人教版高中歷史必修1第二單元古代希臘羅馬的政治制度探究活動(dòng)課“黑暗”的西歐中世紀(jì)――歷史素材閱讀

1、高中歷史人教課標(biāo)版必修1“黑暗”的西歐中世紀(jì)歷史素材閱讀與研討教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)分析】西歐從5世紀(jì)末至9世紀(jì)歷經(jīng)四個(gè)世紀(jì)完成了由奴隸制度向封建制度的轉(zhuǎn)變，西歐中世紀(jì)即西歐的封建社會(huì)，形成了與中國封建社會(huì)不同的特點(diǎn)。理解這些特點(diǎn)，將有助于學(xué)生理解西 歐在世界上最早進(jìn)入資本主義社會(huì)的原因。 盡管神學(xué)世界觀籠罩了西方中世紀(jì)，是黑暗的， 但 是應(yīng)看到，自古代流傳下來的政治思想傳統(tǒng)如平等、自由、民主、法制等思想史都以不同的形 式保存下來。歐洲的中世紀(jì)表面上看起來是一個(gè)陰森森的一千年（五百年到一千五百年），但 實(shí)際上確實(shí)孕育了西方近代文明的重要時(shí)期。 從探究活動(dòng)的內(nèi)容上看與第二單元的古代希臘羅 馬的政治制度及

2、第三單元近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展明確相關(guān)，有承上啟下的作用。【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力：了解西歐重要封建國家的基本線索， 特別是西歐封建社會(huì)的政治特點(diǎn)理解近 代資本主義制度如何從封建制度下萌生與發(fā)展，補(bǔ)充必要的背景知識(shí)。過程與方法：通過活動(dòng)使學(xué)生初步掌握閱讀和獲取信息的能力，嘗試探究式學(xué)習(xí)方式，體驗(yàn)合作學(xué)習(xí)的魅力，樂于同他人合作，勇于從不同角度提出問題。情感態(tài)度價(jià)值觀：通過活動(dòng)從歷史的黑暗中， 讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命，使學(xué)生更好地理解生 命，感受生命，尊重與熱愛生命，提升學(xué)生的生命理解感悟力?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】理解西歐封建社會(huì)的形成與政治特點(diǎn)及對(duì)后世的影響；正確認(rèn)識(shí)基督教文明。【教學(xué)設(shè)計(jì)】材料

3、閱讀、歷史探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)【教學(xué)過程】課前調(diào)查：1 .劃分探究小組2 .確定探究主題3 .制定探究計(jì)劃4搜集、分析材料5寫出探究報(bào)告學(xué)生對(duì)有關(guān)問題的觀點(diǎn)（對(duì)學(xué)生的活動(dòng)表格進(jìn)行整理）6課堂交流，成果共享教師的一些基本看法：歐洲的封建社會(huì)的特點(diǎn)：封君與封臣的關(guān)系，繼而發(fā)展為貴族的等級(jí)制；小國林立，沒有統(tǒng)一的大帝國，當(dāng)各民族國家形成時(shí)，議會(huì)與王權(quán)的對(duì)立；促使歐洲，特別是歐洲西部，成為民族國家的歐洲；基督教的政治化，神性與俗性在歐洲封建主義下并行；中世紀(jì)封建制度中代議政治西歐封建社會(huì)分裂的原因：歐洲的封建社會(huì)長期以來沒有強(qiáng)有力的、能完全的代表國家主權(quán)和公共利益的中央政府；歐洲的封建制度在結(jié)

4、構(gòu)上實(shí)際上只是一種領(lǐng)主和服用建的私人關(guān)系， 難以體現(xiàn)作為政治核心所必需的具有的公共權(quán)威在歐洲的封建制度下，物質(zhì)資源沒有歸屬于政權(quán)的核心，而是被大小領(lǐng)主私下瓜分，導(dǎo)致國家根本沒有力量來建立必須的機(jī)構(gòu)；歐洲的封建制度不具備數(shù)量充分的官僚，因此往往是因人而治，無法實(shí)現(xiàn)制度上的保障；在歐洲缺乏文化上的凝聚力，各種機(jī)構(gòu)如教會(huì)、王權(quán)、貴族和城市都各自為政，相互爭斗。城市的興起對(duì)西歐政治的發(fā)展的影響：首先，西歐城市是主權(quán)的重要支持力量。第二，城市培育了資本主義萌芽。城市中的手工業(yè)有可能向工廠手工業(yè)發(fā)展。最早在意大利，出現(xiàn)了分散和集中的手工工廠，手工勞動(dòng)。意大利是資產(chǎn)階級(jí)文化的發(fā)源地，那里的資本主義勢力最為集

5、中，所以文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)從意大利開始。第三，城市的興起對(duì)農(nóng)村的自然經(jīng)濟(jì)是一種破壞，它是城鄉(xiāng)間的聯(lián)系加強(qiáng)，商品流入農(nóng)村，農(nóng)村開始出現(xiàn)貨幣地租年。貨幣地租使勞動(dòng)力的自由程度增加，農(nóng)村出現(xiàn)雇傭制，勞動(dòng)力也自然流向城市。這樣在農(nóng)村便出現(xiàn)了資本主義萌芽制度。第四，城市政府基本上是由各階層的代表來決定大事，城市里有市民大會(huì)，法庭有陪審團(tuán)，個(gè)人決定一切的成分少了。所以西歐后來出現(xiàn)的那些自由民主的空氣，應(yīng)該說有城市功勞。中世紀(jì)歐洲的基督教文明：這時(shí)期文化的顯著特點(diǎn)是基督教會(huì)在歐洲封建社會(huì)中占統(tǒng)治地位，它使歐洲封建社會(huì)各方面都染上宗教色彩。基督教的政治化和基督教的理論化。政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)以及人們?nèi)粘Ｉ钪袩o不受到基督教的影響和支配。西羅馬帝國滅亡后，基督教會(huì)為適應(yīng)封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，發(fā)展了相應(yīng)的思想體系和組織形式，成為維護(hù)封建制度的主要支柱。它不僅是一個(gè)宗教組織，而且是最大的封建政治的統(tǒng)治力量。作為一種文明，基督教是人心的凝聚力，在西方歷史上曾經(jīng)是