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文檔簡介

1、韓愈論學習方法韓愈論學習方法韓愈論學習方法1、學業(yè)的精進在于勤勉韓愈在進學解中說:"業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。"學業(yè)的精深,在于勤奮刻苦,學業(yè)的荒廢,在于嬉戲游樂;道德行為的成功在于深思熟慮,敗毀在于因循茍且。韓愈強調一個人要著力于"業(yè)精"、"行成",即在學業(yè)上做到"精",在品德上要做到"成"。怎樣才能做到"精"與"成"呢?他說:"業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。"就是說,要想使學業(yè)精益求精,最根本的前提條件是勤學,否則懶

2、惰貪玩,終至學業(yè)荒廢。要想使品德上有所成就,凡事要三思而后行,否則放蕩成性,隨波逐流,必須品德墮落。這確實是千古名言,不易之真理??傊麖娬{無論是進德還是業(yè),都要嚴格要求自己。這里的"勤"表現(xiàn)為口勤(多吟誦),手勤(多翻閱),腦子勤(多咀嚼、多思考),日以繼夜地學習。他說:"口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編";"焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年。"勤奮以學,長年不懈,這是他對前人治學經(jīng)驗教訓的總結,也是他自己治學多年的寶貴經(jīng)驗的結晶。如他所說:"詩書勤乃有,不勤腹空虛。"2、在博的基礎上求精韓愈通過長期的教學實踐

3、,領悟到了博與精的辯證關系。博與精是對-_來源網(wǎng)絡整理,僅供參考1立的統(tǒng)一,沒有博,就不可能有精,沒有精,博也只不過是一種大雜燴。他一方面強調博學,提?quot;貪多務得,細大不捐","俱收并蓄,待用無遺"。另一方面又要求精約,提出"提其要","鉤其玄"。這就是說,學習時要把握住要點,探索其精微之處,融會貫通,領會其精神實質。他一方面強調學習的系統(tǒng)性,反對"學雖勤而不由其統(tǒng),言雖多而不要其中"。另一方面又要求學習時"沉浸猻郁,含英咀華",深入鉆研并沉醉于古籍之中,細細體味其精華。3、把

4、學習與獨創(chuàng)結合起來韓愈認為"師古圣賢人",要"師其意不師其辭"。以古人為師,不必拘泥于章句,而要學習其思想、方法,要活學。如果只會背誦,模仿"古圣賢人"的陳詞濫調,那么到頭來只不過是一個剽賊罷了。"降而不能乃剽賊"。他贊成吸取前人的優(yōu)秀成果,又反對沿襲剽竊,主張把學習與獨創(chuàng)結合起來。他反對"踵常途之促促,窺陳編以盜竊"。他主張"抒意立言,自成一家新語","閎其中而肆其外"。他說:"能者非他,能自樹立,不因循者是也"。韓愈在文學上的較深造詣,能夠造語生新,獨具風格,自成一家,就在于他能把學習與獨創(chuàng)結合起來,在于他深入思考:"手披目視,口詠其言,心惟其義。"韓愈提出的"業(yè)精于勤""提要鉤玄""含英咀華""由統(tǒng)要中""師意不師辭"以及"閎

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