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1、【優(yōu)化指導(dǎo)】高中語(yǔ)文4-12動(dòng)物游戲之謎課時(shí)演練新人教版必修 3一、基礎(chǔ)積累1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音有誤的一組是()A舀 水(y o)汲水(j í)B教誨 (hu ì)反饋 (ku ì)瀕臨(b n)嚼舌(jiáo)干涸 (h é)稱心(ch èn)C銜 接(xi án)聒噪 ( u)圈子(qu n)棘手(j í)D嬉 鬧(x )氛圍(f n)賠償 (sh n)殲滅(qi n)解析:“償”讀chán,“殲”讀 ji n。答案: D2下列各項(xiàng)中字形全部正確的一項(xiàng)是()A隱蔽緬甸神密莫測(cè)神態(tài)安詳B撕打閃爍碧波
2、蕩漾與世隔絕C天賦鍛煉各執(zhí)己見(jiàn)興高彩烈D陡峭嬉鬧冰雪消融得意洋洋解析: A 項(xiàng)“密”應(yīng)為“秘”。 B項(xiàng)“撕”應(yīng)為“廝”。C 項(xiàng)“彩”應(yīng)為“采”。答案: D3下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A有關(guān)“日本開(kāi)拓團(tuán)民亡者名錄墻”的爭(zhēng)議眾說(shuō)紛紜 ,方正縣縣政府在微博上發(fā)帖回應(yīng):設(shè)立名錄墻的目的是警示和教育后人更加痛切地認(rèn)清法西斯主義的罪惡。B最近,媒體刊出吃反季節(jié)蔬菜好不好?的文章,一時(shí)間,反季節(jié)蔬菜成了注重養(yǎng)生的國(guó)人攻擊的靶子,大眾對(duì)反季節(jié)蔬菜的關(guān)注與質(zhì)疑不斷升級(jí),各種說(shuō)法莫衷一是 。C游戲向動(dòng)物提供了大量機(jī)會(huì),使它們能把自身的各種天賦技能和復(fù)雜的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境天衣無(wú)縫地結(jié)合起來(lái), 因而無(wú)
3、論對(duì)幼小動(dòng)物還是成年動(dòng)物,游戲都是一種十分重要的學(xué)習(xí)行為。D在北極地區(qū)的冰雪陡坡上,一群北極渡鴉發(fā)出歡快的聒噪聲。它們飛上坡頂,像小孩坐滑梯一樣一只挨著一只比肩接踵地滑雪而下,滑到坡底后,又飛上去 解析: A 項(xiàng),“眾說(shuō)紛紜”應(yīng)為“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”,“爭(zhēng)論”不能與“眾說(shuō)”搭配。B 項(xiàng),“莫衷一是”指不能斷定哪個(gè)對(duì),哪個(gè)錯(cuò), 也指意見(jiàn)紛紜, 分歧很大, 不能得出一致的結(jié)論。1正確。 C 項(xiàng),“天衣無(wú)縫”,神話傳說(shuō),仙女的衣服沒(méi)有衣縫。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。 D 項(xiàng),“比肩接踵”,肩挨著肩,腳跟著腳。形容人很多,很擁擠。答案: B4下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A由于產(chǎn)品質(zhì)量好并深受消費(fèi)者
4、贊譽(yù),該廠先后被評(píng)為上海市先進(jìn)企業(yè)和二輕局文明單位,南市區(qū)政府連續(xù)兩年授予該廠“重合同、守信譽(yù)單位”。B近幾年,世界各地厄爾尼諾現(xiàn)象頻頻發(fā)生,其影響范圍、持續(xù)時(shí)間和災(zāi)害程度都是十分嚴(yán)重的。C在這次打擊走私活動(dòng)中,重慶鐵路局公安處在重慶東站查獲價(jià)值200 余萬(wàn)元的高檔走私假冒煙,抓捕了五個(gè)從事走私活動(dòng)的罪犯。D記者在采訪中發(fā)現(xiàn),到場(chǎng)的不少愛(ài)心企業(yè)、慈善組織和熱心人士大多希望在活動(dòng)經(jīng)費(fèi)方面支持志愿服務(wù)項(xiàng)目的開(kāi)展。解析: A 項(xiàng)成分殘缺,“授予”缺賓語(yǔ)“榮譽(yù)稱號(hào)”;B 項(xiàng)搭配不當(dāng),“影響范圍、持續(xù)時(shí)間”和“十分嚴(yán)重”不搭配;C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)為“走私假冒高檔煙”。答案: D5依次填入下面一段文字橫線處
5、的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()在 21 世紀(jì)的今天, 正確對(duì)待人與大自然的關(guān)系比以往任何時(shí)候都重要。_,_,_,_ ;_,_,結(jié)果也受到了大自然的報(bào)復(fù)。有的國(guó)家希望做到“天人合一”人類衣食住行所需的一切資料都取自大自然有的國(guó)家對(duì)待大自然的基本態(tài)度是“征服自然”然而, 大自然的容忍是有限度的,它是會(huì)報(bào)復(fù)的他們把大自然看做伙伴,可惜他們的行動(dòng)沒(méi)能跟上從表面看, 大自然真的被他們征服了ABCD解析:從結(jié)句“結(jié)果也”可以看出前文內(nèi)容應(yīng)是對(duì)自然先“征服”后“親近”的順序,再?gòu)摹罢鞣薄皥?bào)復(fù)”“可惜”等關(guān)鍵詞排出次序,最后從四個(gè)選項(xiàng)中篩選出正確答案。答案: B二、閱讀理解( 一) 課內(nèi)閱讀閱讀下列文段,完
6、成69 題。研究動(dòng)物行為的科學(xué)家,按照動(dòng)物游戲的形式,把它們分成三種最基本的類型:?jiǎn)为?dú)游戲、戰(zhàn)斗游戲、操縱事物的游戲。單獨(dú)游戲的特征是無(wú)需伙伴,動(dòng)物個(gè)體可以獨(dú)自進(jìn)行。單獨(dú)游戲時(shí), 動(dòng)物常常興高采烈2地獨(dú)自奔跑、跳躍,在原地打圈子。例如,馬駒常常歡快地連續(xù)揚(yáng)起前蹄,輕盈地蹦跳;猴類喜歡在地上翻滾,拉著樹(shù)枝蕩秋千 單獨(dú)游戲時(shí)動(dòng)物顯得自由 自在,這是最基本的游戲行為。戰(zhàn)斗游戲得由兩個(gè)以上的個(gè)體參加,是一種社會(huì)行為。戰(zhàn)斗游戲時(shí),動(dòng)物親密地廝打,看似戰(zhàn)斗激烈,其實(shí)極有分寸,它們配合默契,絕不會(huì)引起傷害。研究者認(rèn)為,戰(zhàn)斗游戲可能要比真的戰(zhàn)斗更為困難, 因?yàn)檫@種游戲要求雙方的攻擊有分寸, 對(duì)伙伴十分信賴,
7、動(dòng)物嚴(yán)格地自我控制,使游戲不會(huì)發(fā)展成真的戰(zhàn)斗。操縱周圍事物的游戲,在一定程度上表現(xiàn)出動(dòng)物支配環(huán)境的能力。北極熊常常玩這樣的游戲:把一根棍子或一個(gè)石塊銜上山坡,從坡上扔下來(lái),自己跟在后面追,追上石塊或棍子后,再把它銜上去。野象 喜歡把雜草老藤滾成草球,然后用象牙“踢”草球。6 選文介紹的三種最基本的動(dòng)物游戲類型是按照什么順序說(shuō)明的?試簡(jiǎn)要分析。答案: 由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的說(shuō)明順序,屬邏輯順序。先說(shuō)最簡(jiǎn)單的單獨(dú)游戲,再說(shuō)由兩個(gè)以上的動(dòng)物參加的戰(zhàn)斗游戲,最后說(shuō)能表現(xiàn)出動(dòng)物支配環(huán)境能力的操縱事物的游戲。7這四個(gè)自然段的說(shuō)明文字在說(shuō)明動(dòng)物游戲類型上主要用了什么說(shuō)明方法?舉出三種,并舉例說(shuō)明。答案:分類別、舉例
8、子、打比方。分類別:三種基本類型的游戲分別說(shuō)。舉例子:說(shuō)明單獨(dú)游戲時(shí)以馬駒、猴類為例,說(shuō)明操縱事物游戲以北極熊和野象為例。打比方:說(shuō)明單獨(dú)游戲時(shí),說(shuō)猴子拉著樹(shù)枝,像蕩秋千。8關(guān)于三種游戲的本質(zhì)特征,作者給予了高度概括,請(qǐng)結(jié)合文中語(yǔ)句加以概括。答案:?jiǎn)为?dú)游戲自然游戲行為。戰(zhàn)斗游戲社會(huì)行為。操縱游戲支配環(huán)境行為。9根據(jù)你的理解談?wù)剟?dòng)物戰(zhàn)斗游戲的特點(diǎn)。答案:動(dòng)物戰(zhàn)斗游戲的特點(diǎn):戰(zhàn)斗游戲要求動(dòng)物雙方絕對(duì)信任。攻擊要有分寸,嚴(yán)格地自我控制,配合默契,不傷及對(duì)方。戰(zhàn)斗游戲比真的戰(zhàn)斗更為困難。( 二) 課外閱讀(2010 重慶高考 ) 閱讀下文,完成10 13 題。在春天里觀察兩只鳥(niǎo)陳峻峰不是一棵, 也不是
9、兩棵, 而是一排水杉, 在我居住的城市的東南, 向天空高高地直立著,高過(guò)了那些栗樹(shù)、梧桐、刺槐和雪松。兩只鳥(niǎo),我們權(quán)且可以稱它們?yōu)樯较铲o吧,在早春里飛來(lái)。我以為我認(rèn)識(shí)它們,我以為它們是去年的那一對(duì)。它們的巢還在, 也就是說(shuō)它們?cè)瓉?lái)的家還在,經(jīng)過(guò)了去冬的那場(chǎng)大雪,3看上 去好像依然完好無(wú)損。而且,就一只鳥(niǎo)巢而言,它的高度、支點(diǎn)、造型,都大抵可以稱得上經(jīng)典。兩只鳥(niǎo)飛來(lái), 先在空中盤(pán)查了一會(huì),停留在附近的一棵樹(shù)上,對(duì)去年的那只鳥(niǎo)巢進(jìn)行確認(rèn)。我不知道上帝賦予它們?cè)鯓拥男撵`提醒和暗示, 也不知道它們依循了怎樣的信息和氣息,能夠從浩渺的遠(yuǎn)方, 準(zhǔn)確地找到這一排杉樹(shù), 找到它們的巢穴。 我猜它們一定會(huì)先檢查
10、它們一冬沒(méi)有居住的房子, 然后進(jìn)行外墻的修補(bǔ), 并且把臥室裝飾一新。 它們要在那里纏綿相擁、談?wù)撎鞖夂驮?shī)歌、生兒育女,當(dāng)然也要在那里抵御今年的颶風(fēng)、雷電和大雨。很快, 我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。 那兩只鳥(niǎo)并未干這些事情,它們選擇了另一棵樹(shù),開(kāi)始建造一個(gè)新的巢。循著我的目光從左到右看過(guò)去,如果去年的那個(gè)巢在第三棵水杉上,那么,它們選擇的就是第五棵。現(xiàn)在我似乎知道了,這兩只鳥(niǎo)不是去年的那兩只鳥(niǎo),而應(yīng)該是去年那兩只鳥(niǎo)的兒女吧。年輕的一代,風(fēng)華正茂,奮發(fā)有為,熱愛(ài)生活,富于幻想,它們?cè)蹩暇幼「改傅呐f巢呢。它們的家族不遺傳依賴和懶惰,這是天然的風(fēng)范;只有人類才會(huì)有不肖子孫, 好吃懶做, 在父輩的財(cái)富中坐享其成坐吃山
11、空。鳥(niǎo)類不會(huì)。它們擔(dān)當(dāng)不起上帝的指責(zé)和同類的嘲笑。當(dāng)然, 建造一個(gè)家是復(fù)雜的、艱難的。我無(wú)法知道那兩只鳥(niǎo)整個(gè)春天的辛勤和勞苦,我只能通過(guò)它們飛翔忙碌的身影對(duì)它們進(jìn)行判斷和猜想。就這樣,有一天,我像是突然發(fā)現(xiàn),它們的家建好了。 一只巨大的鳥(niǎo)巢也像是突然從枝頭上長(zhǎng)出來(lái),和樹(shù)完美地融成一體。我能感覺(jué)到巢的堅(jiān)固和安穩(wěn),也能想象那臥室的簇新和舒適。那天,讓我覺(jué)得仿佛整個(gè)春天里,我都在向它們仰著臉。 年輕人的新巢建在第五棵樹(shù)上,父母的舊居建在第三棵樹(shù)上; 父母親不在了, 高高樹(shù)頂?shù)呐f居空著,仿佛一個(gè)家族的圖騰和標(biāo)志;從我的角度看去,直立的杉樹(shù)舉著那只舊巢,更像是舉著一個(gè)祖宗的牌位。那么,這兩只鳥(niǎo)選擇在第五
12、棵樹(shù)建造自己的新家,是想虔誠(chéng)守著父母的遺址和祖宗的牌位。那么, 與之間隔一棵樹(shù)的距離, 是不是想和舊時(shí)的文化傳統(tǒng)既不挨得太遠(yuǎn),又不挨得太近。 它們?cè)谏姆毖芎统欣m(xù)中, 需要有自己年輕獨(dú)立的思想,需要?jiǎng)?chuàng)造一種完全屬于自己的信心、銳氣和生活。而我必須自覺(jué)離開(kāi)了, 我要做的不是對(duì)兩只鳥(niǎo)進(jìn)行觀察和猜測(cè),而是能否進(jìn)行自身的反省,包括我們對(duì)待美妙自然和可愛(ài)生靈的態(tài)度和行為。舊巢和新巢都建在樹(shù)的高處,那幾乎是樹(shù)的梢頂了。它們未必不知道這要擔(dān)當(dāng)多么大的風(fēng)險(xiǎn),但它們更知道這世上真正的風(fēng)險(xiǎn),來(lái)自人類。 因此它們把巢盡可能地建在高處,建在梢頂, 那是對(duì)人類最明白無(wú)誤的拒絕、痛斥和對(duì)峙。那個(gè)懸在高空的巢穴, 高高懸
13、在我們的頭頂之上的巢穴,不知是鳥(niǎo)類的天性不安,還是人類的巨大痛苦。(有刪改 )10“那天, 讓我覺(jué)得仿佛整個(gè)春天里,我都在向它們仰著臉?!边@句話在文中的含意4是什么?解析:理解句子的意思,要看上下文的內(nèi)容。對(duì)于本句,要明確幾個(gè)問(wèn)題:這句話表面寫(xiě)的是什么?實(shí)際上寫(xiě)的是什么?“整個(gè)春天”是什么意思?為什么“我都在向它們仰著臉”?對(duì)于這句話的表面意思我們很容易就能歸納出來(lái),而深層意思則要結(jié)合作者對(duì)兩只鳥(niǎo)的感情進(jìn)行歸納。通讀全文可知,作者對(duì)兩只鳥(niǎo)充滿了贊美、敬仰之情。 而作者的這種思想感情不是突然產(chǎn)生的,而是好像貫穿整個(gè)春天的。答案:表面寫(xiě)仰望鳥(niǎo)不住舊巢,不辭辛勞另筑新巢;實(shí)則表達(dá)了對(duì)鳥(niǎo)這一行為的敬仰
14、。敬仰之情盡管是在那天才突然萌生,但這一深重的感情好像貫穿了整個(gè)春天。11文章是圍繞“我觀察兩只鳥(niǎo)”展開(kāi)的,請(qǐng)梳理作者的思路。解析:作答這類題時(shí),首先要給文章分段,概括每段的主要內(nèi)容,然后依次敘述。其基本格式是: 首先寫(xiě) 其次寫(xiě) 最后寫(xiě) 。解答此題的關(guān)鍵是找到文章內(nèi)容轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句、段。從本文看,作者以觀察兩只鳥(niǎo)為線索,寫(xiě)了兩只鳥(niǎo)尋找地方筑巢、將巢筑在舊巢附近、 新巢舊巢都在樹(shù)的梢頂?shù)葍?nèi)容,以及作者對(duì)其的思考,我們據(jù)此即可理清作者的寫(xiě)作思路。答案:文章以“我”觀察兩只鳥(niǎo)為線索,先寫(xiě)兩只鳥(niǎo)尋找和放棄舊巢與“我”的觀察和猜測(cè),再寫(xiě)兩只鳥(niǎo)在離舊巢不遠(yuǎn)不近處筑新巢與“我”的觀察和思考,最后寫(xiě)兩只
15、鳥(niǎo)把巢建在樹(shù)梢引發(fā)的“我”對(duì)人類自身的反省。12根據(jù)文意,請(qǐng)簡(jiǎn)析兩只鳥(niǎo)把巢筑在第五棵樹(shù)梢頂?shù)脑?。解析:從全文?lái)看,這兩只鳥(niǎo)不是原來(lái)的兩只,可能是它們的兒女,從這個(gè)角度看,這兩只鳥(niǎo)之所以把自己的巢建在第五棵樹(shù)梢頂上,一是因?yàn)樗鼈冇角拜?,“有自己年輕獨(dú)立的思想, 需要?jiǎng)?chuàng)造一種完全屬于自己的信心、銳氣和生活”; 二是因?yàn)閷?duì)父輩的繼承與守望, “虔誠(chéng)守著父母的遺址和祖宗的牌位”,“想和舊時(shí)的文化傳統(tǒng)既不挨得太遠(yuǎn),又不挨得太近”; 三是因?yàn)椤八鼈兏肋@世上真正的風(fēng)險(xiǎn),來(lái)自人類”, “它們把巢盡可能地建在高處,建在梢頂,那是對(duì)人類最明白無(wú)誤的拒絕、痛斥和對(duì)峙”。答案:既可守望父母的遺址( 祖宗的牌
16、位 ) ,又與“文化傳統(tǒng)”保持適當(dāng)?shù)木嚯x。體現(xiàn)出年輕一代對(duì)屬于自己的獨(dú)立、信心、銳氣和生活的追求??梢赃h(yuǎn)離來(lái)自人類的威脅。13文章最后寫(xiě)道:“那個(gè)懸在高空的巢穴,高高懸在我們的頭頂之上的巢穴,不知是鳥(niǎo)類的天性不安,還是人類的巨大痛苦?!闭?qǐng)結(jié)合全文, 分析這句話所體現(xiàn)的作者的觀點(diǎn)。解析: 分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度,其實(shí)就是要概括文章的中心思想、文章的主題。就本文來(lái)說(shuō),作者的目的不是寫(xiě)鳥(niǎo),鳥(niǎo)不過(guò)是個(gè)由頭,作者是想通過(guò)寫(xiě)鳥(niǎo)表明自己飽受良心的譴責(zé),擔(dān)心遭到自然的報(bào)復(fù),告訴我們應(yīng)該如何與自然相處,提醒人類應(yīng)反省自身存在的問(wèn)題。答案: 用存疑的方式表達(dá)作者明確的觀點(diǎn):不是鳥(niǎo)類的天性不安,而是人類的巨大痛苦。巨大痛苦源于人類不善待鳥(niǎo)類而招致鳥(niǎo)類的拒絕、痛斥和對(duì)峙, 作者因此既飽受良心的責(zé)備,又擔(dān)心遭受自然的報(bào)復(fù)。主張人類應(yīng)與自然
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