2022年堅持內(nèi)外因雙修　做公道正派的組工干部

1、高品質(zhì)文檔2022年堅持內(nèi)外因雙修做公道正派的組工干部 唯物辯證法指出，內(nèi)因是變化的依據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用。如何做一名公道正派的組工干部，是我們組織部門廣闊干部面臨的一大課題，有待于大家進(jìn)一步去思考、去實(shí)踐、去總結(jié)。做公道正派的組工干部，也必需將內(nèi)因與外因有機(jī)地結(jié)合起來。 首先，我們要內(nèi)煉境界，不斷增加自我完善的緊迫感與責(zé)任感。思想是靈魂，精神是支柱。公道正派是一種思想作風(fēng)，是一種人格力氣，對共產(chǎn)黨人來說，更是一種政治品質(zhì)，是黨性的重要體現(xiàn)。它要求我們不斷改造主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在工作實(shí)踐中，我們應(yīng)努力將自我進(jìn)展、自我成材、自我完善同形勢任務(wù)的要求有

2、機(jī)地結(jié)合起來，提高個體境界修煉的自覺性。 有人說，組織部是黃埔軍校，是干部的搖籃。在組織部門工作，對我們自己的成長，的確有很多得天獨(dú)厚之處。比如，繁重的工作任務(wù)和嚴(yán)格的紀(jì)律約束，從某種意義上說，恰恰是賜予我們熬煉的好機(jī)會；同優(yōu)點(diǎn)鮮亮突出的領(lǐng)導(dǎo)干部這個先進(jìn)集群的親密接觸，潛移默化中給我們以薰陶；干部考察這一工作載體，在對干部優(yōu)缺點(diǎn)的評價與綜合分析推斷的過程中，自然會對我們考察人帶來反射借鑒作用，等等?？陀^上存在這么好的條件，主觀上我們則更應(yīng)當(dāng)養(yǎng)具一種自我進(jìn)展的成材意識，一種自我完善的憂患意識，努力促進(jìn)自身素養(yǎng)的全面提升。當(dāng)然，個體的成長并不完全等同于職務(wù)的升遷，要以比較平和的心態(tài)對待個人的進(jìn)退去

3、留，甘為人梯既是一種要求，也更是一種境界，有待于我們進(jìn)一步修煉。我們應(yīng)當(dāng)培育自身力量提高、素養(yǎng)完善的危機(jī)感，取長補(bǔ)短，促進(jìn)自己的全面進(jìn)展。設(shè)想一下，假如有一天，組織上將一付擔(dān)子，更大的責(zé)任加于我們肩上，而由于個人力量、水平的局限，不能很好地適應(yīng)、勝任組織的囑托，那將是我們組工干部最大的悲傷。我們不能優(yōu)哉悠哉地在這個搖籃里永久地?fù)u下去。 主動謀求進(jìn)展的自覺要求如是，組織工作尤其是干部工作的特別性也提出了客觀要求。我們做干部工作的在考察人家的同時，自己也在接受人家的考察，這是一個作用與反作用相輔相成的關(guān)系。曾記得好幾次到單位考察，遇有談話對象坦言，對我們進(jìn)行了側(cè)面了解，因?yàn)橛X得我們還比較牢靠，所以

4、談一些實(shí)質(zhì)性東西云云。從結(jié)果看，所反映的狀況還是比較客觀和重要的，非其坦吐，還真是無法在當(dāng)時情境下獵取。這數(shù)次經(jīng)受，自我感覺沒有多少被人家認(rèn)同的欣喜，反倒覺得很惴惴，平常也就更加注意反省自己，謹(jǐn)于言，慎于行。公道正派可以說是我們組工干部看家吃飯的行頭，假如你的人品言行得不到廣闊干部群眾的認(rèn)可，你就得不到客觀真實(shí)的信息，你就干不好工作。干部考察工作的這點(diǎn)體會，也從一個側(cè)面體現(xiàn)了群眾對我們組工干部內(nèi)煉境界，不斷增加自我熬煉的緊迫感與責(zé)任感的客觀要求。 在注意內(nèi)因修煉的同時，也不行忽視外因的約束。我們要外律制度，努力促進(jìn)組織工作的科學(xué)化與規(guī)范化。 加強(qiáng)制度建設(shè)，不僅是組織部門做好工作的根本保證，而且

5、是組織工作適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)展和民主政治建設(shè)的內(nèi)在要求。制度建設(shè)的必要性是顯見的，俗話說“習(xí)慣成自然”，古人云“業(yè)成于習(xí)，毀于隨”、“沒有法規(guī)不成方圓”等都從某種意義上強(qiáng)調(diào)了制度建設(shè)的重要性。平心而論，我們組工干部的自覺性和素養(yǎng)都應(yīng)當(dāng)是值得確定的，但這不應(yīng)成為我們放松制度建設(shè)的借口，相反，正是由于組織工作行業(yè)的特別重要性，更應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)。我們工作時共性不能太過張揚(yáng)，言行不能過于瀟灑，凡事都得按法規(guī)來。 當(dāng)然，厲行制度建設(shè)也要講求一個“度”字?！岸取笔且粋€哲學(xué)的概念，凡事做到適度是難的，但也應(yīng)當(dāng)是我們努力和追求的方向。這里強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)的度，主要是指制度商定的標(biāo)準(zhǔn)、界限的問題。我們出臺系列

6、制度的底線應(yīng)當(dāng)是發(fā)乎情、合于理，切實(shí)可行的。情、理、法三者是統(tǒng)一的。情是情感，其所處的層面是最高的，當(dāng)然所指得是健康向上的情操；理是事理，是規(guī)律性的東西，次之于情；法是法度，也可廣義地理解為制度，相對而言，它又次之。而同時，它們所約束的對象范圍恰恰相反，要求遵循于法的對象是最廣闊、最普遍的，明于事理的對象則要少一些，具備高尚情操的人就更少了。從三者辯證關(guān)系來看，制度制定的底線必需合情合理，這應(yīng)當(dāng)是制度建設(shè)的基石和著眼點(diǎn)，也只有這樣，出臺的制度才能為廣闊的被約束對象所接受而具有生命力與可操作性?；蛟S從底線這個意義上說，制度建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的要求是低了一些，但既然談底線了，就必需強(qiáng)調(diào)令行禁止，這個標(biāo)準(zhǔn)就是一條高壓線，撞線者必定遭到嚴(yán)峻的懲處，否則制度就形同虛設(shè)，其建設(shè)也就落入搞形式主義的俗套。 制度建設(shè)包括工作制度和內(nèi)部管理制度兩個方面，在我們組織系統(tǒng)樹組工干部形象活動中也必需雙管齊下，兩者不行偏廢。對中央和中組部頒布的關(guān)于組織工作的各項(xiàng)規(guī)定、制度、條例，要不折不扣地執(zhí)行，杜絕隨便性。同時，還要依據(jù)實(shí)際狀況，制定和完善必要的工作和內(nèi)部管理制度，如學(xué)習(xí)制度、職業(yè)道德制度以及符合民主集中制原則的決策規(guī)定、辦事程序等等。工作制度建設(shè)要著眼于通過建立健全科學(xué)合理的工作運(yùn)行機(jī)制，提高工作質(zhì)量和工作效率，促進(jìn)組織工作科學(xué)化和規(guī)范化，使我們組織部門樹立公道正派的良好形象。內(nèi)部管