心得體會(huì)：“好學(xué)”是教師幸福之源

1、心得體會(huì)：“好學(xué)”是教師幸福之源在當(dāng)前信息碎片化、生活物質(zhì)化的時(shí)代，教師的幸福指數(shù)在一定程度上有所下降，教師的職業(yè)倦怠有所體現(xiàn)。但是，教師也有很強(qiáng)烈的幸福感，這種幸福感來自哪里？我認(rèn)為，學(xué)習(xí)可能是教師的一種天然追求，在學(xué)習(xí)過程中，教師能自覺獲得幸福。在研讀論語過程中我們深切體會(huì)到，孔子作為一名教師， 其幸福感除了在于培養(yǎng)出優(yōu)秀學(xué)子外， 就是他本人也特別好學(xué)。好學(xué)是教師的幸福之源和優(yōu)秀品格，正如論語開篇所說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？”孔子還講過“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)”“學(xué)而不厭，誨人不倦”?？鬃油砟昃幾肓?jīng)，他尤其喜歡易經(jīng)這本書，“居則在席，行則在橐”，平常放在席邊，出去的時(shí)

2、候放在布袋里。 這種學(xué)習(xí)精神值得我們好好學(xué)習(xí)。所以，與其說孔子是一個(gè)圣人，不如說他是一個(gè)終身學(xué)習(xí)者。從孔子身上我們看到：第一，好學(xué)是一種積極的人生觀。它其實(shí)是一種謙德的表現(xiàn)。謙德，即謙虛的品德。儒家是非常重視謙德的，我們講“謙謙君子”，其實(shí)就是非常重視這種謙虛的品德。周易里有64 卦，其中一卦就是“謙卦”。與其他卦的六爻總會(huì)有利有害、有吉有兇不同，謙卦是在周易中唯一的六爻都是好的卦，全部是吉和利，沒有兇卦。這也在一定程度上反映：人只有具備一種謙德，才能真正成就大事。 孔子一直是很謙卑的人，善問善思。我們知道，整個(gè)世界是一個(gè)開放的系統(tǒng)，是永遠(yuǎn)變化著的，所以生活在其中的人必須保持謙虛，而好學(xué)恰恰是

3、謙虛品德的體現(xiàn)。第二，好學(xué)是對(duì)人各種品德的一種調(diào)節(jié)。論語·陽貨篇中曾記錄孔子關(guān)于 “六言六蔽” 的一段話： “好仁不好學(xué)， 其蔽也愚； 好知不好學(xué)， 其蔽也蕩； 好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。 ”這其實(shí)是把好學(xué)與仁、知、信、直、勇、剛等對(duì)照起來，表達(dá)的意思是說好仁也好、好知也好、好勇也好等， 這些東西都不如好學(xué)最好。為什么？因?yàn)槿魏我环N品德都會(huì)有其弊端，如果不好學(xué)就會(huì)讓人走向愚蠢、流蕩失守、害人害己等境地。所以，一定要好學(xué)，它對(duì)其他品德具有調(diào)節(jié)和杠桿的作用。通過好學(xué)，有助于我們?cè)跒槿颂幨轮姓莆蘸线m的度，讓所有的品德走向“良”“

4、善”。孔子講“仁義禮智信”，包括孔子在論語中所講的，都是具有歷史條件的，我們不能死守。 孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)， 不僅是要我們注重學(xué)習(xí)知識(shí)，而且要重覺悟、 重實(shí)踐，只有保持一種開放、 終身學(xué)習(xí)的品格， 我們才能調(diào)節(jié)各種各樣的品德，不至于讓人僵化。與此同時(shí)，通過調(diào)節(jié)各種品德，還有助于培養(yǎng)改過的精神。對(duì)于自己的過錯(cuò)，積極主動(dòng)改正也是一種好學(xué)的表現(xiàn)?？傊啾热魏纹返?，好學(xué)具有重要的調(diào)節(jié)意義。第三，好學(xué)是促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)好學(xué)之人一定是追求上進(jìn)的人，如果我們有了這種好學(xué)的追求，就會(huì)自然而然地成就事業(yè)。作為教師， 我們更應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的典范和榜樣， 特別是在學(xué)習(xí)型社會(huì)，強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)、全民學(xué)習(xí)，教師更應(yīng)該

5、做好表率。儒家非常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)事業(yè)的支持和幫助作用。孔子曾經(jīng)說過：“誦詩三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對(duì)。雖多，亦奚以為？”意思是說，你讀的詩盡管很多，但是如果讓你搞外交，你做不到；讓你從政，你也辦不成事，學(xué)得再多也未必能起作用。 他旨在強(qiáng)調(diào)， 學(xué)生不能單純?yōu)榱苏b詩而學(xué)詩，不能死記硬背當(dāng)書呆子，而應(yīng)學(xué)以致用，將所學(xué)應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐中?？傊?，好學(xué)是一種美德， 只有好學(xué)，才能使我們對(duì)變化的世界保持一種開放的態(tài)度，及時(shí)調(diào)整一些保守、僵化的觀念，同時(shí)才能使教師感到真正的幸福。心得體會(huì)：基于隨機(jī)導(dǎo)向的課程改革隨機(jī)與必然相對(duì)， 指的是一種偶然因素， 一般不在預(yù)設(shè)目標(biāo)之內(nèi)。 基于隨機(jī)導(dǎo)向的課程改革在課改

6、中時(shí)有發(fā)生，出現(xiàn)的條件與原因多種多樣，在處理時(shí)要區(qū)別對(duì)待。社會(huì)變化引出的隨機(jī)導(dǎo)向。我們常說計(jì)劃趕不上變化，而現(xiàn)在的這場(chǎng)課程改革如果從 2001 年新課標(biāo)的頒布算起已經(jīng)16 年了，改革仍在持續(xù)不斷而且頻度、力度越來越大。在課改十年總結(jié)期間，有專家提出各種觀點(diǎn)。面對(duì)這些現(xiàn)狀，我以為要正確對(duì)待變化，因?yàn)樽兓沁@個(gè)時(shí)代最顯著的特征，著名社會(huì)學(xué)家齊格蒙·鮑曼把這個(gè)流動(dòng)不居的時(shí)代命名為“液態(tài)的世界”，并著有流動(dòng)的時(shí)代來自液態(tài)現(xiàn)代世界的44 封信等著作，揭示了時(shí)代變化的特點(diǎn)與原因。要知道，改革本身就是變化，那些順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)與要求的變化， 不僅要對(duì)變化點(diǎn)敏感， 還要緊緊跟上、盡快適應(yīng)、迅速調(diào)整，

7、而不是像現(xiàn)在有些人的情形：對(duì)時(shí)代發(fā)展、社會(huì)變革、科技進(jìn)步、政策調(diào)整處于慢反應(yīng)甚至不反應(yīng)的狀態(tài)。 其實(shí)，核心素養(yǎng)的提出就是與時(shí)俱進(jìn)的重要變化點(diǎn)，當(dāng)研究結(jié)果公布后， 有的地區(qū)和學(xué)校很快捕捉到并做本土化、 校本化研究， 而有的地方則不聞不問。課改會(huì)觸動(dòng)各教育利益相關(guān)者的“奶酪”，如果沒有打破“一畝三分地”的決心與勇毅， 不從自身與學(xué)生生活方式的切己鄰近度去改，就很難成功。只不過在變與改中，要遵循教育自身規(guī)律，做到準(zhǔn)與穩(wěn)。從總體看，基于“變的改”在方向上是對(duì)的，至少在課程意識(shí)、課程理念、課程類屬等層面觸動(dòng)了我們固有的神經(jīng)，出現(xiàn)了一批改革先鋒校，引起了教師的思考，并得到了部分家長(zhǎng)的認(rèn)同。當(dāng)然，基于“變的

8、改”也出現(xiàn)了下行力不夠、 學(xué)校和教師層面成為瓶頸、 配套改革不協(xié)同等問題，這正是不應(yīng)變的結(jié)果，亟待疏通與改變。不確定性引出的隨機(jī)導(dǎo)向。這里的“不確定性” 并不是上面提到的變化所致，而是以下情況： 一是政出多門且相互沖突， 令下面無所適從， 因而盲從。二是領(lǐng)導(dǎo)變更，新領(lǐng)導(dǎo)推倒重來，另起爐灶，打亂課改秩序。三是懷揣“摸著石頭過河”的心理，追求教育時(shí)尚，哪兒熱鬧往哪兒湊。四是不斷制造新概念，爭(zhēng)做“概念的引跑者”，讓教師“穿越概念的叢林”，疲于奔命。這類不確定性的課改，并不是為課改而來，而是為政績(jī)而來， 為所謂的影響因子而來，是浮躁的表現(xiàn)， 也是導(dǎo)致教師抱怨、 專家質(zhì)疑的真正原因。非主要因素引出的隨機(jī)

9、導(dǎo)向。除了既定的改革政策和文件從宏觀、主要方面引導(dǎo)課改以外， 一些非主要因素也會(huì)直接或間接參與進(jìn)來，具體如下：一是項(xiàng)目推動(dòng)。項(xiàng)目制改革已經(jīng)深入到課改領(lǐng)域，每年各地區(qū)都要集中發(fā)布一定數(shù)量的項(xiàng)目供區(qū)域、學(xué)校申請(qǐng)。有的項(xiàng)目提前做過項(xiàng)目意見征求工作，意向明確，但有的項(xiàng)目沒有這個(gè)程序，項(xiàng)目本身的隨機(jī)性很強(qiáng)，再加上申報(bào)單位的競(jìng)爭(zhēng)性、準(zhǔn)備性差異， 申報(bào)結(jié)果也是隨機(jī)的。二是實(shí)驗(yàn)推進(jìn)。 國(guó)家不僅設(shè)立了課改實(shí)驗(yàn)區(qū)，許多地區(qū)的課改也遵循實(shí)驗(yàn)先行原則。比如，北京的“遨游計(jì)劃”就是基于義務(wù)教育“六位自主”的課程創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，涉及 50 所實(shí)驗(yàn)校，成就了一批課改先鋒，在此基礎(chǔ)上，北京市出臺(tái)了新的義務(wù)教育課程設(shè)置方案。 三是科研引領(lǐng)。 國(guó)家及部委層面和各地每年發(fā)布的科研課題中，課改方面的課題數(shù)量急劇上升，也反映了此次課改的影響力。此外，還有一些交給區(qū)域、 學(xué)校的臨時(shí)性任務(wù)。如此種種，它們是不可或缺的配套因素，雖然