淺談山區(qū)孩子生活習(xí)慣的培養(yǎng)

1、淺談山區(qū)孩子生活習(xí)慣的培養(yǎng)隴縣河北鎮(zhèn)中心幼兒園摘要：山區(qū)寄宿制小學(xué)是我國基礎(chǔ)教育的一個重要組成部分，培養(yǎng)山區(qū)民族孩子養(yǎng)良好的習(xí)慣是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的基礎(chǔ)和重點。關(guān)鍵詞：山區(qū)、寄宿制孩子、養(yǎng)成教育隨著我校區(qū)山寨的集中搬遷，以及學(xué)齡兒童逐年減少，辦學(xué)規(guī)模小，教育資源利用率低，教育質(zhì)量不高，教師隊伍不穩(wěn)等教育難題將得到部分解決，但隨之而來的寄宿制小學(xué)管理新難題也逐漸多起來，其中行為習(xí)慣的養(yǎng)成就是一方面。因此，全面、系統(tǒng)、深入地研究山區(qū)民族寄宿制孩子行為習(xí)慣的養(yǎng)成已成為我們?nèi)碌钠仍诿冀薜难芯空n題。一、當(dāng)前存在的問題目前我校孩子存在的問題主要表現(xiàn)在衛(wèi)生習(xí)慣、品德行為和學(xué)習(xí)習(xí)慣等意識較淡薄。二、原因分析

2、（一）、習(xí)慣的養(yǎng)成與居住環(huán)境有關(guān)大部分孩子的家，多處在邊遠(yuǎn)貧困山區(qū)，有的剛解決溫飽，有的還在貧困線以下，部分家長對子女的衛(wèi)生要求，使用禮貌用語要求和學(xué)習(xí)要求等意識還認(rèn)識不到位。另一方面家長自身不良行為對孩子潛移默化的影響。就衛(wèi)生習(xí)慣上，由于生活在山區(qū)，孩子隨意丟果皮紙屑，并不會受到管制，其次在禮貌習(xí)慣上，由于生活困難，很多家長早出晚歸，很少有時間與子女進(jìn)行認(rèn)真溝通交流，學(xué)習(xí)上更沒有精力過問，在這樣的居住環(huán)境下，家庭教育幾乎沒有什么，而學(xué)校教育也并不理想。（二）習(xí)慣的養(yǎng)成與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟條件有關(guān)我校區(qū)是一個落后的地區(qū)，100%都是寄宿孩子。受自然條件的限制，目前沒有什么支柱產(chǎn)業(yè)，很多家庭都很困難，在這

3、種條件下要求很多習(xí)慣的養(yǎng)成是很難做到的，因為人的意識還不夠高。例如各自然村社大路兩邊，你隨意丟果皮紙屑沒人去管你，所以你可看到滿地的垃圾，幾年都沒人掃人管，所以從小孩到大人，根本就沒有衛(wèi)生習(xí)慣。（三）孩子習(xí)慣的養(yǎng)成與教師觀念相關(guān)教師是孩子習(xí)慣養(yǎng)成的主要指導(dǎo)者和培養(yǎng)者，但由于部分教師沒有完全轉(zhuǎn)變教育觀念，一直與素質(zhì)教育背道而馳，只重視孩子學(xué)習(xí)成績的提高，卻忽視孩子良好習(xí)慣養(yǎng)成的培養(yǎng)。因此，在新課程理念下，轉(zhuǎn)變教師觀念進(jìn)而轉(zhuǎn)變孩子的觀念，最終起到培養(yǎng)孩子行為習(xí)慣的目的。（四）孩子習(xí)慣的養(yǎng)成與學(xué)校常規(guī)教育有關(guān)每年都有一批學(xué)前班孩子及少部分變動孩子到我校寄宿就讀，而這些孩子由于在家沒有養(yǎng)成良好的行為習(xí)

4、慣，來到我校寄宿后，很多行為習(xí)慣都要從頭開始培養(yǎng)，但學(xué)校在進(jìn)行矯正教育中往往是堵的多，疏導(dǎo)的少，教說比批評多、引導(dǎo)少，長此以往，導(dǎo)致孩子說謊話，不誠實，自我約束能力差，良好行為習(xí)慣是做人做事的基礎(chǔ)。因此，學(xué)校能有效抓好孩子常規(guī)教育落實孩子主體地位，培養(yǎng)孩子誠信習(xí)慣，對提高教育的實效性有著十分重要意義。三、學(xué)校采取多種途徑，抓好孩子的養(yǎng)成教育養(yǎng)成教育是小學(xué)教育的一個重要的有機組成部分?，F(xiàn)代教育家葉圣陶先生說：“教育是什么，往簡單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。他還指出：“從小學(xué)教師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助孩子養(yǎng)成政治方面、文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣。”“德育

5、就是要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣?！别B(yǎng)成教育關(guān)系到青少年的健康成長，中國教育改革和發(fā)展綱要中指出：“要重視對孩子進(jìn)行中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，對孩子還要注意文明行為的養(yǎng)成教育?！别B(yǎng)成教育是對孩子行為指導(dǎo)與良好習(xí)慣養(yǎng)成的一種教育模式。因此，養(yǎng)成教育是各所學(xué)校必須重視的一個課題，特別是寄宿制學(xué)校更應(yīng)狠抓孩子的養(yǎng)成教育。1、寄宿制學(xué)校加強養(yǎng)成教育是孩子成長規(guī)律的內(nèi)在要求。素質(zhì)教育從本質(zhì)上說，是以提高全民素質(zhì)為宗旨的教育。素質(zhì)教育是實現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo)著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體孩子、全面提高孩子的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重開發(fā)

6、教育者的潛能和促進(jìn)受教育者德、智、體諸方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。養(yǎng)成教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。寄宿制學(xué)校孩子在校時間多，孩子生活在學(xué)校，學(xué)習(xí)在學(xué)校，活動在學(xué)校，學(xué)校給孩子提供了一個自主生活實踐的空間。但如果寄宿孩子的吃、住、行生活得不到一個妥善的管理，那么，學(xué)校的教育教學(xué)工作就無從談起，所以，無論從人的成長規(guī)律要求，還是素質(zhì)教育的要求，寄宿制學(xué)校必須加強孩子的養(yǎng)成教育。2、寄宿制學(xué)校加強孩子養(yǎng)成教育是推進(jìn)教育的需要。養(yǎng)成教育是素質(zhì)教育的一個重要內(nèi)容，在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天顯得尤為重要。首先，強調(diào)養(yǎng)成教育是基礎(chǔ)教育的任務(wù)決定的，中小學(xué)根本任務(wù)是全面提高孩子的思想素質(zhì)，科學(xué)文化

7、素質(zhì)，勞動技術(shù)和身體心理素質(zhì)，要讓孩子“學(xué)會做人、學(xué)會求知，學(xué)會生存、學(xué)會健體”。良好的行為習(xí)慣是實現(xiàn)這一任務(wù)的重要條件。其次，養(yǎng)成教育也是全面貫徹方針的需要。我們的孩子要德、智、體、美、勞全面發(fā)展，而養(yǎng)成教育和德育、體育、美育、勞動教育都有密不可分的聯(lián)系，良好的行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成 ，可以促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。四 、 學(xué)校抓規(guī)范管理，促習(xí)慣養(yǎng)成的具體實踐。（一）從狠抓衛(wèi)生習(xí)慣做起在山區(qū)寄宿制小學(xué)，衛(wèi)生習(xí)慣尤其重要。孩子大部分都來自貧困自然村寨，他們個人衛(wèi)生習(xí)慣較差，有的孩子一個星期不洗一次澡或一個星期就穿一套衣服。因此，把衛(wèi)生習(xí)慣作為學(xué)校養(yǎng)成教育的突破口實施。首先，學(xué)校從他們個人衛(wèi)生抓起，每個星期

8、班主任至少都要帶他們到小溝邊比賽洗衣物、洗澡，讓他們養(yǎng)成勤更衣、勤洗澡的好習(xí)慣。其次為孩子營造一個干凈舒適的生活場所，孩子住進(jìn)宿舍后，根據(jù)學(xué)校的住宿條件合理利用空間，為了便于管理，學(xué)校將孩子的生活用品加以編號（臉盆、口缸牙刷、飯盆、毛巾），按照編號順序整齊的擺在指定位置，指導(dǎo)孩子按照要求努力達(dá)成“一條線”的效果，即“碗筷一條線、口缸一條線、毛巾擺放一條線”，時間長了，孩子良好的習(xí)慣也就漸漸形成。但是孩子畢竟還小，這個習(xí)慣的形成還需要班主任耐心、細(xì)心的引導(dǎo)，同時還要定時監(jiān)督孩子剪指甲、換洗被褥，教孩子疊被子、鋪床單、整理自己的物品、打掃衛(wèi)生等，讓孩子養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。最后，逐步擴大到不隨意丟垃

9、圾，甚至見到校園中有果皮紙屑都能主動撿起來，丟到指定地點。這在衛(wèi)生習(xí)慣上己初步獲得了成功。（二）利用寄宿制小學(xué)條件，培養(yǎng)孩子生活自理能力，交際能力和意志能力。1、寄宿制學(xué)校本身就是對孩子生活自理能力的訓(xùn)練場所。對于學(xué)校周圍的孩子，都是“走讀生”，吃飯穿衣都由家長照顧和安排，已經(jīng)有依賴的習(xí)慣，缺乏獨立生活的能力?，F(xiàn)在執(zhí)行農(nóng)村寄宿制后，孩子遠(yuǎn)離父母，一切事情都得自己料理，小到系鞋帶，大到洗衣物、保管財物，合理安排一周的生活費等，因此，在寄宿制小學(xué)學(xué)習(xí)生活幾年后大多數(shù)孩子的生活自理能力比剛進(jìn)校時有了質(zhì)的提高。2、寄宿制小學(xué)是培養(yǎng)孩子交往的最佳場所。寄宿制學(xué)校師生幾百人在一起學(xué)習(xí)生活，猶如一個小社區(qū)，

10、拓寬了小孩子的群體交往，通過班級組織，寢室小集體及興趣小組等多層次多形式交往，使孩子在交往中學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會關(guān)愛他人，共同進(jìn)步。3、孩子周末往返家與學(xué)校是一種意志磨煉。也許把寄宿制孩子的周末往返當(dāng)作一種意志磨煉是一種無奈的說法。實施計劃生育后，大部分孩子都是獨生子女，家長特別溺愛。但在我們這里確實是這樣，由于大部分孩子家庭都比較貧困，而且都生活在交通不便的大山深處，孩子周末往返多數(shù)都要靠走路，而魯洛、草壩孩子每天走六次，距學(xué)校的路程兩三公里，大人走都要半個多小時，有的地方三四公里每周往返一次，大人走也要一個多小時，而對年齡不超過12歲的小孩子（特別是學(xué)前班），他們一年中不知要走多次

11、這樣的往返路程。因此，把孩子周末往返家與學(xué)校當(dāng)作一種意志磨煉，不如說是一種無奈更準(zhǔn)確，我們真希望國家加大對邊疆的教育投入和對邊疆農(nóng)村的扶持力度，盡早解決這樣的困難。（三）讓孩子參與學(xué)校管理是實施養(yǎng)成教育的有效途徑之一。孩子適量的參與學(xué)校管理是學(xué)校自我完善管理的過程。由于學(xué)校制定的很多制度都是便于教師管理的角度而制定的，孩子是被管理者，很多時候孩子只能按要求去做，無法發(fā)揮他們積極主動的一面。因此，我們采取了定期召開班對委會議；培訓(xùn)班隊委的做法，只要是在職班隊委都要培訓(xùn)，通過培訓(xùn)讓他們懂得如何參與到學(xué)校管理中來。比如衛(wèi)生方面，讓孩子參與檢查、評比、監(jiān)督，師生共同參與后，孩子發(fā)現(xiàn)老師隨意丟垃圾，特別

12、是煙頭，孩子有權(quán)對教師進(jìn)行“教育”，效果特別明顯。另外，讓孩子參與宿舍管理、紀(jì)律管理，包括在制定學(xué)年學(xué)校工作計劃時，讓孩子也參與，使制定的工作計劃師生都能了解，并為共同的目標(biāo)奮斗。（四）培養(yǎng)各種興趣愛好。興趣是孩子最好的老師，也是最能改變孩子不良行為習(xí)慣的做法。因此，培養(yǎng)孩子的興趣愛好是寄宿制學(xué)校的一項重要工作。孩子遠(yuǎn)離父母，想家情緒比較突出，三天兩頭就想回家，尤其新生較突出。為此，學(xué)校除了加強教師的責(zé)任心外，最重要的做法，就是培養(yǎng)孩子的興趣愛好。我們采取了學(xué)校歷年來較成熟的一些興趣活動。如鼓隊、棋弈、民語學(xué)習(xí)（載漢語）、美術(shù)、書法、體育、xx族舞蹈等興趣活動，孩子憑著自己的興趣愛好選擇參與活動，在活動中體會快樂，結(jié)交朋友，逐步淡化想家的情緒，慢慢適應(yīng)了寄宿制生活的規(guī)律，從中體會到寄宿制生活的快樂。經(jīng)過近幾年對山區(qū)寄宿制孩子養(yǎng)成教育的不斷探索，目前學(xué)校已經(jīng)取得一定成績，也得到了很多寶貴的經(jīng)驗。事實證明，執(zhí)行山區(qū)寄宿制孩子管理制度后，孩子的各種行為習(xí)慣得到了培養(yǎng)。一是有利于鍛煉孩子對新環(huán)境的適應(yīng)能力和生活自理能力；二是有利于培養(yǎng)孩子的群體生活，在感受大家溫暖的同時，也成為有愛心、樂于助人、講究衛(wèi)生的好習(xí)慣，而且也鍛煉了孩子的人際交往能力 ；三是有利于規(guī)范化管理孩子文明習(xí)慣的養(yǎng)