中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試真題及答案-(一百六十二)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試真題及答案-中醫(yī)基礎(chǔ)知識理論（一百六十二)262. 塞因塞用屬于A.治本B.標(biāo)本同治C.反治D.治標(biāo)E.正治263. 用補益藥物治療具有閉塞不通癥狀的虛證，其治則是A.塞因塞用B.攻補兼施C.實者瀉之D.虛者補之E.通因通用264. 屬于既病防變的是A.調(diào)攝精神B.鍛煉身體C.起居有節(jié)D.藥物預(yù)防E.早期診治265. 下列不屬于養(yǎng)生原則的是A.順應(yīng)自然B.形神兼養(yǎng)C.調(diào)養(yǎng)脾腎D.因人而異E.因地制宜266. 下列不屬于養(yǎng)生方法的是A.適應(yīng)自然，避其邪氣B.調(diào)攝精神，內(nèi)養(yǎng)真氣C.飲食有節(jié)，謹(jǐn)和五味D.動靜結(jié)合，有益養(yǎng)生E.和于術(shù)數(shù)，適當(dāng)調(diào)補B型選擇題（2

2、67330題）答題說明以下提供若干組考題，每組考題共用在考題前列出的A、B、C、D、E五個備選答案，請從中選擇一個與問題關(guān)系最密切的答案。A.腦B.肝C.心D.五臟E.經(jīng)絡(luò)267. 有機整體的中心是268. 有機整體的主宰是A.陰偏衰B.陽偏衰C.陰偏盛D.陽偏盛E.陰陽兩虛269. “陰病治陽”的病理基礎(chǔ)是270. “陽病治陰”的病理基礎(chǔ)是A.陽偏衰B.陽偏盛C.陰偏盛D.陰偏衰E.陰陽兩虛271. “壯水之主，以制陽光”適用的病證是272. “益火之源，以消陰翳”適用的病證是A.肝B.心C.脾D.肺E.腎273. 屬于“陰中之陽”的臟是274. 屬于“陽中之陰”的臟是A.母病及子B.相乘傳

3、變C.子病犯母D.相侮傳變E.制化傳變275. 水氣凌心屬于276. 木火刑金屬于A.酸B.苦C.甘D.辛E.咸277. 屬于“水”的味是278. 屬于“木”的味是A.怒B.喜C.思D.悲E.恐279. 屬于“火”的志是262.【答案】C【解析】反治是指順從病證的外在假象而治的一種治療原則。適用于疾病的征象與其本質(zhì)不相符的病證，即病有假象者。塞因塞用，即以補開塞，是指用補益藥物來治療具有閉塞不通癥狀的虛證。適用于“至虛有盛候”的真虛假實。263.【答案】A【解析】用補益藥物來治療具有閉塞不通癥狀的虛證。即以補開塞。適用于因體質(zhì)虛弱，臟腑精氣功能減退而出現(xiàn)閉塞癥狀的真虛假實證。因此，以補開塞，主

4、要是針對病證虛損不足的本質(zhì)而治。264.【答案】E【解析】治未病包括未病先防和既病防變兩個方面的內(nèi)容。未病先防旨在提高抗病能力，防止病邪侵襲。A、B、C、D屬未病先防。既病防變是指在疾病發(fā)生以后，應(yīng)早期診斷、早期治療，以防止疾病的發(fā)展與傳變。265.【答案】E【解析】養(yǎng)生的原則包括：順應(yīng)自然；形神兼養(yǎng)；調(diào)養(yǎng)脾腎；因人而異。266.【答案】D【解析】養(yǎng)生的方法主要包括：適應(yīng)自然，避其邪氣；調(diào)攝精神，內(nèi)養(yǎng)真氣；飲食有節(jié)，謹(jǐn)和五味；勞逸結(jié)合，不可過勞；和于術(shù)數(shù)，適當(dāng)調(diào)補。B 型選擇題（267330）267.【答案】D【解析】人體是由許多組織器官所構(gòu)成的，臟腑、經(jīng)絡(luò)、肢體、孔竅和氣血津液等，雖各有不同

5、的生理功能，但都不是孤立的，而是相互聯(lián)系的。從而形成了一個以五臟為中心，配合六腑，聯(lián)系五體、五官九竅等的五個生理系統(tǒng)，并通過經(jīng)絡(luò)縱橫廣泛地分布，以貫通內(nèi)外上下，運行氣血津液，滋養(yǎng)并調(diào)節(jié)各組織器官的活動。從而形成人對自身的有機的整體性認識。268.【答案】C【解析】心藏神又稱主神明或主神志，指心有統(tǒng)率全身臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動和主司精神、意識、思維和情志等心理活動的功能。人體之神有廣義和狹義之分。心所藏之神，既是主宰生命活動的廣義之神，又包括精神、意識、思維、情志等狹義之神。故說心為“五臟六腑之大主”、“所以任物者為之心”。269.【答案】B【解析】凡陽虛不能制陰而致陰盛（陽消陰長）的

6、虛寒證，宜用補陽治之。這種治療原則，稱之為“陰病治陽”；又稱作“益火之源，以消陰翳”。這是針對單純陽虛證的治療原則。270.【答案】A【解析】凡陰虛不能制陽而致陽亢（陰消陽長）的虛熱證，宜用補陰治之。這種治療原則，稱之為“陽病治陰”；又稱作“壯水之主，以制陽光”。這是針對單純陰虛證的治療原則。271.【答案】D【解析】若腎陰不足，不能制陽，則相火偏亢，出現(xiàn)潮熱盜汗、五心煩熱、性欲亢進、遺精或夢交、舌紅少苔、脈細數(shù)等癥，治當(dāng)滋養(yǎng)腎陰，“壯水之主，以制陽光”。272.【答案】A【解析】若腎陽虛衰，不能制陰，則虛寒內(nèi)盛，出現(xiàn)畏寒肢冷、腰痛陰冷、性欲減退，或浮腫，或泄瀉、夜尿頻數(shù)、舌淡苔白、沉遲無力等

7、癥，治當(dāng)溫補腎陽，“益火之源，以消陰翳”。273.【答案】A【解析】素問·金匱真言論說：“背為陽，陽中之陽，心也；背為陽，陽中之陰，肺也。腹為陰，陰中之陰，腎也；腹為陰，陰中之陽，肝也；腹為陰，陰中之至陰，脾也?！?74.【答案】D【解析】素問·金匱真言論說：“背為陽，陽中之陽，心也；背為陽，陽中之陰，肺也。腹為陰，陰中之陰，腎也；腹為陰，陰中之陽，肝也；腹為陰，陰中之至陰，脾也?！?75.【答案】B【解析】水氣凌心指水氣上逆，引起心臟的病變。凌，侵犯的意思。由于脾腎陽虛，氣化障礙，水液停留體內(nèi)，不能正常排泄，產(chǎn)生痰飲，水腫等水氣病。水氣上逆，停聚胸膈影響心陽時，可致心陽不振，心氣不寧，出現(xiàn)心悸、氣促等癥狀。治宜溫陽益氣、寧心滌飲。腎屬水，心屬火，依據(jù)五行關(guān)系，水克火，而此為病理狀態(tài)，故它們之間是相乘關(guān)系，即水過度克制火。故選B。276.【答案】D【解析】相侮是指五行中的任何一行本身太過，使原來克它的一行，不僅不能去制約它，反而被它所克制，即反克，又稱反侮。木火刑金，木火，指“肝火”，肺屬金。肝火過旺，可以耗傷肺金，引起肺病的加重，出現(xiàn)干咳，胸脅疼痛，心煩，口苦，目赤，甚或咯血等。金原是克木的，但由于木過度亢盛，使得金不僅不能去克木，反而被木所克制，令金受損，這叫木反侮金。277.【答案】E【解析】