中國古代園林園林

1、第第 八八 章章中國的古代園林中國的古代園林會寫“園”的繁體字嗎？假假 山山水水 池池花草花草樹木樹木v中國園林：是為游覽觀賞、起居理事、是為游覽觀賞、起居理事、讀書養(yǎng)性等而建的包括山、水、石、動讀書養(yǎng)性等而建的包括山、水、石、動植物與廳、堂、館、榭、軒、樓、臺、植物與廳、堂、館、榭、軒、樓、臺、閣、亭、廊、路、橋等各種建筑物的綜閣、亭、廊、路、橋等各種建筑物的綜合建筑群。合建筑群。v園林包括庭園、宅園、小游園、花園、公園、園林包括庭園、宅園、小游園、花園、公園、植物園、動物園等，還包括森林公園、風景植物園、動物園等，還包括森林公園、風景名勝區(qū)、自然保護區(qū)或國家公園的游覽區(qū)以名勝區(qū)、自然保護區(qū)

2、或國家公園的游覽區(qū)以及休養(yǎng)勝地。及休養(yǎng)勝地。中國園林、山水畫、烹飪和京劇并稱中國園林、山水畫、烹飪和京劇并稱“中國文化四絕中國文化四絕”。第一節(jié)第一節(jié) 中國古代園林的起源、特中國古代園林的起源、特色和分類色和分類一、中國古代園林的起源一、中國古代園林的起源v五個時期五個時期v1、生成期、生成期v2、轉折期、轉折期v3、全盛期、全盛期v4、成熟前期、成熟前期v5、成熟后期、成熟后期1、殷商時期（起源）：、殷商時期（起源）：園林的最初的形式是囿。園林的最初的形式是囿。 囿是利用天然山水林木，挖池筑臺而成的一種游憩囿是利用天然山水林木，挖池筑臺而成的一種游憩生活境域，供天子、諸侯狩獵游樂。如生活境域

3、，供天子、諸侯狩獵游樂。如周文王周文王“靈囿靈囿”。2、秦漢時期：秦漢時期：出現了以宮室建筑為主的宮苑，出現了以宮室建筑為主的宮苑，“一池三山一池三山”為代表的布局初步形成。為代表的布局初步形成。 特點（利用自然）：特點（利用自然）： （1）面積大，周圍數百里，保留囿的狩獵游樂的內容；）面積大，周圍數百里，保留囿的狩獵游樂的內容； （2）有了散布在廣大自然環(huán)境中的建筑組群。苑中有宮，）有了散布在廣大自然環(huán)境中的建筑組群。苑中有宮，宮中有苑，離宮別館相望，周閣復道相連。宮中有苑，離宮別館相望，周閣復道相連。 秦始皇的阿房宮、漢武帝的上林苑秦始皇的阿房宮、漢武帝的上林苑 根據文獻記載，根據文獻記載

4、，早在商周時期我們早在商周時期我們的先人就已經開始的先人就已經開始了利用自然的山澤、了利用自然的山澤、水泉、樹木、鳥獸水泉、樹木、鳥獸進行初期的造園活進行初期的造園活動。最初的形式為動。最初的形式為囿囿。囿是指在圈定。囿是指在圈定的范圍內讓草木和的范圍內讓草木和鳥獸滋生繁育；還鳥獸滋生繁育；還挖池筑臺。挖池筑臺。中國園林最早見于史籍的是中國園林最早見于史籍的是公元前公元前11世紀西周的世紀西周的靈囿靈囿。囿是以利用天然山水林木，挖池筑臺而成。囿是以利用天然山水林木，挖池筑臺而成的一種游憩生活境域，供天子、諸侯狩獵游樂的一種游憩生活境域，供天子、諸侯狩獵游樂。商紂王沙丘平臺商紂王沙丘平臺v2、秦

5、漢時期：秦漢時期：出現了以宮室建筑為主的宮苑，出現了以宮室建筑為主的宮苑，“一池三山一池三山”為代表的布局初步形成。為代表的布局初步形成。 特點（利用特點（利用自然）：自然）：v （1）面積大，周圍數百里，保留囿的狩獵游樂的）面積大，周圍數百里，保留囿的狩獵游樂的內容；內容；v （2）有了散布在廣大自然環(huán)境中的建筑組群。苑）有了散布在廣大自然環(huán)境中的建筑組群。苑中有宮，宮中有苑，離宮別館相望，周閣復道相連。中有宮，宮中有苑，離宮別館相望，周閣復道相連。v 秦始皇的阿房宮、漢武帝的上林苑秦始皇的阿房宮、漢武帝的上林苑秦漢時期v秦始皇統一中國后，營造宮室，規(guī)模秦始皇統一中國后，營造宮室，規(guī)模宏偉壯

6、麗。這些宮室營建活動中也有宏偉壯麗。這些宮室營建活動中也有園林建設如園林建設如“引渭水為池，筑為蓬、引渭水為池，筑為蓬、瀛瀛”。世宮苑中池山之筑的范例。世宮苑中池山之筑的范例。 v漢代，在囿的基礎上發(fā)展出新的園林形式漢代，在囿的基礎上發(fā)展出新的園林形式- 苑苑，其中分布著宮室建筑。苑中養(yǎng)百獸，供，其中分布著宮室建筑。苑中養(yǎng)百獸，供帝王射獵取樂，保存了囿的傳統。苑中有宮、帝王射獵取樂，保存了囿的傳統。苑中有宮、有觀，成為以建筑組群為主體的建筑宮苑。有觀，成為以建筑組群為主體的建筑宮苑。漢武帝劉徹擴建上林苑，地跨五縣，周圍三漢武帝劉徹擴建上林苑，地跨五縣，周圍三百里，百里，“中有苑二十六，宮二十，

7、觀三十中有苑二十六，宮二十，觀三十五。五?！苯ㄕ聦m是其中最大宮城，建章宮是其中最大宮城，“其北治大其北治大池，漸臺高二十余丈，名曰太液池，中有池，漸臺高二十余丈，名曰太液池，中有蓬蓬萊、方丈、瀛洲萊、方丈、瀛洲，壺梁象海中神山、龜魚之，壺梁象海中神山、龜魚之屬。屬。”這種這種“一池三山一池三山”的形式，成為后世的形式，成為后世宮苑中池山之筑的范例。宮苑中池山之筑的范例。 3、魏晉南北朝（轉折期）：園林開始崇尚自然，私家魏晉南北朝（轉折期）：園林開始崇尚自然，私家園林出現。園林出現。 私園已從利用自然環(huán)境發(fā)展到模仿自然環(huán)境私園已從利用自然環(huán)境發(fā)展到模仿自然環(huán)境的階段，筑山造洞和栽培植物的技術有了

8、較大的階段，筑山造洞和栽培植物的技術有了較大的發(fā)展，造園的主導思想側重于追求自然情致，的發(fā)展，造園的主導思想側重于追求自然情致，如北魏張倫在宅園中如北魏張倫在宅園中“造景陽山，有若自然造景陽山，有若自然”，產生了產生了“自然山水園自然山水園”。 佛教自東漢傳入，盛行于魏晉，南朝梁武帝佛教自東漢傳入，盛行于魏晉，南朝梁武帝將其定為國教，寺廟園林開始興起。將其定為國教，寺廟園林開始興起。 v金谷園金谷園 是西晉石崇的府宅園第，位于河南縣是西晉石崇的府宅園第，位于河南縣金谷澗中（今洛陽西北），去城千里，也稱河金谷澗中（今洛陽西北），去城千里，也稱河陽別業(yè)。石崇在西晉曾為官二十余年，任上劫陽別業(yè)。石崇

9、在西晉曾為官二十余年，任上劫奪殺人，攫取了無數的財富，以至當年無人能奪殺人，攫取了無數的財富，以至當年無人能與之相匹敵。史書稱其財產豐積，室宇宏麗，與之相匹敵。史書稱其財產豐積，室宇宏麗，生活極為豪侈。生活極為豪侈。世說新語世說新語 中記載了多條中記載了多條有關他窮奢極侈的生活及與人爭勝斗富的故事。有關他窮奢極侈的生活及與人爭勝斗富的故事。甚至連廁所中也放置了絳紗帳大床，陳甲煎粉、甚至連廁所中也放置了絳紗帳大床，陳甲煎粉、沈香汁之屬，令十數麗服美脾侍引，有如閨閣沈香汁之屬，令十數麗服美脾侍引，有如閨閣繡房，其余房舍園池的奢麗程度就可想而知了。繡房，其余房舍園池的奢麗程度就可想而知了。所以后世常

10、將石崇視作豪富的象征，金谷園也所以后世常將石崇視作豪富的象征，金谷園也成了奢華園第的代稱。成了奢華園第的代稱。 魏晉南北朝時期是中國園林發(fā)展中的轉折點魏晉南北朝時期是中國園林發(fā)展中的轉折點v魏晉南北朝時期，社會動亂。同時在哲學思魏晉南北朝時期，社會動亂。同時在哲學思想，上儒、道、佛諸家爭鳴，社會動蕩、戰(zhàn)想，上儒、道、佛諸家爭鳴，社會動蕩、戰(zhàn)爭頻繁，令人深感朝不保夕，士大夫為逃避爭頻繁，令人深感朝不保夕，士大夫為逃避世事而寄情山水，比較注重現世人生的享受。世事而寄情山水，比較注重現世人生的享受。這一時期這一時期私家園林私家園林比較流行，另外，隨著佛比較流行，另外，隨著佛教的廣泛流傳，產生了大量的

11、寺院建筑。寺教的廣泛流傳，產生了大量的寺院建筑。寺廟從一開始便與園林有著緊密聯系，首先是廟從一開始便與園林有著緊密聯系，首先是帝王崇佛，將佛寺引入苑囿。帝王崇佛，將佛寺引入苑囿。寺廟園林寺廟園林也就也就開始形成。開始形成。 4、隋唐：、隋唐：（1）皇家宮苑繼續(xù)擴大發(fā)展）皇家宮苑繼續(xù)擴大發(fā)展 隋：西苑；唐：長安城；隋：西苑；唐：長安城；（2）風景游覽地開始形成：杭州西湖）風景游覽地開始形成：杭州西湖（3）私家園林興盛：寫意山水得到發(fā)展。）私家園林興盛：寫意山水得到發(fā)展。 唐朝白居易的廬山草堂唐朝白居易的廬山草堂.隋唐時期是古代園林發(fā)展的隋唐時期是古代園林發(fā)展的全盛期。全盛期。v隋煬帝楊廣即位后，

12、在東都洛陽大力營建宮隋煬帝楊廣即位后，在東都洛陽大力營建宮殿苑囿。別苑中以西苑最著名，西苑的風格殿苑囿。別苑中以西苑最著名，西苑的風格明顯受到南北朝自然山水園的影響，采取了明顯受到南北朝自然山水園的影響，采取了以湖、渠水系為主體，將宮苑建筑融于山水以湖、渠水系為主體，將宮苑建筑融于山水之中。之中。v唐朝國力強盛，長安城宮苑壯麗。大明宮北唐朝國力強盛，長安城宮苑壯麗。大明宮北有太液池，池中蓬萊山獨踞，池周建回廊四有太液池，池中蓬萊山獨踞，池周建回廊四百多間。興慶宮以龍池為中心，圍有多組院百多間。興慶宮以龍池為中心，圍有多組院落。大內三苑以西苑為最優(yōu)美。苑中有假山，落。大內三苑以西苑為最優(yōu)美。苑中

13、有假山，有湖池，渠流連環(huán)。長安城東南隅有芙蓉園、有湖池，渠流連環(huán)。長安城東南隅有芙蓉園、曲江池，一定時間內向公眾開放，實為古代曲江池，一定時間內向公眾開放，實為古代一種公共游樂地。一種公共游樂地。華清宮v北宋時建筑技術和繪畫都有發(fā)展，出版了北宋時建筑技術和繪畫都有發(fā)展，出版了營造法式營造法式，興起了界畫。，興起了界畫。宋徽宗趙佶宋徽宗趙佶先先后修建的諸宮，都有苑囿。政和七年后修建的諸宮，都有苑囿。政和七年(1117)始始筑萬歲山，后更名筑萬歲山，后更名艮岳艮岳。艮岳主山壽山，崗。艮岳主山壽山，崗連阜屬，西延為平夷之嶺；有瀑布、溪澗、連阜屬，西延為平夷之嶺；有瀑布、溪澗、池沼形成的水系。在這樣一

14、個山水兼勝的境池沼形成的水系。在這樣一個山水兼勝的境域中，樹木花草群植成景，亭臺樓閣因勢布域中，樹木花草群植成景，亭臺樓閣因勢布列。這種全景式地表現山水、植物和建筑之列。這種全景式地表現山水、植物和建筑之勝的園林，稱為山水宮苑。勝的園林，稱為山水宮苑。v洛陽名園指北宋時期洛陽城郊的花園、宅園、洛陽名園指北宋時期洛陽城郊的花園、宅園、別墅，多數是在唐代舊園的故址上修葺改建的。別墅，多數是在唐代舊園的故址上修葺改建的。北宋李格非北宋李格非洛陽名園記洛陽名園記(1095)提到唐代公提到唐代公卿貴戚在洛陽的府邸園林有卿貴戚在洛陽的府邸園林有1000多處，后因多處，后因戰(zhàn)亂，池塘竹樹廢為丘墟，高亭大榭成

15、為灰燼。戰(zhàn)亂，池塘竹樹廢為丘墟，高亭大榭成為灰燼。北宋時有的修復，李格非曾游覽并加以評述的北宋時有的修復，李格非曾游覽并加以評述的有有20處。其中花園處。其中花園3個、宅園個、宅園6 個、別墅個、別墅11個。個。 5、明清：、明清：園林藝術成就達到頂峰園林藝術成就達到頂峰 （1）皇家園林規(guī)模龐大：圓明園、北海、頤和園）皇家園林規(guī)模龐大：圓明園、北海、頤和園（2）私家園林空前發(fā)展：拙政園、留園、個園、瘦西湖）私家園林空前發(fā)展：拙政園、留園、個園、瘦西湖（3）園林創(chuàng)作理論化：計成）園林創(chuàng)作理論化：計成園冶園冶，對造園藝術具有指導性作用，對造園藝術具有指導性作用v明清園林繼承了唐宋傳統，且逐漸形成地

16、方明清園林繼承了唐宋傳統，且逐漸形成地方風格，其中以宅園為代表的江南園林是中國風格，其中以宅園為代表的江南園林是中國封建社會后期園林發(fā)展的一個高峰。竹子與封建社會后期園林發(fā)展的一個高峰。竹子與水體、山石、園墻建筑結合及竹林景觀，是水體、山石、園墻建筑結合及竹林景觀，是江南園林、江南園林、嶺南園林嶺南園林的最大特色之一。的最大特色之一。滄浪滄浪亭亭、獅子林獅子林等等蘇州蘇州六大名園及六大名園及揚州個園揚州個園、惠惠州州逍遙堂等在竹子造園上運用相當成功，許逍遙堂等在竹子造園上運用相當成功，許多造園手法仍為今人造園所采用。多造園手法仍為今人造園所采用。 v明代已有專業(yè)的園林匠師，他們運用前代造明代已

17、有專業(yè)的園林匠師，他們運用前代造園經驗并加以發(fā)展。園經驗并加以發(fā)展。明代造園家計成的明代造園家計成的園園冶冶是關于中國傳統園林知識的專著是關于中國傳統園林知識的專著，是實，是實踐的總結，也是理論的概括。書中主旨是要踐的總結，也是理論的概括。書中主旨是要“相地合宜，構園得體相地合宜，構園得體”，要，要“巧于因借，巧于因借，精在體宜精在體宜”，要做到，要做到“雖由人作，宛白天雖由人作，宛白天開開”。 v明、清是我國園林建筑藝術的集大成時期，此明、清是我國園林建筑藝術的集大成時期，此時期規(guī)模宏大的皇家園林多與離宮相結合，建時期規(guī)模宏大的皇家園林多與離宮相結合，建于郊外，少數設在城內的規(guī)模也都很宏大。

18、其于郊外，少數設在城內的規(guī)模也都很宏大。其總體布局有的是在自然山水的基礎上加工改造，總體布局有的是在自然山水的基礎上加工改造，有的則是靠人工開鑿興建，其建筑宏偉渾厚、有的則是靠人工開鑿興建，其建筑宏偉渾厚、色彩豐富、豪華富麗。色彩豐富、豪華富麗。 v1868年，外國人在上海租界建成外灘公園以年，外國人在上海租界建成外灘公園以后，西方園林學的概念進入中國，對中國傳后，西方園林學的概念進入中國，對中國傳統的園林觀有很大的沖擊。統的園林觀有很大的沖擊。1911年辛亥革命年辛亥革命前后，中國城市中自建公園漸多。前后，中國城市中自建公園漸多。 思考問題v中國和西方的園林有什么區(qū)別？ （一）本于自然，高于

19、自然（一）本于自然，高于自然 一是總體布局、組合要合乎自然。山與水的一是總體布局、組合要合乎自然。山與水的關系以及假山中峰、澗、坡、洞各景象因素的組關系以及假山中峰、澗、坡、洞各景象因素的組合，要符合自然界山水生成的客觀規(guī)律。二是每合，要符合自然界山水生成的客觀規(guī)律。二是每個山水景象要素的形象組合要合乎自然規(guī)律。如個山水景象要素的形象組合要合乎自然規(guī)律。如假山峰巒是由許多小的石料拼疊合成，疊砌時要假山峰巒是由許多小的石料拼疊合成，疊砌時要仿天然巖石的紋脈，盡量減少人工拼疊的痕跡。仿天然巖石的紋脈，盡量減少人工拼疊的痕跡。水池常作自然曲折、高下起伏狀。花木布置應是水池常作自然曲折、高下起伏狀?；?/p>

20、木布置應是疏密相間，形態(tài)天然。喬灌木也錯雜相間，追求疏密相間，形態(tài)天然。喬灌木也錯雜相間，追求天然野趣。天然野趣。湖石假山個園夏山 （二）建筑美與自然美的融揉（二）建筑美與自然美的融揉 中國古代園林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、樓、中國古代園林中，有山有水，有堂、廊、亭、榭、樓、臺、閣、館、齋、舫、墻等建筑。人工的山，石紋、石洞、臺、閣、館、齋、舫、墻等建筑。人工的山，石紋、石洞、石階、石峰等都顯示自然的美色。人工的水，岸邊曲折自石階、石峰等都顯示自然的美色。人工的水，岸邊曲折自如，水中波紋層層遞進，也都顯示自然的風光。所有建筑，如，水中波紋層層遞進，也都顯示自然的風光。所有建筑，其形與神都

21、與天空、地下自然環(huán)境吻合，同時又使園內各其形與神都與天空、地下自然環(huán)境吻合，同時又使園內各部分自然相接，以使園林體現自然、淡泊、恬靜、含蓄的部分自然相接，以使園林體現自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術特色，并收到移步換景、漸入佳境、小中見大等觀賞藝術特色，并收到移步換景、漸入佳境、小中見大等觀賞效果。效果。 西方園林中建筑與自然美是對立的。而在中國園林西方園林中建筑與自然美是對立的。而在中國園林中無論多寡或性質功能，都能與山、水、植物有機地中無論多寡或性質功能，都能與山、水、植物有機地組織在一起，達到組織在一起，達到“天人合一天人合一”的境界。的境界。 杜甫：杜甫： “ “ 窗含西嶺千秋雪，門泊東吳

22、萬里船。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！?“ “ 山川俯繡戶，日月近雕梁。山川俯繡戶，日月近雕梁?！?李白：李白： “ “ 檐飛宛溪水，窗落敬亭云。檐飛宛溪水，窗落敬亭云?！?亭亭 廊廊 榭榭 舫舫 廳、堂廳、堂 館、軒、齋、室館、軒、齋、室 樓、閣樓、閣 塔塔 臺臺 園橋園橋 路路 門、墻、漏窗門、墻、漏窗滄浪亭爬山長廊舫 拙政園香洲 （三）詩畫的情趣（三）詩畫的情趣 中國園林從總體到局部都包含著濃郁的詩畫中國園林從總體到局部都包含著濃郁的詩畫情趣。園林常常把前人詩文的某些境界、場情趣。園林常常把前人詩文的某些境界、場景具體形象地反映出來，或者運用景名、匾景具體形象地反映出來，或者運用景名

23、、匾額、楹聯等文學手段對園景作直接的點題。額、楹聯等文學手段對園景作直接的點題。 園林規(guī)劃布局常常借鑒文學藝術的章法、園林規(guī)劃布局常常借鑒文學藝術的章法、手段，使得園林設計有很多類似文學藝術的手段，使得園林設計有很多類似文學藝術的結構。結構。石濤片石山房湖石假山 （四）意境的蘊涵（四）意境的蘊涵 中國古典園林不僅借助于具體的景觀中國古典園林不僅借助于具體的景觀山、水、花木、山、水、花木、建筑所構成的風景來傳達意境的信息，而且還運用園名、建筑所構成的風景來傳達意境的信息，而且還運用園名、景題、刻石、匾額、對聯等文字方式表達、深化意境的景題、刻石、匾額、對聯等文字方式表達、深化意境的內涵。內涵。

24、表達意境的手法：狀寫、比附、象征、寓意、點題。表達意境的手法：狀寫、比附、象征、寓意、點題。 表達意境的范圍：情操、品德、哲理、生活、理想、表達意境的范圍：情操、品德、哲理、生活、理想、愿望、憧憬等。愿望、憧憬等。 游人不僅看到景物，還不斷激發(fā)情思和聯想。游人不僅看到景物，還不斷激發(fā)情思和聯想。拙政園聽雨軒庭院滄浪亭園門楚辭 漁父 屈原被放逐時，有漁父問為何被懷王放逐，屈原答：“舉世皆濁吾獨清，舉世皆醉吾獨醒，是以見放?！庇谑菨O父就笑唱一曲： 滄浪之水清兮，可以濯吾纓； 滄浪之水濁兮，可以濯吾足。 于是有 滄浪亭滄浪亭 網師園網師園 濯纓水閣拙政園與誰同坐軒三三、中國古代園林分類、中國古代園林

25、分類（一）按占有者身份分（一）按占有者身份分1.皇家園林皇家園林特點特點:規(guī)模宏大規(guī)模宏大,真山真水真山真水,色彩富麗堂皇色彩富麗堂皇,建筑體建筑體 型高大型高大頤和園頤和園 承德避暑山莊承德避暑山莊2.私家園林私家園林特點特點:規(guī)模較小規(guī)模較小,常用假山假水常用假山假水,建筑小巧玲瓏建筑小巧玲瓏,表表現淡雅素凈的色彩。現淡雅素凈的色彩。3. 寺觀園林寺觀園林(二二)按園林所處地理位置分按園林所處地理位置分1.北方類型北方類型,集中在北京集中在北京 西安西安 洛陽洛陽 開封開封;2.江南類型江南類型,集中在南京集中在南京 上海上海 無錫無錫 蘇杭蘇杭 揚州揚州;3.嶺南類型嶺南類型,集中在廣東

26、。集中在廣東。第二節(jié)第二節(jié) 中國古代園林的組成要素中國古代園林的組成要素造園六法造園六法第二節(jié)第二節(jié) 中國古代園林的組成要素中國古代園林的組成要素一、筑山一、筑山二、理池二、理池三、植物三、植物四、動物四、動物五、建筑五、建筑六、路六、路一、筑山 為表現自然，筑山是造園的最主要的因素之一。秦漢的上林苑，用太液池所挖土堆成島，象征東海神山，開創(chuàng)了人為造山的先例。 東漢梁冀模仿伊洛二峽，有園中累土構石為山，從而開拓了從對神仙世界向往，轉向對自然山水的模仿，標志著造園藝術以現實生活作為創(chuàng)作起點。 魏晉南北朝的文人雅士們，采用概括、提煉手法，所造山的真實尺度大大縮小，力求體現自然山巒的形態(tài)和神韻。這種

27、寫意式的疊山，比自然主義模仿大大前進一步。 蘇州拙政園理池理池二、理池 v為表現自然，理池也是造園最主要因素之一。 三、植物 植物是造山理池不可缺少的因素。 建筑 v（一）廳堂 v（二）樓閣 v（三）書房館齋 v（四）榭 v（五）軒 v（六）舫v（七）亭 v（八）路與廊 v（九）橋 v（十）園墻 拙政園遠香堂一枝軒長廊始建于長廊始建于1750年，現為被英法聯軍年，現為被英法聯軍燒毀后重新修建的，全長燒毀后重新修建的，全長728 米，是中米，是中國園林建筑中最長的游廊。它沿著昆明國園林建筑中最長的游廊。它沿著昆明湖北岸向西伸展，從邀月門西行湖北岸向西伸展，從邀月門西行,經排經排云門，直達萬壽山西方的石丈亭，共計云門，直達萬壽山西方的石丈亭，共計254 間，由東至西貫通了頤和園的游覽間，由東至西貫通了頤和園的游覽路線。廊中點綴著留佳、寄瀾、秋水、路線。廊中點綴著留佳、寄瀾、秋水、清遙清遙4個亭子，象征春夏秋冬四季。長個亭子，象征春夏秋冬四季。長廊的每根棟梁上都繪有彩畫，總計廊的每根棟梁上都繪有彩畫，總計14000多幅，內容不一，形態(tài)各異，栩多