《中國古代詩歌的分類》PPT課件

1、中國古代詩歌中國古代詩歌的分類的分類 1詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。 （1）古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。）古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。“歌歌”“”“歌歌行行”“”“引引”“”“曲曲”“”“呤呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡：詩經(jīng)對仗，押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡：詩經(jīng)楚辭楚辭漢賦漢賦漢漢樂府樂府魏晉南北朝民歌魏晉

2、南北朝民歌建安詩歌建安詩歌陶詩等文人五言詩陶詩等文人五言詩唐代的古風、唐代的古風、新樂府。新樂府。 楚辭體：是戰(zhàn)國時期楚國屈原所創(chuàng)的一種詩歌形式，其特點是運用楚辭體：是戰(zhàn)國時期楚國屈原所創(chuàng)的一種詩歌形式，其特點是運用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的楚辭，楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的楚辭，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以離騷為代表作，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以離騷為代表作，后人因此又稱后人因此又稱“楚辭體楚辭體”為為“騷體騷體”。 樂府：本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，后變成詩體的名稱。樂府：本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，后變成

3、詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡稱為樂府。魏晉和漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡稱為樂府。魏晉和唐代及其以后詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也成為樂府和擬樂府。唐代及其以后詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也成為樂府和擬樂府。如如敕勒歌敕勒歌木蘭詩木蘭詩短歌行短歌行（曹操）。一般來說，樂府詩（曹操）。一般來說，樂府詩的標題上有的加的標題上有的加“歌歌”“”“行行”“”“引引”“”“曲曲”“”“吟吟”等。等。 歌行體：是樂府詩的一種變體。漢、魏以后的樂府詩，題名為歌行體：是樂府詩的一種變體。漢、魏以后的樂府詩，題名為“歌歌”“”“行行”的頗多，二者雖名稱不同，其實并無嚴格區(qū)

4、別，都是的頗多，二者雖名稱不同，其實并無嚴格區(qū)別，都是“歌曲歌曲”的意思，其音節(jié)、格律一般都比較自由，形式采用五言、的意思，其音節(jié)、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行歌行”體。到了唐代，體。到了唐代，初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數(shù)詩人另初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數(shù)詩人另立新題，雖辭為樂府，已不限于聲律，故稱新樂府。此類詩歌，至立新題，雖辭為樂府，已不限于聲律，故稱新樂府。此類詩歌，至李白、杜甫而大有發(fā)展。如，杜甫的李白、杜甫而大有發(fā)展。如，杜甫的悲陳陶悲陳陶哀江頭哀江頭兵

5、車兵車行行麗人行麗人行，白居易的許多作品，其形式采用樂府歌行體，白居易的許多作品，其形式采用樂府歌行體，大多三言、七言錯雜運用。 （2）近體詩：與古體詩相對的近體詩又稱）近體詩：與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字數(shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴兩種，其字數(shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴格規(guī)定。格規(guī)定。 一種稱一種稱“絕句絕句”，每首四句，五言的簡，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。稱五絕，七言的簡稱七絕。 一種稱一種稱“律詩律詩”，每首八句，五言的簡，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）。排律（或長律）。 2按內(nèi)容來分類：可分為敘事詩、按內(nèi)容來分類：可分為敘