世界是普遍聯(lián)系的

1、我的早餐呢我的早餐呢?糧食沒(méi)有了。糧食沒(méi)有了。怎么沒(méi)有了怎么沒(méi)有了?蟲(chóng)子太多了。蟲(chóng)子太多了。蟲(chóng)子為什么那么多蟲(chóng)子為什么那么多?鳥(niǎo)怎么都死了？鳥(niǎo)怎么都死了？全被你打死了。全被你打死了。鳥(niǎo)都死了。鳥(niǎo)都死了。世界上一切事物都和周?chē)渌挛镉兄?lián)系世界上一切事物都和周?chē)渌挛镉兄?lián)系世界上一切事物都和周?chē)渌挛镉兄?lián)系世界上一切事物都和周?chē)渌挛镉兄?lián)系地殼內(nèi)核外核地幔 事物內(nèi)部各部分和各要素之間是相互聯(lián)系的事物內(nèi)部各部分和各要素之間是相互聯(lián)系的世界上一切事物都和周?chē)渌挛镉兄?lián)系世界上一切事物都和周?chē)渌挛镉兄?lián)系-事物之間事物之間 事物內(nèi)部各部分和各要素之間是相互聯(lián)系的事物內(nèi)部各部分和各

2、要素之間是相互聯(lián)系的-事物內(nèi)部事物內(nèi)部什么是聯(lián)系？1.1.聯(lián)系的含義聯(lián)系的含義 聯(lián)系是聯(lián)系是指指事物之間事物之間以及以及事物內(nèi)部事物內(nèi)部各要各要素之間的素之間的相互影響、相互制約相互影響、相互制約和和相互作用。相互作用。一一. .聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普遍性（1 1）世界上一切事物都和周?chē)渌挛镉兄?lián)系）世界上一切事物都和周?chē)渌挛镉兄?lián)系（2 2）事物內(nèi)部各部分和各要素之間是相互聯(lián)系的）事物內(nèi)部各部分和各要素之間是相互聯(lián)系的（3 3）世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體）世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體2.聯(lián)系是普遍的聯(lián)系是普遍的注意：注意：聯(lián)系的普遍性，并不意味著任何兩個(gè)事物之間聯(lián)系的普遍性，并不意味

3、著任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系，都存在聯(lián)系，事物之間的聯(lián)系是有條件的。事物之間的聯(lián)系是有條件的。世界上任何事物都處在聯(lián)系之中世界上任何事物都處在聯(lián)系之中.世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系.1.1.聯(lián)系的含義聯(lián)系的含義 聯(lián)系是聯(lián)系是指指事物之間事物之間以及以及事物內(nèi)部事物內(nèi)部各要各要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。素之間的相互影響、相互制約和相互作用。一一. .聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普遍性（1 1）世界上一切事物都和周?chē)渌挛镉兄?lián)系）世界上一切事物都和周?chē)渌挛镉兄?lián)系（2 2）事物內(nèi)部各部分和各要素之間是相互聯(lián)系的）事物內(nèi)部各部分和各要素之間是相互聯(lián)系

4、的（3 3）世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體）世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體2.聯(lián)系是普遍的聯(lián)系是普遍的 3、聯(lián)系的普遍性，并不意味著任何兩個(gè)事、聯(lián)系的普遍性，并不意味著任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系，事物之間的聯(lián)系是有條物之間都存在聯(lián)系，事物之間的聯(lián)系是有條件的。件的。聯(lián)系的普遍性原理 【原理內(nèi)容】：【原理內(nèi)容】： 所謂聯(lián)系聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。 聯(lián)系聯(lián)系是普遍的是普遍的。世界上一切事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系；每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的；世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體【方法論】：【方法論】： 聯(lián)系的普遍性原理要求我們要用聯(lián)

5、系的觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，既要看到事物之間事物之間的聯(lián)系，又要看到事事物內(nèi)部物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系。 森林森林動(dòng)物動(dòng)物天空天空河流河流森林各主要要素間聯(lián)系是森林各主要要素間聯(lián)系是由人創(chuàng)造的嗎？為什么由人創(chuàng)造的嗎？為什么?如果一橋架南北，如果一橋架南北，A A和和B B之之間的聯(lián)系是由人的意識(shí)決間的聯(lián)系是由人的意識(shí)決定的嗎？為什么定的嗎？為什么? ?AB自在事物的聯(lián)系：不以自在事物的聯(lián)系：不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，具有人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，具有客觀性?？陀^性。人為事物的聯(lián)系：不以人為事物的聯(lián)系：不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，具有人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，具有客觀性。客觀性。 破壞雨林破壞雨林水土流失水土流失沙塵暴沙塵暴聯(lián)系具有

6、客觀性聯(lián)系具有客觀性二. 聯(lián)系的客觀性 1、含義、含義聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移2、原因、原因討論：討論： 有人把有人把“8”視為視為“吉利吉利”的數(shù)字，而把的數(shù)字，而把“4”視為視為“不祥不祥”的數(shù)字。你如何看待這一現(xiàn)象的數(shù)字。你如何看待這一現(xiàn)象? 中央電視臺(tái)播放的中央電視臺(tái)播放的“918”大案?jìng)善萍o(jì)實(shí)說(shuō)，大案?jìng)善萍o(jì)實(shí)說(shuō)，1992年年9月月18日，一個(gè)盜竊團(tuán)伙盜竊了開(kāi)封市博物館日，一個(gè)盜竊團(tuán)伙盜竊了開(kāi)封市博物館69件國(guó)家件國(guó)家珍貴文物，當(dāng)這些案犯被捕后，審訊人員詢問(wèn)他們?yōu)槭舱滟F文物，當(dāng)這些案犯被捕后，審訊人員詢問(wèn)他們?yōu)槭裁催x擇么選擇9月月

7、18日這天作案日這天作案?他們回答說(shuō)：因?yàn)樗麄兓卮鹫f(shuō)：因?yàn)椤?18”的的諧音是諧音是“就要發(fā)就要發(fā)”，他們是想借這個(gè)吉祥的日子發(fā)財(cái)。，他們是想借這個(gè)吉祥的日子發(fā)財(cái)?？杀氖撬麄冎恢揽杀氖撬麄冎恢?與與“發(fā)發(fā)”諧音，而忘記了在漢字里諧音，而忘記了在漢字里讀讀“f a ”的還有法律的的還有法律的“法法”、懲罰的懲罰的 “罰罰”。他們不僅他們不僅沒(méi)能發(fā)，反而被正法，沒(méi)能發(fā)，反而被正法，1993年的年的9月月18日他們被依法處決。日他們被依法處決。聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，不要去臆造一聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，不要去臆造一些不真實(shí)的聯(lián)系。些不真實(shí)的聯(lián)系。二. 聯(lián)系的客觀性 1

8、、含義、含義 聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移2、原因、原因3、要求、要求 要從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意要從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性性分析下列聯(lián)系是主觀的還是客觀的分析下列聯(lián)系是主觀的還是客觀的 左眼跳財(cái)左眼跳財(cái),右眼跳災(zāi)右眼跳災(zāi) 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化將整個(gè)世界聯(lián)結(jié)為一個(gè)整體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化將整個(gè)世界聯(lián)結(jié)為一個(gè)整體 滬寧高速公路的建成與滬寧及其沿線地區(qū)滬寧高速公路的建成與滬寧及其沿線地區(qū)的聯(lián)系的聯(lián)系練習(xí)：青藏鐵路青藏鐵路聯(lián)系的客觀性原理 【原理內(nèi)容】：【原理內(nèi)容】： 聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 【方法

9、論】【方法論】： 聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。 聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。 聯(lián)系的普遍性和客觀性原理聯(lián)系的普遍性和客觀性原理【原理內(nèi)容】：【原理內(nèi)容】：世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，沒(méi)有孤立存在的事物，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。事物的聯(lián)系又是客觀的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，人們不能否認(rèn)和割斷事物之間的客觀聯(lián)系，也不能主觀臆造聯(lián)系?！痉椒ㄕ摗浚骸痉椒ㄕ摗浚阂笪覀儓?jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，具體地分析事物之間的聯(lián)系，根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)（改變

10、條件創(chuàng)造條件），建立新的具體聯(lián)系。 據(jù)有關(guān)資料顯示，一節(jié)一號(hào)電池爛在地里，據(jù)有關(guān)資料顯示，一節(jié)一號(hào)電池爛在地里，能使一平方米的土地失去耕種價(jià)值，一粒紐扣電能使一平方米的土地失去耕種價(jià)值，一粒紐扣電池可以使池可以使600600噸水受到污染，而這噸水受到污染，而這600600噸水相當(dāng)于噸水相當(dāng)于一個(gè)人一生的飲用水量。若將廢舊電池混入生活一個(gè)人一生的飲用水量。若將廢舊電池混入生活垃圾一起填埋，或者隨手丟棄，滲出的汞等重金垃圾一起填埋，或者隨手丟棄，滲出的汞等重金屬物質(zhì)就會(huì)滲進(jìn)土壤，污染地下水，進(jìn)而影響到屬物質(zhì)就會(huì)滲進(jìn)土壤，污染地下水，進(jìn)而影響到和人類息息相關(guān)的動(dòng)物和植物，和人類息息相關(guān)的動(dòng)物和植物，

11、 破壞人類的生破壞人類的生存環(huán)境，并最終危及人類健康。存環(huán)境，并最終危及人類健康。（1 1）廢舊電池是通過(guò)哪些環(huán)節(jié)危機(jī)人類健康的？）廢舊電池是通過(guò)哪些環(huán)節(jié)危機(jī)人類健康的？（2 2）聯(lián)系生活實(shí)際，看看還有哪些事例能說(shuō)明）聯(lián)系生活實(shí)際，看看還有哪些事例能說(shuō)明聯(lián)系的多樣性？聯(lián)系的多樣性？ 魚(yú)兒離不開(kāi)水魚(yú)兒離不開(kāi)水城門(mén)失火，殃及池魚(yú)城門(mén)失火，殃及池魚(yú)學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)生打工學(xué)生打工牽一發(fā)而動(dòng)全身牽一發(fā)而動(dòng)全身一著不慎，滿盤(pán)皆輸一著不慎，滿盤(pán)皆輸讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神無(wú)風(fēng)不起浪，有水才行船無(wú)風(fēng)不起浪，有水才行船虛心使人進(jìn)步虛心使人進(jìn)步直接聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系整體和部分聯(lián)系因果聯(lián)系因

12、果聯(lián)系間接聯(lián)系整體和部分聯(lián)系因果聯(lián)系判斷：判斷：事物的多樣性事物的多樣性三、聯(lián)系的多樣性三、聯(lián)系的多樣性直接聯(lián)系直接聯(lián)系 間接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系 外部聯(lián)系外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系 非本質(zhì)聯(lián)系非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系必然聯(lián)系 偶然聯(lián)系偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系1、原因、原因：2、形式、形式：事物的多樣性事物的多樣性注意分析和把握事物存在和發(fā)展的注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件各種條件三、聯(lián)系的多樣性三、聯(lián)系的多樣性直接聯(lián)系直接聯(lián)系 間接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系 外部聯(lián)系外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系 非本質(zhì)聯(lián)系非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系必然聯(lián)系 偶然聯(lián)系偶然聯(lián)系因果聯(lián)系

13、，整體部分聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系1、原因、原因：2、形式、形式：3、要求、要求：一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系的多樣性原理 【原理內(nèi)容】：【原理內(nèi)容】： 世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。 【方【方 法法 論】：論】： 聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。在和發(fā)展的各種條件。因此，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件?？傊Ｒ傊?。要一切以

14、時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。 P56 P56 的探究題的探究題: : 恩格斯的這段話說(shuō)明了什么恩格斯的這段話說(shuō)明了什么? ?結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)原理結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)原理, ,談?wù)勀銓?duì)談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的看法這一問(wèn)題的看法. . 1、恩格斯的這段話說(shuō)明了必須要正確處理人與自然的恩格斯的這段話說(shuō)明了必須要正確處理人與自然的關(guān)系，違背了人與自然的客觀聯(lián)系，必將受到懲罰。關(guān)系，違背了人與自然的客觀聯(lián)系，必將受到懲罰。2、辯證唯物主義認(rèn)為自然界的存在與發(fā)展是客觀的，辯證唯物主義認(rèn)為自然界的存在與發(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要正確處理人與自然的關(guān)系，要求不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要正確處理

15、人與自然的關(guān)系，要求我們必須尊重自然的客觀性。我們必須尊重自然的客觀性。辯證唯物主義認(rèn)為聯(lián)系具有多樣性，它要求我們注意分辯證唯物主義認(rèn)為聯(lián)系具有多樣性，它要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，自然界為人類社會(huì)析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，自然界為人類社會(huì)的發(fā)展，不僅提供了環(huán)境，而且還是人類得以生存和發(fā)展的發(fā)展，不僅提供了環(huán)境，而且還是人類得以生存和發(fā)展的寶庫(kù)。人們一旦破壞了自然的生態(tài)平衡，人們就會(huì)失去的寶庫(kù)。人們一旦破壞了自然的生態(tài)平衡，人們就會(huì)失去賴以生存和發(fā)展的各種條件，人與自然應(yīng)和諧相處，成為賴以生存和發(fā)展的各種條件，人與自然應(yīng)和諧相處，成為自然的朋友。自然的朋友。 第一框

16、 世界是普遍聯(lián)系的一一.聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普遍性1.聯(lián)系的含義聯(lián)系的含義2.聯(lián)系是普遍的聯(lián)系是普遍的3.事物之間的聯(lián)系是有條件的事物之間的聯(lián)系是有條件的二二. 聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的客觀性1、含義、含義2、原因、原因3、要求、要求三、聯(lián)系的多樣性三、聯(lián)系的多樣性1、原因、原因：2、形式、形式：3、要求、要求：1、2003年年1月月7日，我國(guó)第一條跨海鐵路正式日，我國(guó)第一條跨海鐵路正式開(kāi)通，結(jié)束了海南與大陸不通鐵路的歷史。開(kāi)通，結(jié)束了海南與大陸不通鐵路的歷史。這說(shuō)明（這說(shuō)明（ ）A、世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系、世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系B、人們可以改變事物的狀態(tài)，建立新的具、人們可以

17、改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系體聯(lián)系C、事物的聯(lián)系并不具有客觀性，人們可以、事物的聯(lián)系并不具有客觀性，人們可以創(chuàng)造創(chuàng)造D、規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的、規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的、“城門(mén)失火，殃及池魚(yú)城門(mén)失火，殃及池魚(yú)”這一成語(yǔ)包含的這一成語(yǔ)包含的哲理是：哲理是：A、一事物總是和其他事物有條件地聯(lián)系著、一事物總是和其他事物有條件地聯(lián)系著B(niǎo)、事物的變化發(fā)展是內(nèi)因與外因共同起作、事物的變化發(fā)展是內(nèi)因與外因共同起作用的結(jié)果用的結(jié)果C、 事物的變化發(fā)展總是要經(jīng)過(guò)量變才能事物的變化發(fā)展總是要經(jīng)過(guò)量變才能達(dá)到質(zhì)變達(dá)到質(zhì)變D、新生事物是不可戰(zhàn)勝的、新生事物是不可戰(zhàn)勝的、“只要你對(duì)著飛馳的流星許個(gè)愿，只要你對(duì)著飛馳的流星許個(gè)愿，你的愿望就能實(shí)現(xiàn)。你的愿望就能實(shí)現(xiàn)?！边@種說(shuō)法這種說(shuō)法A肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性B揭示了意識(shí)能夠正確反映客觀事物揭示了意識(shí)能夠正確反映客觀事物C否定了意識(shí)的能動(dòng)作用否定了意識(shí)的能動(dòng)作用D忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性、當(dāng)?shù)貢r(shí)間、當(dāng)?shù)貢r(shí)間2004年年12月月26日日8時(shí)，印尼蘇門(mén)答臘島時(shí)，印尼蘇門(mén)