《寡人之于國也》《勸學(xué)》《過秦論》《師說》閱讀練習(xí)及答案

1、寡人之于國也、勸學(xué)、過秦論、師說文言基礎(chǔ)知識訓(xùn)練一、理解常見文言實詞在文中的含義1.寫出下列通假字的本字，并解釋其義寡人之于國也(1)直不百步耳通, (2)則無望民之多于鄰國也通, (3)頒白者不負(fù)戴于道路矣通, (4)涂有餓孳通, 勸學(xué)(5)糅以為輪通, (6)雖有 槁暴，不復(fù)挺者通, 通, (7)則知 明而行無過矣通, (8)君子生 非異也通, 過秦論(9)合叢締交通, (10)而倔起阡陌之中通, (11)贏糧而景.從通, 師說(12)所以傳道受.業(yè)解惑也通, (13)或師焉，或不.焉通, 2.解釋下列句中加點的實詞寡人之于國也(1)河內(nèi)甘：(2)不違農(nóng)時：(3)數(shù)胃不入溶池：(4)涂有外

2、¥ : (5)非我也，歲.也： (6)謹(jǐn)屋序 之教： 申之以孝怫之義：勸學(xué)(8)君子博學(xué)而日參省.乎己： (9)金就即則利：(10)故不積踐步：過秦論(11)于是秦人拱手,而取西河之外： (12)氓隸之人：(13)然秦以區(qū).區(qū).之地： 師說(14)句讀之不矢口： (15) 君子不齒： 3 解釋下列加點的古今異義詞的古義寡人之于國也(1) 寡人 之于國也古義： 今義：形影孤單之人。(2) 河 內(nèi)兇古義： 今義：泛指河流。(3) 棄甲曳兵而走古義： 今義：一般行走。(4) 是使民養(yǎng)生 喪死無憾也古義： 今義：保養(yǎng)身體。勸學(xué)(5) 君子博學(xué) 而日參省乎己古義： 今義：知識、學(xué)識淵博。(6)

3、 蚓無爪牙 之利古義： 今義：壞人的黨羽、幫兇。(7) 非蛇鱔之穴無可寄托 者古義： 今義：托付；把感情、理想、希望等放在某人身上或某種事物上。(8) 蟹六跪 而二螯古義： 今義：雙膝彎曲，使一個或兩個膝蓋著地。過秦論(9) 以致 天下之士古義： 今義：連詞，用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)。(10) 山東 豪俊遂并起而亡秦族矣古義： 今義：山東省。(11) 然后踐華為城，因河 為池。古義： 今義：泛指河流。(12) 國家 無事古義： 今義：一個國家的整個區(qū)域。師說(13) 古之學(xué)者 必有師古義： 今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。(14) 小學(xué) 而大遺古義：

4、 今義：對兒童、少年實施初等教育的學(xué)校，給兒童、少年以全面的基礎(chǔ)教育。 (15)吾叢師師之古義：今義：表目的和結(jié)果的連詞。4 .解釋下列多義詞寡人之于國也涂有餓孳而不知發(fā)f -,二發(fā)閭左謫戍漁陽九百人野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰I頃之，未發(fā).，太子遲之 一(1)發(fā)舜發(fā)于吠畝之中懷怒未發(fā),，休裱降于天 征于色，發(fā)于聲，而后喻士皆瞋目，發(fā)盡上指冠 一一不憤不啟，不俳不發(fā)鄰國之民不加.少犧牲玉帛，弗敢加,也，必以信 樊噲覆其盾于地，加 彘肩上大王加惠，以大易小，甚善 (2)加登高而招，臂非加.長也，而見者遠(yuǎn) 萬鐘于我何加.焉強(qiáng)秦之所以不敢加.兵于趙者，徒以吾兩人在也'一秦王竟酒，終不能加 勝于

5、趙勸學(xué)未至身，秦王驚，自引而起，絕.袖假舟楫者，非能水也，而絕 江河 率妻子邑人來此絕境若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之組忽然撫尺一下，群響畢絕 奇山異水，天下獨絕,佛印絕類彌勒,君子生非異也，善假.于物也乃悟前狼假,寐，蓋以誘敵以是人多以書假.余二愿大王少假借之(4)假d武與副中郎將張勝及假.吏常惠等募士斥候百I 余人俱I府吏聞此變，因求假,暫歸1假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛 過秦論有碑仆道從酈山下，道,芷陽間行王行，度道 里會遇之禮畢(5)道聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻 行軍用兵之道,，非及向時之士也 于是廢先王之道,，焚百家之言 不足為外人道也秦王大喜，傳以示美人及左右 r.師者，所以傳.

6、道受業(yè)解惑也(6)傳 師道之不傳 也久矣舍相如廣成傳,舍L六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之5 .指出下列加點詞語的活用類型并釋義寡人之于國也(1)養(yǎng)生喪死無憾：(2)五畝之宅，樹.之以桑： (3)然而不王者，未之有也： (4)五十者可以衣.帛矣： 謹(jǐn)庠序之教：(6)王無邪 歲，斯天下之民至焉： 填然戟之：勸學(xué)(8)故木受繩則直.：君子博學(xué)而日.參省乎己： (10)不如登高.之博見也： (11)假舟楫者，非能水,也：(12)上食埃土，下 飲黃泉，用心一 也： 過秦論(13)有席卷天下，包.舉宇內(nèi)，囊.括四海之意： (14)用取漢中，西.舉巴、蜀: (15)天下與集響應(yīng)：(16)底至尊而制六合：(17)序八州而即

7、同歹U： (18)外連衡而斗.諸侯： (19)吞二周而亡,諸侯：(20)卻匈奴七百余里：(21)且夫天下非小斷 也： (22)會盟而謀弱.秦： (23)乃使蒙恬北,筑長城而守藩籬： (24)金城千里，子孫帝豐,萬世之業(yè)也： (25)以愚黔首：(26)贏糧而景.從： 師說(27)而共學(xué)于師： (28)小學(xué)而大遺：(29)孔子師 部子： 二、理解常見文言虛詞在文中的意義和用法6 .寫出下列句子中加點虛詞的意義和用法填然鼓之.)王道之始也之1五畝之宅L申之以孝悌之義青，取之于藍(lán)，而 青于藍(lán) - 君子博學(xué)而.日參省乎己 吾嘗終日而.思矣而鍥而舍之，朽木不折積善成德，而.神明自得，圣心備焉 、蟹六跪而二

8、螯其為惑也，終不解矣 其皆出于此乎其: 吾未見其.明也I其可怪也歟曰師曰弟子云者，則 群聚而笑之 (4)則$位卑則足羞，官盛則近諛于其身也，則恥師焉6請以戰(zhàn)喻斧斤以時入山林 以五十步笑百步申之以孝悌之義作師說以 貽之(5)以余嘉其能行古道,且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡 以為輪，其曲中規(guī),焚百家之言，以愚黔首7 .重點虛詞系列練指出下列句中“于”字的意義和用法青，取之于.藍(lán)，而青于.藍(lán)：(2)1其身也，則恥師焉： (3)寡人之于.國也： (4)則移其民于.河?xùn)|： (5)六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于.時，學(xué)于.余： (6)燕王欲結(jié)于.君：業(yè)精于勤，荒于,嬉：(8)歸璧趙：三、理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法8

9、 .指出下列句子的句式特點并給予歸類雖有槁暴，不復(fù)挺者，日使之然也謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)道之所存，師之所存也不拘于時，學(xué)于余句讀之不知，惑之不解則無望民之多于鄰國也身死人手，為天下笑者，何也然而不王者，未之有也糅以為輪?委命下吏?恥學(xué)于師(1)判斷句：(2)狀語后置句： (3)定語后置句： (4)賓語前置句： (5)被動句： 四、重要語句翻譯將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語寡人之于國也9是何異于刺人而殺之曰“非我也，兵也”？譯文： 10 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。譯文： 勸學(xué)11 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。譯文： 12 故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而

10、行無過矣。譯文： 過秦論13 有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。譯文： 14 胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。譯文： 15 良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。譯文： 16 彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。譯文： 17 巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！譯文： 五、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分18 填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。， 。不違農(nóng)時，谷不可勝食也；， ；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；， ， ；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；， ，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（

11、寡人之于國也）19 故木受繩則直， ，則知明而行無過矣。假輿馬者，非利足也，而致千里；， ， 。， ；不積小流，無以成江海。（勸學(xué)）20及至始皇，奮六世之余烈，吞二周而亡諸侯，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。斬木為兵，揭竿為旗， 。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。然秦以區(qū)區(qū)之地， ，百有余年矣。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？ 。 （ 過秦論 ）21 是故 ， ， ，師之所存也。， ，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。是故弟子不必不如師， ， ，如是而已。（師說）文言基礎(chǔ)知識訓(xùn)練參考答案：1 、答案(1) “只”只是、不過(2)“毋”不要 (3) “斑” 頭發(fā)花(4)“途”道路(5

12、) “燥”使彎曲(6) “又”再“曝” 曬 (7) “智” 智慧(8)“性”資質(zhì)、 稟賦 (9)“縱” 戰(zhàn)國時期六國聯(lián)合起來共同對付秦國的策略，稱為“合縱”(10)“崛” 興起(11)“影”影子(12)“授”傳授，教授(13)“否” 不，沒有2、 答案 (1)荒年， 谷物收成不好(2)耽誤(3)細(xì)密的網(wǎng)；池塘(4)餓死的人(5)年成(6)學(xué)校(7)尊敬父母，敬愛兄長(8)驗、檢查；省察(9)磨刀石(10)古代半步?？绯鲆荒_為“跬”，跨兩腳為“步”(11)兩手合抱，形容毫不費(fèi)力(12)下層人民(13)狹小 (14)古人指文辭休止和停頓處，即斷句(15)不屑與之同列，羞與為伍，意思是看不起3、答案

13、(1)古代君主的自稱。(2)黃河。 (3)逃跑。(4)供養(yǎng)活著的人。(5)廣泛地學(xué)習(xí)。(6)爪子和牙齒。比喻得力的助手。(7)寄身、托身、容身。(8)文中指蟹腿。(9)用來招納。(10)崤山以東，即東方諸國。(11)黃河。 (12)諸侯封地和大夫封地。(13)泛指求學(xué)的人，讀書人。(14)小的方面學(xué)習(xí)。 (15)動詞“從”和連詞“而”，“從”譯為“跟從”。4、 答案 (1)打開、開啟/征發(fā)、征調(diào)/開放/出發(fā)/興起、崛起/發(fā)作、抒發(fā)/表現(xiàn)、顯露/頭發(fā)/啟發(fā) (2)更、更加/夸大、超過/加上，把一物放在另一物上/施予、給予/增加/益處、好處/施用、施加/勝過(3)掙斷、斷絕/橫渡/隔絕/絕交/停止

14、、中斷/奇異、獨特/極、非常(4)借助/假裝/借給/寬容/臨時的、代理的/假期/假如(5)道路/取道/行程/道理/方法、策略/法令、制度/說、談?wù)?6)傳遞、傳送/傳授、教授/流傳/驛站、客舍/古代解釋經(jīng)書的文字5、答案(1)動詞作名詞，活著的人。(2)名詞作動詞，種植。(3)讀“wang ,名詞作動詞， 稱王， 統(tǒng)一天下。(4)名詞作動詞，穿。 (5)形容詞作動詞，謹(jǐn)慎地辦好。(6)名詞作動詞，歸罪，歸咎。 (7)名詞作動詞，擊鼓。(8)形容詞作動詞，變直。(9)名詞作狀語，每天。(10)形容詞作名詞，高處。(11)名詞作動詞，游水。(12)名詞作狀語，向上，向下；數(shù)詞作動詞，專一。(13)

15、名詞作狀語，像席子一樣，像包袱一樣，像口袋一樣。(14)名詞作狀語，向南，向西。(15)名詞作狀語，像云一樣，像響聲一樣。(16)名詞作動詞，登上。(17)名詞的使動用法，使依次序排列，使朝拜。(18)動詞的使動用法，使相斗。(19)動詞的使動用法，使滅亡。(20)動詞的使動用法，使退卻。(21)形容詞作動詞，變小，變?nèi)酢?22)削弱，使變?nèi)酢?23)名詞作狀語，向北。(24)名詞作動詞，做帝王。(25)使動，使愚昧。(26)名詞作狀語， 像影子那樣。(27)意動用法，以為恥。(28)形容詞作名詞，小的方面，大的方面。 (29)名 詞的意動用法，以為師。6、答案(1)襯字，無實在意義用在主謂之

16、間，取消句子獨立性助詞，的 代詞，百姓 (2)卻，表轉(zhuǎn)折關(guān)系而且，表遞進(jìn)關(guān)系地，表修飾關(guān)系如果，表假設(shè)關(guān)系 就，表承接關(guān)系 不譯，表并列關(guān)系(3)那些，指示代詞大概，表推測的語氣副詞他們的，人稱代詞多么，真是，表感嘆的語氣副詞(4)表承接關(guān)系，就，連詞表承接關(guān)系，就，連詞表轉(zhuǎn)折關(guān)系，去八連詞(5)介詞，用 按時 憑借 把，用 來 因為把表目的，來7、 答案（1）從；比，均為介詞（2）對，對于，介詞（3）對于，介詞（4）到，介詞（5）被；向，均為介詞（6）同、和，介詞（7）由于，均為介詞（8）到，介詞8、答案 （1） （2）？（4）（5）（6）？9、 答案 這種說法與拿刀把人殺死后說“殺死人的不

17、是我，是兵器”有什么不同呢？解析“何異于”的譯法，譯為“跟（與）有什么不同呢？”10、 答案 認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽。解析 關(guān)鍵詞 “ 謹(jǐn) ”“ 庠序 ”“ 申 ”“ 孝悌 ” 要譯出。11、 答案 靛青，是從蓼藍(lán)中取得的，但比蓼藍(lán)的顏色更深。解析 關(guān)鍵詞 “ 于 ” ， 第一個 “ 于藍(lán) ” 表示 “ 取 ” 的處所， 第二個 “ 于藍(lán) ” 表示比較，“ 于 ”相當(dāng)于 “ 比 ” 。12、 答案 所以木材經(jīng)墨線比量過就變直了，刀劍拿到磨刀石上去磨就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對自己檢查反省，就會智慧明達(dá)而且行為不會有過失了。解析 關(guān)鍵詞 “ 金 ”“ 就

18、 ”“ 博學(xué) ”“ 知 ” 要譯出，“ 日 ” 活用為狀語也要譯出。13、 答案 有席卷天下，征服九州，橫掃四海的意圖，并吞八方荒遠(yuǎn)之地的雄心。解析 “ 席卷 ”“ 包舉 ”“ 囊括 ” 都有 “ 并吞 ” 的意思；“ 宇內(nèi) ”“ 四海 ”“ 八荒 ” 都是“ 天下 ” 的意思。14、 答案胡人（再也）不敢到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。解析 “ 怨 ” 是 “ 仇恨 ” 。兩個分句對稱翻譯即可。15、 答案好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩守衛(wèi)著要害之地，可靠的官員、精銳的士兵拿著鋒利的兵器，盤問著過往行人。解析 “ 陳 ” 譯為 “ 執(zhí)著、拿著” 。 “ 兵 ” 譯為 “ 兵器 ” 。 “ 誰何 ” 譯為 “ 盤問行人” 。師說16、 答案 那些童子的老師，教給他書，（幫助他）學(xué)習(xí)其中的文句，不是我所說的能傳授那些道理解答那些疑難問題的人。解析“非者”，否定判斷句。17、 答案 巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們（君子）的見識竟然趕不上這些人，這真是令人奇怪?。〗馕?“ 不齒 ” 指不屑與之同列，羞與為伍