班級(jí)文化場(chǎng)域建構(gòu)價(jià)值選擇與關(guān)系調(diào)適

1、班級(jí)文化場(chǎng)域建構(gòu)價(jià)值選擇與關(guān)系調(diào)適班級(jí)是學(xué)生生命成長(zhǎng)的體驗(yàn)場(chǎng)。借鑒法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家皮埃爾布迪厄的場(chǎng)域理論， 分析學(xué)校文化場(chǎng)域與班級(jí)文化場(chǎng)域中的特有要素構(gòu)成、 關(guān)系沖突、 價(jià)值規(guī)范， 嘗試以場(chǎng)域沖 突與關(guān)系調(diào)適的視角， 將班級(jí)置于學(xué)校文化場(chǎng)域中加以關(guān)注， 對(duì)班級(jí)文化場(chǎng)域關(guān)系沖突及其 根源進(jìn)行分析， 有助于教師厘清學(xué)校與班級(jí)、 教師與家長(zhǎng)、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間關(guān) 系。從而， 遵循學(xué)校育人的價(jià)值立場(chǎng)建構(gòu)班級(jí)文化， 尊重學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)， 關(guān)注學(xué)生生長(zhǎng)需要， 促進(jìn)學(xué)生生命成長(zhǎng)與個(gè)性發(fā)展。借鑒與回歸：班級(jí)文化場(chǎng)域的實(shí)踐博弈與質(zhì)性分析布迪厄認(rèn)為， 社會(huì)科學(xué)真正的研究對(duì)象應(yīng)該是場(chǎng)域。 場(chǎng)域是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的

2、 社會(huì)空間， 其相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)為不同場(chǎng)域遵循各自獨(dú)特發(fā)展的邏輯， 擁有各 自特有的調(diào)控原則。 同時(shí)，場(chǎng)域是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的空間， 場(chǎng)域中存在著積極活動(dòng) 的各種力量， 它們之間的不斷博弈使場(chǎng)域充滿活力。 場(chǎng)域的本質(zhì)是行動(dòng)者相互爭(zhēng) 奪有價(jià)值的支配性資源的空間場(chǎng)所。 各種資源構(gòu)成不同形式的資本， 每一個(gè)場(chǎng)域 都有占主導(dǎo)地位的資本和屬于自己的 “性情傾向系統(tǒng)” 即慣習(xí)。 這三者之間的關(guān) 系，可以用以下公式表示：資本與慣習(xí) +場(chǎng)域 =實(shí)踐行動(dòng)。布迪厄同時(shí)指出，這種 場(chǎng)域、慣習(xí)與資本的相互作用，導(dǎo)致了社會(huì)關(guān)系的動(dòng)態(tài)發(fā)展。學(xué)校本質(zhì)是一種文化存在 。文化是價(jià)值分類、 判斷與選擇的過(guò)程。 選擇一種 文化，就是

3、選擇一種生活方式。 學(xué)校文化的選擇過(guò)程是不斷厘清育人文化價(jià)值定 位，形成文化育人規(guī)范體系，凝練學(xué)校育人核心價(jià)值觀的過(guò)程。 學(xué)校是校長(zhǎng)、教 師和學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的文化場(chǎng)域，是“學(xué)生健康成長(zhǎng)的生命場(chǎng)” 。生命場(chǎng)域里的 復(fù)雜關(guān)系主體以某種特定結(jié)構(gòu)形成合力， 激發(fā)出育人場(chǎng)能， 使學(xué)校文化場(chǎng)域形成 一種育人氣場(chǎng)， 充滿活力， 服務(wù)于學(xué)生生命成長(zhǎng)。 學(xué)校文化浸潤(rùn)和影響著學(xué)校場(chǎng) 域里的每一個(gè)人， 教師和學(xué)生在文化浸潤(rùn)中同成長(zhǎng)、 共發(fā)展。 學(xué)校需遵循育人價(jià) 值標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范， 尊重學(xué)生個(gè)性， 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)力與生活熱情， 建構(gòu)學(xué)生個(gè) 性發(fā)展、健康成長(zhǎng)的文化場(chǎng)域 。班級(jí)是學(xué)生日常生活和人際交往的重要組織， 是學(xué)校

4、對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)影響最為持 久和關(guān)鍵的場(chǎng)域。班級(jí)文化是班級(jí)成員在長(zhǎng)期的班級(jí)組織生活中， 共同磨合、彼 此適應(yīng)和積極建構(gòu)，從而形成的集體認(rèn)同并遵循的班級(jí)價(jià)值觀與行為標(biāo)準(zhǔn)體系。 班級(jí)文化是班級(jí)成員共同努力創(chuàng)建的一種積極向善的生活方式 。班級(jí)文化根植于 學(xué)生內(nèi)心，能對(duì)班級(jí)成員起到自我調(diào)節(jié)、自我約束、引導(dǎo)凝聚的作用，也為班級(jí) 成員所獨(dú)有，具有顯著的個(gè)性化特質(zhì)，是班級(jí)組織發(fā)展的一股精氣神，塑造著班 級(jí)成員的共同氣質(zhì)與行為風(fēng)范。班級(jí)文化是與生俱來(lái)、生生不息的。班級(jí)文化形成的過(guò)程，就是班級(jí)群體學(xué) 生進(jìn)行價(jià)值判斷、選擇與優(yōu)化的過(guò)程，它的發(fā)展源于班級(jí)成員的主動(dòng)思考和創(chuàng)新 意識(shí)，源于對(duì)周遭環(huán)境變化的敏感和自覺(jué)行為。班級(jí)

5、成員的自覺(jué)反思和積極行動(dòng) 品質(zhì)，成就了班級(jí)文化動(dòng)態(tài)發(fā)展的性格。 班級(jí)文化是學(xué)生成長(zhǎng)的能量場(chǎng)。 班級(jí)文 化場(chǎng)域能給予學(xué)生成長(zhǎng)力量，學(xué)生能從班級(jí)文化中獲得安全感、歸屬感與價(jià)值感。 因此，班級(jí)文化場(chǎng)域充滿著生機(jī)和力量，是為學(xué)生成長(zhǎng)產(chǎn)生輻射影響的育人場(chǎng)域。 學(xué)校與班級(jí)本質(zhì)上都是育人的文化場(chǎng)域。社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)、教師、學(xué)生、教育 活動(dòng)等要素，構(gòu)成教育場(chǎng)域客觀存在的基礎(chǔ)關(guān)系性。班級(jí)文化場(chǎng)域是學(xué)校教育場(chǎng) 域的一種形態(tài)。班級(jí)文化場(chǎng)域要素錯(cuò)綜復(fù)雜，學(xué)校、班主任、家長(zhǎng)和學(xué)生等要素 構(gòu)成了不同類型的場(chǎng)域，與班級(jí)文化場(chǎng)域之間形成相互作用、相互影響的關(guān)系場(chǎng)。沖突與融合：學(xué)校文化與班級(jí)文化場(chǎng)域價(jià)值邏輯布迪厄場(chǎng)域理論認(rèn)同沖

6、突對(duì)場(chǎng)域發(fā)展的重要意義，認(rèn)為沖突是場(chǎng)域動(dòng)力之 源。沖突現(xiàn)象同樣存在于教育場(chǎng)域，將班級(jí)文化場(chǎng)域置于一定學(xué)校文化關(guān)系框架 中進(jìn)行分析，挖掘班級(jí)文化場(chǎng)域與學(xué)校文化場(chǎng)域之間的沖突與融合，是厘清二者關(guān)系的重要途徑，同時(shí)也是明晰班級(jí)文化場(chǎng)域中核心價(jià)值選擇需要考慮的重要立 場(chǎng)。整體而言，學(xué)校文化場(chǎng)域以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為基本的價(jià)值追求。具體到學(xué)校實(shí) 踐中，根據(jù)育人職能的劃分，學(xué)校文化場(chǎng)域大體可以分為學(xué)生學(xué)習(xí)場(chǎng)域與日常生 活場(chǎng)域。學(xué)習(xí)場(chǎng)域包括課程資源、課堂教學(xué)、學(xué)生學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)等要素。學(xué)生日常生 活主要在班級(jí)場(chǎng)域中實(shí)現(xiàn)， 班級(jí)文化場(chǎng)域是學(xué)生班級(jí)組織生活、 學(xué)生社會(huì)交往的 重要存在。學(xué)習(xí)場(chǎng)域與生活場(chǎng)域都是開(kāi)放的、 動(dòng)態(tài)發(fā)

7、展的，他們存在著場(chǎng)域間的 交織。也由于場(chǎng)域界限的模糊，時(shí)常會(huì)發(fā)生沖突和競(jìng)爭(zhēng)，場(chǎng)域的沖突與競(jìng)爭(zhēng)更多 的是場(chǎng)域內(nèi)關(guān)系位置和結(jié)構(gòu)的博弈，如學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)與學(xué)生日常班級(jí)活動(dòng)沖突， 教學(xué)與生活關(guān)系的矛盾等。班級(jí)文化場(chǎng)域與學(xué)校文化場(chǎng)域沖突，根本原因在于學(xué)校與班級(jí)間權(quán)力層級(jí)差 異造成“資本”占有的差異。學(xué)校場(chǎng)域?qū)Π嗉?jí)場(chǎng)域具有文化引領(lǐng)與價(jià)值主導(dǎo)的力 量。如果這種“引領(lǐng)”與“主導(dǎo)”力量介入的時(shí)機(jī)和形式不合適，就可能帶來(lái)學(xué) 校與班級(jí)文化場(chǎng)域間的沖突。場(chǎng)域間沖突根源在于“場(chǎng)域?qū)蛹?jí)所處的位置及關(guān)系” 和“信息資本的不對(duì)稱”。通常情況下，學(xué)校往往以“控制”“要求”“傳達(dá)” 方式對(duì)班級(jí)場(chǎng)域進(jìn)行規(guī)范與引導(dǎo)，這樣容易導(dǎo)致學(xué)校文

8、化場(chǎng)域運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)忽視班級(jí)文 化場(chǎng)域自身運(yùn)轉(zhuǎn)的邏輯、規(guī)范與常規(guī)。由于各自場(chǎng)域運(yùn)轉(zhuǎn)遵循其自身價(jià)值邏輯與 常規(guī)，班級(jí)文化場(chǎng)域與學(xué)校文化場(chǎng)域同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)， 班級(jí)文化與學(xué)校文化場(chǎng)域價(jià)值 沖突凸顯，很容易產(chǎn)生兩種場(chǎng)域間力量的博弈與競(jìng)爭(zhēng)。 一般而言，班級(jí)文化場(chǎng)域 運(yùn)轉(zhuǎn)對(duì)學(xué)校文化的價(jià)值定位與規(guī)范往往關(guān)注度不夠，認(rèn)同度不高。在班級(jí)日常生活中，班級(jí)文化場(chǎng)域往往也對(duì)學(xué)校辦學(xué)理念關(guān)照不夠，對(duì)學(xué)校文化育人價(jià)值規(guī)范 與行為體系落實(shí)不夠。同一學(xué)校場(chǎng)域下的班級(jí)文化場(chǎng)域間應(yīng)有某種關(guān)聯(lián)， 呈現(xiàn)“同 根同源”性的文化基因。學(xué)校文化核心價(jià)值是學(xué)校同一場(chǎng)域內(nèi)最為重要的標(biāo)準(zhǔn)， 形塑著同一學(xué)校場(chǎng)域內(nèi)的不同班級(jí)文化氣質(zhì)。 強(qiáng)調(diào)文化基因的同一性，并

9、不意味 著制約班級(jí)文化場(chǎng)域的個(gè)性化發(fā)展。當(dāng)前普遍存在的問(wèn)題是，同一學(xué)校文化場(chǎng)域 內(nèi)的班級(jí)間缺乏同一性的核心價(jià)值觀和生活方式。也就是說(shuō)，一定程度上，學(xué)校文化場(chǎng)域在與班級(jí)文化場(chǎng)域力量運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)“力量失衡”。學(xué)校文化價(jià)值邏輯和規(guī)范在班級(jí)文化場(chǎng)域運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)“力量失衡”，可以從場(chǎng)域 價(jià)值邏輯進(jìn)行文化場(chǎng)域融合與適應(yīng)。這種文化價(jià)值融合與適應(yīng)，實(shí)際上是文化場(chǎng) 域間相互理解與建構(gòu)的過(guò)程。學(xué)校育人目標(biāo)，是學(xué)校文化和班級(jí)文化建構(gòu)的共同 價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與共同遵循的價(jià)值邏輯。學(xué)校文化場(chǎng)域位置，決定了班級(jí)文化“執(zhí)行” 學(xué)校文化價(jià)值規(guī)范、學(xué)校文化介入影響班級(jí)文化時(shí)，要遵循班級(jí)文化場(chǎng)域的自身 邏輯、規(guī)范與常規(guī)。學(xué)校文化以育人價(jià)值引領(lǐng)班級(jí)文

10、化發(fā)展，共同建構(gòu)適宜學(xué)生 成長(zhǎng)的文化場(chǎng)域，為學(xué)生創(chuàng)建一種學(xué)習(xí)和生活的體驗(yàn)浸潤(rùn)場(chǎng)。班級(jí)文化場(chǎng)域建構(gòu) 的過(guò)程，其本質(zhì)就是對(duì)學(xué)校文化育人價(jià)值和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行凝聚和融合的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)學(xué) 校育人目標(biāo)在班級(jí)文化領(lǐng)域中的以班級(jí)為本的個(gè)性化落實(shí) 。因此，班級(jí)文化具有 相對(duì)的自主獨(dú)立性、自我成長(zhǎng)性、多元個(gè)性化的發(fā)展特征。班級(jí)文化建構(gòu)還要整 合場(chǎng)域中學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)、教師、學(xué)生等多種關(guān)系價(jià)值訴求。置于學(xué)校文化價(jià) 值立場(chǎng)，班級(jí)文化場(chǎng)域要對(duì)學(xué)校文化積極主動(dòng)地適應(yīng)、選擇、判斷與整合，認(rèn)同 并內(nèi)化為班級(jí)文化場(chǎng)域建構(gòu)的動(dòng)力之源， 進(jìn)行學(xué)校文化育人價(jià)值的融合，促進(jìn)班 級(jí)文化與學(xué)校文化場(chǎng)域融合創(chuàng)生。經(jīng)驗(yàn)與成長(zhǎng)：班級(jí)文化場(chǎng)域內(nèi)價(jià)值統(tǒng)一與

11、關(guān)系調(diào)適沖突在班級(jí)文化場(chǎng)域內(nèi)主要表現(xiàn)為多主體關(guān)系之間的“利益”沖突。利益沖突導(dǎo)致班級(jí)內(nèi)部存在一種制約積極班級(jí)文化場(chǎng)域構(gòu)建的張力。這些關(guān)系主要存在 于班主任與學(xué)生、班主任與家長(zhǎng)、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與班級(jí)日常生活等不同主體 關(guān)系之間。對(duì)以上各種關(guān)系中的沖突根源進(jìn)行本質(zhì)分析發(fā)現(xiàn)，這些沖突，既可能是學(xué)生個(gè)性化價(jià)值選擇與班級(jí)共同價(jià)值選擇之間的差異所致，也可能是場(chǎng)域中來(lái)源于社會(huì)、家長(zhǎng)、教師和學(xué)生等多種關(guān)系主體的價(jià)值訴求差異所致?？梢詮膬r(jià)值 選擇的視角，對(duì)班級(jí)文化場(chǎng)域關(guān)系進(jìn)行調(diào)適，達(dá)到育人價(jià)值統(tǒng)一，共生合力促進(jìn) 學(xué)生經(jīng)驗(yàn)形成與個(gè)體成長(zhǎng)。（一）價(jià)值統(tǒng)一：個(gè)體化與群體化 慣習(xí)”之間尋求契合班級(jí)文化場(chǎng)域內(nèi)關(guān)系沖突，

12、都要指向?qū)W生日常生活的“慣習(xí)”。布迪厄認(rèn)為， “慣習(xí)是持久的可轉(zhuǎn)移的稟性系統(tǒng)”，是一種依靠行動(dòng)者自身努力或經(jīng)由他人灌 輸而來(lái)的行動(dòng)的產(chǎn)物，并通過(guò)個(gè)體或者集體的生活史被身體化與內(nèi)在化。慣習(xí)具有傳承性、開(kāi)放性與能動(dòng)性，是一種人們后天獲得的各種生成性的圖式系統(tǒng)。它 是穩(wěn)定持久的，但不是永遠(yuǎn)不變的。慣習(xí)和場(chǎng)域是一種互動(dòng)關(guān)系，場(chǎng)域構(gòu)造慣習(xí)， 慣習(xí)影響場(chǎng)域重塑。班級(jí)文化場(chǎng)域的“慣習(xí)”，是班級(jí)學(xué)生在班級(jí)日常生活交往中逐步積淀形成 的性情和習(xí)慣系統(tǒng)，具有相對(duì)的穩(wěn)定性和顯著的個(gè)體性。 班級(jí)文化場(chǎng)域和學(xué)生個(gè) 性化慣習(xí)之間的關(guān)系可以這樣理解：班級(jí)文化場(chǎng)域一定程度上由不同慣習(xí)的學(xué)生 群體構(gòu)成，特定群體中學(xué)生發(fā)展的慣習(xí)

13、從內(nèi)在品質(zhì)和行為規(guī)范影響著班級(jí)文化場(chǎng) 域。班級(jí)文化場(chǎng)域內(nèi)沖突的根源，在于對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)客觀場(chǎng)域與主觀慣習(xí)之間的關(guān) 系缺乏合理的價(jià)值趨同與關(guān)系聯(lián)結(jié)，在于對(duì)學(xué)生個(gè)體慣習(xí)差異與班級(jí)文化場(chǎng)域內(nèi) 的趨同化群體價(jià)值缺乏關(guān)注。因此，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的班級(jí)文化場(chǎng)域的構(gòu)建， 需要 在學(xué)生個(gè)體化與群體化“慣習(xí)”之間尋求契合，從而形成價(jià)值統(tǒng)一，促進(jìn)各種關(guān) 系的調(diào)適，真正促進(jìn)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)形成與個(gè)性成長(zhǎng)。班級(jí)文化場(chǎng)域規(guī)范、引導(dǎo)、制約 著學(xué)生慣習(xí)的生成。只有把握學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)在班級(jí)文化場(chǎng)域的準(zhǔn)確合理的存在， 才能理解個(gè)體在場(chǎng)域中生活的各種行動(dòng)、 策略和慣習(xí)。所以，班級(jí)文化場(chǎng)域建構(gòu)， 應(yīng)該尊重學(xué)生個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)，正視學(xué)生個(gè)性化慣習(xí)差異的客

14、觀存在， 關(guān)注學(xué)生個(gè) 性發(fā)展差異在班級(jí)文化中的適切性。班級(jí)文化場(chǎng)域中學(xué)生個(gè)體化發(fā)展與群體化“慣習(xí)”的契合，主要體現(xiàn)為價(jià)值 契合、目標(biāo)契合和行為契合。價(jià)值契合在于凝練班級(jí)共同認(rèn)同的價(jià)值約定， 形成 一致認(rèn)同的價(jià)值判斷的實(shí)踐體系。在價(jià)值契合基礎(chǔ)上，建構(gòu)班級(jí)共同愿景與班級(jí) 發(fā)展目標(biāo)，形成共同的班級(jí)行為公約。這樣，建構(gòu)的班級(jí)文化場(chǎng)域就真正成為學(xué) 生生命成長(zhǎng)的體驗(yàn)場(chǎng)，成為學(xué)生習(xí)得社會(huì)化交往行為、 促進(jìn)品格養(yǎng)成、建構(gòu)社會(huì) 生活經(jīng)驗(yàn)、養(yǎng)成良好行為品質(zhì)的重要場(chǎng)域。班級(jí)行為公約，成為培育學(xué)生核心品 格與塑造行為品質(zhì)的重要參考標(biāo)準(zhǔn)。 班級(jí)行為公約的形成，一方面要細(xì)化落實(shí)學(xué) 校育人目標(biāo)，另一方面要遵循學(xué)生年級(jí)段、認(rèn)

15、知水平和行為發(fā)展特征，分年級(jí)將 學(xué)校育人目標(biāo)細(xì)化為可操作并符合學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的班級(jí)學(xué)生品格和行為標(biāo)準(zhǔn)細(xì) 則。（二）價(jià)值規(guī)范：家庭慣習(xí)與班級(jí)文化場(chǎng)域的關(guān)系調(diào)適家庭是社會(huì)世界里相對(duì)自主性的小世界， 這些小世界構(gòu)成了豐富多彩的家庭 文化價(jià)值規(guī)范。家庭場(chǎng)域的家長(zhǎng)育人價(jià)值規(guī)范總會(huì)對(duì)學(xué)生生命成長(zhǎng)提出個(gè)性化的 高期待。家庭場(chǎng)域中，孩子的成長(zhǎng)與發(fā)展是最為重要的，在家長(zhǎng)價(jià)值判斷中，每 一個(gè)孩子都是“唯一最為重要的存在”。家長(zhǎng)眼中的“最為重要”，在班級(jí)文化 場(chǎng)域中則被置于“其中之一”。每個(gè)家庭文化場(chǎng)域?qū)⒆映砷L(zhǎng)的規(guī)劃與期待，都 將轉(zhuǎn)化為對(duì)學(xué)校與班級(jí)文化場(chǎng)域的“價(jià)值訴求”，這種訴求往往是多元個(gè)性化需 求的期待與滿足。

16、 家長(zhǎng)的價(jià)值訴求一旦得不到滿足， 就容易產(chǎn)生與教師之間的關(guān) 系沖突。學(xué)生日常生活經(jīng)驗(yàn)與生命體驗(yàn)的實(shí)踐獲得，深受其各自家庭文化場(chǎng)域影響。 家庭場(chǎng)域價(jià)值規(guī)范對(duì)學(xué)生個(gè)體慣習(xí)的影響是穩(wěn)定和持久的， 將對(duì)學(xué)生一生的成長(zhǎng) 都帶有潛在的影響。 學(xué)生慣習(xí)是家庭教育資本的積累， 它以客觀化的形式或者具 體的行為呈現(xiàn)， 存在于班級(jí)文化場(chǎng)域中 。這種學(xué)生個(gè)體源于家庭場(chǎng)域影響產(chǎn)生的 “慣習(xí)”，被學(xué)生帶入班級(jí)日常生活中來(lái)。在班級(jí)場(chǎng)域社會(huì)化交往中，由于個(gè)體 慣習(xí)的差異， 容易出現(xiàn)學(xué)生之間的關(guān)系沖突。 由于對(duì)家庭慣習(xí)與學(xué)生成長(zhǎng)影響的 重視不夠， 加之受傳統(tǒng)班級(jí)治理觀的影響， 教師往往成為班級(jí)文化的創(chuàng)建者與主 導(dǎo)者, 于是，

17、很容易出現(xiàn)師生交往價(jià)值的沖突。班級(jí)文化場(chǎng)域建構(gòu)亟須厘清不同關(guān)系沖突的根源，從而對(duì)家長(zhǎng) - 教師關(guān)系、 教師- 學(xué)生關(guān)系、學(xué)生-學(xué)生關(guān)系進(jìn)行調(diào)適。 當(dāng)前，班級(jí)文化場(chǎng)域與家庭場(chǎng)域沖突 的根源，在于家庭多元個(gè)性化的價(jià)值訴求與班級(jí)文化場(chǎng)域趨同性育人價(jià)值的現(xiàn)實(shí) 發(fā)生矛盾。 班級(jí)文化場(chǎng)域的構(gòu)建， 對(duì)家庭文化場(chǎng)域價(jià)值規(guī)范和學(xué)生個(gè)體日常生活 實(shí)踐基礎(chǔ)關(guān)注不夠。班級(jí)文化育人價(jià)值崇尚“同一性”，重在對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)主體進(jìn) 行文化價(jià)值的約束規(guī)范， 弱化差異， 而對(duì)于個(gè)體的關(guān)照和個(gè)體成長(zhǎng)需求關(guān)注度不 夠。因此，教師在建構(gòu)班級(jí)文化時(shí)， 要重視家庭文化價(jià)值規(guī)范對(duì)學(xué)生個(gè)性化慣習(xí) 形塑的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)， 充分考慮由不同家庭文化形塑的學(xué)生

18、的個(gè)體差異對(duì)其影響。 在 尊重學(xué)生個(gè)體慣習(xí)的基礎(chǔ)上，重建班級(jí)日常生活方式，尊重學(xué)生日常生活經(jīng)驗(yàn)， 滿足日常生活情感需求與成長(zhǎng)需要，激發(fā)班級(jí)文化場(chǎng)域的育人性，而非教學(xué)性、 管理性場(chǎng)域特質(zhì)。營(yíng)造尊重、民主、平等的師生關(guān)系氛圍，秉持學(xué)生個(gè)性化發(fā)展 的學(xué)生發(fā)展觀。 在班級(jí)文化場(chǎng)域建構(gòu)中重視家庭參與， 充分認(rèn)識(shí)到家長(zhǎng)是影響學(xué) 生成長(zhǎng)的關(guān)鍵影響力量。 在學(xué)生成長(zhǎng)中， 重視家庭客觀存在的多元價(jià)值觀給學(xué)生 帶來(lái)的影響，在尊重“同一性”的基礎(chǔ)上關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異。引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體逐步 適應(yīng)班級(jí)價(jià)值規(guī)范， 并學(xué)習(xí)和內(nèi)化相應(yīng)的價(jià)值規(guī)范、 生活方式等來(lái)指導(dǎo)自己的行 動(dòng)，完成自我個(gè)體與班級(jí)文化場(chǎng)域關(guān)系的調(diào)適， 達(dá)成個(gè)體與班級(jí)文化場(chǎng)域的文化 適應(yīng)。（三）價(jià)值建構(gòu)：尊重學(xué)生日常生活經(jīng)驗(yàn)與生命成長(zhǎng)班級(jí)文化場(chǎng)域發(fā)展始終要關(guān)注“學(xué)生在場(chǎng)”，尊重學(xué)生生命成長(zhǎng)規(guī)律，關(guān)注 學(xué)生情感需求與成長(zhǎng)愿望，尊重班級(jí)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)， 以學(xué)生成長(zhǎng)的價(jià) 值定位與發(fā)展目標(biāo)系統(tǒng)進(jìn)行班級(jí)文化