第28首水調(diào)歌頭（北宋蘇軾）（可編輯word）

1、.第28首水調(diào)歌頭近五年未考北宋蘇軾對應(yīng)賞析主旨?xì)w納這首詞反映了詞人仕途失意,夢想超然物外,但積極的入世態(tài)度最終戰(zhàn)勝了消極的“遁世念頭的情感起伏,表現(xiàn)了詞人曠達(dá)的人生態(tài)度和樂觀的精神。寫作特色全詞設(shè)景清麗雄闊,以詠月為中心,表達(dá)了出世與入世的矛盾,以及曠達(dá)自適的樂觀態(tài)度和人生長久的美妙愿望,極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn),構(gòu)思新穎,意境清新如畫。最后以曠達(dá)情懷收束,情韻兼勝,意境壯美,具有很高的審美價值?？偡种稻?.談?wù)勀銓Α叭擞斜瘹g離合,月有陰晴圓缺,此事古難全的認(rèn)識。答: 2.賞析“但愿人長久,千里共嬋娟。答: 3.這首詞表現(xiàn)了詞人什么樣的情感變化?答: 4.這首

2、詞歷來被認(rèn)為是中秋詞里最好的一首,?苕溪漁隱叢話?說:“中秋詞自東坡?水調(diào)歌頭?一出,余詞盡廢。這首詞為什么會獲得如此高的評價?答: 5.下面的賞析有誤的一項為哪一項BA.這是一首望月懷人之作,全詞情理交融,描寫虛實結(jié)合,充滿了豐富的想象和浪漫的情致,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。B.“我欲“又恐“何似幾個詞語,寫出了詞人那種既向往天上又留戀人間的矛盾糾結(jié)心理,表現(xiàn)了詞人對現(xiàn)實的逃避。C.“何事長向別時圓,抱怨明月成心與人為難,無理的語氣襯托出詞人思念胞弟的手足情深。D.“但愿人長久,千里共嬋娟,對一切經(jīng)受著離別之苦的人表達(dá)了美妙祝愿,表現(xiàn)了詞人的曠達(dá)和智慧?？偡种稻毚鸢?.世界上不可能有

3、永遠(yuǎn)圓滿的事情,人生有歡聚,也必然有離別正如月亮有圓時,也總有缺時一樣,本來是自然的規(guī)律。解析這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。從語氣上,好似是代明月答復(fù)前面的提問;從構(gòu)造上,又推開一層,從人、月對立過渡到人、月交融。這本質(zhì)上還是為了強(qiáng)調(diào)對人事的達(dá)觀,同時寄托對將來的希望。因為,月有圓時,人也有相聚之時。2.最后這兩句是詞人的進(jìn)一步自我解脫。他不羈的才情與超脫達(dá)觀的個性,很好地化解了他的苦悶與惆悵。最終,他寫出了喚起人類普遍情感體驗的名句,道盡了千載離人之情,釋卻離怨,從美妙的想象中得到人生的慰藉。解析這兩句并非一般的自慰和共勉,而是表現(xiàn)了詞人處理時間、空間等重大問題時所持的態(tài)度,充分顯

4、示出詞人精神境界的豐富博大。3.上闋中表現(xiàn)了詞人厭倦塵世生活的傾向,“我欲乘風(fēng)歸去;但思慮過后,“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全,轉(zhuǎn)而又變得放達(dá)開闊。或“詞人的情感從抑郁惆悵轉(zhuǎn)為樂觀豁達(dá)解析蘇軾受道家思想的影響較深,抱有超然物外的生活態(tài)度。當(dāng)然,他之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想,一方面是因為他對宇宙奧秘充滿好奇,更主要的是因為對現(xiàn)實人間不滿。人世間有如此多的不滿意、不滿意之事,迫使詞人夢想擺脫這煩惱人世,到“瓊樓玉宇中去過逍遙自在的神仙生活。然而,在詞中這僅僅是一種打算,未及展開,便被另一種相反的思想打斷:“又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。詞人成心找出天上的美中缺乏,來堅決自己留在人間的決心。這一轉(zhuǎn)折,寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。4.1詞人借詠月,討論人生的意義抒發(fā)人生感慨,富有哲理;2詞的意境豪放而開闊;3表達(dá)了樂觀而曠達(dá)的人生態(tài)度;4想象豐富,富有浪漫色彩;5語言如行云流水。解析全詞設(shè)景清麗雄闊,以詠月為中心,表達(dá)了詞人離世與入世的矛盾和困惑,以及曠達(dá)自適的樂觀態(tài)度和人生長久的美妙愿望,極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn),構(gòu)思新穎,意境清新如畫。最后以曠達(dá)情懷收束,情韻兼勝,意境壯美,具有很高的審美價值。此詞全篇皆是佳句,表達(dá)了蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。5.B詞人用“我欲“又恐“何似幾個詞語,寫出既留戀人間又向往天上的矛