教師專業(yè)成長的三境界 (2)

1、教師專業(yè)成長的三境界來源:教書育人-教師新概念（2008-2） 教師的成長是一條循序漸進(jìn)、螺旋遞升、追求生命質(zhì)量至高的道路。教師是特殊的社會公民，他有著和其他社會成員不同的成長規(guī)律：文化意識伴隨教師度過人生的全部歷程；在“傳道受業(yè)解惑”中展示自身的生命價(jià)值；永不停息的求索精神得到世人的尊敬。教師在自己的職業(yè)生涯中，立足自己的專業(yè)去終身學(xué)習(xí)，立足學(xué)生的全面發(fā)展甘當(dāng)人師，立足事業(yè)的發(fā)展不斷地探索，以此構(gòu)成教師專業(yè)成長的三大境界。     境界一：自強(qiáng)不息伴一生     學(xué)習(xí)是教師成長永恒的主題。原國家教委副主任柳斌曾說：“一個(gè)人因?qū)W習(xí)而擁

2、有，因?qū)W習(xí)而豐富，因?qū)W習(xí)而發(fā)展?！币粋€(gè)教師的專業(yè)知識、理論素養(yǎng)由哪里來？從根本上說還是學(xué)習(xí)。我們把通常所說的書可分三類：一是“飯碗”書，即教科書和教學(xué)參考書，是教師不可不讀的書；二是繼續(xù)教育書，繼續(xù)教育學(xué)習(xí)是國家對教師的法定要求；三是教育智慧書，包括教育理論書、教學(xué)藝術(shù)書、教學(xué)名家論著等。我們所說的讀書學(xué)習(xí)，主要指第二類、第三類書和一些優(yōu)秀的教育書刊，這是提升教師智慧和教師素質(zhì)的重要途徑。教師獲取知識的源頭活水在哪里？在讀書。提升教師業(yè)務(wù)水平的捷徑是什么？是教師勤奮地學(xué)習(xí)。教師具備了學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，就意味著掌握了自我發(fā)展的訣竅，把握住了成長的主脈。     縱觀現(xiàn)實(shí)生

3、活中為數(shù)不少的教師，讀書少得可憐，甚至是厭惡讀書，自己僅有的一點(diǎn)點(diǎn)知識也是在學(xué)校讀書時(shí)，老師靠著應(yīng)試那一套逼出來的。在給學(xué)生講課時(shí)，除了課本和教參上的東西之外，一點(diǎn)輔助性的內(nèi)容都說不上來，課講得干癟癟，沒有一點(diǎn)新鮮氣息，試想這樣的教學(xué)能有好的效果嗎？我們知道，許許多多教育家的成長都是和他們終生勤奮讀書分不開的，葉圣陶、于漪、魏書生無一例外的是博覽群書的典范，他們在廣泛吸收前人的教育教學(xué)寶貴經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，又將其靈活地運(yùn)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中，觸類旁通、舉一反三，無愧于名副其實(shí)的教育家稱號。     教師是文化的代言人，擔(dān)負(fù)著文化傳播的重任。教師應(yīng)該終生與書本相伴，永遠(yuǎn)是

4、一個(gè)忠實(shí)的讀者。     教師應(yīng)該是社會成員中最愛讀書的人     中國教師報(bào)曾刊登一篇文章，標(biāo)題是“教育競爭，理念制勝”。教育理念源于哪里？源于實(shí)踐。實(shí)踐得出的結(jié)論通過書本得以傳播。教師獲取知識、實(shí)現(xiàn)理念更新的最佳途徑就是讀書。我們?nèi)绻研抡n程背景下的讀書理解為一種生活方式、把學(xué)習(xí)理解為一種生命狀態(tài)的話，那么，高雅的生活方式和高質(zhì)量的生命狀態(tài)應(yīng)該是教師獨(dú)有的生活樂趣與追求。一個(gè)教師能夠養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，并能從中吸取自己需要的養(yǎng)分，就會讓自己的生命之樹變得枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。馬克思是讀書的楷模，他為寫資本論，讀完了整個(gè)大英圖書館的全部書

5、籍；魯迅先生是博覽群書先賢，天文地理無所不曉，古今中外無所不知。一個(gè)教師能夠腹中藏書千萬卷，思想就會馳騁萬里，縱橫八荒，坐觀時(shí)世，明察風(fēng)云，在教學(xué)舞臺上展示獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)采。人民教師擔(dān)負(fù)著文化傳播的重任，其讀書與否，直接影響著文化的傳播和文明的延續(xù)。喜歡讀書的教師常常以自己的言傳身教影響著周圍的人們，尤其是自己的學(xué)生。我在上小學(xué)五年級時(shí)，語文老師特別喜歡讀書，每次上課之前，都利用三分鐘時(shí)間給我們講書中的故事，講得大家興趣盎然，沉醉其中。就在那個(gè)時(shí)候，我知道了“水滸”“三國”“聊齋”；知道了奧斯特洛夫斯基、高爾基和巴爾扎克；體會到了“高玉寶”的辛酸，看到了“收租院”的血淚，摸到了“荷花淀”的蘆葦。

6、即使在將要參加高考的緊張歲月，我還讀了愛迪生十萬個(gè)為什么等書。到了大學(xué)，又和圖書館結(jié)下不解之緣，一個(gè)學(xué)期二十本書，期末保證完成。遇到特別喜愛的書，那真是廢寢忘食，像啼笑因緣第二次握手，只需一天的時(shí)間就能讀完。教書之后忙于教務(wù)，大部頭的書看不了，就利用閑暇時(shí)間讀點(diǎn)教育理論篇章，看看報(bào)紙、雜志、教學(xué)參考書等，從未間斷。在教學(xué)中，我引用的很多例子都是平常讀書學(xué)習(xí)時(shí)的積累，學(xué)生聽起來興致高，教學(xué)效果好，很多學(xué)生還模仿我去讀書。     教師應(yīng)選擇與自己專業(yè)有關(guān)的書去讀     我們平時(shí)教育學(xué)生讀書要有選擇，作為教師更應(yīng)當(dāng)有選擇地去讀書。教師應(yīng)

7、該讀什么書？我們認(rèn)為，應(yīng)該有選擇地去閱讀三類書籍：一、中外的名著要讀。譬如：外國的象莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰的作品；中國的象紅樓夢水滸傳三國演義聊齋志異等，還有茅盾、魯迅、巴金、老舍等人的作品，都是文中精品，要反復(fù)閱讀。二、教育理論書籍必須讀。從孔夫子到魏書生，從卡美紐斯到蘇霍姆林斯基，幾千年的教育實(shí)踐積淀下來的教育理論，其中許多合理內(nèi)容，是教師從事教育教學(xué)的思想支柱，承繼這些教育理論并把它用于教育實(shí)踐中，會產(chǎn)生意想不到的效果。尤其是現(xiàn)代教育的飛速發(fā)展，如雨后春筍般地出現(xiàn)了象江蘇的洋思、山東的杜郎口等教育現(xiàn)象，他們成功的教育經(jīng)驗(yàn)有必要去反復(fù)品味，以此促使教師去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)新。三、與教學(xué)有關(guān)的

8、書籍務(wù)必讀。按照終身教育的理論，一個(gè)教師在上師范學(xué)校時(shí)所學(xué)的知識，三年之后就會變得陳舊，特別是現(xiàn)代信息日新月異，知識快速更新與發(fā)展，這就要求教師必須不斷地去學(xué)習(xí)新專業(yè)知識。     進(jìn)入新世紀(jì)以來，國家推廣新課程教學(xué)，新課程的一個(gè)亮點(diǎn)就是開設(shè)綜合課程，這給教師提出了前所未有的挑戰(zhàn)。實(shí)現(xiàn)知識的綜合，需要教師具有先進(jìn)的教學(xué)理念、淵博的學(xué)科知識、嫻熟的教學(xué)技巧?，F(xiàn)在中、高考開設(shè)的文綜、理綜兩張?jiān)嚲?，都需要教師去慎重?yīng)對。因此，教師必須去認(rèn)真閱讀教學(xué)方面的書籍，才能適應(yīng)現(xiàn)代教育的需求。     教師要充分利用零碎時(shí)間讀書  

9、0;  上海教科院副院長顧冷沅教授管零碎時(shí)間叫“零布頭”，倡導(dǎo)教師充分利用零碎時(shí)間來學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，思考工作，其做法曾收到了良好效果。我在參加工作的二十多年中，常常利用零碎的時(shí)間來讀書學(xué)習(xí)，頗為受益。具體做法，一是合理利用寒暑假。每年的寒暑假時(shí)間相對集中，可以設(shè)想較大的讀書計(jì)劃。我一般把農(nóng)活放在優(yōu)先位置，不違農(nóng)時(shí)，然后再安排讀書，決不放松自己。例如：去年暑假，假期是45天，我閱讀了鋼鐵是怎樣煉成的紅與黑魯賓遜漂流記等三本外國名著，除了解了許多國外的風(fēng)俗人情外，還凈化了靈魂，陶冶了情操，享受了快樂。二是認(rèn)真把握星期天。不少人認(rèn)為周末就是放松，我認(rèn)為利用這兩天時(shí)間去讀書收獲會更大。我一般

10、的做法是，結(jié)合自己目前的教學(xué)工作，有選擇地去讀書。星期六在書店度過，星期日上午網(wǎng)上閱覽，下午去閱覽室看報(bào)紙雜志。三是入睡之前書相伴。養(yǎng)成睡前半小時(shí)讀書的習(xí)慣業(yè)已多年，報(bào)刊中的豆腐方塊、書上一禎照片，去稍加瀏覽、略作琢磨，受益匪淺。 境界二：傳道授業(yè)終不悔 教師被譽(yù)為太陽底下最崇高的職業(yè)，是因?yàn)樗詡魇谥R為己任，把自己多年的知識積累毫不保留地奉獻(xiàn)給學(xué)生，如釀蜜、似蠶織，成就了一代又一代的教育名師。     教師要“誨人不倦”     教師要使學(xué)生成材，就必須具備“誨人不倦”的高尚品格，用耐心教育學(xué)生，以愛心去感染學(xué)生，用熱情去發(fā)現(xiàn)學(xué)生

11、?，F(xiàn)實(shí)生活中，有許多教師并沒有真正理解育人的含義，有的教師在課堂上生氣發(fā)火，失去理智，感情沖動，這除了傷害了學(xué)生的感情以外，別無他用；有的教師在課堂上喋喋不休，侃侃而談，除了讓學(xué)生耳根的繭子更厚以外，沒有其他功能。我們可以這樣嘗試一下，當(dāng)孩子上課走神的時(shí)候，原諒他，提醒他，因?yàn)楫吘箤W(xué)習(xí)是孩子的事，他沒做好，希望得到老師的幫助；當(dāng)課堂秩序混亂的時(shí)候，不要對孩子大呼小叫，我們應(yīng)該就教學(xué)對孩子沒有吸引力反思自己，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法，把孩子們吸引過來；當(dāng)孩子沒有完成作業(yè)的時(shí)候，原諒他，幫他找出原因，促使他按時(shí)完成，使孩子充分體驗(yàn)完成作業(yè)的成功感；當(dāng)孩子犯了錯誤時(shí)，耐心一點(diǎn)，調(diào)查清楚事情的來龍去脈，找出孩

12、子存在的問題，有的放矢地去跟孩子交談，幫他認(rèn)識自己的錯誤，這才能達(dá)到我們教育的目的。我們體驗(yàn)到，教師只有在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展上下工夫，當(dāng)好人師，為學(xué)生樹立楷模，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”。     教師要貼近學(xué)生生活     作為教師要充分了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、家庭背景、以及各自的生活經(jīng)歷，尊重不同生活背景下學(xué)生的不同思維習(xí)慣和思維方式。教師要走進(jìn)學(xué)生的生活、走進(jìn)學(xué)生的心靈，是朋友又是長者。著名的東方語言學(xué)者季羨林教授曾為剛?cè)雽W(xué)的學(xué)子照看包袱，讓人欽佩之至，以至于成為教師中的經(jīng)典之舉。一代宗師魯

13、迅先生，熱心扶植青年作家，讓后來者成為不曾忘卻的紀(jì)念?，F(xiàn)代社會的中小學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，有著自己獨(dú)特的思維方式，教師應(yīng)貼近他們的生活，了解他們的內(nèi)心世界。譬如有的學(xué)生在家嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)就了一個(gè)脆弱的心理，怕與別人爭論、怕考試、怕遇到難題，教師就要想方設(shè)法給他設(shè)置障礙，培養(yǎng)其百折不撓的意志；也有的學(xué)生在學(xué)校唯老師的話是聽，到了家里卻與父母頂撞。對此，教師要配合家長，分析其家庭原因，教育學(xué)生要孝敬老人，尊敬父母，在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生，在社會當(dāng)個(gè)好公民。     教師要幫助學(xué)生所需學(xué)生需要什么？需要知識，需要鼓勵，需要有成就感，學(xué)生的這些需求都是教師應(yīng)認(rèn)真思考的問題。

14、在日常教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，教師更多地注重向?qū)W生傳授知識，忽視了學(xué)生全面素質(zhì)的提高。一些教師認(rèn)為，教給了學(xué)生知識，就對得起良心，就問心無愧。在這種思想支配下，培養(yǎng)了一批又一批的應(yīng)試機(jī)器，而忽略了學(xué)生作為一個(gè)有血有肉的個(gè)體的全面發(fā)展。一些學(xué)生適合學(xué)習(xí)“ABC”和“數(shù)理化”，而一些學(xué)生則困難重重，他們在苦惱與悲哀之余，又是多么需要教師給予鼓勵，需要在某些方面實(shí)現(xiàn)自我的成就感。如果我們的教師用一把尺子去衡量那些個(gè)性萬千的學(xué)生，那么，許許多多的運(yùn)動員、歌唱家、魔術(shù)師就必然會被扼殺，更多的明星、藝人、富豪便蕩然無存！要實(shí)現(xiàn)學(xué)生人人成材，教師就要給學(xué)生提供展示自我的舞臺，讓他們露出一招，請大家去賞識、去認(rèn)可。因

15、此教師要緊緊圍繞學(xué)生的需要去謀劃教學(xué)內(nèi)容，要放眼全體，照顧個(gè)別，切不可一概而論。教師要急學(xué)生之所急     學(xué)生在學(xué)校難免會遇到一些自己難以克服的困難，除了同伴互助之外，還要求教師想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急。當(dāng)學(xué)生在學(xué)校偶然有病而需要醫(yī)治時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)竭盡全力，傾囊相助，甚至動員全體學(xué)生給予互助；當(dāng)學(xué)生家庭發(fā)生重大不幸時(shí)，教師除在心靈上予以安慰，還要在力所能及的情況下給予經(jīng)濟(jì)上支持；當(dāng)學(xué)生在遇到壞人侵襲時(shí)，教師更應(yīng)當(dāng)挺身而出，自覺保護(hù)學(xué)生的安全。試想，一個(gè)班集體、一個(gè)學(xué)校，所有教師都能關(guān)心學(xué)生，這樣的集體肯定是一個(gè)團(tuán)結(jié)向上、極具凝聚力的團(tuán)體，師生在一個(gè)和諧的環(huán)境中生

16、活，為一個(gè)共同的奮斗目標(biāo)，還有什么困難克服不了？教師教育學(xué)生需要耐心     耐心是教師的一項(xiàng)基本功，要求每位教師必須具備。有的年輕教師，以為自己明白的道理、通曉的知識，只要講一遍學(xué)生就應(yīng)該掌握，哪個(gè)學(xué)生接受遲緩，就被視為癡呆、笨蛋、窩囊廢，甚至大聲訓(xùn)斥，更有甚者放棄不管。 試想一下，我們在學(xué)校學(xué)習(xí)某一門知識的時(shí)候，老師是那樣的細(xì)致、耐心、苦口悉心，甚至是手把手地做、口對口地教，直到學(xué)會為止。我在大學(xué)學(xué)習(xí)古漢語時(shí)，對許多復(fù)雜的句式理解就十分困難，有時(shí)因一個(gè)問題搞不明白而焦躁不安。教漢語的老師知道后，就利用晚自習(xí)時(shí)間到班里給我輔導(dǎo)，連續(xù)半個(gè)月都在我的座位上

17、給我講解。有時(shí)周圍的同學(xué)都聽明白了，我還是不理解，自己覺得怪不好意思的，可老師仍是反復(fù)給舉例子，舉一反三做講解。事隔二十多年之后，他那時(shí)的耐心和細(xì)心，仍歷歷在目，給我以極大的鞭策。這也使我在后來的教學(xué)中養(yǎng)就了一個(gè)耐心、細(xì)致，反復(fù)演示、重復(fù)講解的習(xí)慣，把知識不折不扣地傳授給了學(xué)生，決不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。     境界三：研究探索展風(fēng)采     教師的人生應(yīng)該是在思考中追求智慧，在研究中發(fā)展，在寫作中成長，這是一條上下求索之路。教師在研究和創(chuàng)作中汲取力量，思考是教師成長的動力源泉。一個(gè)善于動腦筋，肯于思考的教師，總是能夠發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)中的問題

18、，把發(fā)現(xiàn)問題當(dāng)作自己人生的樂趣，把問題的解決當(dāng)成自己的最大收獲。     教師的智慧在思考中醞釀     教師工作是高度的心智活動，無論是課堂教學(xué)，還是教學(xué)研究，都離不開思考。2003年5月26日報(bào)刊文摘上刊登了這樣一句話：我看見水壺開了，高興地叫了起來，馬歇爾也看見了，卻悄悄地坐下來，造了一部蒸汽機(jī)（英國凱恩斯成功的潛質(zhì)）。這句話說明了凡人與不平凡的人的區(qū)別就在于一個(gè)不善于思考，一個(gè)善于思考。還有現(xiàn)代物理學(xué)的奠基人盧瑟福，在一天夜里發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生在做實(shí)驗(yàn)，便問：“上午干什么？”“做實(shí)驗(yàn)。”“下午呢？”“做實(shí)驗(yàn)?！薄巴砩夏兀俊薄白鰧?shí)驗(yàn)。

19、”盧瑟福斥責(zé)道：“你一天到晚都在做實(shí)驗(yàn)，什么時(shí)間用于思考？”盧瑟福勤于思考，是思考鑄就了他的輝煌。愛因斯坦是善于思考的大師，他說：想象力是知識進(jìn)化的源泉。他的成功就得益于其超常的獨(dú)立思考和想象力。我國著名的特級教師于永正認(rèn)為，思考是“在寧靜中找智慧”，他說，一節(jié)好課是思考的結(jié)晶。由此，我們明白一個(gè)道理：“教育家”與“教書匠”的區(qū)別就在于是否思考。以謀生為手段的教書匠，常常不思而教，是“打工者”。一個(gè)優(yōu)秀的教師往往能把“思考”作為自己發(fā)展的源泉，靠“思考”來激發(fā)自己去永恒進(jìn)取，去點(diǎn)燃探索的火把。     教師要把“思考”當(dāng)成一種自覺行為，養(yǎng)成一種習(xí)慣。其實(shí)，“思考”

20、本身就是對人、對己、對今天、對昨天的大膽懷疑。否定過去，否定自我，跳出自我，就能向更高處邁進(jìn)。教師對自己教學(xué)工作的思考，是他人所不能代替的，同時(shí)要廣泛吸收前人和世人的優(yōu)點(diǎn)，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。沒有思考就沒有教師個(gè)性，沒有個(gè)性化的教學(xué)，也就不可能產(chǎn)生現(xiàn)代的教育家。從目前多數(shù)學(xué)校來看，思考的理念并沒有扎根于教師的心底，這就嚴(yán)重影響著教師成長，影響教育創(chuàng)新和人才的培養(yǎng)。有的學(xué)校雖鼓勵和倡導(dǎo)教師寫反思日記，但應(yīng)付者較多，動腦筋者甚少；空談?wù)叨?，與教學(xué)實(shí)際聯(lián)系者少。究其原因：一是教師缺乏思考意識，唯教參、唯名人、唯他人是從，不自信、不敢懷疑、沒有教學(xué)研究的意識，缺少反思的主動性。二是缺乏思考的環(huán)境。個(gè)別

21、教育管理者不能努力在學(xué)校創(chuàng)造教育科研的氛圍；相當(dāng)一部分教師也認(rèn)為，四十五分鐘后就是大“句號”，學(xué)生寫完作業(yè)就大功告成，頭腦中很少有“問號”，更談不上思考。三是教師缺乏思考的機(jī)會。不少教師整日忙于寫教案、講課、改作業(yè)、寫批改錄、寫教后記，還有班級管理、家長訪談等等，不能騰出時(shí)間去“思考”。殊不知，不能認(rèn)真反思自己的教學(xué)工作，改進(jìn)教學(xué)，就必然是一句空話。教學(xué)是反思的基礎(chǔ)，反思是教學(xué)的升華，沒有教學(xué)，反思就沒有意義，沒有反思，教學(xué)也只能在原地徘徊，教師只有讓反思伴隨成長，才能達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)培養(yǎng)。     教師的思想在研究中發(fā)展     一

22、提教學(xué)研究，不少教師感到高深莫測，那是教學(xué)研究人員的事，與一線教師毫不相干。其實(shí)，教學(xué)研究就是在自己或他人的教學(xué)中尋找問題，分析問題產(chǎn)生的背景，以及其正反兩方面的作用，找出規(guī)律性的東西，對成功的經(jīng)驗(yàn)要推廣，對于不利的因素要克服。一所名校必然有一個(gè)好的教學(xué)研究的群體，這個(gè)“研究群”始終站在教學(xué)改革的前沿，把好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)吸納進(jìn)來，將成功的做法推廣出去，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的開放化。教師教學(xué)研究的功用不僅在于可以提高教學(xué)質(zhì)量，還在于可以從行動中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，可以將經(jīng)驗(yàn)升華為思想，可以促進(jìn)教師思維的發(fā)展，可以促使教師成為研究型教師。優(yōu)秀的教師常常把好的教學(xué)成績作為立身之本，以優(yōu)質(zhì)課來反映教學(xué)能力和綜合素質(zhì)，把科研成果當(dāng)作自己學(xué)識水平和科研能力的標(biāo)識。這里，教學(xué)成績、優(yōu)質(zhì)課、教學(xué)研究三位一體，三角互補(bǔ)，立面組合，缺一不可。