中日建筑比較

1、中日兩國(guó)建筑文化的比較 第九組：資料整理：吳珊珊 蔣杰PPT制作：廖四蘋(píng) 吳信鵬 鄭易梅一、日本建筑起源史 日本建筑文化歷史起源，根據(jù)生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的改變， 日本出現(xiàn)建筑藝術(shù)可以追溯原始時(shí)代。 繩文時(shí)代豎穴式住宅繩文時(shí)代豎穴式住宅彌生時(shí)代登呂彌生時(shí)代登呂 古墳時(shí)代古墳時(shí)代二、中國(guó)建筑文化交流的大體階段二、中國(guó)建筑文化交流的大體階段飛鳥(niǎo)時(shí)代飛鳥(niǎo)時(shí)代 （553-644年）年）奈良時(shí)代前期奈良時(shí)代前期 （白鳳時(shí)代）（白鳳時(shí)代） （645年年-709年）年）奈良時(shí)代后期奈良時(shí)代后期 （太平時(shí)代）（太平時(shí)代） （710年年-780年）年）平安時(shí)代前期平安時(shí)代前期 （弘仁時(shí)代）（弘仁時(shí)代） （781年年-8

2、85年）年）平安時(shí)代后期平安時(shí)代后期 （藤原時(shí)代）（藤原時(shí)代） （886年年-1183年）年）鐮倉(cāng)時(shí)代鐮倉(cāng)時(shí)代 （1184年年-1332年）年）室町時(shí)代室町時(shí)代 （1333年年-1572年）年）桃山時(shí)代桃山時(shí)代 （1573-1614年）年）江戶時(shí)代江戶時(shí)代 （1615年年-1867年）年）南北朝影響時(shí)期南北朝影響時(shí)期隋唐影響時(shí)期隋唐影響時(shí)期日本化時(shí)期日本化時(shí)期宋元影響時(shí)期宋元影響時(shí)期明清影響時(shí)期明清影響時(shí)期及日本化時(shí)期及日本化時(shí)期古代中世近世日本傳入中國(guó)佛教日本傳入中國(guó)佛教的建寺制，大興寺的建寺制，大興寺院建筑成為日本建院建筑成為日本建筑史上的一大特色。筑史上的一大特色。當(dāng)時(shí)佛寺建立的模當(dāng)時(shí)佛

3、寺建立的模式是采取式是采取“伽藍(lán)配伽藍(lán)配置法置法”。南北朝四天王寺法隆寺五重塔飛鳥(niǎo)時(shí)代奈良時(shí)代奈良時(shí)代弘揚(yáng)佛教到達(dá)最高峰，由東渡扶桑的中國(guó)唐僧鑒真于天平寶字三年弘揚(yáng)佛教到達(dá)最高峰，由東渡扶桑的中國(guó)唐僧鑒真于天平寶字三年（759759年）親手創(chuàng)建的唐招提寺和正倉(cāng)院寶庫(kù)，是奈良時(shí)代最具有代年）親手創(chuàng)建的唐招提寺和正倉(cāng)院寶庫(kù)，是奈良時(shí)代最具有代表性的寺院建筑。表性的寺院建筑。唐招提寺與東大寺、正倉(cāng)院寶庫(kù)這三大建筑彰顯了唐招提寺與東大寺、正倉(cāng)院寶庫(kù)這三大建筑彰顯了奈良時(shí)代獨(dú)特的建筑風(fēng)格。奈良時(shí)代獨(dú)特的建筑風(fēng)格。唐招提寺唐招提寺是日本律宗的總寺院，是日本律宗的總寺院，這座具有中國(guó)盛唐建筑風(fēng)格的這座具有中

4、國(guó)盛唐建筑風(fēng)格的建筑物被確定為日本國(guó)寶。建筑物被確定為日本國(guó)寶。東大寺東大寺日本最重要的華日本最重要的華嚴(yán)宗寺廟嚴(yán)宗寺廟正倉(cāng)院正倉(cāng)院 是一個(gè)有特殊防潮措施的木造建筑，也是是一個(gè)有特殊防潮措施的木造建筑，也是世界上第一座具調(diào)整濕度功能的珍寶陳列館世界上第一座具調(diào)整濕度功能的珍寶陳列館平安時(shí)代平安時(shí)代 從奈良的平城京遷都京都的平安京，實(shí)行從奈良的平城京遷都京都的平安京，實(shí)行攝關(guān)政治，在文化實(shí)現(xiàn)了和風(fēng)化，帶來(lái)了攝關(guān)政治，在文化實(shí)現(xiàn)了和風(fēng)化，帶來(lái)了一個(gè)文化繁榮的時(shí)代。宮殿都是按照日本的一個(gè)文化繁榮的時(shí)代。宮殿都是按照日本的古制建設(shè)，白木結(jié)構(gòu)、鋪木板、扁柏樹(shù)皮葺屋頂，古制建設(shè)，白木結(jié)構(gòu)、鋪木板、扁柏樹(shù)皮

5、葺屋頂，保持簡(jiǎn)素和清純，是純?nèi)毡臼降慕ㄖ１３趾?jiǎn)素和清純，是純?nèi)毡臼降慕ㄖＷo(hù)國(guó)寺護(hù)國(guó)寺金堂金堂清水寺清水寺鐮倉(cāng)時(shí)代鐮倉(cāng)時(shí)代 恢復(fù)平安時(shí)代末期中斷了的與中國(guó)的文化交流，恢復(fù)平安時(shí)代末期中斷了的與中國(guó)的文化交流，繼飛鳥(niǎo)，奈良時(shí)代之后第二次積極引進(jìn)中國(guó)在禪宗影響下繼飛鳥(niǎo)，奈良時(shí)代之后第二次積極引進(jìn)中國(guó)在禪宗影響下的南宋建筑樣式，修建大東寺，的南宋建筑樣式，修建大東寺，赴日宋僧赴日宋僧南溪道隆南溪道隆重建重建建長(zhǎng)寺，建長(zhǎng)寺，以及由以及由容西容西創(chuàng)立的最初的禪宗寺院創(chuàng)立的最初的禪宗寺院建仁寺。建仁寺。圖為建長(zhǎng)寺鐮倉(cāng)五山之一；鐮倉(cāng)五山有建長(zhǎng)寺、元覺(jué)寺，壽福寺、凈智寺、凈妙寺室町時(shí)代室町時(shí)代日本史中世時(shí)代

6、的一個(gè)劃分，日本史中世時(shí)代的一個(gè)劃分，室町時(shí)代的室町時(shí)代的文化方面，無(wú)論是貴族還是武家的文化，文化方面，無(wú)論是貴族還是武家的文化，都受到禪宗的影響。都受到禪宗的影響。南溪道隆南溪道隆的傳人的傳人夢(mèng)窗夢(mèng)窗疏石疏石成為鐮倉(cāng)時(shí)代成為鐮倉(cāng)時(shí)代- -南北朝時(shí)代南北朝時(shí)代- -室町時(shí)代室町時(shí)代的高僧。建筑開(kāi)始受到禪宗的高僧。建筑開(kāi)始受到禪宗“無(wú)中萬(wàn)般有無(wú)中萬(wàn)般有”的文化精神影響，繼承本土原初神社建筑的文化精神影響，繼承本土原初神社建筑簡(jiǎn)素性的傳統(tǒng)，并發(fā)揚(yáng)光大。簡(jiǎn)素性的傳統(tǒng)，并發(fā)揚(yáng)光大。桃山時(shí)代桃山時(shí)代 桃山時(shí)代是日本建筑獨(dú)立發(fā)展的時(shí)期，一改此前以佛教桃山時(shí)代是日本建筑獨(dú)立發(fā)展的時(shí)期，一改此前以佛教為中心，

7、將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到城廓建筑和大名住宅建筑上。這個(gè)為中心，將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到城廓建筑和大名住宅建筑上。這個(gè)時(shí)期的住宅追求規(guī)模宏大，風(fēng)格豪華，絢麗與瀟灑。如時(shí)期的住宅追求規(guī)模宏大，風(fēng)格豪華，絢麗與瀟灑。如姬路城，犬山城等等。姬路城，犬山城等等。姬路城姬路城犬犬山城山城江戶時(shí)代江戶時(shí)代與桃山時(shí)代比廢除了與桃山時(shí)代比廢除了“一國(guó)一城制一國(guó)一城制”，禁止修建奢華的，禁止修建奢華的大名住宅，采用大名住宅，采用“數(shù)寄屋室數(shù)寄屋室”既草既草蓭蓭室茶室的樣式，室茶室的樣式，有名的是京都的有名的是京都的桂離宮桂離宮和修學(xué)院離宮，表現(xiàn)簡(jiǎn)素和淳樸和修學(xué)院離宮，表現(xiàn)簡(jiǎn)素和淳樸的風(fēng)格。江戶時(shí)代以京都桂離宮為代表，追求原始的自的風(fēng)格。

8、江戶時(shí)代以京都桂離宮為代表，追求原始的自然性，表現(xiàn)至簡(jiǎn)至素之美。然性，表現(xiàn)至簡(jiǎn)至素之美。中國(guó)國(guó)家大劇院中國(guó)和日本一衣帶水，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等很多領(lǐng)域很早就有來(lái)往。中日兩國(guó)的建筑文化可以說(shuō)相互影響日本對(duì)中國(guó)建筑文化的影響主要在現(xiàn)代建筑文化，特別是設(shè)計(jì)建設(shè)理念上。三、中日兩國(guó)建筑文化發(fā)展的聯(lián)系磯崎新建筑風(fēng)格中日兩國(guó)建筑指導(dǎo)思想的差異。中國(guó)地大物博，建筑文化有一個(gè)特色是具有地域性。中國(guó)的建筑文化受地理環(huán)境的影響，自古有“南人習(xí)床，北人尚坑”的說(shuō)法。中國(guó)北部地區(qū)和南部地區(qū)的建筑文化不一樣，原因是二者所處的環(huán)境差別。日本的建筑文化與本身地理環(huán)境也有密不可分的關(guān)系。日本是四面環(huán)海的島國(guó)，除了臺(tái)風(fēng)和地震之

9、外，還經(jīng)常遭受暴風(fēng)雨、洪水、山崩等自然災(zāi)害。房屋如何建造才能經(jīng)受住自然災(zāi)害的襲擊，無(wú)論遠(yuǎn)古還是現(xiàn)在都是設(shè)計(jì)者面前的課題。日本是地震多發(fā)的國(guó)家，建筑防震與抗震是頭等大事。為此日本農(nóng)村的房屋以平房和兩層樓房為主，城市中則以低層建筑為主，除了采取防震、抗震措施外，還要在窗戶的玻璃上貼上紅色三角標(biāo)記。發(fā)生地震時(shí)，專業(yè)救護(hù)人員即可從該窗戶中進(jìn)入施行救援。日本的建筑文化具有安全性的特點(diǎn)。四、中日兩國(guó)建筑文化的差異五、中日兩國(guó)建筑文化的共性與保護(hù)兩千年來(lái)，日本的建筑形成受中國(guó)建筑模式的影響，建筑文化交流頻繁。今天走在日本的街頭，仍然隨處可見(jiàn)中國(guó)古建筑中的各種元素。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，讓世界變得更加色彩繽紛。人類居住的理念，建筑構(gòu)想、建筑方式、建筑樣式不斷深化。中