2018年上海普陀區(qū)高三一模語(yǔ)文試卷(附答案)

1、2017 學(xué)年普陀區(qū)高三一模語(yǔ)文試卷2017.12一、積累運(yùn)用（10 分）1、按題目要求填空（5 分）（ 1 ） ，其可怪也歟?。n愈師說(shuō)） （ 1 分）（ 2）郴江幸自繞郴山，。 （秦觀·郴州旅館 ） （ 2 分）（ 3）李商隱夜雨寄北中“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”以虛寫(xiě)的手法表達(dá)無(wú)限思念，杜甫月夜中同樣虛寫(xiě)相聚情景的兩句是“， 。 ”（ 2分）參考答案: 今其智乃反不能及；為誰(shuí)流下瀟湘去；踏莎行；何時(shí)依虛幌，雙照淚痕干2、按題目要求選擇。（ 5 分）（ 1 ） 小明宣傳 “節(jié)儉用餐不浪費(fèi)”， 要在學(xué)校食堂張貼標(biāo)語(yǔ)，以下句子合適的一項(xiàng)是（） 。（ 2 分）A由儉入奢易，由奢入

2、儉難。B為儉可以助廉，惟恕可以成德。C儉，德之共也；侈，惡之大也。D奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。（ 2）填入下面語(yǔ)段空白處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)是一項(xiàng)是（） 。 （ 3 分）身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，而要俯下身子，建立與公眾的連結(jié)，不斷拓展人們感知文化的渠道。A博物館要有持久的影響力，就不能保持一成不變的嚴(yán)肅面孔。8 博物館要有廣泛的影響力，就不能保持一成不變的嚴(yán)肅面孔。C博物館要有持久的影響力，面孔就不能保持一成不變的嚴(yán)肅。D博物館要有廣泛的影響力，面孔就不能保持一成不變的嚴(yán)肅。參考答案:C；B二、閱讀（70 分）（一）閱讀下面的文章，完成3 8 題（ 16 分）我們?yōu)槭裁葱枰?jīng)典？ 近幾年， 全國(guó)文學(xué)界

3、兩場(chǎng)較大的學(xué)術(shù)對(duì)話之一就是關(guān)于文學(xué)經(jīng)典問(wèn)題的討論，全國(guó)的各種刊物發(fā)表了70余篇參與者的文章，這是上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái)最熱鬧的一場(chǎng)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，怎樣的作品才算經(jīng)典？人們各執(zhí)一詞，難辨是非。 只有回到 “人類(lèi)為什么需要經(jīng)典”這樣一個(gè)問(wèn)題的原點(diǎn)上，才能洞察到解決這一問(wèn)題的有效方法。可以肯定，文學(xué)史家和批評(píng)家有誰(shuí)不渴望了解更多的甚至全部文學(xué)現(xiàn)象呢？可這并不現(xiàn)實(shí)，不是他們不想了解更多，而是做不到，是不可能。于是文學(xué)史家在他們所寫(xiě)的文學(xué)史中，只選擇他們已知的文學(xué)現(xiàn)象中極少一部分加以闡釋?zhuān)┤纾?據(jù)說(shuō)中國(guó)唐代創(chuàng)作的詩(shī)歌大概有10 萬(wàn)首之多，各種版本的文學(xué)史在唐代文學(xué)的章節(jié)中大體上只會(huì)涉及幾十位名人， 不同程度地

4、討論幾百首詩(shī)歌；中國(guó)人編寫(xiě)的外國(guó)文學(xué)史，所展開(kāi)討論的作家一般也都限制在兩位數(shù)以內(nèi)，集中解讀的作品多則在百部左右，把提到的作品算在內(nèi)一般也就在六七百部上下。在這些中外文學(xué)史中集中闡釋的作家，我們?cè)谝话闱闆r下就會(huì)稱為經(jīng)典作家，集中闡釋的作品我們也會(huì)稱為經(jīng)典作品。 人們面對(duì)浩瀚的文學(xué)世界，只選擇了一部分來(lái)接觸，這并非意味著要放棄全面把握認(rèn)知對(duì)象的愿望，而是要同時(shí)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)目的：一是較少的認(rèn)知投入；二是要了解更多。前者是量力而行，后者是靠近認(rèn)知目的。那么， 怎樣才能實(shí)現(xiàn)看起來(lái)相互矛盾的兩個(gè)目的呢？其基本思路就是企望以“較少”代表“許多”。文學(xué)史家和批評(píng)家所提供的所謂經(jīng)典不論恰當(dāng)不恰當(dāng)，其核心標(biāo)準(zhǔn)就是這些

5、作家作品的“代表性”，意在通過(guò)這些“代表”來(lái)實(shí)現(xiàn)的目的。 由此可見(jiàn)，文學(xué)經(jīng)典就是“讀者認(rèn)知需要的代表”。歷史上經(jīng)典的選擇和確認(rèn)首先發(fā)生在人類(lèi)的教育過(guò)程中，這一反復(fù)出現(xiàn)的事實(shí)同樣證明著經(jīng)典與人們的認(rèn)知需要的緊密關(guān)聯(lián)。 人們?cè)谏畹慕?jīng)歷中會(huì)遇到許許多多的疑問(wèn)和困惑，這些疑問(wèn)和困惑并非都是認(rèn)識(shí)上的 問(wèn)題，還有價(jià)值認(rèn)同、身份確證、理想的達(dá)成、生命的安頓等方面。雖然有很多學(xué)科都在努力尋求問(wèn)題的答案，諸如哲學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)、科學(xué)等，但文學(xué)能夠以其形象的世界和仿佛完整的人生模式，給讀者提供豐富的體驗(yàn)性的審視空間。從這個(gè)意義上說(shuō)，閱讀文學(xué)經(jīng)典是人認(rèn)識(shí)自身和自身處境的最好方式。 文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行攀談，體驗(yàn)經(jīng)典的情

6、境和生命氣息，勵(lì)人們把這一切逐步內(nèi)化為自我的精神結(jié)構(gòu)和在外氣質(zhì)。打撈經(jīng)典的價(jià)值和意義，還能激中溫柔敦厚的君子、荷馬史詩(shī) 中傳唱千年的英雄，承載著無(wú)數(shù)人的價(jià)值追求。人的自我塑造總是總是朝著理想進(jìn)行的， 現(xiàn)實(shí)世界常常不能提供理想的樣本，在文學(xué)經(jīng)典這樣一種象征系統(tǒng)中，人們總是能找到更加富有張力的答案。對(duì)于迷惘者而言，尤其需要這樣的向?qū)А?由于文學(xué)是“個(gè)人發(fā)揮想象的樂(lè)園”，讀者有條件、也有可能對(duì)作品所提供的生活情景進(jìn)行二度想象和創(chuàng)造。無(wú)論是對(duì)經(jīng)典意義上的追尋，還是對(duì)作品的二度創(chuàng)造都是讀者獨(dú)立沉思的結(jié)果沒(méi)這種藝術(shù)沉思使人經(jīng)歷了一次從形象的生活情境中認(rèn)識(shí)和把握世界、超越和駕馭現(xiàn)實(shí)的過(guò)程，仿佛自己成為對(duì)象的

7、主宰，成為審美體驗(yàn)中“原創(chuàng)者”，幫助讀者實(shí)現(xiàn)對(duì)世界的自由支配感。H帕克曾經(jīng)說(shuō)：“我們無(wú)力干涉大部分生活，但是，我們可以觀察它，并在想象中改變它，那時(shí)我們就可以像看待一件藝術(shù)品一樣來(lái)看待它。 ”如果我們局限于個(gè)人的利害關(guān)系，就會(huì)覺(jué)得生活有時(shí)是桎；如果以藝術(shù)沉思的態(tài)度面對(duì)生活，生活的全部就都是有趣的或有意味的，就能夠允許我們借助自由的想象來(lái)參與和支配，能夠讓我們的各種感情得到宣泄和陶冶。 學(xué)經(jīng)典應(yīng)該是一種視域的代表，讀者與文學(xué)經(jīng)典的每一次攀談都是一次熟悉而又陌生的謀面，讀者所期待的是在與另一視域的交往中得到兩樣?xùn)|西：一是對(duì)自我視域的認(rèn)同和確證，從而獲得來(lái)自另一視域的支撐；二是尋找新的東西，以拓展和

8、深化自我的原有認(rèn)知，用耀斯的話說(shuō)就是“把自己臵身于新的東西之中去探險(xiǎn)”，這是閱讀經(jīng)典的最為重要的可能性， 也是讀者獲得需要而不曾掌握過(guò)的力量的重要途徑。正是在這樣一種讀者與經(jīng)典的交往中，以往記憶、當(dāng)下處境和未來(lái)向往才有可能構(gòu)成一個(gè)必要的連貫過(guò)程。3.第段空格中應(yīng)填入的一項(xiàng)是（） 。 （ 2 分）A.即便B.雖然 C 除非D.盡管4.第段空行中應(yīng)填入的一項(xiàng)是（） 。 （ 2 分） A.管中窺豹B.見(jiàn)微知著C.窺一斑而見(jiàn)全豹D.一葉落知天下秋5 .第段畫(huà)線詞語(yǔ)“打撈”在文中指的是。 （ 2 分）6 .對(duì)文章的寫(xiě)作手法分析正確的一項(xiàng)是（） 。 （ 2 分）A.第段運(yùn)用設(shè)問(wèn)，以“是什么”激發(fā)閱讀興趣，

9、進(jìn)而引出下文的“為什么”。B.第段比較了唐詩(shī)總數(shù)和文學(xué)史選錄數(shù)量，突出人們對(duì)文學(xué)經(jīng)典有所偏好。C.第段舉了兩例，中西古代文學(xué)經(jīng)典中的君子、英雄都是人們理想的樣本。D.第段借助引用，暗示閱讀經(jīng)典和“探險(xiǎn)”一樣需要克服陌生帶來(lái)的障礙。7 .縱觀全文，概述人類(lèi)需要經(jīng)典的理由。（ 4 分）8 .作者認(rèn)為“文學(xué)經(jīng)典就是讀者認(rèn)知需要的代表”，請(qǐng)你在本文的基礎(chǔ)上對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行探究，提出自己的看法，并另舉一例說(shuō)明理由。（ 4 分）參考答案:3.A4. C5. 發(fā)覺(jué)經(jīng)典潛藏的價(jià)值意義6. C7. 閱讀文學(xué)經(jīng)典是人認(rèn)識(shí)自身和自身處境的最好方式；能激勵(lì)人們將其中理想的價(jià)值追求，內(nèi)化為自我的精神結(jié)構(gòu)和外在氣質(zhì)；有利于讀

10、者在獨(dú)立的藝術(shù)沉思中實(shí)現(xiàn)對(duì)世界的自由支配感； 使讀者了解另一視域，拓展和生化自我的原有認(rèn)知，或者獲得對(duì)自我視域的認(rèn)同和確證。8. 評(píng)分說(shuō)明: 舉出一例文學(xué)經(jīng)典1 分；探究3 分；依據(jù)考生觀點(diǎn)的深刻程度、例證說(shuō)理支持考生觀點(diǎn)的準(zhǔn)確程度給分。（二）閱讀下文，完成9-12 題（ 15 分）修表記（美）馬克吐溫我的那只漂亮的新表起初一直走得很好，十八個(gè)月中從沒(méi)慢過(guò)，也沒(méi)快過(guò)，更沒(méi)停過(guò)；那里面的各個(gè)部件也都完好無(wú)損。因此我不免認(rèn)為，它在在結(jié)構(gòu)組織的完美上更是足堪不朽。但不幸的是，它終于在某個(gè)夜晚停了下來(lái)，對(duì)此我真是悲慟萬(wàn)分，大有熟人前來(lái)報(bào)兇，大禍臨頭之感。不過(guò)日子一長(zhǎng)，我也就慢慢振作起來(lái)，于是經(jīng)常憑著約

11、摸，定定表針。不久，我跑進(jìn)一家大珠寶店去對(duì)準(zhǔn)確時(shí)間。店主從我手中接過(guò)表去，給我對(duì)好。接著他道， “表慢了四分鐘它的整時(shí)器需要緊緊” 。 我馬上想攔住他想讓他知道這只表在時(shí)間上從未出過(guò)半點(diǎn)差錯(cuò)。但， 這個(gè)白薯頭腦所懂得的就是慢了四分鐘，所以那整時(shí)器必須緊上一緊。因此盡管我在一旁急得直跳，哀求他手下留情，他還是面不改色、手毒心狠地干下了那樁可恥罪行。于是我的表走得快了起來(lái)，而且一天快似一天。不出一個(gè)星期，它已經(jīng)病得發(fā)起高燒，脈搏的溫度在背陰處也已躍到一百五十。到了兩個(gè)月將盡，它早巳將全城里的大小鐘表統(tǒng)統(tǒng)拋到后面，比歷書(shū)上的日子超出十三天還有余。在它的帶動(dòng)下，我不得不趕湊房租，趕結(jié)賬目，趕辦一切事務(wù)

12、，弄得焦頭爛額，狼狽不堪，達(dá)到全然無(wú)法容忍的地步。我只好將它拿到一家鐘表商處去修理。表商問(wèn)我，這表以前修理過(guò)沒(méi)有。我回答說(shuō)沒(méi)有，它一直好好的，不用修理。他聽(tīng)到后，一臉奸相，透出暗喜，于是急忙撬開(kāi)表殼，抓起小骰子盒戴到眼上，便瞅了起來(lái)。瞅罷講道，需要擦泥上油，另外調(diào)調(diào)一個(gè)月后來(lái)取。經(jīng)他這樣一番除垢上油以及調(diào)節(jié)之后，我的表又開(kāi)始慢了下來(lái)，慢到以后滴答起來(lái)，其音悠悠，有如叩鐘。在行動(dòng)上，我開(kāi)始事事落在時(shí)間后面，變得出門(mén)誤車(chē)，對(duì)客爽約，甚至赴宴逾期；我自己也漸漸被拖向昨天，拖向前天，甚至拖向一個(gè)星期之前。這樣經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，我終于突然醒悟到，我已成了孤苦伶仃，孑然一身，仍然徘徊在那上上個(gè)星期之中，整個(gè)世

13、界已經(jīng)從我的面前消失不見(jiàn)。說(shuō)來(lái)慚愧，我甚至察覺(jué)，內(nèi)心深處，我已經(jīng)與博物館里的木乃伊隱隱產(chǎn)生感情。我于是又去了一家表店。等的工夫，店家已把表全部拆散，然后講道，表的發(fā)條匣子“發(fā)脹了”，三天之后可以修復(fù)。在這以后，這只表只能說(shuō)是平均來(lái)講，走得還好，但卻決不是萬(wàn)事大吉。有時(shí)，一連好幾個(gè)小時(shí)，它那里邊簡(jiǎn)直是在鬧鬼，又是吵嚷，又是吼叫，噴嚏不斷，鼻息不停，攪得你意亂心煩，不知如何是好；但過(guò)上一陣，它又會(huì)漸漸慢了下去，晃晃悠悠，不慌不忙，于是被它甩到后邊的鐘表又都一路追了上來(lái)。不過(guò)看看一天二十四小時(shí)將盡，它又會(huì)一陣疾步，風(fēng)馳電掣般地飛奔裁判臺(tái)前，正點(diǎn)到達(dá)，分秒不誤。它拿給人的是它那倒也不錯(cuò)的平均數(shù)值，現(xiàn)在

14、職責(zé)盡到，誰(shuí)又能說(shuō)人家干多千少！但只是平均準(zhǔn)確，在表來(lái)說(shuō)，卻絕不是什么突出美德。 于是我又帶上它另去表鋪。鋪里人說(shuō)是中樞梢發(fā)生斷裂。我回答道，只要不太嚴(yán)重就好。說(shuō)實(shí)在的，我根本不知道那中樞梢是什么。只是當(dāng)看生人面前，又豈可表露無(wú)知。那中樞梢是修理好了，然而它成了這種情形：一會(huì)走走，一會(huì)停停，再走上一陣，再停上一陣；至于那短暫快慢，已經(jīng)完全聽(tīng)?wèi){它去決定，再也無(wú)從過(guò)問(wèn)。而且每次發(fā)動(dòng)起來(lái)，簡(jiǎn)直像子彈出膛一般，后坐力很大，震得胸口發(fā)疼。因此好幾天來(lái)，我不得不戴上護(hù)胸，以保安全。最后我只好再去找人修理。店家把它全部拆開(kāi)，拿起那殘骸在他鏡下翻來(lái)覆去地檢視了一遍，然后宣布，它的微力發(fā)火機(jī)出了毛病。但他終于把

15、表修好，于是再次給予了它一個(gè)效力機(jī)會(huì)。從此我的這個(gè)計(jì)時(shí)儀器倒也在各方面表現(xiàn)得并無(wú)特別異常之處，只是往往當(dāng)它平安無(wú)事地一連氣工作上七八個(gè)小時(shí)之后，它里邊的每個(gè)零件卻會(huì)猛地全部變松，放出蜜蜂般的嗡嗡嚶嚶之聲，頓時(shí)表上的幾個(gè)走針也都一齊疾迅飛轉(zhuǎn)，不消六七分鐘工夫，它已經(jīng)像是放脫了軸線似的，把未來(lái)的二十四個(gè)小時(shí)全給放光，然后砰的一聲，停在那里。我懷著異常沉重的心情，再次去找表商，而且這次拆的時(shí)候，兩眼下定得緊盯不放。我還準(zhǔn)備將他著實(shí)地盤(pán)問(wèn)一番，因?yàn)槭虑橐寻l(fā)展到了嚴(yán)重地步。這只表當(dāng)初買(mǎi)時(shí)所費(fèi)不過(guò)二百余元，但是修它的費(fèi)用早巳高達(dá)二三千元。就在我等他和看他修的時(shí)候，我突然認(rèn)出這表匠原來(lái)是個(gè)熟人早先曾在一個(gè)汽

16、船上當(dāng)過(guò)司機(jī)，當(dāng)然也絕不是什么高明司機(jī)。正像其他表商那樣，他也是照例先行檢查一番，然后便以那同樣自信的口氣對(duì)它的病況作出如下判斷。他道： “主要是冒氣太多你該把這活動(dòng)扳頭掛到安全閥上去放放氣 ! ”聽(tīng)到這話，我恨不得當(dāng)場(chǎng)將他擊斃，然后自己出錢(qián)掩埋了他。我的一位名叫威廉的長(zhǎng)輩（可惜如今早已去世）常講， 一匹好馬，只要從來(lái)沒(méi)偷跑過(guò)，就總是一匹好馬；一只好表，只要匠人沒(méi)得機(jī)會(huì)撥弄過(guò)它，就總是一只好表。另外他還經(jīng)常納悶，世上的一些糟糕的工匠，不論補(bǔ)鍋的、造槍的、制鞋的、打鐵的，還是當(dāng)司機(jī)的，最后他們都混得怎樣，只可惜從來(lái)沒(méi)人能告訴他?！咀ⅰ啃△蛔雍? 指放大鏡。9. 本文運(yùn)用第一人稱敘述故事，有何表達(dá)

17、效果？請(qǐng)結(jié)合第 段加以分析。（ 3 分）10. 從人物塑造和情節(jié)發(fā)展的角度，分析第 段畫(huà)線部分的作用。（ 4 分）11. 以第段為例，賞析馬克·吐溫這篇小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格。 （ 4 分）12. 評(píng)析這篇小說(shuō)的思想意義。（ 4 分）參考答案：9. 以表主人的視角講述所見(jiàn)所聞所思所想，拉近和讀者的心理距離，具有真實(shí)感和親切感，易于引發(fā)共鳴；以表主人的語(yǔ)氣呈現(xiàn)被迫調(diào)表后苦惱不滿的內(nèi)心感受，充分表現(xiàn)對(duì)店主的愚蠢專(zhuān)斷的批判。10. 通過(guò)對(duì)表商語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作的描寫(xiě)。表現(xiàn)其不懂裝懂，糊弄顧客的奸猾；為下文表越修越壞埋下伏筆。11. 這篇小說(shuō)語(yǔ)言詼諧幽默引人發(fā)笑之余，耐人尋味。例如寫(xiě)表走時(shí)不準(zhǔn)，時(shí)而“

18、簡(jiǎn)直是在鬧鬼”時(shí)而“晃晃悠悠，不慌不忙”，最終卻能“一陣疾步 , 正點(diǎn)到達(dá)，分秒不誤”，將表越修越不正常的情況描述得妙趣橫生，夸張而生動(dòng)的語(yǔ)言造成荒誕的喜劇效果。 “現(xiàn)在職責(zé)盡到， 誰(shuí)又能說(shuō)人家干多干少”一句更是運(yùn)用反語(yǔ)，巧妙的諷刺了敷衍塞責(zé)卻不以為恥的社會(huì)現(xiàn)象。12. 小說(shuō)嘲諷了那些對(duì)待工作不負(fù)責(zé)任、本領(lǐng)拙劣而又自以為是，裝模作樣的假行家，揭露 他們帶來(lái)的危害，諷刺產(chǎn)生并容許他們蒙混的社會(huì)風(fēng)氣。這一主題具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)批判性，既告誡不僅人們謹(jǐn)防當(dāng)今日益泛濫的假行家現(xiàn)象，又能警示功利社會(huì)浮躁的人們不要不懂裝懂，要踏實(shí)工作，盡心盡責(zé)。（三）閱讀下面的詞，完成13 15 題。 （ 8 分）狂 夫【唐

19、】杜甫萬(wàn)里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。風(fēng)含翠 筿 娟娟凈，雨裛 紅蕖冉冉香。厚祿故人書(shū)斷絕，恒饑稚子色凄涼。欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂?！咀ⅰ勘驹?shī)作于杜甫客居成都之時(shí)。筿（xi o ） ：竹子。13. 這首詩(shī)共有幾個(gè)字押韻？正確 的一項(xiàng)是（） 。 （ 1 分）A.三個(gè)B.四個(gè)C.五個(gè)D.六個(gè)14. 對(duì)畫(huà)線部分賞析不正確 的一項(xiàng)是（） 。 （ 3 分）A.上聯(lián)以“含”字寫(xiě)風(fēng)，仿似微風(fēng)有情，悉心護(hù)竹。B.下聯(lián)以“浥”字寫(xiě)雨潤(rùn)物，輕柔無(wú)聲。C.“娟娟”“冉冉”都是疊詞，突出竹的挺拔、荷的茂盛。D.運(yùn)用互文，上聯(lián)風(fēng)中有雨，下聯(lián)雨中有風(fēng)，凝練而巧妙。15. 本試題為“狂夫”，前三聯(lián)卻全不見(jiàn)“狂”字，

20、請(qǐng)對(duì)此加以分析。 （ 4 分）參考答案：13 .C14 .C15 . 前三聯(lián)描述作者的生活環(huán)境與狀況，不見(jiàn)“狂”字，而暗含以疏放自處之意。首聯(lián)運(yùn)用典故，作者漂泊西南，客居小小草堂，卻能思接萬(wàn)里，伴百花潭水如滄浪旁的隱世漁夫，展現(xiàn)出不拘于物的猖狂放達(dá)。頷聯(lián)頸聯(lián)寫(xiě)了兩種看似截然不同的情景，一面是 “風(fēng)寒翠筱” “雨浥紅蕖”的上心悅目之景，一面是全家食不果腹“色凄涼”的人生困境；如此落拓潦倒，窘迫至極，卻依然能細(xì)賞美景，苦中作樂(lè)，更加襯托出作者貧困不能移的疏狂不羈。（四）閱讀下面文章，完成1621 題（ 18 分）劉章，字文孺，衢州龍游人。少警異，日誦數(shù)千言，通小戴禮，四冠鄉(xiāng)舉。事王邸四歲，盡忠誠(chéng)，

21、專(zhuān)以經(jīng)誼文學(xué)啟迪掖導(dǎo)，受知孝宗自此始。秦檜當(dāng)國(guó)，嗛 不附已，風(fēng)言者媒蘗其罪，出倅 筠州。檜死，召為司封員外郎。正遷吏部，御史論章使胥長(zhǎng)買(mǎi)絹，高宗愕然曰： “劉章必?zé)o是事。 ”御史執(zhí)不已，罷提舉崇道觀，舉朝嗟郁。孝宗受禪，念舊學(xué)，遂拜禮部侍郎。奏禁遏淫祀，仍于三朝吏刪去道釋、 符瑞志，大略以為非春秋法。朝廷議經(jīng)略中原，調(diào)諸郡兵，民頗擾。少卿趙彥端指言非是?；蜃P彥端曰： “陛下究心大舉，凡所圖回，但資趙彥端一笑爾。 ”顏端懼不測(cè)。上因夜對(duì)問(wèn)章曰： “聞卿監(jiān)中有笑朕者。 ”章不知狀，從容對(duì)曰： “圣主所為，人焉敢笑，若議論不同或有之。 ”上意頗解。彥端獲免，人稱章長(zhǎng)者。對(duì)選德殿，問(wèn)章： “今年幾而容

22、貌未衰，頗嘗學(xué)道否？”章拱對(duì)曰： “臣書(shū)生，無(wú)他長(zhǎng)，惟菲儉自度。晏嬰一狐裘三十年不易，人以為難，臣以為易。親灑宸翰以賜，俾安職。淳熙元年，子之衡由御史、檢法出守廣德軍，當(dāng)陛辭， 對(duì)便殿， 問(wèn)： “卿父學(xué)士安否？”撫勞再三，臨退復(fù)謂曰： “卿歸侍，為朕致此意。 ”旋遣閣門(mén)祗候蘇曦至家宣問(wèn)，拜端明殿學(xué)士，賜銀絹四百匹。四年，上表告老，以資政殿學(xué)士致仕，卒，年八十，贈(zèng)光祿大夫，謚曰靖文。章容狀魁碩，以周密自守，出入兩朝，被顧遇，未嘗泄禁中一語(yǔ)。（有刪節(jié)）1016 . 寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（ 2 分）1 ）秦檜 當(dāng) 國(guó)（2）上嘉 嘆久之（）17. 為下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。（ 2

23、分）1） 風(fēng) 言者媒蘗其罪（）A.暗示B.諷刺C.普遍2）章不知狀 （）A.情況B.描述C.面貌D.傳聞D., 的樣子18. 下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：專(zhuān)以 經(jīng)誼文學(xué)啟迪掖導(dǎo)A. 人以 為難B.親灑宸翰以 賜C.以 資政殿學(xué)士致仕D.以 周密自守19. 把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（ 5 分）或譖彥端曰： “陛下究心大舉，凡所圖回，但資趙彥端一笑爾。20. 對(duì)第-段劉章人物形象理解不正確的一項(xiàng)是（） 。 （ 3 分）A.堅(jiān)守氣節(jié)B.篤信儒學(xué)C.宅心忠厚D.淳樸念舊21. 第段細(xì)致描寫(xiě)孝宗和劉章兒子的見(jiàn)面場(chǎng)景，有何意圖（4 分）參考答案:16. （1）掌管（ 2）贊許

24、17. （1） A（ 2）D18. D19. 有人說(shuō)彥端的壞話/誣陷彥端說(shuō): “陛下您專(zhuān)心研究如何大規(guī)模興兵， （哪里知道）您對(duì)天下之事所有的圖謀運(yùn)轉(zhuǎn)，只不過(guò)是供趙彥端笑一笑罷了?！保ǖ梅贮c(diǎn): “或” “譖” “大舉” “凡” “但” “資” “爾” ；語(yǔ)言通順1 分）20.D21. 通過(guò)孝宗反復(fù)問(wèn)侯劉章的言行，展現(xiàn)其對(duì)劉章的尊重、顧遇，既側(cè)面表現(xiàn)了對(duì)劉章一生人品節(jié)操的肯定，又益發(fā)襯托，突顯下文中“未嘗泄禁中一語(yǔ)”（五）閱讀下面文章，完成2226 題（ 13 分）與宋公子牧仲書(shū)【明】侯方域某叨受太保先公深知，嘗援其難，公子又不以仆為不肖數(shù)下交質(zhì)以所為文業(yè)。仆竊見(jiàn)郡中自吳、徐二三子凋謝之后，近二

25、十年絕無(wú)有清才標(biāo)映如公子者，嘗心口嘆頌不能臵。今有所欲言，伏惟公子聽(tīng)之。仆聞之賈子曰： “諸人以太保既薨，有愿公子出而結(jié)交天下貴人，一如太保在日，以為克似太保者。 ”竊謂太保在日，乃天下貴人皆愿一當(dāng)以交太保，非太保之交之也。今論者顧欲公子求而交之，以為克似太保，此不惟不似，而固已相遠(yuǎn)甚矣。往郡中貴達(dá)子弟固有然者，然皆以財(cái)力自雄，周旋良苦。今公子善病，體不任衣。太保清節(jié)，仆之所諒未有厚資貽公子也。所謂財(cái)與力者，公子自審能之乎？破其業(yè)以致貧，勞其身以致病，而徒博一交結(jié)貴人之名，仆竊為公子不取也。抑人之所謂克似其先者，有道不可以不辨。有以卿相之子，世為卿相，而不必不辱其先；有以卿相之子，乃甘為一介之士，而足以光益其袓 父者。若公子不深察其道，即如諸人所云，亦不過(guò)仿太保在日，存其門(mén)戶方幅，外似之耳，非謂公子遂真似太保為宰相也。公子之家昔為宰相，今為秀才，何可強(qiáng)同？顧舍其力之所能，可以得其真似，而必出于不可得之?dāng)?shù)以為聊似其外者，何也？夫克似之道，在于守道讀書(shū)。公子才氣超軼，何施不可？愿且朝夕自愛(ài)調(diào)病，病愈之后，以諸人所陳交結(jié)之財(cái)，多收古今書(shū)籍；以交結(jié)之力，閉戶力學(xué)而篤行之。如此一二十年，亦不必不似太保；即不然，太保亦必含笑于九泉，決不以公子甘為一介之士，遂以為不克似之也。 注 太保險(xiǎn)公：指宋牧仲的父親宋權(quán)，死后追封