部編版高中語(yǔ)文必修上《致云雀》雪萊教學(xué)設(shè)計(jì)

1、天才是百分之一的靈 感加百分之九十九的 勤奮致云雀教學(xué)設(shè)計(jì)【文本解讀】17世紀(jì)中葉到18世紀(jì)后期的資產(chǎn)階級(jí)革命和美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn) 爭(zhēng)等使得歐美資產(chǎn)階級(jí)取得了一定程度的思想和言論自由，但之后英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)與封建主的重新勾結(jié)，以及一系列戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)， 使得人民的自由又受到了限制。在雪萊創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)，黑暗與恐 怖正籠罩著整個(gè)英國(guó)社會(huì)，圈地運(yùn)動(dòng)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)使得人民處在水 深火熱之中，百姓流離失所，生活完全得不到保障。致云雀是雪萊抒情詩(shī)中的精品，幾乎融入了雪萊全部的 個(gè)性氣質(zhì)，道德觀念和精神境界，這首詩(shī)借助云雀翱翔天際的情 景，體現(xiàn)了雪萊美好公正的社會(huì)理想，表現(xiàn)了雪萊對(duì)光明的向往， 對(duì)理想的追求。【教學(xué)目標(biāo)】1

2、.把握云雀的象征意義，理解詩(shī)人對(duì)光明的向往和對(duì)理想的 追求。2 .分析文中比喻、對(duì)比等修辭手法的表達(dá)效果、了解本文采 用的浪漫主義表現(xiàn)手法的內(nèi)涵以及表達(dá)效果。3 .理解本詩(shī)起承轉(zhuǎn)合、前后呼應(yīng)、環(huán)環(huán)相扣等在結(jié)構(gòu)安排上 的特點(diǎn)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】云雀的象征意義和本詩(shī)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)三、課時(shí)安排一課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？知道這是誰(shuí)的詩(shī)句嗎？一一英 國(guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊。今天學(xué)的這首詩(shī)是1820年夏季一個(gè)黃昏, 雪萊在萊杭郊野散步時(shí)聽(tīng)到云雀嗚叫有感而作二、走進(jìn)作者雪萊（1792-1822）,英國(guó)著名作家、浪漫主義詩(shī)人。1822年7月8日在海上遭遇風(fēng)暴去世，不滿 30周歲。他的墓志銘是引自

3、莎士比亞暴風(fēng)雨中的句子：他并沒(méi)有消失什么，不過(guò)感受了 一次海水的變幻，成了富麗珍 奇的瑰寶。恩格斯稱他是“天才的預(yù)言家”，止匕外，雪萊還被譽(yù) 為“詩(shī)人中的詩(shī)人”。他最著名的作品是西風(fēng)頌解放了的 普羅米修斯和致云雀。雪萊的詩(shī)歌象征意義很強(qiáng)，常通過(guò) 描寫大自然的力量以寄托自己對(duì)光明、 自由的追求。雪萊作品中 的幻想性、描寫大自然的自由手法、 奇妙無(wú)窮的比喻與語(yǔ)言的音 樂(lè)性，構(gòu)成了雪萊抒情詩(shī)復(fù)雜多變的藝術(shù)風(fēng)格。三、多樣朗讀，感知文本1、自由大聲朗讀文本，選出你最喜歡的一節(jié)讀給同桌聽(tīng)。2、毛遂自薦朗讀，其他同學(xué)做好評(píng)價(jià)。（提示：語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、情感）選擇最喜歡的章節(jié)讀3 .教師示范朗誦（或背誦），學(xué)生小聲

4、跟讀。提示：學(xué)生注意老師示范朗誦過(guò)程中的節(jié)奏、 抑揚(yáng)、語(yǔ)調(diào)等, 尤其是注意情感。4 .學(xué)生反復(fù)朗誦，注意糾正朗讀中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，讀出詩(shī)歌的音金戈鐵騎天才是百分之的靈感加百分之九十九的勤奮樂(lè)美和情感美來(lái)。四、詩(shī)歌結(jié)構(gòu)特點(diǎn)問(wèn)題 1：全詩(shī)共21 節(jié)，題目致云雀，你覺(jué)得寫了的云雀的哪些內(nèi)容?（學(xué)生回答，教師板書(shū)）（抓原文的詞語(yǔ)，也可自己概括）參考：云雀的特點(diǎn)（快樂(lè)的精靈）、云雀的歌唱等問(wèn)題 2：哪一小節(jié)能夠涵蓋主要內(nèi)容呢？哪些小結(jié)是寫的云雀的特點(diǎn)？哪些小結(jié)寫的是云雀的歌聲？明確：第1 小節(jié)，詩(shī)人總體評(píng)價(jià)云雀及其歌聲。2-4 節(jié)是云雀飛翔從5-12 節(jié)是云雀的歌聲，13-17 歌聲神圣、歡快的原因，18-

5、21 ，人鳥(niǎo)對(duì)比，表達(dá)愿望。問(wèn)題 3：結(jié)構(gòu)這樣安排，這樣不是雜亂無(wú)章嗎？明確：不是。第一小節(jié)是總體評(píng)價(jià)是歡樂(lè)的精靈，以來(lái)自“天堂或天堂的鄰近”，暗示歡樂(lè)歌聲的神圣，幾乎等于說(shuō)：此曲只應(yīng)天上有。然后展開(kāi)描繪它外在的形態(tài)；又寫了云雀歡樂(lè)明朗優(yōu)美的歌聲， 探討了神圣、歡快、 歡愉的原因，最后進(jìn)行人鳥(niǎo)的對(duì)比，表達(dá)愿望渴望傳遞云雀的快樂(lè)與愛(ài)。第 3-4 節(jié)是承上啟下的作用，描寫云雀飛上晴空迎接朝陽(yáng)，以一系列歡快明朗的形象感染讀者的同時(shí)，也把讀者的思緒引回云雀的歌聲。金戈鐵騎天才是百分之的靈感加百分之九十九的勤奮第12節(jié)，以“晶瑩閃爍的草地” “春霖灑落的聲息”，“雨 后蘇醒的花蕾”這三個(gè)密集的形象帶出三

6、個(gè)概括性強(qiáng)而準(zhǔn)確的形 容詞：明朗、歡悅、清新，在更高層次上對(duì)云雀的歌聲做出評(píng)價(jià)。第13節(jié)承上啟下的作用，飛禽或是精靈呼應(yīng)第一節(jié)詩(shī)中的 “你好啊，歡樂(lè)的精靈，你似乎從不是飛禽”，然后以設(shè)問(wèn)的方 式給予答案。因此，全詩(shī)二十一節(jié)。從贊美開(kāi)始，以感嘆告終。 層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，環(huán)環(huán)相扣，前后呼應(yīng)，在結(jié)構(gòu)安排上，獨(dú) 有匠心。五、賞表現(xiàn)手法問(wèn)題4:歌聲是虛無(wú)縹緲，摸不著的，作者是怎樣化不可捉摸為 可知可感的？學(xué)生思考并用下面的形式回答： （原句） （手法） （效果）參考：“像一片烈火的輕云”，使用比喻的修辭手法，形象的描繪 出云雀一躍而上，邊飛邊唱的颯爽英姿，也是詩(shī)人蔑視黑暗現(xiàn)實(shí)， 追求光明與真理勇于獻(xiàn)身

7、理想的精神寫照。以“星光的利箭”、“明月的清輝”運(yùn)用比喻（通感）等視 覺(jué)形象描繪聽(tīng)覺(jué)上的優(yōu)美感受，化抽象為具體。把云雀比作“詩(shī)人”，突出云雀能夠帶給人們希望，喚醒人 們的靈魂。又以“都被未曾留意過(guò)的希望和憂慮喚醒” 一句表明云雀感受的細(xì)致，想象力的博大。詩(shī)人運(yùn)用比喻、類比、設(shè)問(wèn)的方式，對(duì)云雀加以描繪。他把云雀比作詩(shī)人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲(chóng)，使云雀美麗的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前。詩(shī)人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。總結(jié)：浪漫主義的手法，多種修辭，贊頌云雀。六、云雀的象征意義問(wèn)題 5： 第1315 節(jié)在這三節(jié)詩(shī)中，詩(shī)人認(rèn)為 “愛(ài)情或醇酒的頌

8、歌”“贊婚的合唱”“凱旋的歡歌”都是“空洞的浮夸”“總有著貧乏”，都不能與云雀的歌唱相比，詩(shī)人為什么會(huì)有這樣的看法？（討論）明確：雪萊認(rèn)為，沒(méi)有高尚的思想、情操，便無(wú)從創(chuàng)造美的藝術(shù)作品。“贊婚的合唱”和“凱旋的歡歌”之所以必定貧乏，是因?yàn)樵谒磥?lái)，傳統(tǒng)的婚姻制度不過(guò)是人壓迫人的秩序的一個(gè)組成部分， 而帶來(lái) “凱旋” 的戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力本身則是 “一切罪惡的根源”第 15 節(jié)提出了藝術(shù)與生活和自然的關(guān)系。雪萊認(rèn)為，藝術(shù)是生活的“維妙惟肖的再現(xiàn)”。雪萊也非常重視想象，“詩(shī)可以解作想象的表現(xiàn)”。不過(guò)，他所推崇的想象也來(lái)源于生活。他在談到自然風(fēng)光、山川姿色、人間暴政、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景和人類各種文明成就時(shí)說(shuō)：“我就是

9、從這些源泉中吸取了我的詩(shī)歌形象的養(yǎng)料?！本_麗的浪漫主義之花，也深深植根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤。問(wèn)題6：詩(shī)歌的最后四個(gè)小節(jié)在全詩(shī)中有什么作用？明確：在詩(shī)歌的最后四個(gè)小節(jié)中，詩(shī)人運(yùn)用了對(duì)比，將凡人和云雀也可以說(shuō)是現(xiàn)實(shí)中的自我和理想中的自我做了對(duì)比，凡人渴求虛無(wú)之物，被現(xiàn)實(shí)束縛，而云雀卻早已超脫了這一切。因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，凡人永遠(yuǎn)為外物所累，永遠(yuǎn)不可能超越云雀的境界，在最后一節(jié)中，詩(shī)人抒發(fā)了自己的愿望，希望能夠得到云雀所孰知的一半的歡欣，希望能夠活出理想中的自我。問(wèn)題7：有人說(shuō)，致云雀中的云雀就是詩(shī)人自己的化身，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。雪萊詩(shī)中云雀這一形象并不僅僅是自然界中的云雀，也是詩(shī)人理想中的自我形

10、象或詩(shī)人理想的載體。 云雀展翅翱翔，沖向 天際，體現(xiàn)了詩(shī)人希望沖破世俗的阻撓，渴望自由美好的愿景。云雀隱身在云中歌唱，體現(xiàn)了詩(shī)人不愿追求功名利祿，高官爵位， 而愿意用自己的筆去喚起人間的愛(ài)與同情的高貴品格云雀所熟知的歡心，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)公正和諧的社會(huì)理想的渴望。詩(shī)人和云雀在許多方面都很相似：都追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界。所不同的只是詩(shī)人痛苦地感到了理想與現(xiàn)實(shí)間的巨大差距，而這個(gè)差距對(duì)云雀是不存在的。詩(shī)人雖然痛苦，但仍以積極的態(tài)度卻化解感傷。小結(jié)致云雀全詩(shī)無(wú)一處不寫云雀，同時(shí)，無(wú)一處不有雪萊的自我，是詩(shī)人理想化的自我寫照。如丹麥著名文學(xué)評(píng)論家喬治布金戈鐵騎天才是百分之的靈感加百分之九十九