結構主義就由一種語言學理論演變成一股幾乎對人文社會科學各個學科都產(chǎn)生影響的思潮，因而引起學術界的廣泛關注。三、轉換生成語言學出現(xiàn)于二十世紀50年

11、代末，以美國為代表，運用轉換生成的理論和方法研究語言。其活動中心是在美國麻薩諸塞州的麻省理工學院。1957年喬姆斯基的出版，標志著“轉換生成語法”的誕生。這一理論是建立在理性主義的哲學基礎之上的，完全不同于建立在經(jīng)驗主義基礎之上的美國結構主義，它的出現(xiàn)是對當時居于主流地位的美國結構主義語言學的一大挑戰(zhàn)，被人稱作“喬姆斯基革命”。轉換生成語法從提出至今已經(jīng)四十多年了，在這期間，它主要經(jīng)歷了四個階段： （一）“古典理論”時期，從1957年到1965年，句法結構是這個時期的代表作，有重要影響的理論有短語結構規(guī)則、轉換規(guī)則以及語素音位規(guī)則。古典理論最顯著的一個特點就是主張語法自主，把語義排除在語法之外

12、，在這一點上與此前流行的結構語言學的理論是一致的。 （二）“標準理論"時期，從1965年到1971年，代表作是句法理論要略，其語法包括四部分規(guī)則，即基礎部分、轉換部分、語義部分和語音部分。標準理論中最引人注目的修正是把語義納入到語法中來，提出語法結構有深層和表層之別，深層結構決定語義，他通過轉換規(guī)則而轉化為表層結構。這一修正使它跟古典理論有了原則區(qū)別。 （三）“擴展的標準理論”時期，從1972年到1979年，1972年出版的深層結構、表層結構和語義解釋標志著這一時期的開始，而以1977年出版的關于形式和解釋的論文集為代表。1972年的主要變化在于表層結構對語義解釋也起一定的作用，而在

13、1977年的理論中，語義解釋則被全部放到了表層。此外，這一階段還提出了“虛跡”的理論。 （四）從1979年至今，以支配和約束論集為代表。這一階段的理論有兩個重大變化：一是在原來的規(guī)則系統(tǒng)之外增加了原則系統(tǒng)，二是提出了“虛范疇”。目前，支配和約束理論仍然處于不斷的修正和發(fā)展中。  轉換生成語法強調對人的語言能力作出解釋，而不是僅僅描寫語言行為，它要研究的是體現(xiàn)在人腦中的認知系統(tǒng)和普遍語法。喬姆斯基認為“語言”不是實際存在的東西，這個概念是從語法中派生出來的，只有語法才是實際存在的，因此，轉換生成語法研究的對象是語法而不是語言。另外，轉換生成語法采用的是現(xiàn)代數(shù)理邏輯的形式化方法，根據(jù)有限的公理化的規(guī)則系統(tǒng)和原則系統(tǒng)用演繹的方法生成無限的句子，以此來解釋人類的語言能力。因此，其研究目