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文檔簡(jiǎn)介
1、我國(guó)民間音樂(lè)在茶文化中的表現(xiàn)摘要:作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中最璀璨的篇章之一的茶文化以自身獨(dú)特的文化藝術(shù)魅力影響著一代又一代的中國(guó)人,從茶文化的起源和開(kāi)展中,我們可以感受到濃濃的東方氣息。而在幾千年的歷史文化傳承中,茶文化早已在中華大地生根發(fā)芽,開(kāi)花結(jié)果,枝繁葉茂。同時(shí),作為民族特色文化的代表,茶文化與中國(guó)民間音樂(lè)的關(guān)系也是嚴(yán)密相聯(lián)。許多膾炙人口的民間音樂(lè)都與茶有關(guān)。本文首先大體的講述了茶文化中民間音樂(lè)的起源和開(kāi)展,最后深化的講述了我國(guó)民間音樂(lè)在茶文化中的表現(xiàn),希望可以對(duì)茶文化的傳播有所幫助。關(guān)鍵詞:民間音樂(lè);茶文化;歷史底蘊(yùn)眾所周知,茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。在長(zhǎng)期的開(kāi)展過(guò)程中,茶文化不斷的吸收不
2、同的文化內(nèi)涵,形成了包容性的文化格局。而當(dāng)它與中國(guó)民間音樂(lè)相遇時(shí),仿佛遇到了自己的“知音。作為歷史悠久的藝術(shù)表現(xiàn)形式,民間音樂(lè)也具有頗高的“江湖地位。在傳統(tǒng)文化味道越來(lái)越淡薄的當(dāng)代社會(huì),從民間音樂(lè)上,我們可以搜尋到更多關(guān)于茶文化的記憶。在文化大交融的背景下,研究我國(guó)民間音樂(lè)在茶文化中的表現(xiàn)對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的形成與開(kāi)展具有至關(guān)重要的作用。1茶文化中民間音樂(lè)的起源和開(kāi)展隨著歷史的開(kāi)展,茶文化集合了儒家、道家、佛家中的文化理論并繼承了中國(guó)傳統(tǒng)道德中平和的處世態(tài)度。在品茶的過(guò)程中,人們的內(nèi)心也仿佛在經(jīng)歷一場(chǎng)浩大的洗禮。同時(shí),在茶文化傳播的過(guò)程中,茶文化也受到了中國(guó)民間藝術(shù)的影響,特別是中國(guó)民間音樂(lè)的
3、熏陶。民間音樂(lè)取材于民間,它沒(méi)有經(jīng)過(guò)隆重的包裝,也沒(méi)有太多華美的辭藻,卻反映了百姓們最真實(shí)的生活狀態(tài)。1.1茶文化中民間音樂(lè)的起源中國(guó)是茶文化的故土。首先,從地域角度上來(lái)說(shuō),地大物博的中國(guó)給予了茶文化成長(zhǎng)以及繁衍的條件。適宜的溫度和濕度以及肥沃的土壤都為茶葉的成長(zhǎng)提供了廣闊的生存空間。同時(shí),得天獨(dú)厚的自然條件也孕育了濃重的東方特色茶文化。其次,當(dāng)我們細(xì)細(xì)的品味茶文化時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn),茶文化中的思想與中國(guó)傳統(tǒng)的核心思想非常契合。從茶文化的成長(zhǎng)過(guò)程中,我們似乎也看到了中華傳統(tǒng)文化開(kāi)展的歷程。而茶文化之所以可以受到群眾的歡迎,不僅是因?yàn)樗某尚В且驗(yàn)樗o了普通群眾生活的希望,并給予心靈上的支持和靈魂上
4、的補(bǔ)給,對(duì)于一些以茶為主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源的地區(qū),茶不僅可以給他們帶來(lái)穩(wěn)定的收入以及美妙的物質(zhì)生活,也成為了他們必不可少的精神食糧。在勞作期間,茶成為了他們的伙伴和朋友。在每天的相處中,他們和茶建立了深沉的感情。他們看過(guò)茶葉的舒展,聞過(guò)茶葉的清香,更深知茶葉的秉性。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的理論,他們將自己對(duì)茶葉的見(jiàn)解口口相傳,讓更多的人理解了種植、采收、沖泡的技巧,也讓更多的人理解到了茶文化的精神內(nèi)涵。當(dāng)然,與圖騰文化在草原民族的地位一樣,茶文化在其心中也是不可進(jìn)犯的存在。他們將把茶葉中發(fā)現(xiàn)的生活信條記錄下來(lái),并通過(guò)一定的方式表達(dá)出來(lái)。于是音樂(lè)那么成為了最普遍的記錄方式,他們?yōu)椴栉幕瘜懺~、譜曲,以此來(lái)表達(dá)自己對(duì)茶的
5、熱愛(ài)和鐘情。最后,這些來(lái)自于勞動(dòng)者的歌曲也成為了當(dāng)?shù)乇夭豢缮俚奈幕厣?.2茶文化中民間音樂(lè)的開(kāi)展自從唐朝開(kāi)始,茶葉開(kāi)始廣泛的種植。隨著茶葉的普及,普通百姓也開(kāi)始接觸茶文化,并逐漸成了民間藝人重要的靈感來(lái)源??梢?jiàn),在百花齊放的文化盛世,茶文化已經(jīng)具有一定的社會(huì)影響力。它不僅獲得了著名詩(shī)人的熱愛(ài),也是眾多民間藝人創(chuàng)作的取材“基地。到了宋朝,茶文化與民間音樂(lè)的互動(dòng)更加頻繁。在清朝時(shí)期,江南地區(qū)出現(xiàn)的采茶戲,它們的風(fēng)格或詼諧幽默、或輕松明快,而曲風(fēng)大都婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng),朗朗上口。由于它們大多數(shù)反映了勞動(dòng)人民的生活,因此傳播的范圍非常的廣泛。例如:在安化地區(qū),為了將殘枝、枯葉等挑選出來(lái),進(jìn)步茶葉制品的質(zhì)量,
6、有一道特殊的工序揀茶。這道工序必須依靠手工進(jìn)展,才可以保證其最后的質(zhì)量。在揀茶的過(guò)程中,為了緩解沉悶的勞動(dòng)氣氛,安化的婦女們將茶文化融入到了自己的民歌中,創(chuàng)作出了一首與茶有關(guān)的民歌。這首歌經(jīng)過(guò)了一些改變之后,就是如今廣為流傳的?十二個(gè)月采茶?。2我國(guó)民間音樂(lè)在茶文化中的表現(xiàn)民間音樂(lè)是民間藝術(shù)主要的組成部分,具有頗高的研究?jī)r(jià)值。民間音樂(lè)也是普通群眾生活的寫照,從耳熟能詳?shù)拿耖g音樂(lè)中,我們不僅可以感受到民間藝人對(duì)于生活的態(tài)度,也可以借由他們的作品得知民間群眾的生活狀態(tài)。茶文化中的民間音樂(lè)成為了整個(gè)民間生活最忠實(shí)的記錄者。假設(shè)說(shuō)茶文化可以為群眾提供精神上的食糧,那么民間音樂(lè)無(wú)疑是他們呼吸的氧氣。而作
7、為極具古代藝術(shù)的兩個(gè)歷史悠久的“杰作,傳統(tǒng)茶文化與民間音樂(lè)都是我國(guó)祖先智慧的結(jié)晶,都可以滿足人們不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要,因此,它們才得以長(zhǎng)久的流傳下來(lái)。但是,在這個(gè)過(guò)程中,由于歷史的摩擦,我們難免會(huì)喪失一些文化片段,這對(duì)于傳統(tǒng)文化而言是宏大的損失。作為民間藝術(shù)的典范,民間音樂(lè)與茶文化的交融不僅豐富了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,也促進(jìn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的開(kāi)展。因此,可以認(rèn)識(shí)到我國(guó)民間音樂(lè)在茶文化中的表現(xiàn),就可以將茶文化推向更加寬廣的舞臺(tái)。2.1民間音樂(lè)增加了茶藝表演的表現(xiàn)形式隨著茶文化的開(kāi)展,中國(guó)的茶藝表演形式和內(nèi)容逐漸豐富起來(lái)。從隋朝開(kāi)始,茶藝表演已經(jīng)成為皇家的御用表演。而在茶藝表演中,音樂(lè)是最特別的存
8、在之一。背景音樂(lè)的作用不僅可以襯托茶文化的別樣氣氛,也可以進(jìn)步整場(chǎng)表演的藝術(shù)氣息。它打破了單一表演的形式,將音樂(lè)融入在泡茶、品茶、評(píng)茶的過(guò)程之中,增加了興趣性,也點(diǎn)燃了人們對(duì)茶文化的熱情。在鳳慶地區(qū),彝族的文化特色深深地融入到了他們的音樂(lè)之中。鳳慶地區(qū)盛產(chǎn)茶葉,那里的人們天生就有一副動(dòng)聽(tīng)的好嗓子。一開(kāi)始,他們用歌聲傳達(dá)豐收的喜悅,緩解勞動(dòng)的疲勞,后來(lái)這些勞動(dòng)之歌逐漸成為鳳慶地區(qū)別致的文化特色。在鳳慶地區(qū)的茶藝表演之中,民間音樂(lè)的穿透力不僅可以打破了人們心靈上的隔膜,也能讓聽(tīng)眾感受到當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)于茶文化深深的熱愛(ài)之情??梢?jiàn),民間音樂(lè)早已和茶文化深深的交融在一起,它不僅豐富了茶藝表演的內(nèi)容,增加了茶
9、藝表演的表現(xiàn)形式,也向人們充分的展示了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。2.2民間音樂(lè)為茶文化構(gòu)建了一個(gè)理想的氣氛音樂(lè)是具有感染力的。民間音樂(lè)不僅可以快速的調(diào)動(dòng)人的情緒,也可以給人帶來(lái)強(qiáng)烈的親切感。假設(shè)我們可以找到音樂(lè)與茶文化的節(jié)奏,將音樂(lè)的節(jié)拍與茶藝表演的步驟相結(jié)合,不僅可以使整個(gè)過(guò)程變得更加流暢與和諧,也可以將茶文化的內(nèi)涵展現(xiàn)得更加完美。音樂(lè)像是光滑劑,讓茶文化變得更加柔軟,緩緩地融入人們的心中。民間音樂(lè)簡(jiǎn)單的節(jié)奏可以舒緩人們的緊張情緒,讓人們靜下心來(lái),漸漸的品味茶香,漸漸的領(lǐng)悟茶文化的內(nèi)涵。在民間音樂(lè)中,茶文化的魅力得以更好的發(fā)散出來(lái)。可見(jiàn),民間音樂(lè)為茶文化構(gòu)建了一個(gè)理想的國(guó)度,在音樂(lè)的懷抱中,人們可以全
10、身心的感受茶文化,并漸漸的放下對(duì)茶文化的芥蒂,敞開(kāi)心扉承受茶文化。而在潛移默化之中,我們已經(jīng)變成了茶文化的擁護(hù)者和傳承者,并愿意肩負(fù)起繼續(xù)傳承和開(kāi)展茶文化的使命和責(zé)任。2.3民間音樂(lè)突出了茶文化的地域性的特征在全球一體化的經(jīng)濟(jì)體制下,具有民族性和地域性特征的事物反而具有更強(qiáng)的生命力。在中國(guó),茶文化之所以可以家喻戶曉,民間音樂(lè)起到了宏大的推動(dòng)作用。民間音樂(lè)誕生于民間,反映了民間百態(tài),并代表了大多數(shù)人的心聲,因此,它具有廣泛的群眾根底。這種與生俱來(lái)的“群眾緣,減少了茶文化傳播過(guò)程中遇到的阻力,也可以快速地獲得人們的認(rèn)同。同時(shí),民族和地域特征濃重的茶文化也受到了國(guó)外友人的歡迎。即使語(yǔ)言并不相通,但是
11、,他們卻能在音樂(lè)中感受到茶文化的魅力,在音符中實(shí)現(xiàn)心靈的溝通。可見(jiàn),作為語(yǔ)言上的溝通者,民間音樂(lè)也發(fā)揮了無(wú)可比擬的作用。由此可見(jiàn),民間音樂(lè)的參加增加了茶文化地域性的特征,這種特征就像強(qiáng)烈的生命符號(hào),可以將茶文化傳播的越來(lái)越遠(yuǎn)。2.4民間音樂(lè)進(jìn)步了茶藝表演的藝術(shù)層次茶文化屬于文化的領(lǐng)域,而民間藝術(shù)屬于藝術(shù)的范疇,民間音樂(lè)的出現(xiàn)可以進(jìn)步茶藝表演的藝術(shù)層次。音樂(lè)的價(jià)值不在于它可以在當(dāng)時(shí)給人們創(chuàng)造多少的歡樂(lè),引發(fā)群眾多少的感慨。不管相隔多遠(yuǎn)的間隔 ,經(jīng)過(guò)多長(zhǎng)的時(shí)間,音樂(lè)總可以喚醒人們塵封的記憶,讓人們回憶起擱淺的過(guò)往,這就是音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值。而在民間音樂(lè)的幫助下,我國(guó)傳統(tǒng)的茶文化也有了更好的傳播載體,這也進(jìn)一步進(jìn)步了茶文化傳播的效率。3總結(jié)綜上所述,在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的路上,我們應(yīng)該繼續(xù)放低姿態(tài),深化的理解茶文化所涉及的領(lǐng)域,并從各個(gè)角度對(duì)茶文化進(jìn)展深層挖掘。民間音樂(lè)作為茶文化傳播的重要載體,也作為茶藝表演必不可少的組成部分,可以為我們提供更多更廣更深的茶文化探究途徑。希望通過(guò)本文的的分析和講述,可以讓大家對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)茶文化有一個(gè)系統(tǒng)而全面的理解。參考文獻(xiàn)1黃燕.淺析我國(guó)民間音樂(lè)在茶文化中的表現(xiàn)J.福建茶葉,2021(6):367-368.2李汶姬.茶道文化中民族民間音樂(lè)的變異及其反思以鳳慶佤族音樂(lè)為例J.神州旬刊,2021(8):30-30.3李汶姬,趙靜.鳳慶茶道文化中民族
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