自律他律與律他

1、律他律律他關(guān)于自律，先來聽個(gè)故事，事情是這樣的：服務(wù)于英國警界30多年的尼格爾柏加，他有這么一件令人稱道的誠實(shí)之舉：一次，他到英格蘭風(fēng)景如畫的湖泊區(qū)度假，發(fā)現(xiàn)自己在時(shí)速30公里的限速區(qū)域以時(shí)速33公里駕駛之后，便給自己開了一張違例駕駛傳票。駛抵市區(qū)后，他立即把此事報(bào)告交通當(dāng)局。主管違例駕車案件的法官大感意外，他說：“我當(dāng)了這么多年法官，還從未遇到過這樣的案件”。結(jié)果，這位榮獲“世界最誠實(shí)警察”美譽(yù)的英警被判罰25英鎊罰款。明代弘治年間，史部尚書王恕，為官清廉，他為了時(shí)刻告戒自己，表明心志，他在官署門前，貼上一聯(lián)，聯(lián)曰：任于朝者，以饋送及門為恥；任于外者，以茍且入囊為羞。此聯(lián)說他為官時(shí)很是自律，

2、知道什么是羞恥之事，什么事干不得，能有這樣時(shí)刻自律之心，當(dāng)然在任上就得老百姓愛戴。尼格爾的“自律”固然可敬可佩，但倘若主管違例駕車的有關(guān)交通當(dāng)局，只依靠這種“自律”來工作的話，怕是“千年等一同，百年難逢一閏”，只有每日去喝西北風(fēng)了。王恕同樣可敬可佩，若人人真能像他這般自律，為官清廉，從古至今又何來如此之多的官場丑態(tài)？于是，我因此想到了“自律”和“他律”的相互聯(lián)系問題。自律是德治，他律是法治，兩者相輔相成，缺一不可。我們的社會(huì)當(dāng)然應(yīng)該提倡自律，應(yīng)該贊美自律精神，這是毫無疑義的。自律是屬于道德修養(yǎng)和思想教育范疇的東西。忽視思想品德的教育是不對(duì)的。但我們的社會(huì)決不能僅僅依靠自律。我們工作的著眼點(diǎn)，也

3、決不能僅僅依靠自律。從社會(huì)的范疇來看，人類的全部歷史證明，僅僅依靠人的自覺性，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還必須有紀(jì)律和法律來約束規(guī)范人的行為。紀(jì)律和法律就是他律，或者說主要是他律。他律主要屬于法制范疇的東西。我們要建設(shè)一個(gè)健全穩(wěn)定的法制社會(huì)，缺少了他律是絕對(duì)不行的。缺少了他律，自律也決不會(huì)得到可靠的保障，忽視或者排斥他律必然導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的無序和混亂。從個(gè)人發(fā)展的范疇來看，古人云，“修身、齊家、治國、平天下”，自律之人方可律他人，試想一個(gè)連自己都管不好自己的人又如何去管理他人呢。同時(shí)，我們也不能離開律他。律他，即監(jiān)督糾正他人。是對(duì)自律，他律的完美補(bǔ)充。在遵守國家法律，單位規(guī)章制度的前提下，在保證自我約束的情況下，適當(dāng)?shù)谋O(jiān)督糾正他人能有效的預(yù)防他人錯(cuò)誤行為的發(fā)生，能進(jìn)一步提高自己自律的水平。俗話說，一步走錯(cuò)百步歪。如果能在他人踏出第一步之前及時(shí)糾正，就能挽救一個(gè)人，甚至一個(gè)單位，一個(gè)社會(huì)。我們只有真正做到自律，虛心接受他律，才能在大家的心目中有公信度，一言一行才能讓人信服，才能做到真正意義上的律他。自律，他律，而后律他，我們的社會(huì)，我們的國