《公輸》初二語(yǔ)文教案

1、?公輸?初二語(yǔ)文教案一、教學(xué)目標(biāo)(一)理解全文的意思，掌握局部實(shí)、虛詞及特殊文言句式。(二)學(xué)習(xí)墨子的論辯藝術(shù)。(三)通過(guò)學(xué)習(xí)，初步了解墨子“兼愛(ài)、“非攻的思想。二、教學(xué)課時(shí)1課時(shí)三、教學(xué)過(guò)程(來(lái)自優(yōu)秀淘.教.案.網(wǎng))(一)預(yù)習(xí)1崩用工具書，讀準(zhǔn)字音。2苯岷鮮橄倫停初步了解課文內(nèi)容。(二)導(dǎo)入由學(xué)生比較熟悉的魯班的故事導(dǎo)入，介紹公輸盤的高超技巧，以及他為楚國(guó)造云梯的故事。三)請(qǐng)學(xué)生談?wù)?公輸?的主要內(nèi)容明確：主要內(nèi)容公輸盤替楚國(guó)造云梯，準(zhǔn)備去攻打宋國(guó)，墨子聽(tīng)到消息后連忙前去阻止。他用巧妙、鋒利的言辭使戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者理屈詞窮，又憑謀略使他們不敢輕舉妄動(dòng)，最終阻止了戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。表現(xiàn)了墨子臨危不懼，智勇

2、雙全的性格。文章先介紹事情的緣由，中間局部詳細(xì)表達(dá)了墨子分別與公輸盤和楚王斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，最后一局部清楚地介紹了事情的結(jié)局，脈絡(luò)清晰。(四)課堂練習(xí)1幣淮識(shí)嘁澹雖雖然(雖然)雖殺臣即使見(jiàn)見(jiàn)公輸盤(會(huì)見(jiàn))胡不見(jiàn)我于王(引見(jiàn))之請(qǐng)說(shuō)之(代詞，代依靠你殺人這件事)子墨子九距之(代詞，代公輸盤)公輸盤之攻械盡(主謂間，不譯)然臣之弟子禽滑厘等三百人(的)2碧厥餼涫劍(1)“宋何罪之有?譯為：“宋國(guó)有什么罪呢?在古漢語(yǔ)中，表疑問(wèn)的疑問(wèn)代詞要提前，一般的語(yǔ)序是“宋有何罪，“之，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。(2)“夫子何命焉為譯為：“你(有)什么見(jiàn)教呢?本句中，本來(lái)沒(méi)有謂語(yǔ)，在翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)充出來(lái)?！把蔀楸硎疽蓡?wèn)語(yǔ)氣。(3)“

3、胡不見(jiàn)我于王譯為：“為什么不把我引見(jiàn)給大王呢?“見(jiàn)我，理解為“(把)我引見(jiàn)。(五)請(qǐng)幾位學(xué)生結(jié)合注釋，翻譯全文，其他學(xué)生矯正翻譯(六)歸納全文的結(jié)構(gòu)(見(jiàn)“板書設(shè)計(jì))(七)學(xué)習(xí)墨子的論辯藝術(shù)1蹦子是如何說(shuō)服公輸盤的?明確：墨子沒(méi)有開(kāi)門見(jiàn)山，而是采用了迂回戰(zhàn)術(shù)，巧設(shè)比喻，誘使公輸盤說(shuō)出自相矛盾的話。從公輸盤的“義不殺人說(shuō)開(kāi)去，在指出公輸盤之舉不仁、不忠、不強(qiáng)之后，又回到勸公輸盤去制止楚惠王攻宋這個(gè)問(wèn)題上，指出公輸盤所說(shuō)的“義不殺人與先前替楚惠王制造云梯去攻打宋國(guó)是相互矛盾的。這樣，公輸盤只好心悅誠(chéng)服地認(rèn)輸了。2蹦子是如何說(shuō)服楚惠王的?明確：墨子奉勸楚惠王遠(yuǎn)比奉勸公輸盤艱難得多，從而也更突出了墨子的

4、論辯才能。墨子首先巧設(shè)了三個(gè)生動(dòng)的比喻：舍文軒而竊敝輿，舍錦繡而竊短褐，舍粱肉而竊糠糟，誘使楚惠王答復(fù)“必為有竊疾。接著，墨子窮追不舍，又通過(guò)三組類比，指出楚攻宋好比舍文軒而竊敝輿，舍錦繡而竊短褐，舍粱肉而竊糠糟。然后墨子明確指出，強(qiáng)楚攻弱宋是不仁不義的行為，這就把楚惠王誘使到自己的認(rèn)識(shí)與自己的實(shí)際行動(dòng)發(fā)生矛盾的窘境上去了。這是墨子勸阻楚惠王放棄攻宋主張的重大突破。但惠王理屈詞不窮，他只成認(rèn)“竊疾在道義上的不是，卻不肯放棄攻宋的主張。這使墨子的勸阻出現(xiàn)了僵局。于僵局后，墨子另辟蹊徑，將說(shuō)理辯論轉(zhuǎn)到以實(shí)際行動(dòng)迫使楚惠王放棄攻宋的主張上來(lái)，這就是與公輸盤較量攻守之術(shù)。最終使得楚惠王折服了。(八)在理解全文的根底上，誦讀全文，教師補(bǔ)充介紹墨子的有關(guān)資料明確：墨子，名翟(約前468前376)，春秋戰(zhàn)國(guó)之際的思想家、政治家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他大力倡導(dǎo)“兼相愛(ài)、“交相利，反對(duì)儒家的“天命和“愛(ài)有差等之說(shuō)。他的“非攻思想表達(dá)了當(dāng)時(shí)人民反對(duì)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)的意志；“非樂(lè)、“節(jié)用、“節(jié)葬等主張是對(duì)當(dāng)權(quán)貴族“繁飾禮樂(lè)和奢侈享樂(lè)生活的抗議。他重視生產(chǎn)，初步意識(shí)到勞動(dòng)是人類生活的根底。墨子學(xué)說(shuō)對(duì)當(dāng)時(shí)思想界影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)。墨家的主要著作為?墨子?。?墨子?文章質(zhì)樸，較少文采，但邏輯性很強(qiáng)，善于運(yùn)用具體的事例說(shuō)理。(九)布置作業(yè)1筆於寥