唐詩中的大明宮

1、中國古代文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文 精品論文 唐詩中的大明宮關(guān)鍵詞：大明宮 唐詩 布局理念 歷史興衰 活動內(nèi)容 唐代文學(xué)摘要：關(guān)于大明宮的研究，一直是學(xué)術(shù)界研究的熱點，特別是在當(dāng)前的大明富遺址修復(fù)背景下。但是，從上世紀(jì)中葉開始，這些研究多集中于考古、建筑、城市規(guī)劃建設(shè)等，與文學(xué)相結(jié)合的研究又大多散見于唐代文學(xué)與長安關(guān)系的研究課題中，而沒有專題研究。因此，對于唐詩與大明宮的關(guān)系的研究獨具價值。 大明宮是唐代三大內(nèi)之一，即東內(nèi)。自高宗龍朔以后，唐代的政治活動中心就轉(zhuǎn)移至此。因此，大明宮是研究唐代文學(xué)的重要物質(zhì)載體。但是，由于大明宮為土木建筑，在唐代便毀于戰(zhàn)火。于是大明宮借詩而傳，關(guān)于大明富的建筑風(fēng)貌，關(guān)于大

2、明宮的興衰歷史，關(guān)于大明宮中的各項活動等，都能夠從唐代詩歌中找到答案。 本課題將史學(xué)、美學(xué)、地理學(xué)和文學(xué)等多種學(xué)科的研究方法相結(jié)合，在李浩老師的唐代園林別業(yè)考論所奠定的文學(xué)與園林關(guān)系研究的理論框架下，在大明宮遺址修復(fù)的背景下，從文學(xué)的角度，以大明宮為依托，研究唐詩與大明宮的關(guān)系。本論文通過對涉及大明宮的詩歌進(jìn)行整理，從中窺探唐代的歷史、文化、風(fēng)俗，從中挖掘大明宮的精神文化價值及意義。正文內(nèi)容 關(guān)于大明宮的研究，一直是學(xué)術(shù)界研究的熱點，特別是在當(dāng)前的大明富遺址修復(fù)背景下。但是，從上世紀(jì)中葉開始，這些研究多集中于考古、建筑、城市規(guī)劃建設(shè)等，與文學(xué)相結(jié)合的研究又大多散見于唐代文學(xué)與長安關(guān)系的研究課題

3、中，而沒有專題研究。因此，對于唐詩與大明宮的關(guān)系的研究獨具價值。 大明宮是唐代三大內(nèi)之一，即東內(nèi)。自高宗龍朔以后，唐代的政治活動中心就轉(zhuǎn)移至此。因此，大明宮是研究唐代文學(xué)的重要物質(zhì)載體。但是，由于大明宮為土木建筑，在唐代便毀于戰(zhàn)火。于是大明宮借詩而傳，關(guān)于大明富的建筑風(fēng)貌，關(guān)于大明宮的興衰歷史，關(guān)于大明宮中的各項活動等，都能夠從唐代詩歌中找到答案。 本課題將史學(xué)、美學(xué)、地理學(xué)和文學(xué)等多種學(xué)科的研究方法相結(jié)合，在李浩老師的唐代園林別業(yè)考論所奠定的文學(xué)與園林關(guān)系研究的理論框架下，在大明宮遺址修復(fù)的背景下，從文學(xué)的角度，以大明宮為依托，研究唐詩與大明宮的關(guān)系。本論文通過對涉及大明宮的詩歌進(jìn)行整理，從

4、中窺探唐代的歷史、文化、風(fēng)俗，從中挖掘大明宮的精神文化價值及意義。關(guān)于大明宮的研究，一直是學(xué)術(shù)界研究的熱點，特別是在當(dāng)前的大明富遺址修復(fù)背景下。但是，從上世紀(jì)中葉開始，這些研究多集中于考古、建筑、城市規(guī)劃建設(shè)等，與文學(xué)相結(jié)合的研究又大多散見于唐代文學(xué)與長安關(guān)系的研究課題中，而沒有專題研究。因此，對于唐詩與大明宮的關(guān)系的研究獨具價值。 大明宮是唐代三大內(nèi)之一，即東內(nèi)。自高宗龍朔以后，唐代的政治活動中心就轉(zhuǎn)移至此。因此，大明宮是研究唐代文學(xué)的重要物質(zhì)載體。但是，由于大明宮為土木建筑，在唐代便毀于戰(zhàn)火。于是大明宮借詩而傳，關(guān)于大明富的建筑風(fēng)貌，關(guān)于大明宮的興衰歷史，關(guān)于大明宮中的各項活動等，都能夠從

5、唐代詩歌中找到答案。 本課題將史學(xué)、美學(xué)、地理學(xué)和文學(xué)等多種學(xué)科的研究方法相結(jié)合，在李浩老師的唐代園林別業(yè)考論所奠定的文學(xué)與園林關(guān)系研究的理論框架下，在大明宮遺址修復(fù)的背景下，從文學(xué)的角度，以大明宮為依托，研究唐詩與大明宮的關(guān)系。本論文通過對涉及大明宮的詩歌進(jìn)行整理，從中窺探唐代的歷史、文化、風(fēng)俗，從中挖掘大明宮的精神文化價值及意義。關(guān)于大明宮的研究，一直是學(xué)術(shù)界研究的熱點，特別是在當(dāng)前的大明富遺址修復(fù)背景下。但是，從上世紀(jì)中葉開始，這些研究多集中于考古、建筑、城市規(guī)劃建設(shè)等，與文學(xué)相結(jié)合的研究又大多散見于唐代文學(xué)與長安關(guān)系的研究課題中，而沒有專題研究。因此，對于唐詩與大明宮的關(guān)系的研究獨具價

6、值。 大明宮是唐代三大內(nèi)之一，即東內(nèi)。自高宗龍朔以后，唐代的政治活動中心就轉(zhuǎn)移至此。因此，大明宮是研究唐代文學(xué)的重要物質(zhì)載體。但是，由于大明宮為土木建筑，在唐代便毀于戰(zhàn)火。于是大明宮借詩而傳，關(guān)于大明富的建筑風(fēng)貌，關(guān)于大明宮的興衰歷史，關(guān)于大明宮中的各項活動等，都能夠從唐代詩歌中找到答案。 本課題將史學(xué)、美學(xué)、地理學(xué)和文學(xué)等多種學(xué)科的研究方法相結(jié)合，在李浩老師的唐代園林別業(yè)考論所奠定的文學(xué)與園林關(guān)系研究的理論框架下，在大明宮遺址修復(fù)的背景下，從文學(xué)的角度，以大明宮為依托，研究唐詩與大明宮的關(guān)系。本論文通過對涉及大明宮的詩歌進(jìn)行整理，從中窺探唐代的歷史、文化、風(fēng)俗，從中挖掘大明宮的精神文化價值及

7、意義。關(guān)于大明宮的研究，一直是學(xué)術(shù)界研究的熱點，特別是在當(dāng)前的大明富遺址修復(fù)背景下。但是，從上世紀(jì)中葉開始，這些研究多集中于考古、建筑、城市規(guī)劃建設(shè)等，與文學(xué)相結(jié)合的研究又大多散見于唐代文學(xué)與長安關(guān)系的研究課題中，而沒有專題研究。因此，對于唐詩與大明宮的關(guān)系的研究獨具價值。 大明宮是唐代三大內(nèi)之一，即東內(nèi)。自高宗龍朔以后，唐代的政治活動中心就轉(zhuǎn)移至此。因此，大明宮是研究唐代文學(xué)的重要物質(zhì)載體。但是，由于大明宮為土木建筑，在唐代便毀于戰(zhàn)火。于是大明宮借詩而傳，關(guān)于大明富的建筑風(fēng)貌，關(guān)于大明宮的興衰歷史，關(guān)于大明宮中的各項活動等，都能夠從唐代詩歌中找到答案。 本課題將史學(xué)、美學(xué)、地理學(xué)和文學(xué)等多種

8、學(xué)科的研究方法相結(jié)合，在李浩老師的唐代園林別業(yè)考論所奠定的文學(xué)與園林關(guān)系研究的理論框架下，在大明宮遺址修復(fù)的背景下，從文學(xué)的角度，以大明宮為依托，研究唐詩與大明宮的關(guān)系。本論文通過對涉及大明宮的詩歌進(jìn)行整理，從中窺探唐代的歷史、文化、風(fēng)俗，從中挖掘大明宮的精神文化價值及意義。關(guān)于大明宮的研究，一直是學(xué)術(shù)界研究的熱點，特別是在當(dāng)前的大明富遺址修復(fù)背景下。但是，從上世紀(jì)中葉開始，這些研究多集中于考古、建筑、城市規(guī)劃建設(shè)等，與文學(xué)相結(jié)合的研究又大多散見于唐代文學(xué)與長安關(guān)系的研究課題中，而沒有專題研究。因此，對于唐詩與大明宮的關(guān)系的研究獨具價值。 大明宮是唐代三大內(nèi)之一，即東內(nèi)。自高宗龍朔以后，唐代的

9、政治活動中心就轉(zhuǎn)移至此。因此，大明宮是研究唐代文學(xué)的重要物質(zhì)載體。但是，由于大明宮為土木建筑，在唐代便毀于戰(zhàn)火。于是大明宮借詩而傳，關(guān)于大明富的建筑風(fēng)貌，關(guān)于大明宮的興衰歷史，關(guān)于大明宮中的各項活動等，都能夠從唐代詩歌中找到答案。 本課題將史學(xué)、美學(xué)、地理學(xué)和文學(xué)等多種學(xué)科的研究方法相結(jié)合，在李浩老師的唐代園林別業(yè)考論所奠定的文學(xué)與園林關(guān)系研究的理論框架下，在大明宮遺址修復(fù)的背景下，從文學(xué)的角度，以大明宮為依托，研究唐詩與大明宮的關(guān)系。本論文通過對涉及大明宮的詩歌進(jìn)行整理，從中窺探唐代的歷史、文化、風(fēng)俗，從中挖掘大明宮的精神文化價值及意義。關(guān)于大明宮的研究，一直是學(xué)術(shù)界研究的熱點，特別是在當(dāng)前

10、的大明富遺址修復(fù)背景下。但是，從上世紀(jì)中葉開始，這些研究多集中于考古、建筑、城市規(guī)劃建設(shè)等，與文學(xué)相結(jié)合的研究又大多散見于唐代文學(xué)與長安關(guān)系的研究課題中，而沒有專題研究。因此，對于唐詩與大明宮的關(guān)系的研究獨具價值。 大明宮是唐代三大內(nèi)之一，即東內(nèi)。自高宗龍朔以后，唐代的政治活動中心就轉(zhuǎn)移至此。因此，大明宮是研究唐代文學(xué)的重要物質(zhì)載體。但是，由于大明宮為土木建筑，在唐代便毀于戰(zhàn)火。于是大明宮借詩而傳，關(guān)于大明富的建筑風(fēng)貌，關(guān)于大明宮的興衰歷史，關(guān)于大明宮中的各項活動等，都能夠從唐代詩歌中找到答案。 本課題將史學(xué)、美學(xué)、地理學(xué)和文學(xué)等多種學(xué)科的研究方法相結(jié)合，在李浩老師的唐代園林別業(yè)考論所奠定的文

11、學(xué)與園林關(guān)系研究的理論框架下，在大明宮遺址修復(fù)的背景下，從文學(xué)的角度，以大明宮為依托，研究唐詩與大明宮的關(guān)系。本論文通過對涉及大明宮的詩歌進(jìn)行整理，從中窺探唐代的歷史、文化、風(fēng)俗，從中挖掘大明宮的精神文化價值及意義。關(guān)于大明宮的研究，一直是學(xué)術(shù)界研究的熱點，特別是在當(dāng)前的大明富遺址修復(fù)背景下。但是，從上世紀(jì)中葉開始，這些研究多集中于考古、建筑、城市規(guī)劃建設(shè)等，與文學(xué)相結(jié)合的研究又大多散見于唐代文學(xué)與長安關(guān)系的研究課題中，而沒有專題研究。因此，對于唐詩與大明宮的關(guān)系的研究獨具價值。 大明宮是唐代三大內(nèi)之一，即東內(nèi)。自高宗龍朔以后，唐代的政治活動中心就轉(zhuǎn)移至此。因此，大明宮是研究唐代文學(xué)的重要物質(zhì)

12、載體。但是，由于大明宮為土木建筑，在唐代便毀于戰(zhàn)火。于是大明宮借詩而傳，關(guān)于大明富的建筑風(fēng)貌，關(guān)于大明宮的興衰歷史，關(guān)于大明宮中的各項活動等，都能夠從唐代詩歌中找到答案。 本課題將史學(xué)、美學(xué)、地理學(xué)和文學(xué)等多種學(xué)科的研究方法相結(jié)合，在李浩老師的唐代園林別業(yè)考論所奠定的文學(xué)與園林關(guān)系研究的理論框架下，在大明宮遺址修復(fù)的背景下，從文學(xué)的角度，以大明宮為依托，研究唐詩與大明宮的關(guān)系。本論文通過對涉及大明宮的詩歌進(jìn)行整理，從中窺探唐代的歷史、文化、風(fēng)俗，從中挖掘大明宮的精神文化價值及意義。關(guān)于大明宮的研究，一直是學(xué)術(shù)界研究的熱點，特別是在當(dāng)前的大明富遺址修復(fù)背景下。但是，從上世紀(jì)中葉開始，這些研究多集

13、中于考古、建筑、城市規(guī)劃建設(shè)等，與文學(xué)相結(jié)合的研究又大多散見于唐代文學(xué)與長安關(guān)系的研究課題中，而沒有專題研究。因此，對于唐詩與大明宮的關(guān)系的研究獨具價值。 大明宮是唐代三大內(nèi)之一，即東內(nèi)。自高宗龍朔以后，唐代的政治活動中心就轉(zhuǎn)移至此。因此，大明宮是研究唐代文學(xué)的重要物質(zhì)載體。但是，由于大明宮為土木建筑，在唐代便毀于戰(zhàn)火。于是大明宮借詩而傳，關(guān)于大明富的建筑風(fēng)貌，關(guān)于大明宮的興衰歷史，關(guān)于大明宮中的各項活動等，都能夠從唐代詩歌中找到答案。 本課題將史學(xué)、美學(xué)、地理學(xué)和文學(xué)等多種學(xué)科的研究方法相結(jié)合，在李浩老師的唐代園林別業(yè)考論所奠定的文學(xué)與園林關(guān)系研究的理論框架下，在大明宮遺址修復(fù)的背景下，從文

14、學(xué)的角度，以大明宮為依托，研究唐詩與大明宮的關(guān)系。本論文通過對涉及大明宮的詩歌進(jìn)行整理，從中窺探唐代的歷史、文化、風(fēng)俗，從中挖掘大明宮的精神文化價值及意義。關(guān)于大明宮的研究，一直是學(xué)術(shù)界研究的熱點，特別是在當(dāng)前的大明富遺址修復(fù)背景下。但是，從上世紀(jì)中葉開始，這些研究多集中于考古、建筑、城市規(guī)劃建設(shè)等，與文學(xué)相結(jié)合的研究又大多散見于唐代文學(xué)與長安關(guān)系的研究課題中，而沒有專題研究。因此，對于唐詩與大明宮的關(guān)系的研究獨具價值。 大明宮是唐代三大內(nèi)之一，即東內(nèi)。自高宗龍朔以后，唐代的政治活動中心就轉(zhuǎn)移至此。因此，大明宮是研究唐代文學(xué)的重要物質(zhì)載體。但是，由于大明宮為土木建筑，在唐代便毀于戰(zhàn)火。于是大明

15、宮借詩而傳，關(guān)于大明富的建筑風(fēng)貌，關(guān)于大明宮的興衰歷史，關(guān)于大明宮中的各項活動等，都能夠從唐代詩歌中找到答案。 本課題將史學(xué)、美學(xué)、地理學(xué)和文學(xué)等多種學(xué)科的研究方法相結(jié)合，在李浩老師的唐代園林別業(yè)考論所奠定的文學(xué)與園林關(guān)系研究的理論框架下，在大明宮遺址修復(fù)的背景下，從文學(xué)的角度，以大明宮為依托，研究唐詩與大明宮的關(guān)系。本論文通過對涉及大明宮的詩歌進(jìn)行整理，從中窺探唐代的歷史、文化、風(fēng)俗，從中挖掘大明宮的精神文化價值及意義。關(guān)于大明宮的研究，一直是學(xué)術(shù)界研究的熱點，特別是在當(dāng)前的大明富遺址修復(fù)背景下。但是，從上世紀(jì)中葉開始，這些研究多集中于考古、建筑、城市規(guī)劃建設(shè)等，與文學(xué)相結(jié)合的研究又大多散見

16、于唐代文學(xué)與長安關(guān)系的研究課題中，而沒有專題研究。因此，對于唐詩與大明宮的關(guān)系的研究獨具價值。 大明宮是唐代三大內(nèi)之一，即東內(nèi)。自高宗龍朔以后，唐代的政治活動中心就轉(zhuǎn)移至此。因此，大明宮是研究唐代文學(xué)的重要物質(zhì)載體。但是，由于大明宮為土木建筑，在唐代便毀于戰(zhàn)火。于是大明宮借詩而傳，關(guān)于大明富的建筑風(fēng)貌，關(guān)于大明宮的興衰歷史，關(guān)于大明宮中的各項活動等，都能夠從唐代詩歌中找到答案。 本課題將史學(xué)、美學(xué)、地理學(xué)和文學(xué)等多種學(xué)科的研究方法相結(jié)合，在李浩老師的唐代園林別業(yè)考論所奠定的文學(xué)與園林關(guān)系研究的理論框架下，在大明宮遺址修復(fù)的背景下，從文學(xué)的角度，以大明宮為依托，研究唐詩與大明宮的關(guān)系。本論文通過

17、對涉及大明宮的詩歌進(jìn)行整理，從中窺探唐代的歷史、文化、風(fēng)俗，從中挖掘大明宮的精神文化價值及意義。特別提醒：正文內(nèi)容由PDF文件轉(zhuǎn)碼生成，如您電腦未有相應(yīng)轉(zhuǎn)換碼，則無法顯示正文內(nèi)容，請您下載相應(yīng)軟件，下載地址為 。如還不能顯示，可以聯(lián)系我q q 1627550258 ，提供原格式文檔。 " 垐垯櫃換燙梯葺銠?endstreamendobj2x滌?U'閩AZ箾FTP鈦X飼?狛P?燚?琯嫼b?袍*甒?颙嫯'?4)=r宵?i?j彺帖B3锝檡骹>笪yLrQ#?0鯖l壛枒l壛枒l壛枒l壛枒l壛枒l壛枒l壛枒l壛枒l壛枒l壛枒l壛枒l壛>渓?擗#?"?#綫G劌#K芿$?7.耟?Wa癳$Fb癳$Fb癳$