《像山那樣思考》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、?像山那樣思考?教學(xué)設(shè)計(jì)像山那樣思考設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想作為“像山那樣思考專題中的一課，本篇課文意在告訴人們應(yīng)如何看待自然以及如何和自然和諧相處，教學(xué)中不僅應(yīng)讓學(xué)生明白狼的生態(tài)意義，更應(yīng)讓學(xué)生懂得狼只是自然界萬物中的一個(gè)代表而已，進(jìn)而讓其明白人類應(yīng)平等地看待自然及與自然和諧相處的道理。而作為語文課學(xué)生這些認(rèn)識(shí)的獲得又必須來源于對(duì)文本的研習(xí)，決不能撇開文本談所謂的道理，否那么便會(huì)上成環(huán)保生態(tài)教育課，因此在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中特別重視對(duì)學(xué)生文本研習(xí)的指導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生在對(duì)文本的研讀中明白文章的旨意并進(jìn)而提高思想認(rèn)識(shí)的意識(shí)。針對(duì)本課文本特點(diǎn)，課堂上著重指導(dǎo)學(xué)生通過抓關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句的方法來解讀文本，培養(yǎng)其解讀文本的能

2、力?？傊?，教學(xué)中力求表達(dá)語文課人文性與工具性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)1提升學(xué)生對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生平等地看待自然萬物，與自然和諧相處的意識(shí)。2培養(yǎng)學(xué)生通過抓關(guān)鍵句來解讀文本的能力。3學(xué)習(xí)本文選取個(gè)性化的角度表現(xiàn)哲理的方法。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)1.理解作者對(duì)人與自然關(guān)系的生態(tài)倫理思考2.培養(yǎng)學(xué)生通過抓關(guān)鍵句來解讀文本的能力。3.如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類應(yīng)與大自然平等的和諧相處課時(shí)安排一課時(shí)教學(xué)過程一 導(dǎo)入今天，我們進(jìn)入必修一最后一個(gè)專題最后一課的學(xué)習(xí)，在這一專題中，實(shí)際上都是圍繞著自然來做文章的。長(zhǎng)期以來，我們都是如何看待人與自然之間關(guān)系的呢？大家還記得郭小川在?致青年公民?中的一句話“不馴的長(zhǎng)江

3、，將因你們的奮斗，絕對(duì)服從嗎？我覺得這句話很能形象地說明我們對(duì)待自然的態(tài)度。在這里，我們顯然是把長(zhǎng)江亦即自然作為我們的對(duì)手來看待的，我們要讓它馴服，為我所用。不難發(fā)現(xiàn)，這表達(dá)了我們這樣的思想：我們?nèi)祟愂沁@地球上最高貴的，一切要服從我們?nèi)祟惖男枰?，自然要服從我們，我們要征服自然。這種想法在常人看來，仿佛是天經(jīng)地義，正確性不容疑心的。我們過去不是常會(huì)說人定勝天，與天斗與地斗，其樂無窮嗎？這種想法果真就合理嗎？我們究竟應(yīng)該如何對(duì)待自然界的萬物呢？就讓我們帶著這樣的疑問進(jìn)入這最后一課的學(xué)習(xí)吧。二 描述畫面(課文插圖)一 引導(dǎo)學(xué)生列舉一些含有“狼字的詞語并概括其共性明確：狼子野心 狼心狗肺 狼狽為奸 中

4、山狼都屬貶義詞二描述畫面要求：1 觀察要細(xì)致什么時(shí)間？什么地點(diǎn)？怎樣的一只狼？它在干什么？2 描述要具體，要抓住細(xì)節(jié)3 要帶有個(gè)人的感情傾向三交流 點(diǎn)評(píng)四圖中的這只狼顯然在引頸長(zhǎng)嗥，要求學(xué)生給狼的叫聲前加些定語大多數(shù)同學(xué)在描述畫面及為狼的叫聲加定語時(shí)，均會(huì)不自覺地用到一些貶義詞，流露出憎惡或恐懼的情感，顯然傳統(tǒng)的觀念在影響著我們，今天就讓我們像山那樣思考去重新認(rèn)識(shí)狼吧。三 研讀第一節(jié)，激發(fā)學(xué)生的疑問1 思考：第一節(jié)寫的是什么？畫出其中的關(guān)鍵詞語。2 齊讀3 討論：如何理解狼的嗥叫是“不馴服的、對(duì)抗性的“蔑視情感的迸發(fā)？提示：可結(jié)合狼的遭遇去思考4 思考：為什么狼的嗥叫是“深沉的、驕傲的？對(duì)一般

5、讀者而言，這是一種全新的說法，僅看第一節(jié)是很難弄明白的，我們不妨帶著這個(gè)疑問，繼續(xù)向下閱讀四 研讀第2、3節(jié)自讀 思考：這一聲狼的嗥叫，引起了哪些對(duì)象的注意？這些對(duì)象可分為幾類？其區(qū)別在哪？提示：1找標(biāo)志性的詞語(“只有山)2找關(guān)鍵語句明確：一類：鹿、松樹普通人從自身利害考慮 從狼的嗥叫中聽出“希望和恐懼另一類：“只有山“客觀地去聽取從狼的嗥叫中聽出“更加深刻的含義山從狼的嗥叫中究竟聽出了什么“更加深刻的含義，且讓我們繼續(xù)向下閱讀。五 組織自讀、討論：1 “我是如何逐步認(rèn)識(shí)到“山對(duì)狼有一種秘密的看法的？2 “我對(duì)狼的認(rèn)識(shí)先后發(fā)生了哪些變化？為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化？或：你是怎么看出來的？明確：對(duì)

6、狼的認(rèn)識(shí)經(jīng)過了這么幾個(gè)階段一 覺得狼是有害的，欲除之而后快原因文中關(guān)鍵句：1.“在那些年代里，我們還從未聽說過會(huì)放過打死一只狼的時(shí)機(jī)那種事。 2. “那時(shí)，我總是認(rèn)為狼越少,鹿就越多,因此,沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂。注意第一句中用的是“我們,這說明這是當(dāng)時(shí)的一種普遍的認(rèn)識(shí),而非個(gè)別人的看法,對(duì)這樣的一種心理,文中有生動(dòng)的描述:“在一秒中之內(nèi),“手癢癢,讓學(xué)生找出讀一讀,加深感受并借鑒這種形象化的寫法。二 對(duì)其產(chǎn)生同情憐憫之心文中關(guān)鍵句：“這雙眼睛里，有某種對(duì)我來說是新的東西原因：見到狼的嬉戲及垂死的眼神讓學(xué)生讀讀寫狼的嬉戲及垂死的眼神的文字問：讀了這樣的文字，我們各位同學(xué)是否也稍稍地改

7、變了對(duì)狼的固有的看法呢？三 認(rèn)識(shí)到其有重要的生態(tài)意義原因：見第79節(jié)結(jié)合“河水把未來沖刷到大海里去這句話，引導(dǎo)學(xué)談?wù)勆鷳B(tài)遭破壞的現(xiàn)狀問：作者是在以平靜的口吻表達(dá)狼的被消滅而帶來的危害嗎？齊讀第7節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生注意其中排比等修辭手法，體會(huì)本文的散文筆法，感受作者的痛惜和懺悔之情。四認(rèn)識(shí)到應(yīng)與其平等相處作者對(duì)狼的前三點(diǎn)認(rèn)識(shí)，學(xué)生結(jié)合文本閱讀，一般來說，是能夠理解的，但真正要弄明白如何“像山那樣思考去聽取狼的嗥叫，認(rèn)識(shí)到應(yīng)與其平等相處，還是比較困難的，教師需指導(dǎo)學(xué)生研讀課文最后一節(jié)。六指導(dǎo)學(xué)生研讀課文最后一節(jié)1 學(xué)生自讀，畫出富含哲理和理解起來困難的句子2 學(xué)生質(zhì)疑、相互討論3 重點(diǎn)討論以下幾個(gè)問題：

8、 我們現(xiàn)在從事的一切其目的是什么？如何看待這一目的？提示：找出相關(guān)語句，揣摩關(guān)鍵詞如：“這一時(shí)代的“似乎“大概，不過等明確：我們“為平安、繁榮、舒適、長(zhǎng)壽和平靜而奮斗，本身并無什么錯(cuò)誤，而且也應(yīng)該考慮這些，但問題是我們僅僅著眼于我們自身而不顧及其他，僅僅著眼于現(xiàn)在而不顧及長(zhǎng)遠(yuǎn)，這樣我們也便不難理解“太多的平安似乎產(chǎn)生的僅僅是長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)這句話了。恩格斯所說的“我們不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們表達(dá)的也正是的意思吧。 如何理解梭羅的名言“這個(gè)世界的啟示在荒野？到了這一步作者又是怎樣認(rèn)識(shí)狼的呢？提示：荒野中的萬物之間是一種什么樣的關(guān)系？明確： 荒野中的萬物

9、彼此之間都是平等的，無上下尊卑之分。以平等的眼光去看待萬物，與萬物應(yīng)和諧相處，這應(yīng)是我們從荒野中獲得的最大啟示。這樣我們便可明白作者對(duì)狼的認(rèn)識(shí)已不再停留在對(duì)其生態(tài)價(jià)值的認(rèn)識(shí)上，而是將其提高到這樣的高度：它與人一樣都是自然的一員，人與狼本質(zhì)上是平等的。行文至此水到渠成的把先前的以人類為本位的認(rèn)識(shí)開展到萬物都是平等的思想，形成了作者面對(duì)自然萬物時(shí)所采取的平等態(tài)度，而我們也由此提高了對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)，即人類只是萬物生靈中的一種，并沒有高高的凌駕于其他萬物之上的權(quán)力，人與自然是平等的，應(yīng)和諧相處。 解決研讀第一節(jié)時(shí)留下的疑問：狼的嗥叫隱藏著什么樣的內(nèi)涵？如何理解文章一開始說狼的嗥叫是“深沉的、驕傲

10、的？明確：聯(lián)系上面對(duì)作者思想與主張的分析，我們可以聽出這聲狼嗥中飽含著生命意義和生態(tài)價(jià)值萬物之間都是平等的，要相互尊重，否那么就會(huì)引發(fā)生態(tài)危機(jī)。狼嗥的“悲哀就在于人類對(duì)此的不能領(lǐng)悟，“驕傲就是它自己領(lǐng)悟到了，同時(shí)這座山也領(lǐng)悟到了。七小結(jié)瀏覽全文 思考：1 我們應(yīng)如何像大山一樣去思考人與自然的關(guān)系？明確： 山，是永恒的，它沉穩(wěn)、冷峻、闊大包容，是大自然智慧的化身，它縱覽古今，深刻而冷靜地見證著地球上的一切。我們像大山一樣去思考，就是要求我們要客觀地、從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)去思考我們面對(duì)的世界，去思考我們?nèi)伺c自然的關(guān)系?，F(xiàn)在，我們從上到下都在創(chuàng)立和諧社會(huì)，和諧社會(huì)是不是僅指人與人之間的和諧呢？是不是還應(yīng)包括點(diǎn)別的什么方面呢？大家不妨像山那樣作點(diǎn)思考。2 本文是從什么角度去表現(xiàn)人類如何與自然相處這樣一個(gè)重大主題的？給我們寫作以什么啟示？明確：選取個(gè)性化的角度，借對(duì)狼的嗥叫內(nèi)涵的思考去表現(xiàn)人類如何與自然相處這樣一個(gè)重大主題，以小見大。3 通過我們先前的反復(fù)朗讀，我們能否感覺到這篇文章在語言文字上有何特色呢？比方同樣是介紹自然的，介紹生態(tài)倫理觀念的，它與我們的地理課本的語言，與我們的一些生物學(xué)理論，在文字表達(dá)上有何區(qū)別呢？明確：后者是一種科學(xué)語體，而利奧波德身為一位生態(tài)倫理學(xué)家，同時(shí)他的文學(xué)素養(yǎng)也是很高的。他所使用的