文言斷句教案

1、文言斷句（教案）一、教學目標：1、掌握文言文斷句的原則、技巧；2、初步理解文言材料，讀懂文意，正確給文段斷句；3、通過有梯度的練習訓練把知識轉(zhuǎn)化為能力。二、課時安排： 4課時第一課時（一） 導入：趣味斷句（二）趣味斷句七十老翁產(chǎn)一子人曰非是也家業(yè)盡付與女婿外人不得干預據(jù)說從前有一個老頭兒，他有一女一婿，發(fā)妻死后，他又續(xù)弦，后妻又生了個小兒子，老頭子預立下遺囑，說明遺產(chǎn)的分配辦法，女婿和后妻真是公說公有理，婆說婆有理，一時爭執(zhí)不下。因為女婿看了，就想把遺產(chǎn)全部取去。你認為他是怎樣斷句的？（請學生思考） 女婿：七十老翁產(chǎn)一子人曰非是也家業(yè)盡付與女婿外人不得干預（翻譯：70老頭生兒子，別人都懷疑不是

2、我生的，家產(chǎn)全部給女婿，外人不能干預。）后妻又是怎樣斷的？后妻：七十老翁產(chǎn)一子人曰非是也家業(yè)盡付與女婿外人不得干預（翻譯：70老頭生了一兒子，別人懷疑不是我生的，但家產(chǎn)全部還是給他，女婿和外人不得干預。）結(jié)果引起一場官司。估計官府若不受賄，只按這遺囑辦案，也是很難判定的?？偨Y(jié)：真是清官難斷家務事。同時可以看出斷句的作用很奇妙，你看由于斷句不同，這意義也可以迥然不同，甚至天差地別。所以，我們真的不能小看斷句了。那么，何為斷句呢？（三）什么叫斷句？斷句就是給未加標點的文段標出停頓因為文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個重要標志，所以，近三年這個考點在高考中呈上升態(tài)勢（七）高考回放，感悟斷句用斜線（/

3、）給下面短文畫橫線的部分斷句。（5分）楊朱過于宋東之逆旅有妾二人其惡者資美者賤楊子問其故逆旅之父答曰美者自羨吾不知其美也惡者自惡吾不知其惡也楊子謂弟子曰：“行賢而去自賢之心，焉往而不羨。”（取材于韓非子說林上）正確答案：楊朱過于宋東之逆旅/有妾一人/其惡者貴/美者賤/楊子問其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美也/惡者自惡/吾不知其惡也/楊子謂弟子曰參考譯文：楊朱路過宋國東面的旅社。旅社主人有兩個妻妾，旅店主人有兩個妾，其中一個漂亮，一個丑陋，可是長得丑陋的受到寵愛而長得漂亮的卻受到冷淡。陽朱問他的緣故，旅社中的老年男子回答說：“那個長得漂亮的自以為漂亮，但是我卻不覺得她漂亮；那個長得丑陋的

4、自以為丑陋，但是我卻不覺得他丑陋?！标栕愚D(zhuǎn)對弟子說：“弟子們記??！品行賢良但卻不自以為具有了賢良的品行，去到哪里不會受到敬重和愛戴?。　闭埓蠹铱偨Y(jié)剛才面對斷句時是如何抽絲剝繭，使自己眼前一亮、豁然開朗的?（八）斷句妙計 （同桌可以討論一下，教師歸納） 前提：讀文段，通文意。不管給我們什么文段，第一步就是閱讀，古人云“讀書百遍，其義自見”，（1） 先通讀全文，了解文意，分析情節(jié)（2）根據(jù)文章的內(nèi)容或?qū)哟?，憑語感先斷出幾個大的段落或?qū)哟?，把確有把握的地方斷開。（3）逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷句。例如：昔人有癢令其子索之三索而三弗中令其妻索之五索而五弗中也其人怒曰妻子內(nèi)我者而胡難我乃自引手一搔

5、而癢絕何則癢者人之所自知也自知而搔寧弗中乎先請學生概括屬于什么文段，人物、故事梗概。概括：這段就是記敘性文段。人物：昔人、其妻、其子。事件：綜觀全文，說的是有個人身上發(fā)癢，叫他的兒子、妻子搔癢，可是搔不到癢處。結(jié)果自己伸手一下子就解決了。再讓學生斷句出示正確答案：昔人有癢令其子索之三索而三弗中令其妻索之五索而五弗中也其人怒曰妻子內(nèi)我者而胡難我乃自引手一搔而癢絕何則癢者人之所自知也自知而搔寧弗中乎除此之外，還可以借助一定的方法和技巧來幫助斷句。第二課時一、斷句的具體方法：1掌握大意，高屋建瓴斷句的基礎在于領會全篇的文意，而領會全篇的文意的基礎是要對文段中關鍵詞句的理解。如：哀公問于孔子曰：“吾聞

6、夔一足(腳)，信乎？”曰：“夔，人也；何故一足(腳)？彼其無他異而獨通于聲。堯曰：夔一而足(足夠)矣。使為樂正。故君子曰：夔有一，足(足夠)。非一足(腳)也。”這段話的斷句很典型，如果不理解“足”兩層含義(腳；足夠)，要斷清這段文字，就非常困難。大致弄清了文意，斷句就有了基礎。2抓住標志，沿波討源(1)虛詞標志：句首虛詞：夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬、即、茍、若、縱、縱使、于是、且夫、向使、雖句中虛詞：于、以、而、者句尾虛詞：也、乎、哉、矣、耶、耳、焉這些分類只是相對的，如“也”有時作句中語氣助詞，“者”也可作分句末的停頓語氣詞。古人寫文章，不用標點符號，他們明辨句讀，虛詞就成了重要的標志。尤其

7、是一些語氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。例如：于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也夫夷以近則游者眾險以遠則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險遠而人之所罕至焉故非有志者不能至也。(王安石游褒禪山記)我們看加點的虛詞，可置于句末的有：焉、也、焉、也；句首的有：夫；分句句首的有：以、則、則、而、而、故。這一段標點，如果頓號不計，共12處標點，有10處可依據(jù)以上虛詞斷開。“游者眾”后的分號，可根據(jù)文言句式整齊的特點斷開?！胺浅Ｖ^”是由于主語較長而作的停頓。(2)實詞標志：對話中的標志動詞：曰、道、云。文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標志。不過，一定要

8、分清對話、轉(zhuǎn)述及引用等不同情況。如：龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否?！?龐蔥曰：)“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣?！薄叭搜允杏谢?，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣?！?戰(zhàn)國策·魏策二)這里，龐蔥的第二、第三次問話，作者把主謂部分都省略了。如果把引號直接貫下去，成為王曰：“否。二人言市有虎，王信之乎？”就錯了。有一段介紹唐朝詩人白居易作詩的情況：“樂天每作詩令一老嫗聽之問曰解否曰解則錄之不解則又復易之?！币羌由蠘它c，便是：“樂天每作詩，令一老嫗聽之，問曰：解否？曰解，則錄之；不解，則又復易之?！鄙鲜鑫恼拢皇且园拙右淄蠇瀸υ捫?/p>

9、式出現(xiàn)的，是作者敘述的語氣，因此在老嫗答話的“曰”字下，不必加冒號。“解”“不解”后，不必在引號里加句號，應在引號外加逗號。一般動詞作標志主謂賓是一個句子的主要成分。文言文中，主語、賓語省略現(xiàn)象較多，謂語省略的極少。在斷句中可以抓住動詞謂語，在它之前找主語，在它之后找賓語。人名、物名作標志。和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語和賓語，因此找出文中反復出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。如：孟子曰：“不仁者可與言哉？安其危而利其菑，樂其所以亡者。不仁而可與言，則何亡國敗家之有？有孺子歌曰：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。孔子曰：小子聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣，

10、自取之也。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。太甲曰：天作孽，猶可違；自作孽，不可活。此之謂也。”(孟子·離婁章句上)需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如赤壁之戰(zhàn)中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權旨”就不再提姓了。 (3)修辭標志：以“頂真”確定句讀頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句作賓語的詞，在后一句中又作了主語。例如：“具告沛公，沛公大驚?！薄扒赝踝屡_見相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。”根據(jù)這一特點，我們可以在文中找出緊

11、密相連的相同的詞語，按頂真句式來考慮句讀。以“排偶”確定句讀排比、對偶、對稱是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。這一特點，又為我們斷句提供了方便。例如，庖丁解牛中“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所”，“上食埃土，下飲黃泉”“奉之彌繁，侵之愈急”等。再如，“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！庇秩?，“秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務耕織，修守戰(zhàn)之具，外連橫而斗諸侯。于是秦人拱

12、手而取西河之外?！边@一段文字之中，“據(jù)崤函之固，擁雍州之地”是對偶；“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四?！笔桥疟?；“內(nèi)”“外”是對照。根據(jù)這樣的語言特點，確定句讀也就容易多了。以“反復”確定句讀反復，特別是間隔反復，在文言文中是相當常見的修辭方法。如鄒忌諷齊王納諫中“我孰與城北徐公美”反復多次，莊暴見孟子也有大段反復。抓住這一特點，自然有助于斷句。(4)句式標志：文言中有一些特殊的句式，如倒裝句，判斷句，被動句等，都可以作為我們斷句的切入點。由于不能掌握文言的一些特殊文言句式，學生往往會造成標點上的錯誤。如：“薛譚學謳于秦青未窮青之技自謂盡之遂辭歸?！?列子·湯問)如果標點成“薛譚學謳，于

13、秦青未窮。青之技自謂盡之，遂辭歸”就不對。這里第一個標點就錯了。為什么會錯呢？因為不懂得在文言中，介詞結(jié)構(gòu)(“于秦青”)常常放在動詞謂語(“謳”)之后。應標點成“薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸”。另外，也要掌握一些文言文常見的固定結(jié)構(gòu)(如何；奈何；若何；得無乎；不亦乎；無乃乎；況乎；何以為；與其孰若；以為)。這樣，可以讓我們更準確更便捷地斷句。二、斷句應注意的問題在熟讀文段、把握文意的基礎上，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，最后再集中分析難斷的句子。斷句完成之后，還需要檢查驗證斷句的準確性：(1)斷句后，要檢查語意是否暢通。例如師說中的幾句話，有人這樣標斷：“生乎吾前，其聞

14、道，也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道，也亦先乎吾，吾從而師之?！边@句的毛病在于把句中表提頓的“也”誤為現(xiàn)代漢語中的副詞“也”了。錯斷之后，“也固先乎吾”如果還勉強說的過去的話，“也亦先乎吾”就根本講不通了。又如，察今在“刻舟求劍”故事后有一句總結(jié)性的話，有人給斷為：“以故，法為其國與此同?！卑选耙怨省笨醋觥耙虼恕保€可以理解，但后面的“法為其國與此同”又該如何理解呢？(2)斷句后，要檢查內(nèi)容是否合理。師說最后一段說：“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之?！比绻麛酁椤昂霉盼牧嚱?jīng)傳，皆通習之?！币馑家材芡?，但仔細推敲，就不夠合理了。因為韓柳的古文運動，提倡的是先秦兩漢的散文，“六

15、藝經(jīng)傳”只是其中的一部分，如果僅僅好六藝經(jīng)傳，是不值得韓愈這樣褒獎的。這里說的李蟠“通習”的是六經(jīng)的經(jīng)文和傳文，這些在當時是必讀書目，所以才要“通習”之。第3.4課時  斷句強化訓練1用“/”給下面一段文言文畫橫線的句子斷句。伯樂一過冀州之野，而馬群遂空。夫_冀_北_馬_多_天_下_伯_樂_雖_善_知_馬_安_能_空_其_群_邪_解_之_者_曰_吾_所_謂_空_非_無_馬_也_無_良_馬_也_伯_樂_知_馬_遇_其_良_輒_取_之_群_無_留_良_焉。茍無良，雖謂無馬，不為虛語矣。(韓愈送溫處士赴河陽序)2用“/”給下面一段文言文斷句。臧 與 谷 二 人 相 與 牧 羊 而

16、 俱 亡 其 羊 問 臧 奚 事 則 持 策 讀 書 問 谷 奚 事 則 博塞 以 游 二 人 者 事 業(yè) 不 同 其 于 亡 羊 均 也(莊子·駢拇)3用“/”給下面一段文言文畫橫線的句子斷句。郁離子曰：“善_戰(zhàn)_者_省_敵_不_善_戰(zhàn)_者_益_敵_省_敵_者_昌_益_敵_者_亡_夫_欲_取_人_之_國_則_彼_國_之_人皆_我_敵_也_故_善_省_敵_者_不_使_人_我_敵_湯_武_之_所_以_無_敵_者_以_我_之_敵_敵_敵_也。惟天下至仁為能以我之敵敵敵，是故敵不敵而天下服?！?選自誠意伯文集·郁離子)4閱讀下面短文，完成(1)(2)題。齊 人 有 言 曰雖 有

17、智 慧 不 如 乘 勢 雖 有 镃 基 不 如 待 時 今 時 則 易 然 也 夏 后 殷 周 之 盛 地 未 有 過 千 里 者 也 而 齊 有 其地 矣 雞 鳴 狗 吠 相 聞 而 達 乎 四 境 而 齊 有 其 民 矣地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏于此時者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此時者也。饑者易為食，渴者易為飲，孔子曰：“德之流行，速于置郵而傳命。”當今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。(孟子·公孫丑上)【注】镃基：鋤頭。置郵：驛站。(1)將“”里的內(nèi)容用“/”斷句。(2)翻譯文中畫線的句子

18、。譯文：_ _ 。5閱讀下面的短文，完成文后各題。是歲也晉復假道于虞以伐虢虞大夫?qū)m之奇諫君曰晉不可假道也是且滅虞。虞君曰：“晉我同姓，不宜伐我?！睂m之奇曰：“虞之與虢，唇之與齒，唇亡則齒寒?！庇莨宦牐煸S晉。宮之奇以其族去虞。其冬，晉滅虢，虢公丑奔周。還，襲滅虞，虜虞公及其大夫井伯、百里奚以媵秦穆姬，而修虞祀。(1)用“/”給下面的文字斷句。是 歲 也 晉 復 假 道 于 虞 以 伐 虢 虞 大 夫 宮 之 奇 諫 君 曰 晉 不 可 假 道 也 是 且滅 虞。(2)翻譯文中畫線的句子。譯文：_ _ 第3.4課時  斷句強化訓練答案1用“/”給下面一段文言文畫橫線的句子斷

19、句。伯樂一過冀州之野，而馬群遂空。夫_冀_北_馬_多_天_下_伯_樂_雖_善_知_馬_安_能_空_其_群_邪_解_之_者_曰_吾_所_謂_空_非_無_馬_也_無_良_馬_也_伯_樂_知_馬_遇_其_良_輒_取_之_群_無_留_良_焉。茍無良，雖謂無馬，不為虛語矣。(韓愈送溫處士赴河陽序)【答案】夫冀北馬多天下/伯樂雖善知馬/安能空其群邪/解之者曰/吾所謂空/非無馬也/無良馬也/伯樂知馬/遇其良/輒取之/群無留良焉2用“/”給下面一段文言文斷句。臧 與 谷 二 人 相 與 牧 羊 而 俱 亡 其 羊 問 臧 奚 事 則 持 策 讀 書 問 谷 奚 事 則 博塞 以 游 二 人 者 事 業(yè) 不 同

20、 其 于 亡 羊 均 也(莊子·駢拇)【答案】藏與谷二人/相與牧羊/而俱亡其羊/問藏奚事/則持策讀書/問谷奚事/則博塞以游/二人者事業(yè)不同/其于亡羊均也3用“/”給下面一段文言文畫橫線的句子斷句。郁離子曰：“善_戰(zhàn)_者_省_敵_不_善_戰(zhàn)_者_益_敵_省_敵_者_昌_益_敵_者_亡_夫_欲_取_人_之_國_則_彼_國_之_人皆_我_敵_也_故_善_省_敵_者_不_使_人_我_敵_湯_武_之_所_以_無_敵_者_以_我_之_敵_敵_敵_也。惟天下至仁為能以我之敵敵敵，是故敵不敵而天下服?！?選自誠意伯文集·郁離子)【答案】善戰(zhàn)者省敵/不善戰(zhàn)者益敵/省敵者昌/益敵者亡/夫欲取人

21、之國/則彼國之人皆我敵也/故善省敵者不使人我敵/湯武之所以無敵者/以我之敵敵敵也。4閱讀下面短文，完成(1)(2)題。齊 人 有 言 曰雖 有 智 慧 不 如 乘 勢 雖 有 镃 基 不 如 待 時 今 時 則 易 然 也 夏 后 殷 周 之 盛 地 未 有 過 千 里 者 也 而 齊 有 其地 矣 雞 鳴 狗 吠 相 聞 而 達 乎 四 境 而 齊 有 其 民 矣地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏于此時者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此時者也。饑者易為食，渴者易為飲，孔子曰：“德之流行，速于置郵而傳命?！碑斀裰畷r，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古

22、之人，功必倍之，惟此時為然。(孟子·公孫丑上)【注】镃基：鋤頭。置郵：驛站。(1)將“”里的內(nèi)容用“/”斷句。(2)翻譯文中畫線的句子。譯文：_【答案】(1)齊人有言曰/雖有智慧/不如乘勢/雖有镃基/不如待時/今時則易然也/夏后/殷/周之盛/地未有過千里者也/而齊有其地矣/雞鳴狗吠相聞/而達乎四境/而齊有其民矣(2)土地不必再擴大，百姓不必再招聚，施行仁政稱王天下，沒有人能阻擋得了?！緟⒖甲g文】齊國有俗諺說：“雖然有智慧，不如趁形勢；雖然有鋤頭，不如等農(nóng)時?！爆F(xiàn)在(要稱王天下)卻是很容易的。夏后、殷、周三朝興盛時，土地方圓沒有超過一千里的，而現(xiàn)在齊國有這么大的地方了；雞鳴狗叫互相聽到

23、，一直傳到四周的國境，齊國已經(jīng)有那么多的百姓了。土地不必再擴大，百姓不必再招聚，施行仁政稱王天下，沒有人能阻擋得了。況且，仁德的君王不出現(xiàn)的時間，沒有比現(xiàn)在隔得更長的了；百姓受暴政折磨的痛苦，沒有比現(xiàn)在更厲害的了。饑餓的人什么都吃而不挑揀，干渴的人什么都喝而不挑揀，孔子說：“德政的流行，比驛站傳遞政令還要快。”今這個時候，擁有萬輛兵車的大國施行仁政，百姓對此感到喜悅，就像在倒懸著時被解救下來一樣。所以，事情只要做到古人的一半，功效必定是古人的一倍，這只有現(xiàn)在這個時候才能辦到。5閱讀下面的短文，完成文后各題。是歲也晉復假道于虞以伐虢虞大夫?qū)m之奇諫君曰晉不可假道也是且滅虞。虞君曰：“晉我同姓，不宜伐我?！睂m之奇曰：“虞之與虢，唇之與齒，唇亡則齒寒?！庇莨宦?，遂許晉。宮之奇以其族去虞。其冬，晉滅虢，虢公丑奔周。還，襲滅虞，虜虞公及其大夫井伯、百里奚以媵秦穆姬，而修虞祀。(1)用“/”給下面的文字斷句。是 歲 也 晉 復 假 道 于 虞 以 伐 虢 虞 大 夫 宮 之 奇 諫 君 曰 晉 不 可 假 道 也 是 且滅 虞。(2)翻譯文中畫線的句子。譯文：_【答案】(1)是歲也/晉復假道于虞以伐虢/虞大夫?qū)m之奇諫君曰/晉