《高中政治哲學》第一單元重要知識點

1、哲學與生活第一單元一、哲學與生活的關(guān)系1 1、 哲學產(chǎn)生于人們的生活實踐， 起源于對實踐的追問和對世界的思考。2 2、 哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)，它總是自覺或不自覺地影響著我們的學、工作和生活。二、哲學的含義1 1、 含義：、哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀。、哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一。、哲 學是具體科學的概括和總結(jié)。2 2、 三個關(guān)系：、哲學與世界觀的關(guān)系： 區(qū)別：、含義不同：A A、世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀 點；B B、哲學是關(guān)于世界觀的學說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。2、形成不同：世界觀人人都有，通常是自發(fā)形成的；哲學要通過學習才能掌握，是自覺形成的。3、

2、特點不同：世界觀是零散的、樸素的；哲學是理論化、系統(tǒng)化的。聯(lián)系：哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀。哲學和世界觀的研究對象都是整個世界。、哲學與世界觀和方法論的關(guān)系：區(qū)別：含義不同：世界觀是人們整個世界的總的看法和 根本觀點；方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。聯(lián)系：世界觀和方法論是同一問題的兩個方面，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學與具體科學的關(guān)系：一般和個別、共性與個性的關(guān)系。 區(qū)別：、研究對象不同：哲學研究 整個世界，具體科學研究某一特定領(lǐng)域。、任務(wù)不同：哲學揭示世界的普遍規(guī)律與一般本質(zhì)，具體科學揭示特殊規(guī)律

3、和特殊 本質(zhì)：、功能不同：哲學提供 根本方法的指導，具體科學提供 具體方法的指導。 聯(lián)系：、具體科學是哲學的 基礎(chǔ)，具體科學的進步 推動著哲學的發(fā)展。、哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。三、哲學的基本問題：、是什么：思維和存在的關(guān)系問題，簡單地說，就是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。、 哲學基本問題的第一個方面： 思維與存在何者為本原的問題。 這一問題是劃分唯物主義 與唯心的唯一標準，對這一問題的不同回答也是唯物主義與唯心主義的根本分歧1 1、 唯物主義與唯心主義的 根本分歧：是否承認物質(zhì)是世界的本原。（或如上面表述）2 2、 唯物主義：、根本觀點：世界的本原是物質(zhì)。物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)。

4、物質(zhì)先于意識而產(chǎn)生。（也是唯物主義的共性。）、唯物主義三種形態(tài)的觀點（區(qū)別）：對物質(zhì)的理解不同。1古代樸素唯物主義：把世界的本原歸結(jié)為一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài) 。2近代機械唯物主義：把世界的本原歸結(jié)為自然科學意義上的原子。3辯證唯物主義和歷史唯物主義：認為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)是不依賴于人的意識，又能為人的意識所反映的客觀實在。3 3、 唯心主義：、根本觀點：認為意識是本原，意識決定物質(zhì)，物質(zhì)依賴于意識。（也是唯心主義的共性）、唯心主義兩種形態(tài)的觀點（區(qū)別）：對意識的理解不同。1、主觀唯心主義：把 人的主觀精神作為世界的本原。2、客觀唯心主義：把 客觀精神看作世界的主宰和本原。4 4、 評價唯

5、物主義和唯心主義：、評價唯物主義：（總體評價）唯物主義認為世界的本原是物質(zhì)，從根本上說是正確的。（逐個評價）A A、古代樸素唯物主義堅持了唯物主義的根本方向，本原上是正確的；但把復(fù)雜問題簡單化且缺乏科學的依據(jù)。B B、 近代機械唯物主義豐富和發(fā)展了唯物主義但具有機械性、形而上學 性和歷史唯心主義等局限。C C、 辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器，是最科學和徹底的唯物主義。、評價唯心主義：、哲學基本問題的第二個方面：思維與存在有沒有同一性（即思維能否認識存在）。據(jù)此劃分為可知論和不可知論（不可知論的代表人物：休謨與康德。）、為什么：1、思維

6、和存在的關(guān)系問題是 人們在生活和實踐活動 中首先遇到和無法回避的基本問題。無論是認識世界還是改造世界，都要解決一個共同的問題一一思維和存在的關(guān)系問題。2、思維與存在的關(guān)系問題是 一切哲學 都不能回避，必須回答的問題。3、它貫穿于哲學發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。四、哲學與時代的關(guān)系1 1、 任何哲學 都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治 在精神上的反映。2 2、 真正的哲學：、是自己時代的精神上的的精華：因為：、它正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時代的脈搏，、正確地總結(jié)和概括了時代的實

7、踐經(jīng)驗和認識成果。、是社會變革的 先導。體現(xiàn)：哲學可以通過對社會的弊端，對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。哲學可以預(yù)見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。五、哲學的作用、真正哲學的作用、馬哲的作用1 1、 哲學的任務(wù)：指導人們正確地認為世界和改造世界2 2、 哲學的作用：、給人智慧，使人聰明的學問。、指導我們生活得更好的藝術(shù)。、具有世界觀與方法論的功能； 指導人們認識世界和改造世界；幫助我們樹立三觀。3 3、 真正哲學的作用：、為我們的生活提供極有益的指導。、是社會革的先導。4 4、 馬哲的意義

8、與作用：、意義：是以往科學與哲學的思想結(jié)晶；是科學的世界觀與方法 論；是人生的根本指南，是中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)。、作用：幫助我們樹立正 確的三觀；幫助我們形成正確的思維方法；為我們的實踐提供積極有益的指導。5 5、馬哲的特征：、第一次實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。、實現(xiàn)了唯物辯證自然觀和唯物辯證歷史觀的統(tǒng)一。、實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性與革命性的統(tǒng)附：兩大基本派別的經(jīng)典人物和觀點1 1、古代樸素唯物主義：、五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土。、陰陽說：天地合而萬物生，陰陽接而變化起（荀子）。、形神說：形存則神存，形謝則神滅（王充） 、氣理說：氣者，理之依也（王夫之）?；罨鹫f：世界是一團永恒燃燒的活火（赫拉克利特）水為始基：“水”是萬物的“始基”（泰勒斯）。2 2、近代機械唯物主義：、狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素 構(gòu)成、培根：萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素3 3、馬哲辯證唯物主義和歷史唯物主義4 4、主觀唯心主義：、中：王守仁：心外無物；眼開則花明，眼閉則花寂。、外：貝克萊：存在就是被感知，物是觀念的集合。：成語中的主觀唯心主義：掩耳盜鈴、畫餅充饑、智子疑鄰、削足適履、心誠則靈，信則有、不