《合歡樹》的主旨及其象征意義-2019年文檔

1、?合歡樹?的主旨及其象征意義史鐵生是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代極富特色的一個(gè)作家,他苦難的人生是其創(chuàng)作的不竭源泉.歲月的流逝,這些苦難又醞釀出史鐵生深沉的感情和獨(dú)樹一幟的生死觀.另一方面,深刻的情感卻用樸素清淡的語(yǔ)言來表達(dá),使他的文章總帶有滄桑感.思念母親是史鐵生眾多文章的共同主題,如?秋天的思念?、?我與地壇?、?合歡樹?.其中入選各地高中教科書的?合歡樹?因其極高的普及度引來諸多學(xué)者對(duì)其主旨以及合歡樹的象征意義進(jìn)行見仁見智的解說.一、?合歡樹?主旨解讀爭(zhēng)議1、遺憾說以路雪梅老師為代表的一些老師認(rèn)為?合歡樹?表達(dá)的是一種深深的遺憾.“一個(gè)母親為了治愈殘腿的兒子在耗盡了生命的最后一絲光焰之后,帶著永遠(yuǎn)的遺憾和

2、擔(dān)憂,不愿而又不得不撒手；一個(gè)心灰意冷的殘疾兒子在母愛的百般呵護(hù)和精心栽培之下能夠飛躍卻不能回報(bào).2、母愛說支持母愛說的學(xué)者們認(rèn)為?合歡樹?是古今中外歌頌?zāi)赣H的千百名篇佳作中的代表,頌揚(yáng)母愛通常與思念母親捆綁在一起.正如錢虹教授所言：“?合歡樹?是一篇情真意深的懷人散文,也是一首頌揚(yáng)母愛的抒情樂章.馮汝漢也是這個(gè)觀點(diǎn)的支持者之一,可是他的母愛說融合了遺憾說.“這一年作者史鐵生的作品再次獲獎(jiǎng),心情自然是喜悅的.但想到為自己付出一生辛勞的母親已經(jīng)不在人世,心中不免又生出幾分憂傷.合當(dāng)與慈母共享這收獲的歡樂,然而偏偏不能夠,這是怎樣的悲哀?。∮谑窃谌崮c百轉(zhuǎn)之中寫下這體會(huì)至愛親情的思念.3、愧疚/懊悔

3、說懊悔原因一：早在作者年少之時(shí)與母親之間有場(chǎng)小口角,作者說這“把她母親氣得夠嗆.依此就有老師提出,這里可以體會(huì)出作者懊悔的心情.懊悔原因二：在母親為治愈“我的腿,洗、敷、熏、灸之時(shí),“我卻在潑冷水：“別浪費(fèi)時(shí)間啦！根本沒用！老師認(rèn)為“我毫不顧忌母親給兒子治病的虔誠(chéng)和希望,竟然無端呵斥.我的漠視和母親的毫不放棄形成鮮明比照,表現(xiàn)了作者對(duì)往昔行為的深深自責(zé)和愧疚.懊悔原因三：“我如今多部小說出版、獲獎(jiǎng),而母親卻早早作古,無法與“我同享喜悅和榮耀,為此“我深深的懊悔.這第三處的懊悔,多位老師將其稱為“子欲養(yǎng)而親不待.學(xué)習(xí)?合歡樹?的目的變成了以“史為鑒,“學(xué)會(huì)珍惜親情,不要等到失去了才覺得遺憾.張金

4、晶老師記錄了她經(jīng)歷的語(yǔ)文課：“我的心得到一點(diǎn)撫慰,睜開眼睛,看見風(fēng)正在樹林里吹過.這是什么意思？老師笑笑,輕輕在黑板上寫下這樣的句子：樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不在.她感慨的說：想盡孝的時(shí)候卻沒有了母親,這也許是為人子者最大的悲哀了.珍惜和母親度過的每一分每一秒,這是史鐵生所教給我們的.懊悔原因四：如張瑞？D老師所言：“母親為作者付出太多,犧牲了一個(gè)正常女人所追求的事業(yè)、生活和愛情.如果自己不殘疾,年僅49歲的母親不會(huì)過早離世.4、遺忘說提出這個(gè)觀點(diǎn)的是件從巨,他是受那個(gè)盯著樹影看的小孩的啟發(fā).“但他小孩不會(huì)知道那棵樹是誰種的,是怎么種的.件從巨教授認(rèn)為這句話別有深意：“作者在這里觸及或表達(dá)的

5、是另一個(gè)更深刻的主題：遺忘一一個(gè)體的生命在其肉體死滅之后勢(shì)不可免地要被后來者與世界遺忘：我記得我的母親,但我死之后,誰又記得母親呢？人之死與人將被遺忘證實(shí)個(gè)體生命的有限性雖然人的生命又因其有限而珍貴.這是讓未死的、有自覺生命意識(shí)的人中智者如史鐵生傷懷的.將?合歡樹?的主題總結(jié)為母愛與熱愛生命的憂傷似乎更為客觀、全面些.也正因如此,筆者最終將文題定義為：熱愛生命的憂傷.這是大于母愛,也是深于母愛的主題.5、愛生活說徐敦立老師在闡述自己對(duì)?合歡樹?主題的理解時(shí),反駁了王衛(wèi)東的觀點(diǎn).王衛(wèi)東認(rèn)為“合歡樹是母親愛美、愛生活的態(tài)度的表現(xiàn),而表現(xiàn)母親愛美、愛生活也是?合歡樹?的題旨.徐敦立的反對(duì)理由是：“母

6、親曾經(jīng)愛美、愛生活,但由于兒子的殘疾,她的心思就完全不在此了：但當(dāng)時(shí)心思全在別處.史鐵生說得明白.筆者贊同馮汝漢老師的觀點(diǎn)一一遺憾說和母愛說的結(jié)合體.沒有母愛,遺憾成了空穴來風(fēng),無根之木；沒有遺憾,就意味著沒有讀懂作者的深意.其實(shí)路雪梅老師的遺憾說并不排斥母愛這個(gè)母題,只是她更側(cè)重作者所要表達(dá)的遺憾之情.對(duì)于“我無法與母親分享成功的喜悅,到底是遺憾還是愧疚？愧疚意味著假如時(shí)光倒流,“我可以改變做法.可現(xiàn)實(shí)是“我和母親在受命運(yùn)的擺布一一母親操勞一生,等不及看到“我的成功就早早病逝.這是種深深的遺憾.筆者不同意遺忘說,由于別人遺忘母親于史鐵生而言沒有任何意義.母親唯獨(dú)對(duì)史鐵生意義非凡.在文中,史鐵

7、生幾次情感上的起伏都不是由于害怕母親被遺忘.在史鐵生獲得巨大成功,記者登門采訪之時(shí),史鐵生搖著車躲出去,在安靜的小樹林里想：“上帝為什么早早地召母親回去呢？他最想與之分享喜悅的人已經(jīng)不在了,這是遺憾的痛苦,而非遺忘的痛苦.老太太們提起合歡樹開花,“我心里一陣抖,是由于“我不得不要直面這遺憾的痛苦.認(rèn)為愛生活說也沒錯(cuò),?合歡樹?確實(shí)從側(cè)面凸顯了母親的人格魅力：給自己做花裙子、和兒子爭(zhēng)辯、竭盡全力治愈兒子、鼓勵(lì)兒子寫作、悉心栽培合歡樹?合歡樹?像一部母親的史詩(shī),堅(jiān)忍和信念貫穿她的一生.二、合歡樹的象征意義1、合歡樹是“我周容老師說：“很明顯,含羞草也是我的象征.在母親心目中,殘疾兒子跟含羞草一般,

8、遇到外界任何一個(gè)觸動(dòng),都會(huì)卷起葉子,把自己包裹起來.母親見到合歡樹的茂盛而快樂,實(shí)那么是見到我的成長(zhǎng)而快樂.刑小麗老師認(rèn)為：“合歡樹從弱小到長(zhǎng)大長(zhǎng)強(qiáng)長(zhǎng)壯與史鐵生由健康到殘疾,因殘疾而對(duì)生命有所感悟,并堅(jiān)決地活下來有相似之處.所以說,合歡樹是作者個(gè)人命運(yùn)的寫照.112、合歡樹是母愛的化身路雪梅老師說：“史鐵生成功之日也是遺憾之日.合歡樹的出現(xiàn)無疑是難得的寄托,是母愛的活見證.母親不在了,而種在心里的母愛終于因著合歡樹的開花而有了外化的載體.合歡樹是母親的影子,是永恒的母愛堅(jiān)韌的守望.12錢虹老師的觀點(diǎn)也可以歸為此類,她說“象征母親的芳澤和恩德造福于兒女和他人.對(duì)于作者本人,它就是母親活在人世的見

9、證.作者的綿綿情思,將與之永遠(yuǎn)合歡共存！"133、合歡樹是母親對(duì)未來的寄托和希望詹丹教授說：“對(duì)兒子成功的希望與對(duì)合歡樹開花的希望,在母親的心理世界展開為一組客觀對(duì)應(yīng)物."刑小麗老師說：“合歡樹的旺盛生長(zhǎng)寄托了母親對(duì)生命的期待.這個(gè)時(shí)候的合歡樹無疑成了母親的寄托.她渴望合歡樹能夠活下來,實(shí)際上是渴望兒子能夠活下來,戰(zhàn)勝逆境,從苦難中走出來.4、合歡樹是“我的患難兄弟“患難兄弟這幾個(gè)字眼出現(xiàn)在多個(gè)老師的論文中,遺憾的是并無詳細(xì)闡述,只是一筆帶過.詹丹教授雖然沒有明說,但是間接的表達(dá)了這個(gè)意思：“對(duì)兒子成功的希望與對(duì)合歡樹開花的希望在母親的心理世界展開為一組客觀對(duì)應(yīng)物.“我還默

10、默無聞時(shí)合歡樹也沒有開花,母親既沒有看到“我的成功也沒有看到合歡樹開花就走了.母親和“我之間的遺憾與母親與合歡樹之間的遺憾是一致的.從這個(gè)意義上說合歡樹確實(shí)是“我的患難兄弟.5、合歡樹是“我的情感寄托張鎮(zhèn)海認(rèn)為：“母親親手栽的一棵合歡樹,成為作者情感移注的對(duì)象.史鐵生通過合歡樹,把思念母親的強(qiáng)烈情感寄托在樹之上,使小小的合歡樹承載著無比的感情."邢小麗還說：“合歡樹是兒子表達(dá)懺悔的意象.6、合歡樹象征著親情刑老師認(rèn)為那個(gè)盯著樹影兒看的小孩長(zhǎng)大后會(huì)像作者那樣,由這棵樹想起自己的母親和童年生活,才會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)母親對(duì)自己的付出.幾乎每一對(duì)父母和子女都是這樣,只不過每一位母親都是獨(dú)一無二的."187、合歡樹象征母親本人陳鐘？爬鮮人擔(dān)骸澳蓋漬皮？喜愛含羞草,由于含羞草有很多和她相似的地方.是那樣的溫柔而不張揚(yáng),美麗而不耀眼.史鐵生注意到了母親的性格一一一個(gè)溫柔而堅(jiān)強(qiáng)的女人.合歡樹是母親一手栽培起來的,史鐵生看見它就會(huì)想起母親,想起只屬于他們母子的痛苦歲月,感