




下載本文檔
版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
1、世說新語兩則原文詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:撒鹽空中差可擬?!毙峙唬褐烊袅跻蝻L(fēng)起?!惫笮?。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。陳太丘與友期陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦栐剑鹤鹁诓??”答曰:符君久不至,已去。友人便怒:邪人哉!與人期行,相委而去?!痹皆唬壕c家君期日中,日中不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之,元方入門不顧。譯文詠雪譯文一個(gè)寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會(huì)在一起,跟子侄輩的人講解詩文。不久,雪下得大了,太傅高興地說:這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?他哥
2、哥的長(zhǎng)子胡兒說:跟把鹽撒在空中差不多?!彼绺绲呐畠旱勒f:不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。她就是謝太傅的長(zhǎng)兄無奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。本文通過寫詠雪,表現(xiàn)了謝道盟的聰明智慧,才華出眾.陳太丘與友期譯文陳太丘跟一個(gè)朋友約定一同出門,約好正午時(shí)碰頭。正午已過,不見那朋友來,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才來。太丘的長(zhǎng)子陳元方那年七歲,當(dāng)時(shí)正在門外玩。那人便問元方:你爸爸在家嗎?元方答道:等你好久都不來, 他已經(jīng)走了。那人便發(fā)起脾氣來,罵道: 真不是東西!跟別人約好一塊兒走,卻把別人丟下,自個(gè)兒走了?!痹秸f:您跟我爸爸約好正午一同出發(fā),您正午到,就是不講信用;對(duì)人家兒
3、子罵他的父親,就是失禮?!蹦侨烁械綉M愧,便從車?yán)锵聛?,想跟元方握手,元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大字詞解釋作者簡(jiǎn)介劉義慶(403(403444)444), ,彭城(今江蘇徐州市) )人,南朝宋文學(xué)家。宋武帝劉裕侄,長(zhǎng)沙景王劉道憐次子,繼于叔父臨川王劉道規(guī),襲封臨川王,征為侍中。文帝時(shí),轉(zhuǎn)散騎常侍、秘書監(jiān),徙度支尚書,遷丹陽尹,加輔國(guó)將軍。后任尚書左仆射,加中書令,出為荊州刺史,冉轉(zhuǎn)任南兗州刺史,加開府儀同三司。后因疾還京,卒年四十一,謚康王。一京尹時(shí)期 15-3015-30 劉義慶 1515 歲一路來平步青云,其中任秘書監(jiān)一職,掌管國(guó)家的圖書著作,有機(jī)會(huì)接觸與博覽皇家的典籍,對(duì)世說新語的編撰奠
4、定良好的基礎(chǔ),7 7 歲開任尚書左樸射相當(dāng)于副宰相,位極人臣,但他的伯父劉裕首開篡殺之風(fēng),使得宗室間互相殘殺。因此劉義慶也懼有不測(cè)之禍,2929 歲便乞求外調(diào),解除左樸射一職。二荊州時(shí)期 30-3730-37 劉義慶擔(dān)任荊州刺史,頗有政績(jī)。荊州地廣兵強(qiáng),是長(zhǎng)江上游的重鎮(zhèn),在此過了 8 8 年安定的生活。三江南時(shí)期 37-4237-42 劉義慶擔(dān)任江州刺史與南袞州刺史,3838 歲開始編撰世說新語,與當(dāng)時(shí)的文人、僧人往來頻繁。于 4242 歲病逝于京師。劉義慶是個(gè)為性簡(jiǎn)素,寡嗜欲,愛好文義的人,稱得上是文人政治家。一生雖歷任要職,但政績(jī)卻乏善可陳,除了本身個(gè)性不熱衷外,最重要的原因就是不愿意卷入
5、劉宋皇室的權(quán)力斗爭(zhēng)。劉義慶秉性簡(jiǎn)素,寡嗜欲,愛好文義。招聚文學(xué)之士,遠(yuǎn)近必至。當(dāng)時(shí)有名的文士如袁淑、陸展、何長(zhǎng)瑜、鮑照等人都曾受到他的禮遇。撰有世說新語八卷,今本作三卷,還有 3636 門.世說新語可能就是他和門下文人雜采眾書編纂潤(rùn)色而成,是志人小說集。這部書記載了自漢魏至東晉的遺聞?shì)W事。所記雖是片言數(shù)語,但內(nèi)容非常豐富,廣泛地反映了這一時(shí)期土族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風(fēng)氣。這部書對(duì)后世筆記小說的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響,而仿照此書體例而寫成的作品更不繼其數(shù),在古小說中自成一體。書中不少故事,或成為后世戲曲小說的素材,或成為后世詩文常用的典故, 在中國(guó)文學(xué)史上具有重要地位, 魯迅先生稱
6、它為名士的教科書 世說新語原為 8 8 卷,今本作 3 3 卷,分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等 3636 門,主要記晉代士大夫的言談、行事,較多地反映了當(dāng)時(shí)土族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅曾指出:這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗,一般名士議論政事,其初在社會(huì)上很有勢(shì)力,后來遭執(zhí)政者之嫉視,漸漸被害,如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死,所以到了晉代底名士,就不敢再議論政事,而一變?yōu)閷U勑?;清議而不談?wù)?,這就成了所謂清談了。但這種清談的名士,當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍舊很有勢(shì)力,若不能玄談的,好似不夠名士底資格;而世說這部書,差不多就可看做一部名士底教科書?!笔勒f新語兩則試題一
7、一、語言運(yùn)用1 .解釋下列加重的詞語。(1)寒雪日內(nèi)集(2)(3)公欣然日(4)(5)去后乃至(6)(7)入門不顧(8)(9)時(shí)年七歲(10)(11)相委而去(12)2 .古今詞義一致的一項(xiàng)是()A.與兒女講論文義B.則是無信C3 .節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是()A.待君/久不至B.即公/大兄/無奕女俄而雪驟差可擬太丘舍去與友期行尊君在不下車引之.相委而去D.下車引之C.與兒女/講/論文義D.元方/人門/不顧(3)君久不至:(4)君與家君:(1)撒鹽空中差可擬。(2)未若柳絮因風(fēng)起。(3)忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。6 .用一句話概括這兩則故事的大意。(1)詠雪:(2)陳太丘與友期:7 .翻譯
8、下列句子。(1)撒鹽空中差可擬.(2)未若柳絮因風(fēng)起。(3)日中不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮。8、詠雪中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛9、你還能說出幾個(gè)形容飛雪的比喻嗎10.試揣摩下列句中人物的心理活動(dòng)(1)友人慚,下車引之。元方入門不顧。4.指出下列稱謂各指代的是何人。(1)即公大兄:(2)尊君在不:5.下面詩句你覺得哪一句最美妙,請(qǐng)寫幾句賞析文字。11 .陳太丘與友期主要寫的是哪兩個(gè)人?分別歸納他們各自的性格特征。12.你從陳太丘與友期中得到什么啟示。二、課外選讀故事兩則王冕讀書王冕者,諸暨人。七八歲時(shí),父命牧牛隴上,竊入學(xué)舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。
9、暮歸,忘其牛,父怒撻之。已而復(fù)如初。母日:“兒癡如此,曷不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜?jié)摮?,坐佛膝上,?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶,猙惡可怖;冕小兒,恬若不見。(選自宋學(xué)士文集)陸少保賣宅陸少保,字元方,曾于東都賣一小宅。家人將受直矣,買者求見,元方因告其人日:“此宅子甚好,但無出水處耳?!辟I者聞之,遽辭不買。子侄以為言,元方日:“不爾,是欺之也?!边x自宋學(xué)士文集)【注釋】:竊:暗暗地。已:止,罷。已而:過后。曷:何,怎么,為什么。依,投靠。恬若不見:安然得好像沒有看見土偶。直:通“值”,價(jià)錢。遽(ju4)辭:立即推卻。遽,急促。以為言:就此說了埋怨的話。不爾:不這樣。13 .
10、翻譯下列句子。(1)曷不聽其所為?(2)執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之。(3)不爾,是欺之也。14 .簡(jiǎn)析這兩則故事的選材和立意。15、請(qǐng)舉出與這兩則故事類似的古人事例各一個(gè),各用一句話概述。16.兩篇文章同是刻畫兒童形象的,但寫法卻不盡相同,你喜歡哪一篇,為什么世說新語兩則試題一、填空。寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義”一句總述了謝太傅家人詠雪的背景,極精煉地交代了時(shí)間“守攵系0二、解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思太丘舍去(、下列加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是A.俄而雪驟譯:突然間,雪下得緊了。B.即公大兄無奕女譯:就是謝安長(zhǎng)兄的女兒無奕。C.待君久不至,已去。譯:等了很久也沒來,已經(jīng)離開了。D.元方入門不顧譯:元方頭也
11、不回地走了。七、閱讀謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義,俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?兄子胡兒曰:1、給下列加點(diǎn)字注音。2、對(duì)“公大笑樂”理解不正確的一項(xiàng)是世說新語是六朝志人小說的代表作,是(朝代)人_(姓名)組織編寫的。未若柳絮因風(fēng)起()(俄而雪驟()(撒鹽空中差可擬(陳太丘與友期行(相委而去(入門不顧()下車引之(公欣然曰(四、五、六、A.俄而雪驟(cdu)B.公大兄無奕女(yi)卜列加點(diǎn)的詞解有誤的一項(xiàng)是(A.與兒女講論文義(兒子女兒)C.太丘舍去,去后乃至(才)選出下列加點(diǎn)字的意思不同的一項(xiàng)A.尊君在否B.待君久不至卜列句子解釋有誤的一項(xiàng)是(B.D.C.尊君在否(b寸撒鹽空中差可
12、擬(相比)與人期行,相委而去(丟下,()C.君與家君期日中D.丟棄)友人慚(ch。兄女曰:?!惫笮?。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。謝太傅()雪驟()差可擬()柳絮()無奕(A、說明謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意。R謝太傅“笑”前喻,而“樂”后喻。C、為“柳絮”一喻而“笑樂”。D謝太傅認(rèn)為后一喻沒有前一喻好。3、“兒女”一詞古今義有何差別。古義:今義:4、翻譯下列句子。?俄而雪驟,公欣然日:“白雪紛紛何所似??即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。5、文中兩個(gè)以雪為喻句子是;。你認(rèn)為哪個(gè)更好?為什么?6、謝太傅一家其樂融融,你的家庭生活中有過類似的片斷嗎?模仿課文,以簡(jiǎn)潔的文字記錄下來。閱讀詩歌
13、春雪,回答問題。春雪韓愈新年都未有芳華,二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。7、這首詩的體裁是,從內(nèi)容上看是一首。8、這首詩采用的修辭手法有、。這樣寫,有哪些好處?9、請(qǐng)以“雪”為喻造一個(gè)句子:八、指出卜列加點(diǎn)字的古今詞義義化。A、陳太丘與友期行古義:今義:B、太丘舍去古義:今義:C、卜車引之古義:今義:D、元方入門/、顧今義:九、閱讀下列三篇文言,回答文后問題。(一)陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓??”答日:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去?!痹饺眨骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;
14、對(duì)子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之,元方入門不顧。1、本文選自余嘉錫。世說新語作者,(朝代)人。2、解釋下列加點(diǎn)字的詞。期行()尊君在不()相委而去()下車引之()尊君()家君()3、下列各句中加點(diǎn)的“之”與“下車引之.”的“之”用法相同的一項(xiàng)是()A、君子之學(xué)必好問B、子將安之C、良愕然,欲毆之D、投諸渤海之尾4、這則故事告訴我們一個(gè)什么道理?5、元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。6、假如你獨(dú)自在家,你父親的同事有要事來找他,你會(huì)怎么回答呢?(二)郢人有遺.燕相國(guó)書者。夜書,火不明,因謂持燭者日:“舉燭?!痹贫^書“舉燭”?!芭e燭”,非書意也。燕相受書而說之,日:“舉燭者,尚明也;
15、尚明也者,舉賢而任之?!毖嘞喟淄?,王大說,國(guó)以治。治則治矣,非書意也。今世學(xué)者多似類此。7、解釋加點(diǎn)的字。遺()夜書()說()尚明()以治()8、翻譯下列句子。云而過書“舉燭”。治則治矣,非書意也。9、這個(gè)故事的寓意是:。從中可歸納出一個(gè)成語:。(三)薛譚學(xué)謳.于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭,歸。秦青弗止,餞于郊衢,【撫.節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云】。薛譚乃謝.求反,終身不敢言歸。注釋秦青、薛譚:都是秦國(guó)著名的歌唱家。餞:設(shè)酒食送。衢(qu):大路。10、選出對(duì)下列加點(diǎn)字詞語的解釋不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()A、薛譚學(xué)謳于秦青:唱歌R未窮青之技:盡、全部C、撫節(jié)悲歌:把住D、響遏行云:阻止11、下列各組
16、句中加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是()13、翻譯畫橫線的句子。14、這則寓言告訴我們什么道理?A薛譚學(xué)謳于秦青請(qǐng)奉命求救于孫將軍C、未窮青之技其鄰人之父亦云D12、下列各組句中加點(diǎn)詞的意思不同的一項(xiàng)是(A、薛譚乃期求反入而徐趨,至而自逋C、自謂盡之,遂辭歸停數(shù)日,辭去B、餞于郊衢有過于江上者、人由賀之放之四海而由準(zhǔn))B、其鄰人之父亦云響遏行云D、(歌者)貴在中節(jié)撫節(jié)悲歌第一套答案1.(1)家庭聚會(huì)不久,一會(huì)兒(3),的樣子(4)相比(5)于是,才(6)放棄(7)回頭看(8)約定(9)當(dāng)時(shí)(10)通“否”(11)丟下、舍棄(12)拉2.B3,C4.(1)謝太傅(2)陳太丘(3)客人(4)陳太丘5
17、.例如:第(3)句,詩人以春花喻冬雪,聯(lián)想奇特美妙,比喻新穎貼切。6 .(1)無奕女詠雪的佳句博得謝太傅的贊賞(2)元方將父親的友人駁斥得理屈詞窮7 .(1)向空中撤一把鹽差不多可以和白雪紛紛相比。(2)還不如比作柳絮被風(fēng)吹起。(3)(約定)正午不來,就是沒有信用;對(duì)著兒子罵父親,就是沒有禮節(jié)。8 .溫馨和諧。9.如“鵝毛大雪”等。10.(1)慚愧。(2)輕視。11.元方一一聰明、勇敢、識(shí)禮、有節(jié)。友人一一無信、無義、無禮,但能接受批評(píng)。12.做人要明禮、守信;為人要不卑不亢,敢于實(shí)事求是地對(duì)待問題等。言之成理即可。13 .(1)怎么不就讓他做他想做的事呢?(2)在長(zhǎng)明燈的照映下拿起書來讀。(
18、3)不這樣說出實(shí)情,那是欺騙人家。14 .王冕讀書選取王冕小時(shí)候讀書的經(jīng)歷,表現(xiàn)了他勤奮好學(xué)的品質(zhì)。陸少保賣宅選取陸少保賣宅失敗的例子,表現(xiàn)他具有誠(chéng)信的美德。15.例如:(1)匡衡鑿壁偷光。蘇康映雪讀書。(2)北宋詩人晏殊在考試中遇到與自己做過的題目相同,竟要求換題。16 .可從文章寫法、塑造人物性格等方面入手分析。第二套答案一、南朝宋劉義慶寒雪日內(nèi)集謝太傅與兒女講論文義二、不如乘不久、一會(huì)兒急差不多可以相比約定同行丟下回頭看拉高興地離開三、B四、A五、C六、B七、(一)1.fdzhcunixuyi2.D3,古義:指子侄這一代晚輩的統(tǒng)稱。今義:指兒子和女兒。4.?不久,大雪下得急了,謝安十分高興地問:“紛飛的白雪就像什么?”?(道隔)就是謝安大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。5,撒鹽空中差可擬未若柳絮因風(fēng)起謝道福的比喻比胡兒好。因?yàn)榱踅o人春天即將到來的感覺,有一種意境美,而“撒鹽”的比喻過于直接,缺乏令人遐想的美感(二)、7.七言絕句詠物詩8.擬人、比喻賦予白雪以人的感情,顯得生動(dòng)活潑。6,略以“飛花”喻雪,不僅形似,而且生動(dòng)形象地寫出動(dòng)態(tài)美,與春天的景象吻合。9.略八、A.期古義:約定動(dòng)詞今義:日期名詞B.
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 夏季箱包活動(dòng)方案
- 大班調(diào)查活動(dòng)方案
- 夏季酒館充值活動(dòng)方案
- 大班元旦小活動(dòng)方案
- 在深圳公司組織活動(dòng)方案
- 復(fù)古攝影活動(dòng)方案
- 夜班保潔活動(dòng)方案
- 大班建構(gòu)區(qū)區(qū)活動(dòng)方案
- 天津年貨活動(dòng)方案
- 城軌調(diào)研活動(dòng)方案
- 2025年湖南湘西州花垣縣事業(yè)單位招聘工作人員71人歷年高頻重點(diǎn)提升(共500題)附帶答案詳解
- 2025年高中歷史畢業(yè)會(huì)考全部基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)提綱(完整版)
- 電商平臺(tái)品牌授權(quán)使用協(xié)議
- 水泥土擠密樁的施工方案
- 急性粒-單核細(xì)胞白血病病因介紹
- 心外科手術(shù)進(jìn)修匯報(bào)
- 集團(tuán)公司資金池管理制度
- 瑤醫(yī)瑤藥文化
- 設(shè)計(jì)院項(xiàng)目設(shè)計(jì)流程與規(guī)范
- 西方哲學(xué)智慧2024-西方哲學(xué)智慧超星爾雅答案
- 黨內(nèi)法規(guī)學(xué)-形考任務(wù)一-國(guó)開(FJ)-參考資料
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論